Posted

Posted: 12/2/2005 7:14:16 PM

“GÓP GIÓ THÀNH BÃO” MỘT ĐỀ NGHỊ ĐƯỜNG LỐI HÀNH ĐỘNG CHỐNG CỘNG TRONG HIỆN TẠI. Năm 1945, Thế giới Đại chiến II chấm dứt, các Đảng phái Chính trị Quốc gia Nhân bản Dân tộc và toàn Dân Việt Nam liên hiệp với phe nhóm Cộng sản Hồ Chí Minh giành lại được Độc lập cho Dân tộc. Nhưng chỉ được mấy tháng sau thì Hồ Chí Minh phản bội. Ông ta nhân danh Chủ tịch Chính phủ cùng với Vũ Hồng Khanh trong Chính phủ Liên Hiệp, đại diện dân tộc Việt Nam ký với Saintenay đại diện Pháp tại Hà Nội, Hiệp Ước Sơ Bộ ngày 6 tháng 3 vào lúc 16 giờ 30, tại số 38 đường Lý Thái Tổ, để cho quân Pháp được tự do trở lại chiếm đóng nhiều nơi trên miền Bắc và miền Trung Việt Nam (Hải Phòng, Hà nội, Nam Định, Hải Dương, Bắc Ninh, Phủ Lạng Thương, Điện Biên Phủ, Lai Châu, Hòn Gay, Tiên Yên, Móng Cáy, Lộc Bình, Lạng Sơn, Đồng Đăng, Thất Khê, Cao Bằng, Đà nẵng, Huế,…). Đặc biệt vào sáng sớm ngày 6 tháng 3, lúc đó Hiệp Ước chưa chính thức ký, thế mà quân Pháp đã được tầu chiến chuyên chở từ Vịnh Hạ Long tiến vào sông Bạch Đằng thương thuyết với quân Tầu để đổ bộ lên chiếm hải cảng Hải Phòng. Đại ý nội dung Hiệp Ước Sơ bộ ngày 6 tháng 3, đã được chính phủ Pháp tái xác nhận và công bố chính thức sau Hội nghị Fontainebleau khai mạc vào đầu tháng 7-1946, quy định : 1.- Việt Nam chấp nhận cho Pháp đổ 15,000 quân lên một số tỉnh tại miền Bắc Vĩ Tuyến 16 trên đất nước Việt Nam để thay thế 180,000 quân Trung Hoa Dân Quốc của Tưởng Giới Thạch, do Tướng Lư Hán chỉ huy, đang đại diện Liên Hiệp Quốc thi hành việc giải giới quân Phiệt Nhật. 2.- Pháp nhìn nhận Việt Nam là một “Quốc gia tự do” (Etat libre) trong Liên Hiệp Pháp (Union francaise); và nhân dân Việt Nam sẽ tự quyết định sự thống nhất lãnh thổ của mình qua một cuộc trưng cầu dân ý. Pháp còn hứa là sẽ rút quân ra khỏi Việt Nam trong vòng 5 năm. Nghiên cứu kỹ nội dung bản Hiệp Ước và những Phụ bản Quân sự, người ta thấy rõ ràng đây là Tờ Giao Kèo bán nước hại dân của Hồ Chí Minh và phe nhóm Cộng sản Việt Nam, là văn kiện chính thức chấp nhận sự có mặt hợp pháp của quân Pháp trên toàn cõi Việt Nam, sau khi quân Pháp đã đánh chiếm và thành lập xong chính quyền đô hộ toàn miền Nam Việt Nam và phân nửa miền Trung từ Vĩ Tuyến 16 trở xuống, từ ngày 31 tháng 1 năm 1946 khi quân Anh Cát Lợi, đại diện Liên Hiệp Quốc giải giới quân Nhật tại miền Nam Vĩ Tuyến 16, bắt đầu rút ra khỏi Việt Nam trao quyền quản trị cho quân Pháp. Các Đảng phái Chính trị Quốc gia không Cộng sản, bất mãn, tổ chức biểu tình chống đối, bị Hồ Chí Minh dùng Công An xung phong vây bao các trụ sở của Đảng phái nói trên và bắt bớ giam cầm tiêu diệt tất cả thành viên, để chiếm độc quyền quản trị đất nước theo Chủ nghiã Tam Vô chuyên chính do Liên Xô Nga lãnh đạo. Từ đó bắt đầu phát sinh trận chiến đấu tranh của các Đảng phái không Cộng sản chống lại phe nhóm Cộng sản của Hồ Chí Minh, dưới nhiều hình thức khác nhau cho đến tận bây giờ. Sau Thế giới Đại chiến II, các nước trên Địa cầu bị phân chia thành hai khối đối đầu nhau dưới hình thức “Chiến tranh Lạnh”. Một bên do Liên xô viết Cộng sản Nga lãnh đạo gồm các nước Đông Âu, một nửa phiá Đông nước Đức bị Hồng quân Nga chiếm đóng, Trung Cộng, nửa phiá Bắc Việt Nam, nửa phiá Bắc nước Đại Hàn, và một bên do Hoa Kỳ lãnh đạo gồm các nước Tư bản Tây phương và các nước nhược tiểu mới giành lại được độc lập (không theo Cộng sản). “Chiến tranh Lạnh” kéo dài cho đến những năm cuối thập niên 1980 qua đầu thập niên 1990 mới chấm dứt, khi đại khối Cộng sản Liên xô Nga và các nước Cộng sản Đông Âu bị xụp đổ hoàn toàn. Hiện nay chỉ còn Trung Cộng, Việt Nam, Bắc Hàn và Cuba, là đang tiếp tục theo chính sách Độc Đảng chuyên chính toàn trị độc tài xảo quyệt khát máu, theo cái tư tưởng lỗi thời mộng tưởng của Mác Lê-nin lạc hậu so với thời đại tin học tiên tiến, hoà đồng phát triển, và các quyền Tự do Dân chủ Nhân quyền Bình đẳng của nhân loại được tôn trọng trên toàn Thế giới. Sở dĩ nhóm 4 quốc gia Cộng sản này còn tồn tại được đến ngày hôm nay, vì tập đoàn lãnh đạo áp dụng chính sách Vô sản chuyên chính, độc đảng tập quyền toàn trị bằng bạo lực Công An Quân phiệt áp bức dân chúng phải tuân theo, cùng với hệ thống tuyên truyền xảo trá lưu manh một chiều bưng bít vô liêm sỉ của chúng. Riêng đối với Việt Nam, từ sau ngày Quốc hận 30 tháng 4 năm 1975, Cộng sản Bắc Việt xâm lăng toàn miền Nam Việt Nam và áp đặt chế độ chuyên chính Xã hội Chủ nghiã lên toàn đất nước Việt nam, thì “cuộc chiến bất bạo động” của toàn dân Việt Nam chống Cộng sản Việt Nam, ở trong nước cũng như đang lưu vong tỵ nạn nơi hải ngoại, bắt đầu bộc phát mạnh mẽ và liên tục suốt 30 năm nay, bằng nhiều phương thức hành động khác nhau. Chính vì mọi người không muốn dùng bạo lực tiêu phí xương máu của đồng bào mình nhiều hơn nữa, sau gần nửa Thế kỷ đất nước và Dân tộc bị đắm chìm trong lửa đạn của cuộc “chiến ý thức hệ Quốc Cộng” “huynh đệ tương tàn” do chính bè lũ Cộng sản Việt Nam với sự hỗ trợ thúc đẩy của phe nhóm Cộng sản Quốc tế Nga đã mù quáng gây ra, nên chưa gặt hái được thành quả tối hậu là “giải trừ được bè lũ Mafia Cộng sản Việt Nam”, để cứu Dân tộc Việt Nam thoát khỏi ách tôi đòi lao khổ như mong muốn. Và cũng vì bản chất nhân hậu tôn trọng Dân chủ Tự do Nhân quyền của những con người Tự do không Cộng sản, nên các nhóm tranh đấu và đoàn thể Quốc gia Nhân bản chưa kết hợp được thành một khối vững chắc thuần nhất với kỷ luật sắt độc tài như Cộng sản, để chung lưng đấu cật thúc đẩy cuộc đấu tranh một cách mạnh mẽ đạt kết quả nhanh chóng như toàn Dân tộc Việt Nam trông đợi. Trong tình hình biến chuyển sôi động trên Thế giới và Việt Nam hiện nay, một số nhà khoa bảng, trước kia từng góp phần tích cực trong các Chính quyền tại miền Nam Việt Nam, hoặc thuộc thành phần thứ ba từng muốn Trung lập sống chung hoà bình với Cộng sản (nhưng sau 30 tháng 4 năm 1975 đã bị Cộng sản Việt Nam khinh rẻ bắt bớ đầy ải trong ngục tù tập trung, y như những ngưòi chiến binh Việt Nam Cộng hoà kiên cường cầm súng và các nhân sĩ, nhà văn, nhà báo cầm bút trực diện chống Cộng sản xâm lăng miền Nam Việt Nam), đang tỏ ra nóng lòng lên tiếng góp phần đề nghị giải pháp cho vấn đề Việt Nam theo chiều hướng “quên đi quá khứ, hoà hợp hoà giải đại đoàn kết dân tộc” mà Cộng sản Việt Nam đang rêu rao kêu gọi. Quý Vị ấy nhận định rằng, hiện nay trong hàng ngũ của Cộng sản VN cũng như trong hàng ngũ Quốc gia Nhân bản chống Cộng, đang phân hoá ra thành 2 nhóm : “Cực đoan bảo thủ” và “Đổi mới muốn hoà hợp hoà giải”. Quý Vị ấy cũng suy đoán rằng vì xu thế biến chuyển của thời đại tin học đồng tiến toàn cầu hiện nay, các nhóm cực đoan của cả 2 bên sẽ bị đào thải, và tất nhiên 2 nhóm đổi mới của cả 2 bên cần tìm cách ngồi lại hợp tác hỗ trợ nhau “nội công ngoại kích” thì chắc chắn việc “đại đoàn kết dân tộc” sẽ sớm đạt thành quả tốt đẹp, và nhóm mới thành hình này sẽ là nhóm lãnh đạo nòng cốt chuyển tiếp cho thời hậu Cộng sản, để xây dựng thể chế Đa nguyên Tự do Dân chủ Pháp trị và Nhân quyền sẽ được bảo vệ tôn trọng tại Việt Nam. Theo thiển kiến, đây là những suy tư rất có giá trị đáng trân trọng. Tuy nhiên, bài học kinh nghiệm không chỉ riêng của dân tộc Việt Nam mà có thể nói là của cả các dân tộc khác trên toàn Thế giới, về hậu quả liên hiệp hoà hợp hoà giải sống chung với Cộng sản Việt Nam suốt hơn nửa Thế kỷ qua, dưới nhiều hoàn cảnh và hình thức khác nhau, đã đem lại tình cảnh khốn đốn cho dân tộc Việt Nam ngày hôm nay. Bằng chứng cụ thể là, quảng đại quần chúng Việt Nam vẫn nghèo đói lao khổ triền miên, chỉ có nhóm cán bộ đảng viên Cộng sản “giai cấp Tư bản Phong kiến Đỏ mới” và bầu đàn thê tử tôn của chúng, mới được độc quyền hưởng thụ “vinh thân phì da” xuất ngoại như đi chợ, hiển nhiên rành rành ra đó ai cũng thấy được rõ ràng. Do đó, chúng ta không thể vì “cuộc chiến bất bạo động” diễn tiến từ 30 năm nay chưa đem lại thành quả mong muốn, mà nôn nóng “nhẹ dạ cả tin” vào những “cò mồi” do bè lũ Cộng sản Việt Nam tung ra dụ dỗ mê hoặc, như chúng vẫn từng làm trong quá khứ, để giúp cho chúng có cơ hội mua thời gian củng cố lại nội bộ “lùi một bước để tiến lên hai bước” theo chiến thuật cũ rích của chúng nữa. Có người cho rằng chúng ta đang thiếu một lãnh tụ, một chủ thuyết căn bản vững mạnh có thể đánh đổ tận gốc rễ chủ thuyết Cộng sản Mác Lê. Điều đó theo thiển ý, hiện nay không còn là điều kiện căn bản cần thiết nữa. Vì sau hơn 70 năm thực thi chủ thuyết Cộng sản Mác Lê, thực tế cuộc sống của quảng đại quần chúng trong các nước xã hội chủ nghiã tồi tệ nghèo đói chậm phát triển, thua xa cuộc sống của quần chúng trong các xã hội theo Tư bản chủ nghiã, và hậu quả hiển nhiên đã xẩy ra là Quốc tế Cộng sản do Liên Xô Nga lãnh đạo xụp đổ hoàn toàn, ngay tại cái nôi đã phát sinh ra nó. Đặc biệt sự xụp đổ đó, lại do chính quảng đại quần chúng trong các nước xã hội chủ nghiã, với sự hợp tác của các lãnh tụ đảng viên nóng cốt trung kiên của đảng Cộng sản vùng lên đạp đổ phế bỏ, để giành lại các quyền căn bản của con người đã bị các chính quyền chuyên chính Cộng sản tước đoạt suốt mấy chục năm trời. Hiện nay, tình trạng nội bộ bè lũ Mafia Cộng sản Việt Nam đang phân hoá lủng củng tột cùng, cũng như bị toàn dân khinh bỉ không còn nể sợ như trước kia nữa, chính là nhờ vào hiệu quả “cuộc chiến bất bạo động” do những người Việt Nam chống Cộng đang lưu vong tỵ nạn trên toàn thế giới, cùng những người từng là đảng viên Cộng sản nay đã phản tỉnh, nhiệt tình thường xuyên tiếp tay cùng toàn dân, vận động thúc đẩy cuộc đấu tranh dưới mọi hình thức trong mọi lãnh vực gọi là “diễn biến hoà bình” từ mấy chục năm nay mà có được, chớ đâu cần phải tôn vinh một minh chủ nào để hướng dẫn? Nếu ta ví cuộc đấu tranh giải thể bè lũ Mafia Cộng sản Việt Nam hiện nay, như một cuộc đấu võ triệt hạ bọn cướp to con, ù lì tàn bạo, có sức mạnh súng đạn và thủ thuật võ công MA GIÁO, nhưng đang rơi vào trạng thái tinh thần sa sút vì “tứ bề thọ địch”, còn những nhóm người đánh bọn cướp là các nhóm nhân sĩ và đoàn thể tranh đấu cho Tự do Dân chủ Nhân quyền cho dân tộcViệt Nam, cả ở trong lẫn ngoài nước, dù chỉ là các nhóm võ sĩ CHÍNH GIÁO nhỏ thó không có một tấc sắt trong tay, nhưng mưu lược thông minh nhân hậu, thì đâu cần phải chờ bầu ra một minh chủ mới tiếp tục cuộc đấu đến thắng lợi cuối cùng. Mục đích chung là triệt hạ bọn cướp, vậy mỗi nhóm võ sĩ hãy tùy theo khả năng kỹ thuật võ công của mình, hiệp lực cùng mọi giới đồng bào đang bị bọn cướp trấn áp bóc lột cùng tiến lên một lượt, đồng loạt tung ra các ngón đòn chí tử liên tiếp từ khắp mọi hướng đánh vào các yếu huyệt của bọn cướp, thì chúng sẽ luống cuống chống đỡ không kịp, và chắc chắn phải ngã quỵ không còn cơ may ngóc đầu lên nổi nữa. Sau khi hạ xong quân cướp rồi, thì toàn dân sẽ cùng các nhóm nhân sĩ và đoàn thể đấu tranh cho Dân chủ Nhân quyền của dân tộc Việt Nam, hiệp lực dựng lên một Chính quyền Liên hiệp chuyển tiếp để xây dựng nền móng cho một chế độ chính trị Đa nguyên Dân chủ Pháp trị Bình quyền Công bằng Nhân ái, như mọi người từng mơ ước từ những năm đầu Hậu bán Thế kỷ 20 đến nay. Đây là chiến thuật “GÓP GIÓ THÀNH BÃO”, cũng có thể gọi là “chiến thuật biển người” do chính Cộng sản từng dùng xưa nay để cướp chính quyền, mà người viết mạo muội đề bạt để Quý Vị nhân sĩ đang còn quan tâm lo lắng cho tương lai trường tồn của Dân tộc đất nước Việt Nam, xét định tiếp tay hỗ trợ cho các nhóm nhân sĩ và đoàn thể đấu tranh cho Dân chủ và Nhân quyền cho Việt Nam ở trong nước cũng như nơi hải ngoại, có đủ phương tiện và hoàn cảnh thuận lợi tiếp tục ra sức đấu tranh mạnh mẽ hơn nữa, hòng sớm cứu Dân tộc Việt Nam thoát ra khỏi ách cai trị độc đảng độc tài chuyên chính toàn trị bạo tàn của bè lũ Mafia Cộng sản Việt nam, để quảng đại quần chúng Dân tộc Việt Nam ở trong nước có được một cuộc sống đầy đủ ấm no hạnh phúc, Nhân quyền được tôn trọng bảo vệ một cách bình đẳng, quốc gia Việt nam trường tồn hưng thịnh kịp thời đại mà các dân tộc khác trên toàn Thế giới đang được hưởng. Cầu xin Thượng Đế, Hồn thiêng sông núi dòng giống Tiên Rồng và Anh linh các Thánh Hiền Tử sĩ Việt Nam, phù trợ cho tất cả chúng ta có đủ can đảm sáng suốt, tiếp tục đoàn kết chặt chẽ cùng toàn dân Việt Nam dấn thân tranh đấu sớm loại trừ được bè lũ Mafia bạo tàn vô nhân đạo Cộng sản Việt Nam, để rồi cùng nhau phục hưng Quốc gia Dân tộc Việt Nam trường tồn thịnh vượng trong thanh bình hạnh phúc muôn đời trên quả địa cầu này. NGUYỄN-HUY HÙNG cựu quân nhân Quân lực Việt Nam Cộng hoà, cựu Tù nhân chính trị HO.10.

Posted: 12/2/2005 7:16:19 PM

BÀN VỀ "NGHỊ QUYẾT SỐ 36/NQ-TW NGÀY 26/3/2004 CỦA BỘ CHÍNH TRỊ VIỆT CỘNG VỀ CÔNG TÁC ÐỐI VỚI NGƯỜI VIỆT NAM Ở NƯỚC NGOÀI Trần Nghi Hoàng Cứ tưởng tượng thôi về một đất nước được cai trị bởi những "Nghị Quyết", những "Pháp Lệnh" và những "Chương Trình Hành Ðộng"..., tôi đã có cảm giác ghê người! Ngày 26 tháng 3 năm 2004, Bộ Chính Trị Nhà Nước Việt Cộng tung ra Nghị Quyết 36/NQ-TW (xin gọi tắt là Nghị Quyết 36), chuyên về công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài. Nhưng để rõ ràng hơn, tôi cho rằng cần phải chú thích là Nghị Quyết này đặc biệt để "đối phó" với những người Việt lưu vong tị nạn cộng sản. Những văn bản mang các tên gọi như "Nghị Quyết", "Pháp Lệnh", "Chương Trình Hành Ðộng"..., thường khiến cho người ta liên tưởng đến các nhóm chữ "nhất thời", "tạm thời", "trong giai đoạn ngắn"... Có nghĩa là nó chỉ để giải quyết một hiện tình hiện trạng đang tức thì xảy ra. Những "Nghị Quyết", "Pháp Lệnh" hay "Chương Trình Hành Ðộng" chẳng thể nào hàm ẩn một kế hoạch lâu dài hay thể hiện tính "lịch sử" cần thiết! Bởi đó, theo đúng "bài bản" và "truyền thống" của Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng, sau khi "Nghị Quyết 36" được công bố không bao lâu, khoảng một tháng rưởi sau, vào sáng ngày 21 tháng 7 năm 2004, Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng phải triệu tập một buổi "Hội Nghị Phổ Biến Và Quán Triệt Nghị Quyết 36 Của Bộ Chính Trị Về Công Tác Ðối Với Người Việt Nam Ở Nước Ngoài". Mục đích rốt ráo của "Hội Nghị" này là để hình thành một văn bản mang tên "Chương Trình Hành Ðộng Của Chính Phủ Thực Hiện Nghị Quyết 36 Của Bộ Chính Trị Về Công Tác Ðối Với Người Việt Nam Ở Nước Ngoài". Những bài viết về các nhân vật được phỏng vấn trong Nếu Ði Hết Biển (NÐHB) của Trần Văn Thủy (TVT), tôi đã hoàn tất, và sẵn sàng để xuất bản. Tuy nhiên, tôi muốn thêm mấy bài ở phần "phụ lục" cho cuốn "Trần Văn Thủy: Chuyện KHÔNG Tử Tế", là tên cuốn sách gồm những bài viết đăng trên báo Văn Nghệ (Virginia) và các trang Web với tựa cũ là "Những Nhịp Cầu Tre - Không Nối Ðược Hai Bờ Của Một Ðại Dương" - Phần "Ohụ Lục" sẽ gồm những bài tôi viết về "Nghị Quyết 36" (NQ 36), về "Hội Nghị Phổ Biến Và Quán Triệt Nghị Quyết 36" (HNPBVQTNQ 36) và "Chương Trình Hành Ðộng Của Chính Phủ (Việt Cộng) Thực Hiện Nghị Quyết 36..." (CTHÐ... NQ 36).v.v.. Tôi tin rằng sau "HNPBVQTNQ 36", Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng sẽ còn rất nhiều những "Nghị Quyết Bổ Túc", "Hội Nghị Phổ Biến Và Quán Triệt Nghị Quyết 36 Bổ Túc" để rồi sẽ đẻ ra thêm những "Chương Trình Hành Ðộng... về Nghị Quyết 36 Bổ Túc" nữa. Ðó là sách lược chuyển biến từng giờ từng ngày của Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng, với mục đích tối hậu là "nối lại khúc ruột ngàn dặm" mà từ 28 năm qua (và cho đến bây giờ vẫn còn) được Ðảng và Nhà Nước e dè và căm hờn nhắc nhở đến trong các phương tiện thông tin tuyên truyền văn hóa lẫn trong kinh điển của Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng là một "bọn Ngụy"! Xin mời quý vị, chúng ta sẽ cùng đọc một số đoạn "cần thiết" trong "Nghị Quyết 36" để dễ bề cho tôi hầu chuyện. Mở đầu "Nghị Quyết 36", tiểu đề (I) là: "Tình Hình Và Công Tác Ðối Với Người Việt Nam Ở Nước Ngoài Thời Gian Qua", có vài điểm quan trọng sau: 1- Hiện nay có khoảng 2,7 triệu người Việt Nam đang sinh sống ở gần 90 nước và vùng lãnh thổ, trong đó hơn 80% ở các nước công nghiệp phát triển, phần đông bà con ngày càng ổn định cuộc sống và hòa nhập vào xã hội nơi cư trú, có tác động ở mức độ khác nhau tới mối quan hệ giữa các nước đó với Việt Nam. Bên cạnh đó, trong những năm qua hàng trăm nghìn người Việt Nam đã ra nước ngoài lao động, học tập, tu nghiệp, đoàn tụ gia đình, hình thành các cộng đồng người Việt tại một số địa bàn mới. Cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài có tiềm lực kinh tế nhất định, có mối quan hệ với nhiều doanh nghiệp, tổ chức kinh tế nước ngoài và quốc tế, có khả năng tìm kiếm đối tác và làm cầu nối với các doanh nghiệp, tổ chức trong nước. Nhiều trí thức có trình độ học vấn và chuyên môn cao; một số người giữ vị trí quan trọng trong các cơ quan, cơ sở nghiên cứu, đào tạo, các công ty và tổ chức quốc tế, có khả năng tạo doing quan hệ với các cơ sở kinh tế, khoa học ở nước sở tại." (Trích Nghị Quyết 36, phần 1) Con số 2.7 triệu người Việt Nam đang sống ở hải ngoại tôi tin là chính xác. Khi Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng đã nhìn thấy tầm quan trọng của người Việt hải ngoại, và muốn chuyển biến "bọn Ngụy" thành "khúc ruột ngàn dặm, một bộ phận không thể tách rời khỏi khối dân tộc", chắc chắn họ, Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng có đủ nhân lực và tài lực để làm cái thống kê này. Tuy nhiên, trong 2.7 triệu người Việt hải ngoại, đã có tính luôn "hàng trăm nghìn người Việt Nam đã ra nước ngoài lao động, học tập, tu nghiệp v.v...". Hàng trăm nghìn người mà Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng cho ra nước ngoài lao động, học tập, tu nghiệp chỉ là một cánh tay vươn dài nhiều khi trở cờ tát ngược vào mặt Ðảng và Nhà Nước. Hàng trăm nghìn người này hầu hết có sự hiểu biết, kinh nghiệm thấu đáo về Ðảng và Nhà Nước một cách tường tận hơn những người Việt Nam lưu vong tị nạn. Họ dễ bị "ngoại hóa". Họ "sống khổ" lâu rồi dưới sự cai trị của Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng. Cho nên, có cơ hội tách rời khỏi cái "khối dân tộc" của Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng, là họ sẽ nhanh chân không chút ngại ngần! Mấu chốt quan trọng nhất vẫn là thành phần số đông những người Việt từ Miền Nam tị nạn Cộng Sản. Con số hơn 1 triệu người tị nạn ra nước ngoài từ thập niên đầu sau 1975 nay đã ổn định và thành tựu. Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng tha thiết với những con người này. Bởi vì, như trong Nghị Quyết 36 đã ghi rõ: Họ có tiềm lực kinh tế nhất định, có mối quan hệ với nhiều doanh nghiệp, tổ chức kinh tế nước ngoài và quốc tế.v.v... Tức là, những người Việt Nam tị nạn, "bọn Ngụy phản bội dân tộc" cách nay 15, 30 năm trước giờ đã thành những con mồi béo bổ ngon lành. Những người này vừa có tiền và đã ổn định đời sống, con cháu hầu hết đã nên danh phận. Và vì xa Việt Nam lâu nên lòng hoài hương càng thấm thía. Vì bỏ đi sớm nên chưa kinh nghiệm nhiều với Việt Cộng... Con chấu những người này, thành phần ra ngoại quốc lúc 5, 6 tuổi; hay 15, 16 tuổi là những thế hệ rất dễ được các bậc cha mẹ "lôi" cho "về nguồn". Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng tin rằng lung lạc giai tầng này dễ dàng hơn và lại có lợi lớn hơn. Do đó, Nghị Quyết 36 đã công bố những lời nồng nàn: "Mặc dù sống xa Tổ quốc, đồng bào luôn nuôi dưỡng, phát huy tinh thần yêu nước, giữ truyền thống văn hóa và hướng về cội nguồn, dòng tộc, gắn bó với gia đình, quê hương..." Ðiều rất rõ, Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng luôn mập mờ đồng hóa ý nghĩa của những chữ Tổ Quốc, Ðất Nước, Tự Tôn Dân Tộc, Truyền Thống Văn Hóa, Cội Nguồn, Quê Hương với Ðảng và Nhà Nước Cộng Sản Việt Nam. Do đó, khi hô hào công cuộc "đổi mới và phương án đại đoàn kết toàn dân tộc" được nhấn mạnh là quốc sách "Của Ðảng Và Nhà Nước Việt Cộng", tức là kêu gọi những người Việt tị nạn lưu vong hải ngoại cùng góp tay "đại đoàn kết với Ðảng và Nhà Nước" đấy thôi! Sau gần 30 năm lưu lạc tha hương, từng giờ bị chính quyền trong nước ra rả phỉ báng là "bọn Ngụy" ác ôn bỏ nước chạy theo liếm gót giày đế quốc và bọn quân phiệt này nọ đủ thou! Bây giờ, Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng ưu ái lo cho Việt Kiều hải ngoại... từng miếng ăn giấc ngủ. Xin đọc: "Tuy nhiên, người Việt Nam ở một số nước còn khó khăn trong việc ổn định cuộc sống, chưa được hưởng quy chế rõ ràng, thậm chí ở một số nơi còn bị kỳ thị. Một bộ phận đồng bào do chưa có dịp về thăm đất nước để tận mắt thấy được những thành tựu của công cuộc đổi mới hoặc do thành kiến, mace cảm, nên chưa hiểu đúng về tình hình đất nước. Một số ít người đi ngược lại lợi ích chung của dân tộc, ra sức chống phá đất nước, phá hoại mối quan hệ hợp tác giữa nước sở tại với Việt Nam. " (Trích Nghị Quyết 36, phần 1) Những đau thương, tủi nhục... trên đường vượt thoát; những khó khăn, bất hạnh bất lực trên xứ lạ quê người của những con dân Việt Nam tị nạn Cộng Sản, lưu xứ khắp cùng thế giới cùng cực diễn ra là vào 10 năm đầu tiên sau tháng Tư 1975. Bây giờ, người tị nạn Việt Nam đa số đã ổn định, và tôi đã từng nhìn thấy, từng biết rất rõ trong các cộng đồng tị nạn Việt Nam ở khắp nơi mà tôi đã đi qua, đã sống, tỷ lệ người Việt tha hương giúp đỡ nhau nhiều hơn là mũ ni che tai ngó lơ nhau. Người đến trước, thành tựu trước, ổn định trước hướng dẫn người qua sau. Ðường đi nước bước, giới thiệu việc làm, cách mướn nhà mướn apartment, nhà thương bác sĩ.v.v... Và một sự thực cần nói rõ là, tuy người Việt tị nạn thỉnh thoảng cũng có gặp một vài trường hợp phải chịu đựng sự kỳ thị, phân biệt đối xử của một vài người bản xứ, nhưng rất là hiếm hoi không đáng kể. Nếu so với sự kỳ thị của Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng bằng những Nghị Quyết và Pháp Lệnh như cấm các trẻ em, con cháu "bọn Ngụy" không được thi vào đại học; kiểm soát hộ khẩu, truy xét lý lịch mấy đời v.v.. của Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng đã đối xử với người dân Việt Nam, đặc biệt là những gia đình Miền Nam sau khi Việt Cộng đã thống nhất lãnh thổ, thì xem ra sự kỳ thị của người bản xứ với dân Việt tị nạn chẳng thấm thía vào đâu!!! Những khó khăn trong cuộc sống của người Việt tị nạn, xét cho cùng chỉ là những khó khăn thường nhật trong đời sống con người. Nhất là những con người đã "bật gốc" ra khỏi quê hương mình để đến một vùng trời xa lạ. Ngôn ngữ khác biệt. Tập quán khác biệt. Xã hội khác biệt.... Tuy nhiên, những "quy chế" của hầu hết những xứ sở mà dân tị nạn Việt Nam đang sinh sống, nhất là những đất nước giàu mạnh như Hoa Kỳ, Úc, Anh, Pháp... đều rất rõ ràng. Họ đã đưa ra những "quy chế" bằng luật pháp có sự nghiên cứu hẳn hoi, có sự đồng thuận của số đông dân biểu nghị sĩ trong quốc hội tức là những nhân vật "thực sự" đại biểu cho người dân bản xứ. Và hơn hết, nếu còn đa số những người Việt tị nạn nơi hải ngoại phản đối, đương đầu lại với Chính Quyền và Ðảng Việt Cộng, không thể gọi họ là "đi ngược lại lợi ích chung dân tộc, ra sức chống phá đất nước, phá hoại mối quan hệ hợp tác giữa các nước sở tại và Việt Nam." Bởi vì, sau gần 30 năm thống nhất lãnh thổ, người Việt tị nạn lưu xứ vẫn từng ngày từng giờ nghe biết được bao nhiêu là sự trì trệ, chậm tiến, băng hoại trong tất cả các lãnh vực dưới sự cai trị của Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng.Từ chính trị kinh tế cho tới xã hội. Ðàn áp tôn giáo, không cho tự do tư tưởng và ngôn luận, cấm đóan chèn ép những cởi mở văn hóa và kiểm soát những lý luận chính trị cần có để đưa dân tộc đất nước theo kịp trào lưu của thế giới. Nếu sau gần 30 năm cai trị Việt Nam, Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng đem lại được cơm no, áo ấm, yên bình tự do và quang vinh dân chủ cho dân tộc đất nước Việt Nam, thì những ai còn phản đối, còn chống pháÐảng và Nhà Nước Việt Cộng - tôi sẽ đồng ý đó là nhửng kẻ "chống phá đất nước, phản bội quê hương dân tộc". Nghị Quyết 36 còn đưa ra những điều võ đoán thật buồn cười: "Tính liên kết cộng đồng, sự gắn bó giúp đỡ lẫn nhau trong cộng đồng chưa cao. Còn thiếu các biện pháp duy trì, phát huy truyền thống văn hóa tốt đẹp của dân tộc; việc giữ gìn tiếng Việt và bản sắc dân tộc trong thế hệ trẻ còn khó khăn. Nhu cầu giao lưu văn hóa giữa cộng đồng với đất nước, giữ gìn và phát triển tiếng Việt trong cộng đồng là rất lớn và trở nên bức thiết song chưa được đáp ứng. Sự đóng góp của bà con vào công cuộc xây doing đất nước, nhất là về trí thức, chưa tương xứng với tiềm năng của cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài." (Trích Nghị Quyết 36) Sau biến cố phân hóa cùng cực tháng Tư 1975, những người Việt tị nạn bủa ra khắp cùng thế giới, thì ưu tư đầu tiên của mỗi người là tự tìm cách sinh tồn. Nhưng trong tiềm thức bản năng của sự tự tìm cách sinh tồn đó, những người Việt lưu xứ đã từng khối quần tụ lại với nhau, chọn những vùng đất thích hợp rồi sinh hoạt rồi sống rồi phát triển cùng nhau. Orange county, San Jose, Virginia Washing D.C., Texas, Montreal, Toronto, Paris.v.v... Từng ấy nơi là từng khối người Việt với những sinh hoạt rõ nét. Tất nhiên, vì phải bỏ một thời gian đầu để củng cố đời sống nơi xứ lạ, những người Việt tị nạn tránh không khỏi sự lơ là trong vấn đề giữ gìn tiếng Việt cho con em. Nhưng tôi đã nhìn thấy được sự quan tâm của rất nhiều cộng đồng khắp nơi về khiếm khuyết này. Những lớp Việt ngữ đã được hình thành. Khó khăn chắc chắn là có. Tuy nhiên, gần nay tôi đã tiếp xúc với nhiều nhóm trẻ nhiệt tâm nhiệt tình. Các em các cháu này thành lập những trang Web tiếng Việt. Có nhóm chuyên cứu về văn hóa văn chương chính trị. Có nhóm chuyên cưứ về loch sử Việt Nam. Ðặc biệt một nhóm những em trẻ, người lớn tuổi nhất chỉ trên ba mươi. Họ thành lập một trang Web chỉ chuyên nghiên cứu, sưu tầm tất cả những tài liệu về việc những phần đất Việt Nam đã bị mất, bị "bán", bị "đổi chác"... như thế nào. Họ hầu như có đầy đủ những tài liệu về việc Ðảng và Nước Việt Cộng đã cắt đất, bán dâng cho Trung Quốc bao nhiêu lần. Diễn tiến mỗi lần ra sao. Ai là thủ phạm của từng lần cắt đất dâng bán cho ngoại bang như thế. Ðóng góp của từng nhóm trẻ này cho sự duy trì, phát huy văn hóa, bảo tồn lịch và "bản sắc" dân tộc Việt Nam, theo tôi, không phải là nhỏ! Họ khước từ thứ ngôn ngữ Việt Nam của Ðảng và Nhà nước Việt Cộng đề ra, chỉ với mục đích làm ngu dân. Họ không chấp nhận phong cách "bản sắc dân tộc" lũy tre đình làng theo kiểu Mặt Trận Tổ Quốc khuyến khích người dân Việt Nam chỉ biết làm ruộng và tiếp tục thất học u mê. Cho nên, mặc dù: "Ðảng và Nhà Nước (Việt Cộng) ta luôn coi cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài là một bộ phận không tách rời của cộng đồng dân tộc Việt Nam, đã đề ra nhiều chủ trương, chính sách rộng mở và biện pháp cụ thể nhằm tạo điều kiện ngày càng thuận lợi hơn cho đồng bào về thăm nước, người thân, đầu tư, kinh doanh, hợp tác v.v..." (Trích Nghị Quyết 36) thiết nghĩ cũng sẽ chẳng đi đến đâu! Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng dù có hay không "coi" cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài là một bộ phận không tách rời của cộng đồng dân tộc Việt Nam, thì họ vẫn ngang nhiên là những đồng bào Việt Nam của đất nước Việt Nam. Họ biết bổn phận và trách nhiệm của họ đối với quê hương dân tộc! Và hẳn nhiên, trách nhiệm của và bổn phận này của từng người là đối diện với dân tộc quê hương Việt Nam, chứ không phải đối với Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng! Vấn đề là Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng phải làm gì, làm như thế nào với đất nước Việt Nam và người dân Viêt Nam. Không phải cứ đưa ra những Nghị Quyết, Pháp Lệnh... Triệu tập những Hội Nghị này nọ năm này qua tháng khác để rồi sửa sai, làm lại mãi! Xin đọc: "Tuy nhiên, các chủ trương chính sách của Ðảng và Nhà nước đối với người Việt Nam ở nước ngoài chưa được quán triệt sâu sắc, thực hiện nay đủ. Công tác nghiên cứu, tham mưu về chính sách chưa theo kịp những chuyển biến mới. Công tác bảo hộ quyền lợi chính đáng của người Việt Nam ở nước ngoài chưa được quan tâm đúng mức. Chính sách đã ban hành chưa đồng bộ và chưa thể hiện nay đủ tinh thần đại đoàn kết dân tộc; chưa khuyến khích mạnh mẽ người Việt Nam ở nước ngoài hướng về quê hương, đóng góp cho công cuộc phát triển đất nước..." (Trích Nghị Quyết 36) Chuyện ông nói gà, bà nghe ra là vịt vốn là phương án hành chánh của Ðảng và Nhà nước Việt Cộng. Trách sao được những "chưa quán triệt sâu sắc", "chưa theo kịp những chuyển biến mới. Cái cũ còn đó, còn y nguyên. Những cốt lõi của vấn nạn phân hóa vẫn tồn tại và dường như còn có cơ phát triển nữa. Tù cải tạo chưa thả hết, đã có tù chính trị bất đồng chính kiến thêm vào. Ðàn áp tôn giáo chưa giải quyết xong, đã ra tay đàn áp đồng bào sắc tộc. v.v... Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng chưa ổn định được tình hình chính trị, kinh tế, tôn giáo... trong nước, thì sự việc với tay ra níu kéo làm ra vẻ lo lắng cho an nguy của những người Việt tị nạn lưu vong ở hải ngoại, chỉ là một trò hề "nhà mình cháy không chịu chữa, lại lo di đóng cửa nhà hàng xóm sợ trộm vào"!!! Những "lo lắng" của Ðảng và Nhà Nước dành cho người Việt tị nạn hải ngoại lắm lúc rất ngô nghê nhưng lại chẳng kém phần đểu cáng vô duyên như cảnh mèo lo âu cho chuột. Xin đọc Phần II, Chủ Trương Và Phương Hướng Công Tác Với Người Việt Nam Ở Nước Ngoài Trong Thời Gian Tới: "Nhà Nước có trách nhiệm thỏa thuận với các nước hữu quan về khuôn khổ pháp lý để đồng bào ổn định cuộc sống và bảo vệ quyền lợi chính đáng của cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài theo luật pháp, công ước và thông lệ quốc tế. Ðảng và Nhà Nước mong muốn, khuyến khích người Việt Nam ở nước ngoài hội nhập và thực hiện nghiêm chỉnh luật pháp nước sở tại, chăm lo xây doing cuộc sống, làm ăn thành đạt, nêu cao tinh thần tự trọng và tự hào dân tộc, giữ gìn tiếng Việt, bản sắc văn hóa và truyền thống dân tộc Việt Nam, đoàn kết đùm bọc, thương yêu giúp đỡ lẫn nhau, giữ mối quan hệ gắn bó với gia đình và quê hương, góp phần tăng cường quan hệ hợp tác hữu nghị giữa nước bà con sinh sống với nước nhà, tùy theo khả năng và điều kiện của mỗi người góp phần xây dựng quê hương đất nước, chủ động đấu tranh với các biểu hiện cố tình đi ngược lại lợi ích chung của dân tộc. Công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài can mang tính đồng bộ, kết hợp việc xây dựng cơ chế, chính sách với công tác vận động, kết hợp các hoạt động trong nước với các hoạt động ở nước ngoài và phải được tiến hành thông qua nhiều loại hình hoạt động và biện pháp phù hợp với các đối tượng và địa bàn khác nhau, trên cơ sở tự nguyện và không trái với pháp luật, phong tục tập quán của nước sở tại". (Trích Nghị Quyết 36) Chẳng biết gần 30 năm qua, Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng đâu chẳng thấy xuất hiện để có sự "thỏa thuận" với các nước "hữu quan" về khuôn khổ pháp lý hòng "bảo vệ quyền lợi chính đáng" của cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài? Ðến nay, khi những người Việt tị nạn lưu xứ đã gửi về được cho thân nhân ở Việt Nam mỗi năm hàng hai ba tỉ đô la, hốt nhiên Ðảng và Nhà Nước bỗng xáp vào đòi "ổn định cuộc sống" và "bảo vệ quyền lợi chính đáng" cho cộng đồng người Việt hải ngoại!!! Những người Việt tị nạn sau gần ba mươi năm lưu xứ, hầu hết họ đã biết cách "ổn định cuộc sống" và "bảo vệ quyền lợi chính đáng" của họ, nhất là ở những xứ sở văn minh thực sự có luật pháp chứ không phải chỉ cai trị và đối ngoại bằng những Nghị Quyết, Pháp Lệnh và Hội Nghị. Lần này, chiến thuật chiến lược để đối phó, chiêu dụ Việt kiều lưu vong với Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng đã thực sự là một "Quốc Sách"! Trong Nghị Quyết 36, không ngớt lập đi lập lại ba chữ Tính Ðồng Bộ, để nhắc nhở cho các Ðảng viên và cán bộ thừa hành rằng, công tác đem "khúc ruột ngàn dặm" Việt Kiều Hải Ngoại hàn gắn lại với Ðảng và Nhà Nước là công tác tối khẩn, tối cần thiết phải được từ trên xuống dưới tuân thủ thi hành nghiêm túc! Qua phần III với tiêu đề "Nhiệm Vụ Chính Yếu", Nghị Quyết 36 lại tiếp tục ân cần âu lo cho người Việt lưu vong: "1.Nhà nước tạo mọi điều kiện thuận lợi và hỗ trợ đồng bào ổn định cuộc sống, yên tâm làm ăn sinh sống, yên tâm làm ăn sinh sống, hội nhập vào đời sống xã hội nước sở tại, đồng thời duy trì quan hệ gắn bó với quê hương, đất nước. Thông qua các hoạt động ngoại giao tích cực vận động chính quyền sở tại tạo thuận lợi cho kiều bào có điều kiện làm ăn sinh sống bình thườg; chủ động tiến hành đàm phán và ký kết các thỏa thuận can thiết với các nước, trong đó có các hiệp định lãnh sự, hiệp định tư pháp, bảo vệ lợi ích chính đáng của bà con, chống các biểu hiện kỳ thị, các hành động chống lại người Việt Nam ở nước ngoài. Giải quyết nhanh chóng, thỏa đáng yêu cầu của người Việt Nam ở nước ngoài liên quan đến vấn đề quốc tịch. ...... " (Nghi Quyết 36) Tôi chẳng thể không nói một vài điều về cái mức độ càng lúc càng trơ trẽn, vô liêm sỉ của ngôn ngữ trong Nghị Quyết 36!!! Chẳng hiểu Ðảng và Nhà nước Việt Cộng sẽ làm cách nào để "tạo điều kiện thuận lợi và hỗ trợ người Việt tị nạn ổn định cuộc sống, hội nhập vào đời sống nước sở tại"??? Thực ra, cốt lõi của đoạn Nghị Quyết trên nằm trong câu cuối: "đồng thời duy trì quan hệ gắn bó với quê hương, đất nước". Tôi muốn thưa với Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng rằng, sau gần ba mươi năm lần lượt chạy trốn quý Ðảng và Nhà Nước, những người Việt lưu vong đã ngày càng ổn định đời sống nơi xứ người. Tôi thấy những người Việt tị nạn rất "yên tâm làm ăn sinh sống nơi đất khách", và đa số họ "hội nhập vào xã hội nước sở tại" khá nhanh và hiện đang trong đà tiến bộ khả dĩ theo kịp tầng lớp trung lưu của người bản xứ. Những người Việt tị nạn được bảo vệ và giúp đỡ làm ăn như những người bản xứ, thậm chí còn được những đặc quyền riêng dành cho "người thiểu số" trong các vấn đề xin việc làm, hay mở những thương vụ nhỏ. Trái hẳn với những đồng bào lương thiện Việt Nam trong nước đang sống dưới sự cai trị của Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng, qua những lần về thăm quê hương, tôi chưa thấy họ có được sự "yên tâm làm ăn sinh sống", mặc dù đa số người dân đặc biệt là miền Nam đã cật lực cố gắng để "hội nhập vào xã hội chủ nghĩa" của quý Ðảng và Nhà Nước! Còn vấn đề "duy trì quan hệ gắn bó với quê hương, đất nước" của những người Việt lưu vong thì thiết nghĩ, quý Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng chẳng cần phải bận tâm. Con số từ hai tới ba tỉ đô la được gửi về hàng năm đã chứng minh điều này một cách rất hùng hồn! Họ tự nguyện tự ý làm bổn phận của con người Việt Nam với thân nhân gia tộc, đồng bào Việt Nam. Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng có ráo riết vận động, lôi kéo hay khuyến dụ thì cũng chỉ từng ấy khả năng mà người Việt lưu xứ có thể làm được và họ đã làm rồi! Rất nhiều những người Việt tị nạn lưu vong đã lập nên những cơ sở từ thiện, xã hội nhằm vào bao người dân Việt Nam trong nước đang thiếu thốn trăm bề! Trẻ em đường phố. Trẻ em mồ côi, Trẻ em thất học. Những thương phế binh. Những người cùi người tật bệnh. Những nạn nhân của cuộc chiến.v.v... Ðã có không ít các cơ sở tư nhân từ người Việt hải ngoại lập nên để thi hành những công tác này. Người Việt tị nạn lưu xứ đã thực hiện các công tác này cho đồng bào Việt Nam của họ đang bị tang thương tụt hậu nơi quê nhà. Ðiều tất yếu là họ tuy đã không làm công tác từ thiện xây dựng này cho Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng, nhưng nó đã góp phần gỡ rối cho Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng rất nhiều trong những vấn nạn về xã hội và kinh tế! Do đó, Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng nên quay về lo cho những người dân Việt Nam đang lầm than, khó khăn trong nước. Hãy lo cho sinh viên đại học sau khi tốt nghiệp có việc làm, không còn phải thất thểu làm những nghề tay trái, thậm chí đi đạp xích lô! Hãy giúp cho nông dân Việt Nam biết được những tiến bộ trong ngành nông nghiệp trên thế giới, cho nhà nộng Việt Nam bớt nhọc nhằn.v.v.. Công việc vận động ngoại giao "tích cực" với các nước sở tại, để tạo thuận lợi cho kiều bào, tức là những người Việt tị nạn có điều kiện làm ăn sinh sống bình thường, tôi thấy không cần thiết và không hợp lý! Bởi vì, từ bao nhiêu năm qua, các cộng đồng Việt lưu vong hải ngoại có lớn mạnh thực sự về kinh tế, giáo dục một cách rất rõ ràng như mọi người đã biết. Bàn tay của Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng mà nhúng vào để vận động gì đó, lắm khi lại làm rối beng đi đời sống đang bình yên, phát triển của những người Việt hải ngoại! Tôi không tin là những người Việt lưu xứ cần bất cứ sự "bảo vệ" quyền lợi nào của họ từ Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng đối với các chính quyền sở tại. Gần ba mươi năm qua, các cộng đồng người Việt lưu xứ đã tồn tại và trưởng thành rất đáng kể. Như chính trong văn bản của Nghị Quyết 36 đã có ghi, là trong cộng đồng người Việt lưu vong giờ đã có những người từ thế hệ thứ hai hiện diện trong các chính quyền bản xứ. Cộng Việt lưu vong giờ đã có con em trong tất cả mọi ngành nghề chuyên môn. Từ kỹ sư bác sĩ, giáo sư học giả cho tới chuyên viên các phòng lab., các ngành khoa học kể cả lãnh vực nhân văn. Các hành động kỳ thị, "chống lại người Việt Nam ở nước ngoài" từ những người bản xứ nếu có, cũng rất hiếm hoi không đáng kể. Nếu so với những "kế hoạch, chủ trương" kỳ thị người Miền Nam sau tháng tư 1975, và đối xử phân biệt với người Việt hải ngoại về thăm gia đình của Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng, thì chẳng khác gì mang một con sông mà so bì với cả một đại dương! Tuy nhiên, những điều sau đây trong tiết (1) phần III của Nghị Quyết 36, tôi thấy rất đáng ca ngợi và ghi nhớ: "Tạo điều kiện thuận lợi để người Việt Nam ở nước ngoài về thăm quê hương, thân nhân, thờ cúng tổ tiên. Cụ thể hóa và hoàn thiện hơn nữa các quy định về xuất nhập cảnh, cư trú, đi lại trong nước của người Việt Nam ở nước ngoài theo hướng thông thoáng, thuận tiện và đơn giản thủ tục. Giải quyết thuận lợi, nhanh chóng thủ tục cho người Việt Nam ở nước ngoài hồi hương hoặc về làm ăn sinh sống có thời hạn trong nước; tiếp tục giải quyết những vấn đề tồn tại về mua nhà trong nước, thừa kế, hôn nhân gia đình, nhận con nuôi... liên quan đến người Việt Nam ở nước ngoài. Dành cho người Việt Nam ở nước ngoài giá dịch vụ như công dân trong nước. Có hình thức thích hợp tổ chức thu thập ý kiến của đồng bào ở nước ngoài trước khi ban hành các văn bản pháp quy, chính sách có liên quan nhiều tới người Việt Nam ở nước ngoài" (Nghị Quyết 36) Ðoạn Nghị Quyết vừa trích là những gì thiết thực, cần thiết nên làm. Và nhất là, những điều này nầm trong "tầm tay" quyền lực của Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng. Những quan tâm xa vời về đời sống, về sự thành công hay thất bại của người Việt hải ngoại trên thực tế, Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng chẳng có chút khả năng nào "can thiệp" tới. Việc thu thập ý kiến của người Việt tị nạn lưu vong, tại sao lại chỉ giới hạn trong các vấn đề "có liên quan nhiều đến người Việt Nam ở nước ngoài"??? Nêu đã công nhận sự "cần thiết" của cộng đồng Việt hải ngoại, tất nhiên phải công nhận cả quyền công dân đóng góp quyết định cho đất nước của họ. Tôi không tin Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng thực tâm muốn thi hành đường lối này! Vả lại, những văn bản mang tên "Nghị Quyết", "Pháp Lệnh" và "Chương Trình Hành Ðộng" theo tôi thấy, nó chẳng có giá trị gì hết về mặt công pháp. Những văn bản loại này chỉ là những "quyết định" nhất thời, như tôi đã viết ở phần vào đầu bài. Nhửng văn bản mang tính "Ðảng trị", chỉ nên có ở những tổ chức, những "hội kín" còn trong thời kỳ làm cách mạng hay đối kháng kiểu du kích. Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng hiện nay đang nắm quyền hành xử trên cả một lãnh thổ Việt Nam. Ðang có trong tay chủ quyền cả một đất nước, thì nên cai trị đất nước và người dân đang sống trên đất nước ấy bằng những luật pháp rõ ràng, đã được toàn dân dự khán và góp ý qua hai nhà quốc hội. Những "Nghị Quyết", "Pháp Lệnh" hay "Chương Trình Hành Ðộng" không biểu tỏ được tính chất nghiêm túc của một chính quyền, một đất nước đang đứng trong cộng đồng thế giới. Nếu Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng thực thi được những điều tôi vừa nêu trên, thì sẽ không cần phải: "2.Hoàn chỉnh và xây dựng mới hệ thống chính sách thu hút, trọng dụng nhân tài, phát huy sự đóng góp của trí thức kiều bào vào công cuộc phát triển đất nước.Xây dựng chế độ đãi ngộ thỏa đáng đối với những chuyên gia, trí thức người Việt Nam ở nước ngoài có trình độ chuyên môn cao, có khả năng tư vấn về quản lý, điều hành, chuyển giao công nghệ, kỹ thuật cao cho đất nước, góp phần phát triển văn hóa, nghệ thuật của nước nhà. Tranh thủ cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài tiến haàh hoạt động vận động, tư vấn pháp lý trong quan hệ với nước bà con làm ăn sinh sống."" (Nghị Quyết 36) Ðể tiến hành được công việc "hoạt động vận động" (???), rồi tư vấn về pháp lý trong quan hệ với nước bà con đang sinh sống", trước hết, Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng nên học để biết "pháp lý" là gì? Người dân Việt Nam hiện đang sống trong tay Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng hiện đã có "pháp lý" bảo vệ chưa? Ở tiết 4 và 5 của phần III Nhiệm Vụ Chủ Yếu trong Nghị Quyết 36, Bộ Chính Trị Ðảng Việt Cộng nêu rõ mục đích tối hậu của "Quốc Sách" về Việt kiều tị nạn: "4.Ðổi mới và đa dạng hóa các phương thức vận động, các hình thức tập hợp với mục đích đoàn kết người Việt Nam ở nước ngoài quan tâm giúp đỡ lẫn nhau, khuyến khích những hoạt động hướng về Tổ quốc của bà con, nhất là của thế hệ trẻ trên cơ sở tự nguyện, phù hợp với pháp luật và phong tục tập quán nước sở tại. Hỗ trợ các dự án của người Việt Nam ở nước ngoài, kể cả với những người còn có định kiến, mặc cảm với Nhà Nước ta. 5.Tích cực đầu tư cho chương trình dạy và học tiếng Việt cho người Việt Nam ở nước ngoài, nhất là cho thế hệ trẻ. Xây dựng và hoàn chỉnh sách giáo khoa tiếng Việt cho kiều bào, cải tiến các chương trình dạy tiếng Việt trên vô tuyến truyền hình, đài phát thanh và qua mạng Internet. Cử giáo viên dạy tiếng Việt tới những nơi có thể để giúp bà con học tiếng Việt. Tổ chức trại hè nói tiếng Việt cho thanh, thiếu niên người Việt Nam ở nước ngoài. Tổ chức cho các đoàn nghệ thuật, nhất là các đoàn nghệ thuật dân tộc ra nước ngoài biểu diễn phục vụ cộng đồng. Tạo điều kiện cho các nghệ sĩ, vận động viên là người Việt Nam ở nước ngoài về nước biểu diễn, thi đấu, tham gia các đoàn Việt Nam đi biểu diễn và thi đấu quốc tế. Thường xuyên tổ chức các chương trình giao lưu văn hóa, văn học, nghệ thuật, triển lãm, hội thảo, du lịch về cội nguồn." (Nghị Quyết 36) Phương cách hành động của Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng ở tiết (4) đối với người Việt hải ngoại, xem ra, chẳng khác chi mấy phương cách hành động của Ðảng và Bắc Việt trước đây đối với nhân dân miền Nam! "Chủ động mở rộng tiếp xúc, kể cả với những người còn định kiến." Biết được nhu cầu của người Việt lưu vong tị nạn sau gần 30 năm dồn hết tâm ý vào việc sinh tồn, tạo dựng đời sống kinh tế ở nước người, và bây giờ là lúc cấp thiết để lo nghĩ đến vấn đề "tiếng Mẹ", "văn hóa phong tục" Việt Nam cho con em nơi xứ người. Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng nới tay hòng mong lấn chiếm qua vấn đề giáo dục tiếng Việt cho con em người Việt hải ngoại! Nhưng sách lược này xem chừng khó thành công! Vì hiện nay, trong cộng đồng Việt tị nạn khắp nơi, hầu như người ta đã đang cố gắng hình thành những lớp tiếng Việt cho con em mình. Qua những tổ chức tự nguyện như Hướng Ðạo Việt Nam, Hướng Ðạo Phật Giáo, các Cộng Ðồng Thiên Chúa Giáo v.v... Ngoài ra, các em sinh viên tại các đại học cũng đã quần tụ vào nhau, cùng làm những sinh hoạt có tính cách giữ gìn tiếng Việt, phong hóa lịch sử Việt như tôi đã có nhắc tới ở phần đầu. Vả lại, thứ tiếng Việt Nam mà xã hội con người dưới chế độ Việt Cộng đang sử dụng, theo tôi là một nguy cơ của ngôn ngữ Việt! Ðó là một loại tiếng Việt làm ngu dân, làm mòn khựng sự tiến bộ của con em Việt Nam. Những danh từ, những cụm chữ đóng khung ngô nghê cố tình ra vẻ mộc mạc để dễ thâm nhập vào tầng lớp bình dân thời Nam Bộ kháng chiến, cộng thêm những ước lệ nửa Tàu nửa Nga nửa người nửa ngợm làm tiếng Việt trong nước hiện nay vô hình trung biến thành những thou để chọc cười! Con đường "giao lưu văn hóa, văn học, nghệ thuật v.v... còn quá cùn mằn giới hạn trong chủ đích tuyên truyền cho chế độ Việt Cộng. Không thấy nói tới việc cho các tác phẩm từ hải ngoại được phổ biến rộng rãi tự do vào trong nước! Việc quan trọng ngay tức thì là làm sao cho người dân trong nước, cho các Ðảng viên cán bộ trong nước... hấp thụ được những văn minh, thành tựu của thế giới. Tôi nghĩ, người Việt hải ngoại hầu như đã thấu hiểu tình hình trong nước ở vào mức độ cần thiết rồi! Ngay cả những ai có "cảm tình" với Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng, cũng khó bào chữa cho những trì trệ, chậm tiến và bất công của đất nước Việt Nam hiện tại. Do đó, thay vì quá chú trọng vào tiết (6) trong phần III, là: "Hỗ trợ kinh phí vận chuyển và đơn giản hóa thủ tục đối với việc gửi sách báo, văn hóa phẩm ra ngoài phục vụ cộng đồng". (Nghị Quyết 36) Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng lại cũng nên quay về chăm lo cho sự cởi mở, tiến bộ một cách "thông thoáng" (chữ của Việt Cộng!) của đất nước và nhân dân Việt Nam, bằng cách cho người Việt hải ngoại được gửi sách báo, văn hóa phẩm vào trong nước một cách tự do dễ dàng. Tiết (7) trong phần III lại là một cú trình diễn, dụ khị tầm phơ nữa: "7.Hoàn chỉnh chính sách khen thưởng đối với người Việt Nam ở nước ngoài, đưa vào nền neap việc khen thưởng các tổ chức và cá nhân người Việt Nam ở nước ngoài có thành tích torng vận động xây dựng cộng đồng, đóng góp xây dựng đất nước, tổ chức và cá nhân trong nước có thành tích trong công tác vận động người Việt Nam ở nước ngoài. Giải quyết có tình, có lý và trên cơ sở đạo lý Việt Nam các vấn đề nhân đạo do lịch sử để lại nhằm thực hiện chủ trương đại đoàn kết oàn dân tộc, đồng thời có biện pháp phù hợp đấu tranh với những biểu hiện cố tình đi ngược lại lợi ích dân tộc, phá hoại quan hệ giữa các nước có đông người Việt Nam sinh sống với Việt Nam hoặc gay chia rẽ trong cộng đồng người Việt Nam ở nước sở tại." (Nghị Quyết 36) Những biện pháp "đấu tranh" và "khen thưởng" của Ðảng và Nhà nước Việt Cộng đưa ra bên trên, xem chừng chẳng dựa trên "cơ sở đạo lý" nào của Việt Nam cả. Dĩ nhiên, đạo lý của Việt Cộng không phải là đạo lý Việt Nam! Và như tôi đã khẳng quyết nhiều lần, những "cố tình di ngược lại chủ trương của Ðảng và Nhà nước Việt Cộng", tất nhiên không đồng nghĩa với "đi ngược lại lợi ích dân tộc". Ðùng "đồng hóa" dân tộc Việt Nam với Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng! Ở tiết (9) phần III của Nghị Quyết, chúng ta nhận thấy được tầm quan trọng hàng đầu của "Quốc Sách" về người Việt tị nạn hải ngoại: "9.Ủy ban về người Việt Nam ở nước ngoài cần được kiện toàn với cơ cấu tổ chức, biên chế và phương tiện hoạt động đáp ứng đòi hỏi của tình hình mới. Tăng cường cán bộ chuyên trách về công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài tại cơ quan đại diện ngoại giao Việt Nam ở những nơi có đông người Việt Nam sinh sống. Một số bộ, ngành và một số tỉnh, thành phố có quan hệ nhiều với người Việt Nam ở nước ngoài can có bộ phận giúp cơ quan lãnh đạo trong công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài. Bổ sung kinh phí cho công tác này." (Nghị Quyết 36) Xem ra, lần này Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng đã dồn nhiều tâm trí, kể cả "kinh phí' cho công tác "kiều vận". Hơn hai triệu người Việt tị nạn lưu vong đang trên đà có giá và lên giá! Những "bọn Ngụy" liếm giày thực dân ác ôn, "chạy trốn tổ quốc" (chữ của Hoàng Khởi Phong); giờ đã thành "khúc ruột ngàn dặm" thắm tình đồng bào dân tộc. Công cuộc "đại đoàn kết toàn dân tộc" của Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng chỉ mới bắt đầu. Nghị Quyết 36 kết thúc ở phần IV với tiểu đề "Tổ Chức Thực Hiện". Tất nhiên là thực hiện những điều, những tiết trong nghị quyết đã đề ra. Tiết (4) của phần IV nghị quyết khẩn thiết kêu gọi: "4.Các tỉnh ủy, thành ủy, các ban cán sự Ðảng, Ðảng đoàn, Ðảng ủy trực thuộc Trung ương, các ban Trung ương Ðảng có kế hoạch thực hiện Nghị quyết. Ban cán sự đảng Bộ ngoại giao chủ trì cùng Ban cán sự Ðảng ngoài nước giúp Ban Bí Thư và Bộ Chính Trị theo dõi việc thực hiện Nghị Quyết. Ban Bí Thư tổ chức kiểm tra, định kỳ nghe báo cáo về tình hình và công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài." (Nghị Quyết 36) Từ Ban Bí Thư, Bộ Chính Trị, Bộ Ngoại Giao cho đến toàn Ðảng đã được huy động để thi hành Nghị Quyết 36. Xem đó đủ thấy được tầm quan trọng của Nghị Quyết này. Như vậy, những người Việt Tị Nạn Cộng Sản, những người Việt lưu vong chúng ta nghĩ gì về Nghị Quyết 36? Và thái độ cần thiết nào chúng ta nên có để đối phó với "toàn Ðảng và Nhà Nước Việt Cộng", trong "Quốc Sách" vận động, lôi kéo khúc ruột ngàn dặm Việt Kiều hải ngoại... "về nguồn" với Ðảng và Nhà nước của Chính Quyền Cộng Sản Việt Nam? Virginia Aug 3 - 2004 TNH