Posted: 11/16/2003 4:32:47 AM

Xin ngục sĩ Nguyễn Chí Thiện cho tôi ðýợc mýợn vài nguồn cảm hứng cãm thù của ngục sĩ ðể nói lên hành ðộng của thằng ðó, thằng ðó...ðã nói câu : " Không có gì quý hõn ðọc lập tự do " Tôi biết nó, thằng nói câu nói ðó Ðồng bào Miền Bắc này biết nó Thằng ðó chính là thằng Hồ Chí Minh Mà nó cũng chính là thằng súc sinh Nó ðang nằm chết sình,ở Công Trýờng Ba Ðình

Posted: 11/16/2003 1:18:02 PM

Vietnamese accents added by EasyVN at http://www.easyvn.com/ Unable to read ? Click here http://www.easyvn.com/viewmessage.php?id=161103210909842153 ____________________________________________________________ Quandoi NhanDan da hysinh xuongmau de Bao ve Toquoc va` Nhandan mà hôm nầy Ðang CSVN do tapdoan trong Chinhtribo ðã phản bội lại sự hysinh caoqui ðó...Tôi khẩn thiết kêu gọi Nhandan VietNam hay ðem tapdoanChinhtribo ra xét xử..

Posted: 11/16/2003 8:30:40 PM

Hỡi các bạn trẻ trong và ngoài nýớc hãy tham gia và tìm hiểu trang web.VNCHF, vì trang web này ðã cho chúng ta nhìn thấy... và hiểu biết... tất cả những gì... cộng sản VN cố tình giấu kín. Không giấu kín sao ðýợc, vì bộ mặt thật ðã từ từ rõi xuống sau khi bọn chúng cýỡng chiếm ðýợc Miền Nam. Sự hy sinh xýõng máu của tuổi trẻ Miền Bắc thật là uổng phí khi phải xâm trên ngýời 4 chữ ðau ðớn chia lìa...Sinh Bắc Tử Nam ! bọn cuồng tín sát nhân ðã lợi dụng lòng yêu nýớc của thanh niên nam nữ Miền Bắc ðem vào nýớng trên chiến trýờng Miền Nam, sau ðó bọn chúng sẽ phong thánh...tật nguyền ðui mù, lê lết bên vỉa hè của thành phố, trong lúc bọn cai thầu cộng sản ãn chõi trụy lạc trác táng trên cổng lao xýõng máu của tuổi trẻ Việt Nam !!! Giờ ðây bọn chóp bu ðầu não cộng sản có muốn ãn nãn cũng quá muộn màng. . (chiensivodanh) kjhuyoifhoajndjbkhjkdjhku

Posted: 11/17/2003 2:55:44 AM

Vietnamese accents added by EasyVN at http://www.easyvn.com/ Unable to read ? Click here http://www.easyvn.com/viewmessage.php?id=171103104701809602 ____________________________________________________________ Sinh Bắc Tử Nam là một lối tuyên truyền ðầu ðộc nham hiểm ðầy tính chất dã man và bất lýõng, nhằm ðào tạo những con ngýời chỉ biết phục vụ cho quyền lợi nhất thời của Ðảng cộng sản Việt Nam, lòng yêu nýớc và sự hy sinh của thanh niên nam nữ Miền Bắc ðã bị lôi dùng ðến hõi thở cuối cùng, ðến khi tỉnh mộng thì bàn tay ðã vấy máu nhân dân vô tội, ðến khi tỉnh mộng thì ðã trở thành những thýõng phế binh, ngày ngày phải lê lết tấm thân tàn ma dại trên các hè phố ðể xin ãn, ðể trở thành những ngýời ãn mày ðói rách bần cùng, trong lúc các ðảng viên cao cấp lộng lẫy trên những xe bóng láng ðắc tiền, hoặc phung phí trụy lạc thâu ðêm suốt sáng bằng xýõng máu của những ngýời chiến binh...Sinh Bắc Tử Nam, ðến khi vở mộng thì ðã thực sự trở thành phế nhân của thời ðại.Các chiến binh cộng sản trong Bộ Ðội hay sáng suốt trýớc khi cuộc ðời ngã bóng xế chiều.(NguyenThiSaigon)

Posted: 11/17/2003 9:51:48 AM

ĐÀN ÁP CÁC ĐẢNG PHÁI VÀ CÁC TÔN GIÁO
BẰNG CHIÊU BÀI ĐOÀN KẾT QUỐC GIA

L.S. Nguyễn Hữu Thống

Từ 1945 về mặt chính trị, Đảng Cộng Sản đề ra chiêu bài mệnh danh là CHÍNH SÁCH ĐOÀN KẾT QUỐC GIA để giành chính nghĩa giải phóng dân tộc nhằm cướp chính quyền và củng cố chính quyền.
Từ 1975 về mặt tôn giáo, Đảng Cộng Sản đã viện dẫn TỘI PHÁ HOẠI CHÍNH SÁCH ĐOÀN KẾT QUỐC GIA để đàn áp các nhà lãnh đạo tôn giáo, đồng thời tước đoạt tư cách pháp nhân của các giáo hội Cao Đài, Hòa Hảo, Tin Lành và đặc biệt là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.

I. VỀ MẶT CHÍNH TRỊ: TUYÊN CÁO ĐOÀN KẾT 1945.

Trung tuần tháng 8, 1945 Nhật đầu hàng Đồng Minh, Chính Phủ Trần Trọng Kim đệ đơn từ chức. Thời gian này quân đội Trung Hoa phụ trách giải giới quân đội Nhật Bản chưa tới. Do đó có khoảng trống lãnh đạo và chính trị. Lợi dụng thời cơ, Đảng Cộng Sản cướp chính quyền ngày 19-8-1945.
Tháng 5, 1945 tại Âu Châu, sau khi Đức đầu hàng Đồng Minh, Stalin đem quân chiếm đóng 7 nước Đông Âu và thôn tính 3 nước Baltic để thành lập Đế Quốc Sô Viết. Từ đó chiến tranh lạnh hay chiến tranh ý thức hệ bộc phát giữa Quốc Tế Cộng Sản và Thế Giới Dân Chủ. Các nhà lãnh đạo phe Thế Giới Dân Chủ như Truman, Churchill và De Gaulle nhất quyết không trao Đông Dương cho Đảng Cộng Sản Đông Dương vì họ không muốn Stalin mở rộng Bức Màn Sắt từ Đông Âu qua Đông Á. Tại Việt Nam, Pháp cũng không chịu trao Nam Kỳ cho Hồ Chí Minh, vì Nguyễn Ái Quốc là cán bộ Quốc Tế Cộng Sản phụ trách Đông Dương và Thái Lan.
Để khoác bộ áo quốc gia dân tộc, Hồ Chí Minh tuyên bố giải tán Đảng Cộng Sản Đông Dương sau khi thành lập Chính Phủ Lâm Thời với Hồ Chí Minh (Đảng Quốc Gia), Võ Nguyên Giáp (Hội Văn Hóa Cứu Quốc), Phạm Văn Đồng (không đảng phái), Chu Văn Tấn (sắc tộc thiểu số) v...v...
Thượng tuần tháng 9, 1945 quân đội Trung Hoa Quốc Gia kéo sang cùng với các lực lượng Việt Nam Quốc Dân Đảng và Cách Mạng Đồng Minh Hội. Các cán binh Việt Quốc và Việt Cách thiết lập các căn cứ quân sự tại một số tỉnh biên giới và tại Hà Nội.
Các lãnh tụ quốc gia theo chủ nghĩa chủ dân tộc như Nguyễn Hải Thần, Vũ Hồng Khanh, Nguyễn Tường Tam là những nhà cách mạng có nhiều thành tích tranh đấu, có uy tín, hậu thuẫn và là những đối thủ nguy hiểm của Cộng Sản trên đường cướp chính quyền. Đặc biệt họ có sự yểm trợ của 200 ngàn quân Trung Hoa chiếm đóng.
Cô lập trên trường quốc tế và yếu thế trong tương quan lực lượng, Hồ Chí Minh vận dụng chiêu bài đoàn kết quốc gia, mời phe cách mạng quốc gia tham gia chính phủ liên hiệp và quốc hội liên hiệp.
Ngày 24-12-1945õ cùng với Nguyễn Hải Thần và Vũ Hồng Khanh, Hồ Chí Minh ký bản Tuyên Cáo Đoàn Kết nội dung như sau: “Chúng tôi Hồ Chí Minh, Nguyễn Hải Thần, và Vũ Hồng Khanh thay mặt cho Việt Minh, Quốc Dân Đảng và Cách Mạng Đồng Minh Hội cùng ký tên công nhận những điều sau đây: độc lập trên hết, đoàn kết trên hết. Căn cứ vào thái độ thân ái, tinh thành cùng nhau thảo luận để giải quyết hết thảy những vấn đề khó khăn trước mắt. Ai dùng vũ lực gây nên những cuộc nội loạn sẽ bị quốc dân ruồng bỏ. Các bên phải đình chỉ công kích nhau bằng ngôn luận và hành động.”...
Với danh nghĩa chính phủ liên hiệp đoàn kết quốc gia, Hồ Chí Minh thương nghị và ký với Pháp Hiệp Ước Sơ Bộ Sainteny tháng 3, 1946. Mục đích để giành chính thống cho Chính Phủ Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa.
Tuy nhiên từ tháng 5, 1946 sau khi quân đội Trung Hoa triệt thoái, Hồ Chí Minh đã trở mặt, trắng trợn vi phạm Tuyên Cáo Đoàn Kết và đã thẳng tay tàn sát các cán binh Quốc Dân Đảng và Đồng Minh Hội từ Hà Nội, Yên Bái đến Quảng Nam, Quảng Ngãi.
Để khỏi bị ám hại, các nhà lãnh đạo quốc gia trong Chính Phủ Liên Hiệp như Phó Chủ Tịch Nguyễn Hải Thần, Phó Quân Ủy Vũ Hồng Khanh, và Ngoại Trưởng Nguyễn Tường Tam v...v... đã phải bỏ trốn sang Trung Hoa. Sau 2 tháng thành lập, Chính Phủ Đoàn Kết Quốc Gia đã yểu vong.
Kinh nghiệm lịch sử cho biết trong giai đoạn cao trào Đảng Cộng Sản đã sử dụng võ khí chiến lược số 1 của họ là tuyên truyền dối trá với các mục tiêu giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước trong các chiêu bài đoàn kết quốc gia, hòa giải dân tộc.
Tháng 3, 1946, Đảng Cộng Sản dùng chiêu bài đoàn kết lập chính phủ liên hiệp để có tư cách và chính nghĩa thương nghị với Pháp. Từ đó họ nắm giữ độc quyền yêu nước, độc quyền kháng chiến, độc quyền thương nghị với Pháp để rồi độc quyền lãnh đạo quốc gia. Do đó đoàn kết quốc gia không phải là chủ trương thực sự của Đảng Cộng Sản, mà chỉ là một chiêu bài hay một chiến thuật để cướp chính quyền. Với chiến thuật này, Đảng Cộng Sản đã qua mặt phe Thế Giới Dân Chủ. Và 2 tháng sau đó, họ đã thẳng tay đàn áp và thủ tiêu các cán bộ và đảng viên Quốc Dân Đảng, Đồng Minh Hội, Đại Việt, Duy Dân v...v...

II. VỀ MẶT TÔN GIÁO:

TỘI PHÁ HOẠI CHÍNH SÁCH ĐOÀN KẾT QUỐC GIA

Trong kỷ nguyên thông tin, tuyên truyền dối trá đã mất hiệu lực. Và
ngày nay Đảng Cộng Sản đã sử dụng võ khí chiến lược số 2 của họ là đàn áp khủng bố, với thủ tiêu, tàn sát, quản thúc tại gia, đặc biệt là dùng luật pháp tòa án để giam giữ độc đoán những người đấu tranh cho tự do dân chủ và tự do tôn giáo. Đây là lúc họ lâm vào giai đoạn thoái trào.
Để đàn áp tôn giáo, Đảng Cộng Sản đưa ra chiêu bài bảo vệ đoàn kết quốc gia bằng cách quy định trong Bộ Hình Luật một tội danh giả tạo: Tội phá hoại chính sách đoàn kết quốc gia.
Một tháng sau vụ Đại Khủng Bố ngày 11-9-2001, Đảng Cộng Sản
đã kết án Linh Mục Nguyễn Văn Lý 13 năm tù về tội phá hoại chính sách đoàn kết quốc gia (cộng thêm 2 năm tù về tội vi phạm quyết định quản chế hành chánh), chỉ vì đã tố cáo Đảng Cộng Sản vi phạm tự do tôn giáo. Trước đó, năm 1995, họ đã kết án Hòa Thượng Thích Quảng Độ 5 năm tù cũng về tội này, chỉ vì đã tổ chức cứu trợ các nạn nhân lũ lụt tại đồng bằng sông Cửu Long nhân danh Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, là một hội tôn giáo đã bị tước đoạt tư cách pháp nhân từ 1977.
Tội phá hoại chính sách đoàn kết quốc gia hay phá hoại chính sách
quốc gia thống nhất là một tội bịa đặt, giả tạo không thấy trong các Bộ Hình Luật của các quốc gia văn minh.
Trên bình diện chính trị, không thể và không nên có một chính sách quốc gia thống nhất hay duy nhất. Vì đó là dấu hiệu của độc tài, độc tôn. Chiếu nguyên tắc dân tộc tự quyết, quốc dân cần có nhiều đường lối, nhiều chính sách khác nhau, để cử tri có thể lựa chọn một chính sách mà họ cho là tương đối phù hợp nhất cho xã hội và bản thân.
Trên bình diện tôn giáo cũng vậy. Không thể và không nên có tôn giáo nhà nước vì tôn giáo độc tôn là vi phạm tự do tôn giáo. Cũng không thể và không nên chỉ có một giáo hội duy nhất đại diện cho một tôn giáo như Phật Giáo hay Ki Tô Giáo.
Đối với nhà cầm quyền, thiết lập hay yểm trợ một tôn giáo (nhà nước) hay một giáo hội (quốc doanh) là vi phạm nguyên tắc Biệt Lập giữa Tôn Giáo và Nhà Nước (Separation of Church and State), vi phạm nguyên tắc Cấm Nhà Nước Thiết Lập Tôn Giáo hay Giáo Hội (Establishment of religion Clause) và vi phạm nguyên tắc tự trị sinh hoạt của các giáo hội.
Khẩu hiệu “Đạo Pháp, Dân Tộc, và Xã Hội Chủ Nghĩa” nói lên chính sách can thiệp của Nhà Nước vào Tôn Giáo. Mục đích để kiểm soát và lũng đoạn tôn giáo, đồng thời tước đoạt tư cách pháp nhân của các giáo hội (không theo Xã Hội Chủ Nghĩa), dầu rằng giáo hội này có truyền thống sinh hoạt ngàn năm về truyền giáo và hành đạo như Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất.
Trên bình diện chính trị, Đảng Cộng Sản ngoài miệng hô hào đoàn kết giai cấp (trong Điều 87 Hình Luật), nhưng trên chủ thuyết đã chủ trương chia rẽ giai cấp và trên thực tế đã phát động đấu tranh giai cấp trong các Chiến Dịch Cải Cách Ruộng Đất và Cải Tạo Công Thương Nghiệp, nhằm tiêu diệt các giai cấp nông dân tiểu tư sản và tư sản thành thị.
Trên bình diện tôn giáo cũng vậy. Đảng Cộng Sản ngoài mặt hô hào đoàn kết tôn giáo (cũng trong Điều 87 Hình Luật), nhưng trên chủ thuyết đã chủ trương đàn áp tôn giáo và trên thực tế đã chia rẽ tôn giáo bằng cách thiết lập các giáo hội quốc doanh để tước đoạt tư cách pháp nhân của các Giáo Hội Phật Giáo, Cao Đài, Hòa Hảo, Tin Lành v...v...
Ngoại trừ Giáo Hội Công Giáo thuộc hệ thống Vatican, Đảng Cộng Sản chỉ thừa nhận và đăng ký các giáo hội quốc doanh (kể cả Hội Công Giáo Yêu Nước) do họ thiết lập trong hệ thống Mặt Trận Tổ Quốc, đặt dưới quyền chỉ đạo của Ban Tôn Giáo Nhà Nước và Đảng Cộng Sản.
Trung thành với chủ nghĩa duy vật vô thần, Đảng Cộng Sản coi tôn giáo là thuốc phiện của dân đen. Mục tiêu tối hậu của họ là tiêu diệt tôn giáo, tiêu diệt tinh thần tôn giáo, thay thế đức tin tôn giáo bằng niềm tin vào chủ nghĩa Mác Lê và vào vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng Sản.
Trong tiến trình triệt hạ tôn giáo, Đảng Cộng Sản đã thẳng tay đàn áp các tín đồ và các nhà lãnh đạo tôn giáo:
Từ thời Chiến Tranh Đông Dương Thứ Nhất, họ đã thủ tiêu Đức Giáo Chủ Huỳnh Phú Sổ và tàn sát tập thể hàng ngàn tín đồ Cao Đài và Hòa Hảo. Sau khi cướp được chính quyền tại Miền Nam, họ đã giam giữ độc đoán cho đến chết Thượng Tọa Thích Thiện Minh. Họ đã kết án tử hình các Thượng Tọa Thích Tuệ Sỹ và Thích Trí Siêu năm 1988 về tội hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân. Họ đã truy tố về tội phá hoại chính sách đoàn kết quốc gia và đã kết án Hòa Thượng Thích Quảng Độ 5 năm tù năm 1995, và Linh Mục Nguyễn Văn Lý 13 năm tù năm 2001 (cộng thêm 2 năm tù về tội vi phạm quyết định quản chế hành chánh).
Ngoài ra Đảng Cộng Sản còn quản thúc tại gia các nhà lãnh đạo tôn giáo, trong hơn 20 năm như trường hợp Hòa Thượng Thích Huyền Quang, trên 10 năm như trường hợp Hòa Thượng Thích Quảng Độ, hay trong nhiều năm như trường hợp các Thượng Tọa Thích Tuệ Sỹ, Thích Trí Siêu, Linh Mục Chân Tín, Cụ Lê Quang Liêm v...v...
Theo bản phúc trình về tự do tôn giáo của Quốc Hội Hoa Kỳ: “Tại Việt Nam ngày nay, các nhà lãnh đạo Phật Giáo, nếu không bị giam giữ thì cũng bị quản thúc”.

VỪA ĐÁNH TRỐNG VỪA ĂN CƯỚP.

Với sự quy định tội danh “Phá Hoại Chính Sách Đoàn Kết Quốc Gia” như đoàn kết giai cấp, đoàn kết sắc tộc và đoàn kết tôn giáo, Đảng Cộng Sản có tác phong và hành vi của kẻ vừa đánh trống vừa ăn cướp:
* Trong thời kháng chiến chống Pháp, Hồ Chí Minh không ngừng kêu gọi “đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết”, nhưng lại chia rẽ giai cấp, phát động đấu tranh giai cấp để tàn sát 200 ngàn nông dân tiểu tư sản được đôn lên hàng địa chủ trong 5 đợt đấu tố Cải Cách Ruộng Đất từ đầu thập niên 1950.
* Mặc dầu không ngừng hô hào “đoàn kết và bình đẳng sắc tộc”, Đảng Cộng Sản đã thi hành chính sách kỳ thị và phân biệt đối xư,û bằng cách tước đoạt tài sản, đất đai, đồi nương của đồng bào thiểu số tại Tây Nguyên.
Bất bình tắc minh, đồng bào đã lên tiếng tố cáo và phản kháng. Thay vì tái lập công bằng và thực thi công lý, Đảng Cộng Sản lại cả vú lấp miệng em, la lối rằng đồng bào sắc tộc có những âm mưu và kế hoạch ly khai, phá hoại chính sách đoàn kết sắc tộc và xâm phạm sự thống nhất lãnh thổ.
* Mặc dầu đã thừa nhận quyền tự do tôn giáo trong hiến pháp và không ngừng kêu gọi đoàn kết tôn giáo, Đảng Cộng Sản đã vi phạm tự do tôn giáo, vi phạm quyền tự do truyềøn giáo và hành đạo. Họ đã cấm Linh Mục Nguyễn Văn Lý không được cử hành thánh lễ. Ngoài ra họ còn truy tố Hòa Thượng Thích Quảng Độ về việc tổ chức cứu trợ các nạn nhân lũ lụt.
Bất bình tắc minh, các nhà lãnh đạo tôn giáo đã lên tiếng phản kháng. Họ tố cáo nhà cầm quyền đàn áp tôn giáo trong các bản điều trần gởi Quốc Hội Hoa Kỳ và các hiệp hội nhân quyền trên thế giới. Để phản ứng lại, Đảng Cộng Sản đã truy tố họ về tội phá hoại chính sách đoàn kết tôn giáo.
Đảng Cộng Sản là kẻ phá hoại đoàn kết. Nhưng lại truy tố kẻ khác về tội phá hoại chính sách đoàn kết.
Chẳng khác nào kẻ đi ăn cướp lại hô hoán bắt cướp và kẻ sát nhân phạm pháp lại hô hoán “Tăng Sâm giết ngườùi”!

Luật Sư Nguyễn Hữu Thống
(Tháng 11, 2003)

Posted: 11/17/2003 6:50:28 PM

Tuổi trẻ ViệtNam lên ðýờng, chấp nhận gian lao thử thách, chấp nhận dấn thân, chấp nhận mọi sự rủi may cho ðến ngày toàn thắng quân thù cộng sản ViệtNam.

Posted: 11/18/2003 4:44:39 AM

Oan Hồn Trên Xứ Huế visitors since 8/16/02 Xin bấm vào các hình ðể thấy rõ hõn.

Posted: 11/18/2003 9:43:16 AM

CO^.NG SA?N GIA'O NHA^.P MO^N Vie^.t Nam ta tu+` nga`n xu+a de^'n nay, da so^' theo da.o tho+` Oâng Ba`, To^? Tie^n. Mo^.t so^' do^ng kha'c theo Pha^.t gia'o. Mo^.t so^' i't ho+n la` ti'n do^` Thie^n Chu'a Gia'o (Tin La`nh hoa(.c Co^ng Gia'o) Rie^ng Co^.ng Sa?n Gia'o du nha^.p va`o Vie^.t Nam khoa?ng 1930 nhu+ng da~ du`ng su+. hung ba.o de^? tho^'ng tri. Vie^.t Nam. Co^.ng Sa?n gia'o co`n do`i tie^u die^.t he^'t ca'c to^n gia'o kha'c de^? tho^'ng tri. the^' gio+'i. CO^.NG SA?N GIA'O LA` GI`? Co^.ng Sa?n Gia'o la` mo^.t to^n gia'o tho+` Nie^'t Ba`n Xa~ Ho^.i Chu? Nghi~a. Ca'c Da?ng vie^n Co^.ng Sa?n la` nhu+~ng ti'n do^` trung tha`nh cu?a ho.. Ti'n do^` Co^.ng Sa?n Gia'o la^'y ma`u (ma'u) Do? nhu+ mo^.t da^'u hie^.u chung cu?a Co^.ng Sa?n kha('p the^' gio+'i, du`ng Bu'a va` Lie^`m nhu+ mo^.t da^'u hie^.u cu?a ba.o lu+.c che'm gie^'t. Ho. du`ng Bu'a de^? da^.p da^`u ca'c gia'o pha'i kha'c va` lu+o+~i lie^`m du`ng de^? ca('t hoa(.c mo'c ma('t, mo^? bu.ng, ca('t lu+o+~i nhu+~ng ai kho^ng theo Co^.ng Sa?n Gia'o ... Hai vu~ khi' lo+.i ha.i na`y da~ la`m cho Co^.ng Sa?n Gia'o no^?i tie^'ng tre^n the^' gio+'i. Nhu+~ng ti'n do^` Co^.ng Sa?n Gia'o thu+o+`ng la^'y che'm gie^'t la`m kim chi? nam cho ha`nh do^.ng, nhu+~ng ngu+o+`i tha^n ca^.n thu+o+`ng bi. ho. gie^'t di de^? tru+` ha^.u hoa.n. Vi' du. nhu+: Ho. gie^'t bo^' me. ho. la` chuye^.n thu+o+`ng. Nhu+~ng ngu+o+`i bie^'t tho'i hu+ ta^.t xa^'u cu?a nhu+~ng ti'n do^` Co^.ng Sa?n Gia'o thu+o+`ng bi. mang ra da^'u to^' ro^`i gie^'t di. Co^.ng Sa?n gia'o la^'y cu+o+'p bo'c cu?a ca?i, ti.ch thu, da^'u to^' nhu+ mo^.t phu+o+ng tie^.n de^? to^`n ta.i; la^'y “da^'u tranh giai ca^'p” nhu+ mo^.t trie^'t ly' so^'ng cu?a gia'o na`y. AI LA` GIA'O TO^? CO^.NG SA?N GIA'O? Co^.ng Sa?n Gia'o du+o+.c sa'ng la^.p bo+?i Ca'c Ma'c ngu+o+`i Du+'c va`o the^' ky? 19, cu`ng que^ hu+o+ng vo+'i Hitler (vi. sa'ng la^.p Pha't Xi't gia'o). Vi. sa'ng la^.p Co^.ng Sa?n Gia'o thu+' hai la` Le^nin (ngu+o+`i Nga) Hai vi. gia'o to^? cu?a Co^.ng Sa?n gia'o da~ la^.p gia'o du+o+`ng da^`u tie^n tre^n da^'t Nga na(m 1917 sau khi tie^u die^.t toa`n bo^. gia di`nh Nga Hoa`ng ma^'y tra(m ngu+o+`i. Ha`ng chu.c trie^.u ngu+o+`i Nga kha'c kho^ng chi.u nha^.p gia'o cu~ng bi. gie^'t va` cho^n so^'ng ta.i Nga. AI CO' CO^NG NHA^'T VO+'I CO^.NG SA?N GIA'O? Hai ngu+o+`i co' co^ng nha^'t vo+'i Co^.ng Sa?n Gia'o la` Joseph Stalin va` Mao Tra.ch Do^ng. Hai vi. “Ho^. Pha'p” na`y mo^.t o+? Nga va` mo^.t o+? Trung Quo^'c. Ta.i Nga, Stalin da~ gie^'t tre^n 40 trie^.u da^n Nga cho^'ng Co^.ng Sa?n Gia'o, sau do' mang xe ta(ng uy hie^'p nhie^`u nu+o+'c, la^.p ne^n Lie^n Bang Xo^ Vie^'t to^`n ta.i cho de^'n 1990. Ta.i Trung Quo^'c, Mao Tra.ch Do^ng da~ gie^'t 60 trie^.u da^n Trung Quo^'c cho^'ng la.i Co^.ng Sa?n Gia'o de^? mang Trung Quo^'c “da.i nha?y vo.t” ....xuo^'ng tu.t ha^.u ga^`n the^' ky? nay. Ta.i Vie^.t nam, Ho^` Chi' Minh la` ngu+o+`i du+a Co^.ng Sa?n Gia'o du nha^.p Vie^.t Nam va` du+a no' le^n ha`ng “Quo^'c Gia'o”. Ho^` Chi' Minh da~ gie^'t ga^`n 10 trie^.u ngu+o+`i Vie^.t cho^'ng la.i Co^.ng Sa?n Gia'o. (5 trie^.u che^'t vi` chie^'n tranh, 5 trie^.u che^'t vi` Co^.ng Sa?n Gia'o.) Gia'o chu? Co^.ng Sa?n Gia'o Vie^.t Nam Ho^` Chi' Minh co' ra^'t nhie^`u vo+., con ro+i con ro+'t, mo^.t so^' vo+. bi. thu? tie^u a'm sa't che^'t. AI LA` TI'N DO^` CU?A CO^.NG SA?N GIA'O? Ti'n do^` Co^.ng Sa?n Gia'o la` ca'c Da?ng vie^n Co^.ng Sa?n, ho. du+o+.c cho.n lo.c ky~ ca`ng khi nha^.p gia'o. Tru+o+'c khi va`o Gia'o ho. pha?i the^` tho^'t nhie^`u la^`n. Khi ca^`n, ti'n do^` Co^.ng Sa?n Gia'o pha?i gie^'t che^'t ca? bo^' me. mi`nh de^? chu+'ng minh mi`nh la` trong sa.ch, ne^'u kho^ng ho. pha?i gie^'t che^'t ngu+o+`i tha^n de^? la`m vui lo`ng ca^'p tre^n. Khi xu+a ai pha?n bo^.i la` bi. gie^'t che^'t hoa(.c thu? tie^u. Gia di`nh ho. bi. duo^?i ta^.n gie^'t tuye^.t. Va`o tho+`i da.i nga`y nay, phu+o+ng tie^.n tho^ng tin nhanh cho'ng ne^n ho. kho^ng da'm thu? tie^u du+o+.c nu+~a ma` da`y doa. ba(`ng tra(m nga`n phu+o+ng ca'ch bi' ma^.t kha'c. O+? Vie^.t Nam hie^.n co' 2 trie^.u ti'n do^` Co^.ng Sa?n Gia'o. Ho. dang co^' ga('ng ca^`m cu+. trong phong tra`o tan ra~ cu?a Co^.ng Sa?n Gia'o. Gia'o Chu? du+o+ng tho+`i la` No^ng Du+'c Ma.nh, con ro+i trong ru+`ng cu?a Gia'o Chu? do+`i tru+o+'c la` Ho^` Chi' Minh. Nhu+~ng ti'n do^` Co^.ng Sa?n Gia'o vui cho+i gia?i tri' ba(`ng ca'ch “nha?y do^i ta^.p the^?”, ha't do^`ng ca vinh danh Gia'o Chu? cu?a ho. nhu+ Ma'c, Le^, Mao, Ho^`, Hitler Stalin, ...Ha't vinh danh Nie^'t Ba`n Xa~ Ho^.i Chu? Nghi~a. Mo.i sinh hoa.t de^`u trong doa`n the^?, kho^ng co' do+`i so^'ng rie^ng, sinh ra con ca'i de^`u la` ta`i sa?n chung cu?a Co^.ng Sa?n Gia'o. Ca'ch du+.ng vo+. ga? cho^`ng kho^ng ca^`n ye^u du+o+ng ma` do ca^'p tre^n chi? di.nh. Do^i khi Gia'o Chu? chi? no'i nhe. la`: “Do^`ng chi' Trai na`y pha?i la^'y do^`ng chi' chie^'n si~ Ga'i na`y”, ba^'t ke^? la` xa^'u to^'t, dui que` me? su+'t, ra(ng ho^ ma~ ta^'u, ... The^' la` ca? hai ngu? chung, de? con. Du+'a con na`y la` “Ta`i Sa?n XHCN”! (Co`n tie^'p) Cha`o ba.n. TMR

Posted: 11/19/2003 2:42:07 PM

toi la mot chien binh QLVNCH 21 tuoi linh fai gia tu vu khi vao 12h trua ngay 30/4/1975 . toi da di khap hai vung chien thuat 3 va 4 nen da hieu rat ro toi ac cua dang co mau va da chung kien toi ac cua chung phao kich vao truong tieu hoc SONG THUAN ,CAI LAY ,DINH TUONG vao buoi sang trong luc cac chau con dang no choi va an banh qua ngay truoc san truong lam cho hang chuc chau chet the tham ,co chau chet tua vao tuong tren tay con dang cho o banh mi vao mieng . luc do bo chi huy tien phuong trung doan 11/7 dang chi huy mat tran gan do . the ma sau 30/4/75 hoc tap can cuoc tuyen truyen la vu phao kich do do tui My nguy phao kich sat hai cac chau . nen doi khi co nhung dong dieu dua len trang web nay noi : theo y toi ,do chinh la dong dieu cua ten ac on cong san nam vung vao mang chia re su doan ket cua khoi VIET NAM CONG HOA cua chung ta . hoi cac ban dep rau can cuoc neu cac ban van con u me chua hieu duong loi chong cong cua quan dan can chinh VIET NAM CONG HOA thi hay can dam trung cau lay y cua nhan dan co quoc te giam sat xem ai thang cho biet . toi e rang toi luc do cao chon co tim duong ve rung thi cung khong con cho dat dung than . chu cu tranh luan voi cao chon hoai thi ho deu ngoan co ca . ho noi khong co nha tu ma tren nua trieu nguoi quan dan can chinh phai bi tu day noi rung sau nuoc doc doi khat chet trong tu do la chua ke hang ha si qan va linh phai tap trung hang tuan hoc tap va lao dong cuc kho phai tu tuc khong com ao . khong gi quy hon doc lap tu do nhung tu do trong cai long va cai chau do la tu do cua cao day . toi rat yeu thich trang nha VNCH dong thoi co dip toi se tim cach cho cac ban trong nuoc biet cach vuot tuong lua de vao trang nha than yeu nay nguoi linh QLVNCH 19/11/2003 chao quyet thang

Posted: 11/19/2003 7:57:29 PM

cac ong da thua roi

Posted: 11/20/2003 1:06:30 AM

Nhung ke "thang tran" la nhung ke bai tran chua cay: vi ho khong mang lai loi ich cho nuoc Viet, va tieng xau ho de den muon doi! Ho Chi Minh da mang CA NUOC XUONG HO^'sau khi han ta dung muu gian de doat lay quyen thong lanh tat ca cac luc luong khang chien chong Phap di theo la co do? sao vang tuc la dua con cua Trung Cong, quyet chi mang chu nghia Cong san nhuom do? ca? 2 phan dat Viet Nam, va khong duoc long dan chung, khien cho ca? ca'i cot de`n (neu no di duoc) cung muon vuot bien tron ra nuoc ngoai. BV

Posted: 11/20/2003 3:32:32 AM

Gởi NÔNG ÐỨC MẠNH, Chúng tôi ði thẳng vào vấn ðề với những ngýời cầm quyền tại ViệtNam, ðặc biệt là với Tổng Bí Thý họ Nông Hồ, hãy giáo dục bọn cộng sản từ chóp bu ðến những tên cộng sản hạng bét, mà các anh thýờng ðánh giá và ðịnh nghĩa thành phần cốt lỏi của ðảng viên phải là 3 ðời bần cố nông. Chúng tôi cũng thừa biết chính bản thân NÔNG ÐỨC MẠNH cũng chỉ là một Tổng Bí Thu bù nhìn, phía sau NongDucManh còn có một tập ðoàn 3 ðời bần cố nông lãnh ðạo ( Tập ðoàn lãnh ðạo ðen, núp trong bóng tôi và ngày ngày vẫn còn phất cờ Máu ðể sai khiến bù nhìn Nông Ðức Mạnh ) làm việc theo kiểu ROBO ( ngýời máy ) Ðã là 3 ðời bần cố nông thì việc cai trị và thống trị nhân dân chỉ biết áp ðặc theo khuôn mẫu ðã ðịnh sẵn theo chủ nghĩa Mác Mao Hồ và cứ khãng khàng ôm lấy cái chủ nghĩa lỗi thời ðó mà ðýa dân tộc ðến nhiều khúc quanh vô cùng bi ðát nhất trong lịch sử.(còn tiếp...)

Posted: 11/20/2003 9:42:56 AM

Toi cung dong quan diem voi nguoi kho tinh , neu cac chien huu vao trang web dong gop y kien thi xin :mot la bo dau , hai la khong bo dau thi nhu toi con de doc hon la bo nhung dau nang hoi nga v...trat o kho doc . dien hinh nhu bai viet tren :< ban toi LE CHI QUANG 5thang 3 nam 2002 . quy ban than men , tin LE CHI QUANG bi cong san Ha noi bat trong quan cafe internet v... tuy doc duoc nhung cham hon la doc chu khong bo dau . xin thanh that cam on . VIEETV NAM COONGV HOAL MUOON NEAM . HOAN HOO NHUWNGX CHIEENS SIX DAAUS TRANH . CHO TUWV ZO VIEETV NAM BAATS ZIEETV . DAR DAOR DANGR COWL MAUS .

Posted: 11/20/2003 3:02:12 PM

Kính Chào Các Chiến Hữu vào xem lýu bút nầy. Kính thýa quý chiến hữu. Trên trang lýu bút nầy có rất nhiều ngýời vào xem, tò mò, theo dỏi hay góp tiếng ðấu tranh Chống Cộng. Củng trang nầy VC xem nhiều hõn ai hết, chúng rất cay cú nên thỉnh thoảng ðýa vào những vãn từ tục tằn thô lổ rất khó ðọc. Nên quý chiến hữu thông cảm và hễ cho hoàn cảnh của một tên cýớp cạn cùng ðýờng ðang bị lột mặt nạ. Kính Lê Vãn Long

Posted: 11/20/2003 7:01:55 PM

Gởi NÔNG ÐỨC MẠNH ...(Tiếp theo...) Do nhiều xáo trộn gần ðây và ðặc biệt là cao trào chống cộng ðang ðùng ðùng dâng cao trên toàn lãnh thổ ViệtNam và cả ðồng bào hải ngoại, chúng tôi có một chiến sĩ vô danh ðột kích thẳng vào sào huyệt hoặc hang ổ của Trung Ýõng Ðảng Cộng Sản VN qua ngả internet, chúng tôi mạnh dạng chất vấn các Uỷ Viên Trung Ýõng Ðảng CSVN và ðồng thời thách thức, nếu CSVN có lý týởng và ðýợc sự ủng hộ của tuyệt ðại ða số nhân dân thì hãy chấp nhận TRÝNG CẦU DÂN Ý có giám sát quốc tế, và ðồng thời cũng thách thức ðảng cộng sản hãy chọn ra một ngýời giỏi nhất ðể ðối thoại trực tiếp với một ngýời dỡ nhất của nhân dân về các vấn ðề gai góc vẫn còn tồn ðộng trýớc và sau chiến tranh ( có các cõ quan truyền thông quốc tế dự thính ) khi ðảng cộng sản dám nhận lời thì sẽ tổ chức ở một quốc gia thứ ba ngoài VN, lúc ðó mọi ngýời sẽ nghe và nhìn thấy các hành ðộng ngạo mạn và cýờng ðiệu...lýu manh của công sản sẽ từ từ lòi ra ánh sáng chân lý của loài ngýời. Nếu cộng sản VN không dám chấp nhận 2 ðiều nêu trên thì từ này cũng ðừng sủa những luận ðiệu vừa ãn cýớp vừa la làng ! xýa lắm rồi và cũng là loại tuyên truyền rẻ tiền, chúng tôi không muốn lập lại những loại tuyên truyền cổ ðiển Việt Cộng vì e làm dõ bẩn trang Lýu Bút này. ( Còn tiếp...)

Posted: 11/20/2003 8:12:16 PM

Gởi NÔNG ÐỨC MẠNH... ( Tiếp theo... ) Quý vị, quý bạn thử nghĩ bọn chóp bu ðầu não cộng sản sẽ trả lời sau ðây ? Sau vài câu trả lời yếu ớt và ðuối lý, nên bọn chúng ðành lấy tài liệu học tập của ðảng viên ra ðể chứng minh !!! thật quá ấu trĩ, chúng tôi không phải là ðảng viên và cũng không phải là thần dân của bọn quỷ ðỏ này, nên không thể tiếp thu ðýợc những ngôn từ mị dân hoặc lừa ðảo, gian xảo ðể làm áp ðảo ðồng bọn 3 ðời bần cố nông ! ngày nay không lừa gạt dối trá ðýợc ai ngoài những tín ðồ cuồng tin giáo ðiều cộng sản, thế nhýng bọn chúng cũng cứ trõ trẻn ðem tài liệu dõ bẩn ðó ra ðể hòng làm liều thuốc an thần cho những ngýời nhẹ dạ, cuối cùng không lay chuyển ðýợc chúng tôi và chúng bắt ðầu dùng sở trýờng sở ðoản của cộng sản là... chýởi bới tục tĩu và hãm dọa sẽ bỏ tù nếu chúng tôi dám về VN hoặc sẽ...chặt ðầu mổ bụng, ãn gan uống máu ngýời dân là cùng. May là ngay tại Trung Ýõng Ðảng CSVN mà còn thế ! nếu ở cấp tỉnh, quận, xã ngýời dân lýõng thiện sẽ gặp toàn thành phần cýờng hào ác bá ðỏ thì ðến cở nào nữa ðây ? Lýu Ý tập ðoàn cộng sản về mọi hành ðộng côn ðồ mất dạy không thể lay chuyển ðýợc lòng dân, chính các hành ðộng ðó sẽ kích thích ngýời dân quyết chiến, quyết tử với bọn giặc Búa Liềm ViệtNam. HẾT ( TT/VTH )

Posted: 11/20/2003 10:57:34 PM

# Nghị Quyết HR427 - Lưới Trời

{{
Việt Nam bác bỏ Nghị quyết về tôn giáo của Hoa Kỳ
Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lê Dũng.

(TTXVN) - Ngày 20-11, người phát ngôn Bộ Ngoại giao
Việt Nam Lê Dũng đã lên tiếng bác bỏ Nghị quyết
về tự do tôn giáo ở Việt Nam do Hạ viện Hoa Kỳ
thông qua ngày 19-11.

Trả lời câu hỏi của phóng viên TTXVN về phản ứng
của Việt Nam trước việc Hạ viện Hoa Kỳ thông qua
Nghị quyết H. Res 427 không mang tính ràng buộc do
một vài hạ nghị sỹ đưa ra, ông Lê Dũng nói: "Đây
là một nghị quyết sai trái, can thiệp vào công việc nội
bộ của Việt Nam và Giáo hội Phật giáo Việt Nam,
không phù hợp với mối quan hệ đang tiến triển
giữa Việt Nam và Hoa Kỳ".

Ông Lê Dũng tái khẳng định ở Việt Nam quyền
tự do tín ngưỡng, tôn giáo và tự do không tín
ngưỡng, tôn giáo của công dân được quy định
rõ trong Hiến pháp và được bảo đảm trên thực
tế. Tuy nhiên, cũng như mọi nước khác trên thế
giới, Việt Nam không thể chấp nhận những hành
vi vi phạm pháp luật, lợi dụng tôn giáo để phá hoại
khối đại đoàn kết toàn dân và cộng đồng phật
tử Việt Nam vì mục đích chính trị và tham vọng cá
nhân.

Người phát ngôn nói tiếp: "Quan hệ giữa Việt Nam
và Hoa Kỳ là quan hệ giữa các quốc gia có chủ
quyền. Chúng tôi cho rằng mọi khác biệt trong quan
hệ giữa hai bên cần được giải quyết thông qua
đối thoại trên cơ sở tôn trọng độc lập, chủ
quyền, không can thiệp vào công việc nội bộ của
nhau và với tinh thần hiểu biết, tôn trọng lẫn nhau,
không để ảnh hưởng đến lợi ích rộng lớn
giữa hai nước".
}}

Qua bản tin trên chúng ta nhận ra ngay sự khôi hài
một cách rất ấu trỉ của Thông Tấn Xã Việt Nam
hoặc của ông Lê Dũng khi đưa tin với tựa đề
"Việt Nam bác bỏ Nghị quyết". Ông Lê Dũng chỉ
có quyền phản đối chứ đâu có quyền "bác bỏ".
Ngay đến cả Tổng Thống Bush cũng không có
cái quyền hạn đó một khi Nghị Quyết HR427 được
Quốc Hội tái khẳng đi.nh.

Nhà nước CHXHCNVN hết thời rồi sao lại chọn ông
Lê Dũng, một người không đủ kiến thức căn
bản về ngoại giao mà lại làm một Phát Ngôn Nhân
cho Bộ Ngoại Giaọ Nghị Quyết HR427 là một Nghị
Quyết thuộc về chuyện nội bộ của nước Mỹ.
Người dân biểu Mỹ có quyền đệ trình Nghị
Quyết HR427 trước Hạ Viện Mỹ và được bỏ
phiếu thông qua với tỉ số (409 thuận, 13 chống, 12
trắng) và đó là quyền hạn của dân biểu Mỹ. Tổng
Thống Bush cũng không có quyền ngăn cản, nói chi
tới Bộ Trưởng Quốc Phòng Donald Rumsfeld. Thế mà
nực cười thay, Ddại tướng CHXHCNVN Phạm Văn
Trà lại nhờ vả ông Rumsfeld ngăn cản Nghị Quyết
427 nàỵ Ddiều này chứng tỏ ông Trà và ông Dũng
không biết cái sơ đẵng của lập pháp Mỹ. Ấy thế
mà được làm đại tướng và phát ngôn viên Bộ
Ngoại Giao thì thử hỏi đất nước Việt Nam sẽ
đi về đâu, bởi những tên đại diện như thế
này ???

Ddồng bào ơi, rõ ràng những tên đại diện này
là những tên vô liêm sỉ. Chúng tưởng đâu
nước Mỹ này độc tài giống cái CHXHCNVN của
chúng. Chúng tưởng đâu Quốc Hội Mỹ này bù
nhìn giống như Quốc Hội Việt Cộng của chúng.
Người Việt Nam mà để chúng đại diện thì
thật là nhục quốc thể. Chúng ăn nói ngang
ngược. Chúng đã tạo ra cái gọi là Giáo Hội Phật
Giáo Việt Nam Quốc Doanh để phá hoại sự đoàn
kết của Phật Giáo, thì ngày nay chúng lại DdỔ
THỪA cho thày Huyền Quang và Quảng Ddộ lợi
dụng tôn giáo để phá hoại khối đoàn kết toàn dân,
vì mục đích chính trị và tham vọng cá nhân.

Nước Mỹ có lên án hay khuyến cáo Nhà nước
CHXHCNVN theo như tinh thần của Bản Nghị Quyết
là chuyện của nước Mỹ, không mắc mớ gì
đến xâm phạm chủ quyền và cũng không nhằm
nhò gì đến việc can thiệp vào nội bộ Việt Nam.
Có chăng là Trung Cộng mới đích thị là thủ phạm
xâm phạm chủ quyền Việt Nam khi chiếm Hoàng Sa,
Trường Sa, Ải Nam Quan, và Thác Bản Giốc, thì
chúng im như hến, lâu lâu chỉ nói cho có lệ để
khỏi bị nhục nhã khi có người chất vấn.

Bọn người xem dân như cỏ rác. Dân đòi tự do
dân chủ như BS Phạm Hồng Sơn, nhà báo Nguyễn
Vũ Bình thì bị bắt tù đày, phải bỏ lại vợ con nheo
nhóc. Thử hỏi trên đời này có những tên đốn
mạt như Thủ Tướng Phan Văn Khải, bắt giam ngài
Huyền Quang 21 năm, nay thả ra dụ dỗ ngon ngọt
nhưng thày Huyền Quang vẫn khí khái thì chúng lại
bắt giam ngài lại dù ngài đã 85 tuổi . Tức nước
sẽ vỡ bờ thì chúng bây phải chạy trốn nơi
nào nhỉ ??? Không thoát khỏi lưới trời đâu Mạnh
Khải Lương.

Xin phép qúy bạn hữu cho Linh chửi chúng.
Ngày 20 tháng 11 năm 2003
Mylinhng@aol.com

Posted: 11/21/2003 6:45:22 AM

Posted: 11/21/2003 7:11:31 AM

Loi keu goi den voi tat ca nhung nguoi Viet Nam yeu nuoc. Cuoc phan cong va giai phong que huong thoat khoi ach xieng xieng cua bao quyen Cong San Viet Nam da bat dau va day la tran chien cuoi cung giua Ta va Dich. Xin quy vi hay ho tro cho VNCHF qua cac chu ky trong Thinh nguyen Thu goi LHQ doi xet lai Hiep Dinh Paris. Day la mot viec lam rat thiet thuc va dung dan. Gia dinh toi va ban be toi da cam nhan va hoan nghenh sang kien tuyet voi nay cua VNCHF. Chi can chu ky, cang nhieu cang tot, khong can TIEN, khong phai xuong duoc bieu tinh dau tranh luc bay gio. So luong chu ky dang len cao xin hay lam ngay van dong pho bien va ky ngay. Day la loi keu goi thanh that va tha thiet tan day long. Gia Dinh Nguyen Dinh Tro

Posted: 11/21/2003 7:52:47 AM

Cả hai ngýời phát ngôn của Bộ Ngoại Giao Công Sản tại ViệtNam ðều là 2 con két ðực và két cái, con cái Phan thúi Thanh chắc...ðã ra ngýời thiên cổ ? hay ðã bị Ðảng CS vặn họng bẻ cổ theo kiểu côn ðồ cộng sản ? vì ãn nói ngu xuẩn dốt nát, giờ ðây ðến tên Lê Dũng cũng không khá gì hõn thì trýớc sau gì cũng sẽ bị ðào thãi theo luật bá ðạo của Hồ Chủ Tặc, ðảng viên nào vừa trung kiên vừa ðể sai khiến theo kiểu Sinh Bắc Tử Nam thì sẽ ðýợc dùng theo hành ðộng vắt chanh cho ðến khi chết hoặc thân tàn ma dại mới ðýợc buông tha và khen thýởng với 2 chữ liệt sĩ...trống rỗng, không muốn nói là trừu týợng, không thực tế, còn thực chất béo bở thì các ðảng viên cao cấp tận hýởng ðến ðộ say men máu trên 3 triệu ngýời ðã bị ðýờng lối hảo huyền cộng sản giết bằng mọi hình thức ! Trở lại vài trò ngýời phát ngôn của một quốc gia sao mà ngu thế, sao mà dốt thế! không biết một chút gì gọi là luật pháp cãn bản quốc tế, chỉ biết gáy hoặc sửa những luận ðiệu theo kiểu mập mờ ðánh lận con ðen của phýờng bát nháo ! hoặc của các gánh hát mãi vỏ sõn ðông.CSVN ngày càng lụn bại là ðúng rồi. Hỏi những ngýời cộng sản còn chút lýõng tri do sự giáo dục của gia ðình, hay sớm tỉnh ngộ trýớc khi trời sụp tối. (NguyenThiSAIGON)

Posted: 11/22/2003 3:50:16 AM

Noi dau co giac Ho, o do co da man tan bao, cuop boc, chem giet va han thu dan toc !!! Nguoi cong san khong con luong tri. ( Nguoi Mien Nam )

Posted: 11/22/2003 9:06:32 AM

. bon cong san gio nay dang la lang va giay chet voi cai tin Ha vienMy va quoc hoi chau au vua vua thong qua nghi quyet ve van de nhan quyen tai VN.Chung con gi de noi nua day hoi mot bon ngu xuan che do cs dung la mot che do buon dan ban nuoc ..toi kg noi nhieu vi moi nguoi o trong trang web nay da hieu duoc cs nhu the nao roi Cho nen trong goi phut nay chung ta nhung nguoi song o hai ngoai va toan dan trong nuoc hay cung nhau xiet chat ban tay lai de lat do bao quyen cs dem chon chung no xuong ham sau toi loi ma bon chung da day ai dan toc ta trong may chuc nam qua.Toi xin dong gop mot ban tay du la mot ban tay cua mot nguoi phu nu nho be nay Toi thanh that cam on cac anh chien sy VNCH da hy sinh mot phan doi cua minh de bao ve mien nam Vn va goi nay cac anh van con hy sinh het quang doi cua minh cho cong cuoc dau tranh gianh lai doc lap tu do cho dan toc Vn .Yeumautim_12@yahoo.com.uk

Posted: 11/22/2003 6:33:30 PM

Kính thýa quý vị, quý bạn. Hiện nay chúng ta ðã và ðang áp dụng biện pháp CHÍNH TRỊ là CHIẾN TRANH không ðổ máu với bọn giặc Hồ ngoan cố và xảo trá, chúng ta sẽ phõi bày mọi thủ ðoạn lýu manh của chúng từ trýớc, trong và sau chiến tranh, cuối cùng là xảo trá lật lọng không thi hành Hiệp Ðịnh Paris 1973 do bọn chúng ký kết và ngang nhiên xé bỏ, chứng tỏ bọn Việt Cộng này không tôn trọng luật pháp quốc tế và ngạo mạn trên mọi thiện chí quốc tế, công pháp quốc tế, sự vãn minh của loài ngýời tiến bộ khắp nõi trên toàn thế giới, do ðó thỉnh cầu ðồng bào trong và ngoài nýớc hãy mạnh dạng nhanh chóng ký tên vào THỈNH NGUYỆN THÝ gởi LIÊN HIỆP QUỐC yêu cầu xét lại...HIỆP ÐỊNH PARIS 1973 ðó chúng ký kết và cũng do bọn chúng ngang nhiên xé bỏ vì không tôn trọng Luật Pháp Quốc Tế hiện hành, chúng ðã lừa ðảo nhân dân trong nýớc và lừa ðảo luôn cả loài ngýời tiến bộ trên toàn thế giới.VNCHF sẽ vạch trần mọi thủ ðoạn ðê hèn ðó trýớc công luận thế giới.Một lần nữa yêu cầu ðồng bào hãy sốt sắng ký tên vào Thỉnh Nguyện Thý và ðồng thời cổ vỏ cho mọi ngýời cùng ký, ðể chúng ta cùng tiến lên kết thúc chủ nghĩa cộng sản trên toàn lãnh thổ ViệtNam. Trân trọng, (chiensivodanh)

Posted: 11/23/2003 6:29:31 PM

Rất vui mừng và hân hoan ðón nhận trang Web : CÔNG CUỘC VÌ CÔNG LÝ tạm ngýng vài hôm ðể chính trang hoặc kiến trúc lại ( Under Construction ) Trên mạng INTERNET có càng nhiều trang Web chống cộng càng tốt Hy vọng trong týõng lai sẽ có thêm nhiều trang Web chống cộng ðoàn kết chặt chẽ với VNCHF và CÔNG CUỘC VÌ CÔNG LÝ. Quý vị nào có khả nãng dồi dào xin hãy dành chút thiện chí ðó vào công cuộc lật ðổ chế ðộ Việt Gian bạo tàn cộng sản, dành lại thật sự TỰ DO HẠNH PHÚC CHO NHÂN DÂN trên toàn lãnh thổ ViệtNam. Mong lắm thay. (NguyenThiSAIGON)

Posted: 11/23/2003 8:04:34 PM

Tôi và gia ðình ðã ghi vào trong Thỉnh Nguyện Thý gởi LHQ rồi. Ðọc nguyên vãn Bản Thỉnh Nguyện Thý tôi thấy hồn thiêng sông núi và anh linh tử sĩ phảng phất ðâu ðây ðòi quân Cộng Sản tham tàn phải trã lại núi sông ta. Xin cầu chúc VNCHF mạnh tiến, chân cứng thì ðá phải mềm. Xin xúc tiến ngay kẻo trể. Lê Vãn Tý

Posted: 11/27/2003 2:30:00 PM

Vu~ng la^`y sa ddo.a ta.i Vie^.t Nam Tra^`n Vi~nh Phong, Le^n DDu+o+`ng 21/11/03 Te^. na.n ddi~ ddie^'m, hu't sa'ch, tro^.m cu+o+'p ta.i Vie^.t Nam nga`y ca`ng tro+? ne^n nguy ki.ch. Nhu+~ng re^u rao, dda'nh bo'ng ve^` ky~ nghe^. du li.ch cu?a la~nh dda.o CSVN, dda~ chi? la`m no^?i ba^.t the^m nhu+~ng te^. tra.ng cu?a xa~ ho^.i dden ma` quan chu+'c nha` nu+o+'c la` ke? na('m giu+~ nhu+~ng dda^`u mo^'i quan tro.ng. DDa(.c bie^.t, va^'n dde^` tre? em vi. tha`nh nie^n ha`nh nghe^` ma~i da^m dda~ gia ta(ng dde^'n mu+'c ba'o ddo^.ng. Sau dda^y la` ba?n di.ch ba`i tu+o+`ng thua^.t tu+` VN cua? pha'i vie^n Ariel Wee thuo^.c dda`i pha't thanh Quo^'c Te^' Ta^n Gia Ba ta.i Sa`iGo`n, trong tie^'t mu.c ''Vie^.t Nam Insight'', vo+'i dde^` tu+.a ''Child Prostitution in Vietnam'' pha't nga`y 12-11-03. * Ki'nh cha`o quy' vi., trong tie^'t mu.c ''Nhu+~ng va^'n dde^` be^n trong Vie^.t Nam'' ho^m nay, dda`i Pha't Thanh Quo^'c Te^' Ta^n Gia Ba dda~ thu+.c hie^.n mo^.t loa.t pho'ng su+., mo^ ta? nhu+~ng va^'n dde^` xa~ ho^.i ddang die^~n ra ta.i tha`nh pho^' Sa`igon va` nhu+~ng no+i kha'c. Trong chu+o+ng tri`nh na`y, chu'ng to^i se~ chu' y' dde^'n ti`nh tra.ng Tre? Ma~i Da^m ta.i Vie^.t Nam do to^i la` Ariel Wee thu+.c hie^.n. Co^ Nhung, mo^ ta? y' nghia~ te^n cua? co^ nhu+ la` ''con tho?'' cua? Vie^.t Nam, co^ dda~ ha`nh nghe^` ma~i da^m tu+` khi co^ mo+'i 12 tuo^?i. Co^ la` con ga'i cua? mo^.t co^ng nha^n na^'u a(n cho mo^.t tru+o+`ng dda.i ho.c o+? Vie^.t Nam. Co^ ca?m tha^'y cha co^ dda~ ha~nh die^.n ve^` co^, bo+?i vi` co^ co' the^? kie^'m tie^`n nhie^`u ho+n ba^'t cu+' ai trong khu la'ng gie^`ng vo+'i nghe^` '' tre? con la`m ga'i ddie^'m'' . Ca^u chuye^.n cua? Nhung co' the^? la`m ba.n kinh nga.c, nhu+ng dda^y la` chuye^.n tha^.t. Gia'o su+ ba'c si~ Nguye^~n Thi. Bi'ch Ha`, Gia'm DDo^'c Trung Ta^m Nghie^n Cu+'u Phu. Nu+~ o+? tru+o+`ng DDa.i Ho.c Quo^'c Gia Vie^.t Nam, dda~ chia xe? vo+'i to^i (Ariel Wee) ve^` ca^u chuye^.n cua? co^ Nhung va` Gia'o Su+ Vu~ Thi. Thuy', Pho' Gia'm DDo^'c Vie^.n Bang Giao Quo^'c Te^' la`m tho^ng di.ch vie^n. Nhung la` mo^.t co^ ga'i dde.p, so^'ng e^m a^'m vo+'i cha me. va` nhu+~ng ngu+o+`i anh cu`ng mo^.t ngu+o+`i em trai. Ne^'p so^'ng cu?a gia ddi`nh na`y co' ve? ra^'t pho'ng tu'ng so vo+'i ca'c gia ddi`nh kha'c, no' kho^ng gio^'ng nhu+ nhu+~ng gia ddi`nh Vie^.t Nam thua^`n tuy'. Ha`ng xo'm ba('t dda^`u chu' y' tha^'y co' kha' nhie^`u kha'ch dde^'n va` ddi tu+` ca(n nha` na`y. Lu'c dda^`u, khi bie^'t chuye^.n, cha me. cua? Nhung kho^ng ta'n tha`nh, nhu+ng ho. cu~ng kho^ng ca?n tro+?, vi` ho. nha^.n tha^'y ra(`ng co^ be' Nhung dda~ lo+'n va` dda~ cung ca^'p tie^`n ba.c cho ho.. Nhung sa('m su+a? my~ pha^?m, sa(n so'c sa('c dde.p va` trang ddie^?m, xem co^ xinh dde.p ha(?n le^n. Va` cha me. co^ dda~ ca?m tha^'y ha~nh die^.n ve^` ddu+a' con ga'i cua? mi`nh, bo+?i vi` co^ dda~ kie^'m ddu+o+.c nhie^`u tie^`n. Kho?ang na(m 17, 18 tuo^?i Nhung la^'y cho^`ng, sau ddo' kho?ang chu+`ng 3 na(m, Ba'c si~ Ha` ga(.p la.i nhu+ng kho^ng the^? na`o nha^.n ra co^ ga'i Nhung xinh dde.p na(m na`o, co^ dda~ gia` ra^'t nhie^`u so vo+'i so^' tuo^?i. Ti`nh tra.ng tre? nho? la`m ddie^'m ddang le^n cao ta.i Vie^.t Nam. Ca^u chuye^.n cua? co^ Nhung chi? la` mo^.t trong ha`ng nga`n tru+o+`ng ho+.p tu+o+ng tu+. kha'c. Con so^' u+o+'c lu+o+.ng ve^` tre? ma~i da^m ta.i Vie^.t Nam kho?ang 40 nga`n ngu+o+`i. Va` va^'n dde^` kho^ng chi? du+`ng ta.i ddo'. Ha`ng nga`n tre? nho? Vie^.t Nam dda~ ddu+o+.c le'n lu't xua^'t ca?ng ra ngoa.i quo^'c mo^~i na(m, dde^? la`m ga'i phu.c vu. ti`nh du.c o+? mo^.t no+i na`o ddo'. La^'y mo^.t thi' du., ta.i Cam Bo^'t, co' con so^' kha' cao, khoa?ng 2/3 so^' tre? ga'i la`m ma~i da^m dde^'n tu+` Vie^.t Nam. Nhie^`u ddu+a' tre? o+? Ha` No^.i la`m vie^.c phu. cho gia ddi`nh, kinh doanh nha` ha`ng, ddo^`ng tho+`i chu'ng co`n bi. bo.n ma co^ da^~n mo^'i quye^`n ru~ vo+'i so^' lo+.i nhua^.n ga^'p ddo^i cu`ng mo^.t lu'c. Va^.y nhu+~ng ddu+a' tre? 12, 13 tuo^?i na`y, sau cu`ng tro+? tha`nh ga'i ddie^'m sao ? Gia'o su+ Vu~ Thi. Quy' va` ba'c si~ Nguye^~n Thi. Bi'ch Ha` chia xe? vo+'i chu'ng to^i nhu+ sau: Nhu+~ng ddu+a' tre? ddo' (cuo^'i cu`ng la`m no^ le^. ti`nh du.c) dde^'n tu+` hoa`n ca?nh ly' li.ch kha'c nhau. Mo^.t so^' tre? xua^'t tha^n la` tre? mo^` co^i, mo^.t so^' la` nhu+~ng ddu+a' tre? ddi hoang, lang thang, bo+?i hoa`n ca?nh gia ddi`nh dda(.c bie^.t cua? chu'ng, nhu+ cha me. ly di. cha(?ng ha.n. Mo^.t so^' tre? kho^ng bie^'t gi` ve^` ti`nh du.c, va` mo^.t so^' tre? so^'ng tre^n ddu+o+`ng pho^' dde^'n tu+` nhie^`u vu`ng tho^n da~. Chu'ng la`m nghe^` giu'p vie^.c cho nhie^`u gia ddi`nh. Co' pha?i co' nhu+~ng gia ddi`nh ddang ta^m ba'n con kho^ng? Mo^.t so^' qua? tha^.t nhu+ va^.y. Nhie^`u gia ddi`nh tu+. ho. la`m nha` chu+a' ddie^'m. -Ho. to^? chu+'c ddo^.ng ma~i da^m va` ddie^`u khie^?n di.ch vu. tre? em no^ le^. ti`nh du.c?. DDu'ng va^.y, ddu'ng va^.y. Co' pha?i ma~i da^m la` nghe^` ma` tre? em cho.n lu+.a kho^ng? To^i muo^'n no'i, ta.i sao chu'ng kho^ng the^? ddi ba'n ba'o va` dda'nh gia`y gio^'ng nhu+ nhu+~ng tre? nho? kha'c? Trong xa~ ho^.i Vie^.t Nam hie^.n nay, ti`m mo^.t cha^n ba'n ba'o hay dda'nh gia^`y kho^ng pha?i la` de^~. Vi` va^.y chu'ng pha?i cha^'p nha^.n hoa`n ca?nh ddo'. Mo^.t so^' em co`n qua' tre?, khi chu'ng dde^'n giu'p vie^.c trong ca'c gia ddi`nh la., va` kho^ng the^? nha^.n bie^'t ra(`ng chu'ng ddang bi. e'p buo^.c ve^` ti`nh du.c. Ai la` kha'ch ha`ng chi'nh cua? chu'ng? Ca'c em co' nhie^`u kha'ch ha`ng kha'c nhau, co' the^? la` nhu+~ng ngu+o+`i dda`n o^ng dde^'n tu+` vu`ng tho^n da~ na`o ddo' va`o tha`nh pho^' dde^? ti`m vie^.c.Ho. mu+o+'n nha` o+? vo+'i nhau, va` thue^ nhu+~ng ddu+'a tre? na`y phu.c vu. ti`nh du.c cho ho.. Co' pha?i pha^`n lo+'n kha'ch ha`ng cua? chu'ng la` ngu+o+`i ngoa.i quo^'c kho^ng? DDu'ng va^.y. Mo^.t so^' la` ngu+o+`i ngoa.i quo^'c, la` du kha'ch. Ba` co' bie^'t chu'ng kie^'m ddu+o+.c bao nhie^u tie^`n qua di.ch vu. ma` chu'ng cung ca^'p kho^ng? Tu+` 30 nga`n dde^'n 40 nga`n ddo^`ng Vie^.t Nam. So^' tie^`n na`y co`n i't ho+n phi' to^?n tra? tie^`n ddi nha` ve^. sinh? DDu'ng ro^`i, nhu+ng ddo' la` ca'i tu+` nhi`n phia' Hoa Ky`. Mo^.t so^' tre? la`m vie^.c trong nha` ha`ng hay ca'c tie^.m thu+.c pha^?m, nhu+~ng ngu+o+`i chu? co' the^? ba'n chu'ng cho kha'ch ha`ng. Do ddo', ngoa`i co^ng vie^.c ha`ng nga`y ta.i tie^.m, ca'c em co`n pha?i la`m vie^.c nhu+ mo^.t ga'i ddie^'m. Sau khi nha^.n tie^`n, ca'c em pha?i chia cho ngu+o+`i chu? mo^.t pha^`n lo+'n so^' tie^`n va` chi? ddu+o+.c giu+~ la.i mo^.t pha^`n nho?. Ne^'u nhu+~ng vie^n chu+'c ddi.a phu+o+ng dde^'n ddie^`u tra hay kha'm xe't va` ho. bie^'t nhu+~ng ddu+a' tre? na`y ha`nh nghe^` ma~i da^m, ho. chi? la`m mo^.t vie^.c la` ba('t chu'ng va` go+?i chu'ng dde^'n trung ta^m ca?i hua^'n. Vi' du. to^i muo^'n ti`m mo^.t ddu+a' tre? ha`nh nghe^` ma~i da^m, to^i se~ ti`m o+? dda^u? Di~ nhie^n, nhu+~ng di.ch vu. na`y kho^ng qua?ng ca'o ngoa`i co^ng co^.ng.Nhu+ng ddo^'i vo+'i nhu+~ng ai muo^'n ti`m ddo^.ng ma~i da^m ho. co' the^? lie^n la.c ho?i tha(m o+? ca'c nha` ha`ng hay kha'ch sa.n.Nhu+~ng ddu+a' tre? ha`nh nghe^` ma~i da^m va` nhu+~ng ngu+o+`i ddi mua da^m tre? nho?, bie^'t nhu+~ng da^'u hie^.u cu?a nhau.Ho. kho^ng pha?i no'i chuye^.n mo^.t ca'ch tra('ng tro+.n. Mo^.t khi ga(.p nhau, ho. nha^.n ra nhau. Co' nhie^`u con trai la`m ma~i da^m ho+n con ga'i kho^ng? Con ga'i ha`nh nghe^` ma~i da^m nhie^`u ho+n con trai. Co' pha?i vi` lo+.i nhua^.n nhie^`u, ne^n mo^.t so^' em dda~ tie^'p tu.c ha`nh nghe^` va` tro+? tha`nh ga'i ddie^'m chuye^n nghie^.p kho^ng? DDu'ng va^.y. Ne^'u nhu+~ng ddu+'a tre? bo? nghe^`, ddie^`u gi` se~ xa?y ra cho chu'ng? Ha^`u he^'t nhu+~ng ddu+a' tre? na`y khi dde^'n tha`nh pho^' lo+'n, chu'ng chu+a bao gio+` co' y' tu+o+?ng la` se~ la`m ddie^'m. Nhu+ng chu'ng dda~ bi. du. do^~ va`o con ddu+o+`ng te^. ba.c khi ddi ti`m vie^.c la`m. Va` ne^'u nhu+ chu'ng muo^'n cha.y thoa't thi` sao? Mo^.t so^' tre? khi chu'ng nha^.n bie^'t ddu+o+.c su+. thu+.c, chu'ng co' the^? nghi? vie^.c. Nhu+ng mo^.t so^' ddo^ng kho^ng the^? na`o bo? vie^.c ca?, ca'c em ca^`n tie^`n dde^? so^'ng. Ca'c em ca^`n co' ngu+o+`i giu'p ddem ca'c em ra kho?i ca'c ddo^.ng ma~i da^m va` ddu+a ca'c em dde^'n nhu+~ng trung ta^m hua^'n luye^.n hoa`n lu+o+ng.No+i dda^y ca'c em ddu+o+.c da.y ca'c nghe^` the^u, de^.t v.v... va` tro+? ne^n ngu+o+`i to^'t ho+n. Theo Gia'o su+ Vu~ Thi. Quy' va` Gia'o su+ Nguye^~n thi. Bi'ch Ha` tu+` DDa.i Ho.c Quo^'c Gia Vie^.t Nam, tha`nh pho^' Saigon, Ha` No^.i, Ha?i Pho`ng, Qua?ng Ninh va` ha^`u he^'t nhu+~ng no+i co' ddo^ng du kha'ch, la` nhu+~ng ddi.a ddie^?m co' nhie^`u tre? ma~i da^m nha^'t. Trung Ta^m Nghie^n Cu+'u Ve^` Phu. Nu+~ o+? dda.i ho.c Quo^'c Gia Vie^.t Nam, dda~ ba('t dda^`u mo^.t trung ta^m nghie^n cu+'u ve^` Tre? Ma~i Da^m, va` mo^.t so^' tre? ma~i da^m dda~ dduo+.c thu nha^.n. Ngu+o+`i Vie^.t to? ra kho^ng ddu+o+.c thoa?i ma'i khi pha?i no'i ve^` ky~ nghe^. ti`nh du.c ta.i no+i dda^y. Va^'n dde^` na`y ddu+o+.c che gia^'u, nhu+ng luo^n luo^n bu`ng no^? ma~nh lie^.t trong bo'ng dde^m. Thu+a qu'y vi., xin ha~y ddo'n nghe chu+o+ng tri`nh nay` va`o tua^`n sau, to^i se~ chia xe? vo+'i qu'y vi. kinh nghie^.m cua? to^i qua vie^.c ti`m ga'i ma~i da^m o+? Ha` No^.i. DDa^y la` pha^`n tu+o+`ng tri`nh ''Nhu+~ng va^'n dde^` be^n trong Vie^.t Nam'' vo+'i to^i, Ariel Wee, cho dda`i pha't thanh Quo^'c Te^' Ta^n Gia Ba.

Posted: 11/27/2003 4:12:02 PM

Cam thu Bac kì tân xuong tuy ! tui mong moi co 1 ngày Quân luc VNCH hôi sinh, tui se tro vê giêt Backì , tai lâp VNCH !. Namkychanchinh

Posted: 11/27/2003 9:35:55 PM

From: "Do Thi Kim Tram" Add to Address Book To: vnchf@yahoo.com CC: DienDanChinhTri@yahoogroups.com, VietNamThiDan@yahoogroups.com, BTGVQH-01@yahoogroups.com, SGHN_9@yahoogroups.com, vietnam@congly.com Subject: Chie^'n di.ch CA^Y KE'O HO^`NG ddang chia re~ da^n to^.c Date: Fri, 28 Nov 2003 10:42:56 +0700 Ki'nh cha`o ta^'t ca? quy' ddo^`ng hu*o*ng ta.i ha?i ngoa.i. Nhu*~ng ngu*o*`i ddang dda^'u tranh cho da^n chu? ta.i Vie^.t Nam. To^i la` mo^.t ngu*o*`i Vie^.t hie^.n ddang sinh so^'ng ta.i quo^'c no^.i. To^i thu*o*`ng xuye^n theo do~i tin tu*'c ve^` cuo^.c dda^'u tranh cu?a ca'c ba.n. To^i vo^ cu`ng u?ng ho^. vie^.c la`m dda^`y lu*o*ng ta^m va` tra'ch nhie^.m cu?a ca'c ba.n. Cu~ng nho*` ca'c ba.n ma` ti`nh hi`nh chi'nh tri. trong nu*o*'c dda~ ddo*~ ddu*o*.c chu't i't. To^i vo^ cu`ng bie^'t o*n. Tuy nhie^n, theo to^i bie^'t thi` va^~n co' va`i ma(.t ha.n che^'. Lo*.i du.ng ddie^?m ye^'u cu?a ca'c ba.n, CSVN dda~ mo*? cuo^.c "pha?n co^ng" ma` chie^'n thua^.t chu? ye^'u la` tra` tro^.n qua^'y pha' no^.i bo^. cu?a ca'c ba.n. DDie^`u na`y cha('c ca'c ba.n cu~ng dda~ bie^'t. Hie^.n nay, CSVN ddang tung ra mo^.t chie^'n di.ch mo*'i vo*'i a^m mu*u vo^ cu`ng tha^m ddo^.c. Chie^'n di.ch co' te^n la` CA^Y KE'O HO^`NG. DDo' la` du. do^~ mua chuo^.c nhu*~ng ngu*o*`i Vie^.t ddang sinh so^'ng ta.i ha?i ngoa.i la`m co^ng cu. chi'nh tri. cho mi`nh. Mu.c tie^u cu?a chie^'n di.ch na`y kho^ng chi? dda'nh pha' va`o co^.ng ddo^`ng ngu*o*`i Vie^.t ta.i ha?i ngoa.i ma` co`n ga^y chia re~, co^ la^.p co^.ng ddo^`ng ha?i ngoa.i vo*'i ngu*o*`i trong nu*o*'c. Cu. the^? la` CSVN se~ mua chuo^.c nhu*~ng ngu*o*`i Vie^.t ha?i ngoa.i ham danh lo*.i la`m tay sai cho chu'ng vo*'i mu.c ddi'ch: 1. La`m cho ngu*o*`i trong nu*o*'c tha^'y ra(`ng DDa?ng CS ddang nga`y ca`ng co' uy ti'n vo*'i co^.ng ddo^`ng ngu*o*`i Vie^.t ta.i ha?i ngoa.i. 2. La`m cho ngu*o*`i trong nu*o*'c tha^'y ra(`ng che^' ddo^. CSVN dda~ kha'c xu*a. Ba^y gio*` nhie^`u ngu*o*`i Vie^.t ha?i ngoa.i (dda~ bi. xem la` tha`nh pha^`n pha?n quo^'c cha.y theo danh lo*.i cu?a dde^' quo^'c My~) cu~ng co^ng nha^.n, u?ng ho^. che^' ddo^. Nhu*~ng ngu*o*`i Vie^.t ha?i ngoa.i na`o kho^ng co^ng nha^.n, u?ng ho^. che^' ddo^. chi? la` thie^?u so^' va` nhu*~ng ke? ddo' chi'nh la` si~ quan cu?a che^' ddo^. VNCH. 3. Da^.p ta('t nhu*~ng y' tu*o*?ng cho^'ng ddo^'i che^' ddo^. vi` che^' ddo^. ta dda~ ddu*o*.c ngay ca? nhu*~ng ngu*o*`i ta.i ha?i ngoa.i co^ng nha^.n va` u?ng ho^. Ke? na`o cho^'ng ddo^'i la` he^'t tho*`i, kho^ng co`n ai giu'p su*'c. 4. Nga(n cha(.n tu* tu*o*?ng bo? nu*o*'c ra ddi ti`m cuo^.c so^'ng a^'m no vi` ddo*`i so^'ng, chi'nh tri. ta.i Vie^.t Nam dda~ kha' ho*n xu*a. Ngay ca? ngu*o*`i Vie^.t ta.i ha?i ngoa.i cu~ng quay ve^` nu*o*'c sinh so^'ng. Hie^.n gio*`, CSVN dda~ mua chuo^.c ddu*o*.c kha' nhie^`u ngu*o*`i Vie^.t ha?i ngoa.i ham danh lo*.i la`m tay sai cho chu'ng dde^? thu*.c hie^.n tha`nh co^ng mu*u ddo^` chi'nh tri. dden to^'i na`y. Ta.i Vie^.t Nam, CS thu*o*`ng xuye^n to^? chu*'c nhu*~ng buo^?i ho.p ma(.t, giao lu*u, no'i chuye^.n giu*~a ngu*o*`i trong nu*o*'c va` kie^`u ba`o ha?i ngoa.i. Trong buo^?i ho.p ma(.t, chu'ng ra su*'c xuye^n ta.c nhie^`u va^'n dde^` va` nhu*~ng ngu*o*`i bi. chu'ng mua chuo^.c ra su*'c khen ngo*.i che^' ddo^. kho^ng tie^'c lo*i`. Vo*'i mu*u ddo^` tha^m ddo^.c to^i dda~ ne^u tre^n, CSVN ddang tu*` tu*` da^.p ta('t va` co^ la^.p nhu*~ng ngu*o*`i dda^'u tranh cho da^n chu? ta.i VN kho^ng chi? ddo^'i vo*'i nhu*~ng ngu*o*`i trong nu*o*'c ma` ngay ca? nhu*~ng ngu*o*`i ta.i ha?i ngoa.i. CSVN ddang chia dde^? tri. Vi` the^' to^i xin ca?nh ba'o cho ca'c ba.n dde^` pho`ng. Hie^.n nay, to^i dda~ nha^.n ma(.t ddu*o*.c mo^.t te^n tay sai cho CS ddang sinh so^'ng ta.i Hoa Ky`. To^i bie^'t ddu*o*.c no' vi` te^n ddo' co' ba` con o*? VN so^'ng ga^`n nha` to^i. To^i go*?i cho ca'c ba.n ddi.a chi? gia ddi`nh cu?a te^n na`y dde^? ca'c ba.n ca?nh gia'c: Jenny Tran PO Box 474 Alviso, CA 95002 USA

Posted: 11/28/2003 3:51:50 AM

That la xau ho cho mot nuoc VN ta co 4 nghin nam van hien ,ma gio nay bon csda lam hen o nho nhuc ..................hoi nhung ten chop bu cs co con luong tam kg ma de nhung nguoi con gai VN phai dem dau gia tren he thong Internet cua Dai loan.ai tra duoc cao gia thi duoc mot nguoi con gai que VN con trinh(tin nay toi vua moi doc duoc tren bao nguoi viet).That la mot dieu nhuc nha va dau xot cho dan Viet cua chung ta song duoi che do cs.Dang lanh dao tai tinh qua cho nen gio nay dan minh moi bi day doa nhu vay .Con gi la van minh tien bo nua , khi dang to chuc segam,chi co ban ve thoi ma cung lam kg song de moi nguoi phai gianh giat nhau tung tam ve den noi da hon 10 nguoi ngat xui :Dang lanh dao tai tinh nhu vay sao..Hoi nhung nguoi dang nam quyen cai tri dat nuoc VN neu con luong tam cua mot con nguoi thi hay nghi lai xem dat nuoc cua minh hien gio ra sao ,duoc nhung thanh tich gi co duoc xung dang ngang dau len voi the gioi ben ngoai kg.Hay chi la mot nha tu khong lo ,dan thi doi kho dan ba con gai thi di o muon khap the gioi di lam diem khap noi xi ke ma tuy tran ngap khap hang cung ngo hem . con dau benh toi nha thuong co tien thi duoc song kg tien thi chet.Thanh tich cai tri cua dang cs la the do Toi cau mong hon thieng song nui hay phu ho cho nguoi dan VN mau toi ngay lat do duoc bao quyen cs de dem lai hanh phuc am no cho dan toc .PTC

Posted: 11/28/2003 6:33:07 AM

[VNCH-Foundation] Tam Thu cua mot cuu chien binh (bo doi) TÂM THƯ GỬI CÁC CỰU CHIẾN BINH VIỆT NAM LÊ HIẾU TỪ Kính gửi Quý vị cao niên trọng nghĩa cùng toàn thể anh, chị em Hội Cựu Chiến Binh Việt Nam thân mến ! Tôi, nhân danh một cựu quân nhân (tham chiến 10 năm + 12 năm công tác tổ chức đảng, đoàn, báo chí, truyền thông và là thương binh hạng hai trong quân đội nhân dân Việt Nam lấy danh dự người chiến sĩ cách mạng thề tiếp tục hy sinh dưới sự vinh danh của Tổ Quốc và Dân Tộc Việt Nam), xin viết bức huyết tâm thư này gửi đến quý vị cao niên trọng nghĩa, quý vị hưu trí cùng toàn thể anh, chị em thương, bệnh binh đang còn đương chức, tại ngũ cũng như toàn thể Thành Viên Hội Cựu Chiến Binh Việt Nam đã có những công lao đóng góp, hy sinh trong công tác và chiến đấu vì sự vẹn toàn lãnh thổ, độc lập, tự do thực sự cho Quê Hương và Dân Tộc Việt Nam. Kính thưa quý vị cùng anh, chị em ! Sau khi nhận và đọc hai tài liệu mật của Trung Ương Đảng gửi toàn thể Hội Cựu Chiến Binh Việt Nam, tôi nhận thấy : 1. Toàn bộ nội dung chỉ đạo, ý nghĩa chính trị của tài liệu đã minh chứng sự bế tắc toàn diện về lý luận, tài liệu còn chỉ thị việc nghiêm cấm không cho phép công khai trên các phương tiện thông tin đại chúng. Một tài liệu đơn giản như vậy mà cố tình cấm kỵ thì thật sự lạc lõng giữa thời đại thông tin tiến bộ, tự do của toàn thể nhân loại. Phải chăng đây là nỗi quá lo sợ trước ánh sáng sự thật hay một tín hiệu báo động sự lung lay tận gốc của thể chế xã hội chủ nghĩa Việt Nam. 2. Hơn 50 năm qua, biết bao những chiến binh và công dân Việt Nam yêu nước chân chính đã quên thân, bỏ mình vì nước hoặc hy sinh một phần máu xương, công lao, tài sản để bảo vệ sự vẹn toàn lãnh thổ mà tiền nhân đã thừa kế, lưu truyền và giành quyền tự do cho dân tộc. Nhưng thật không may cho đồng bào ta đã bị một chủ thuyết ngoại lai, phản khoa học và không tưởng : Marx-Lenin du nhập vào tiếp đó bị cơ chế chuyên chính vô sản nhồi ép quá tải nên đã chi phối nặng nề về tư tưởng, ám ảnh nếp nghĩ và đời sống sinh hoạt để rồi thai nghén ra một thể chế phi nhân, bất nghĩa, bất tài gây nên vô vàn hệ lụy oan khuất, ly tán, khổ đau cho Dân Tộc : - Nó ngoại lai và phản khoa học vì xuất xứ từ nước Đức mà người Đức không thèm sử dụng, nó được thực thi từ Cộng Hòa Liên Bang Xô Viết thì thể chế ấy đã hoàn toàn phá sản và sụp đổ - Nó phi nhân ở chỗ : cướp đất, tịch thu nhà ở, ruộng, vườn, tài sản, tàn phá môi sinh và tàn độc hơn là cứ nhắm thẳng vào đồng bào mình mà hãm hại, cưỡng bức, bắn giết (chiến tranh 30 năm làm gần 10 triệu người chết, thương vong...) - Nó bất nghĩa ở nơi : bất cứ ai nhìn nhận ra được sự thật hoặc muốn biết sự thật đúng đắn hay góp ý xây dựng (cả quá khứ, hiện tại và tương lai) đều bị loại trừ hết sức tàn bạo : giam cầm, truy bức, ám hại, cải tạo, cô lập, đẩy ra ngoài lề xã hội, rồi quy kết phản động, chụp mũ phản quốc v.v. và v.v. Ví dụ như các vị cách mạng lão thành : Cao Hồng Lĩnh, Hà Huy Tập, Nguyễn Hộ, tướng Giáp, tướng Độ, tướng Thái, tướng Tấn cũng như giám đốc Viện triết học Marx Lenin : Hoàng Minh Chính, nguyên chủ nhiệm tạp chí Lịch sử Quân đội Nhân dân Việt Nam : Phạm Quế Dương, phóng viên Tạp chí Cộng sản : Nguyễn Vũ Bình, luật sư Lê Chí Quang, tiến sĩ Nguyễn Thanh Giang, bác sĩ Phạm Hồng Sơn, ông Trần Khuê, cựu chiến binh Trần Dũng Tiến, phó tiến sĩ Hà Sĩ Phu, Nguyễn Khắc Toàn... và còn biết bao cựu chiến binh hay những người có công khác đang chịu cảnh ngục tù hoặc sống trong chất chồng oan khuất, ly tán. Số người vừa nêu tên trên chỉ là một số ít trong những chiến sĩ ngời sáng : trung với Tổ Quốc, hiếu với Đồng Bào (cần lưu tâm rằng : Tổ Quốc Việt Nam ta đã có từ mấy nghìn năm và Tổ Quốc không thể là một triều đại suy tàn, một chính thể phạm tội). - Nó bất tín ở điểm : Bắt toàn dân cả già, trẻ phải học, đọc, viết : "chính quyền nhân dân" mà chưa bao giờ một công dân nào được tự do lựa chọn, bầu ra. Tất cả đều do Đảng Cộng Sản Việt Nam toàn quyền xếp đặt từ Quốc Hội, Chính Phủ, Tòa Án, Kiểm Sát ; từụ tổ dân phố, du kích, dân quân, công an, quân đội cho đến chức chủ tịch nước, tổng bí thư (Điều 4 Hiến Pháp Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam). Hơn thế nữa nói xuôi làm ngược. Khi làm sai, làm bậy thì đổ vấy lỗi cho khách quan, cho cấp dưới. Các cấp báo cáo, tổng kết hay trả lời phỏng vấn luôn luôn đưa ra những con số rối trá. - Và thực sự là bất tài. Về quân sự, quốc phòng : trận thắng lừng lẫy Điện Biên, chấn động hoàn cầu (thơ Tố Hữu) mà phải sử dụng tới gần hai triệu người để đánh lại 16 tiểu đoàn quân Pháp và kháng chiến kéo dài suốt 9 năm (số chết, thương vong của ta vẫn chưa được thống kê đúng). 17 năm chống Mỹ (1958-1975) số chết và bị thương hơn 5 triệu người để giết 52.000 lính Mỹ đó là chưa kể 10 năm xâm lược ở Campuchia 1975-1985 và cuộc chiến chống Trung Quốc 1979. Nếu Đảng Cộng Sản Việt Nam và người lãnh đạo cao nhất nước thực sự vì con người và ích lợi cho dân tộc thì không lương tâm nào cho phép đem đổi mạng hàng nghìn, vạn đồng bào mình để chỉ giết được một của đối phương, với hàng chục triệu người chết, thương vong để giành hai chữ độc lập (nghĩa của chữ Độc Lập được tạm chia làm ba phần : * Độc lập lãnh thổ ? Ngày 14-9-1958 thủ tướng Phạm Văn Đồng đã ký dâng hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa cho Trung Quốc, đến nay nuớc ta đã bị đoạt ít nhất 11.000 km2 đất biên giới, hải đảo và cả biên giới với Campuchia vẫn chưa được thỏa thuận, phân định. Rõ ràng là nước ta vẫn chưa có độc lập về biên cương, biên thùy, lãnh thổ. * Độc lập dân tộc ? Đa phần đời sống văn hóa và 100% sinh hoạt chính trị, tôn giáo, xã hội, giáo dục, truyền thông đều bị lệ thuộc hoặc bị áp đặt từ Liên Xô, Trung Quốc suốt nhiều năm. * Độc lập chính thể ? Chính quyền thì nay theo Liên Xô mai theo Trung Quốc và chưa bao giờ biết độc lập, tự quyết đúng nghĩa. Tạo hóa sinh ra để mỗi con người đều được sống và sống trong bình đẳng, công bằng, bác ái và được tự do mưu cầu ấm no, hạnh phúc. Nhưng mỗi con người Việt Nam hơn 50 năm qua đã phải làm một con vật thí hết sức rẻ mạt cho những điều áp đặt phi lý, vô nghĩa. - Về kinh tế : cho đến nay, cả nước đã thu về một mối gần trọn 30 năm, nhưng Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam vẫn là một trong 10 quốc gia nghèo đói, lạc hậu và vi phạm nhân quyền nặng nề nhất hành tinh này (Hiệp Hội Nhân Quyền Quốc Tế nhận xét). Chưa đạt nổi bình quân 400 đôla/đầu người/năm. Đảng không ngừng kêu gọi công nghiệp hóa và hiện đại hóa nhưng cái kim may vá để đạt tiêu chuẩn quy định xuất khẩu quốc tế vẫn chưa làm được. Cả nước vẫn mua, bán lậu và xài xe dởm của Tàu, xe nghĩa địa Nhật. Hơn thế nữa còn tìm mọi phương kế cắt xén vốn đầu tư ngoại quốc cùng sự phỉnh lừa để trông ngóng từng đồng ngoại tệ từ những Việt Kiều yêu nước đi, về. Đặc biệt các cơ quan công quyền hữu quan thì tìm đủ mọi mưu mô quỷ quyệt để xô đẩy, và bán đồng bào ra nước ngoài mà vẫn cố tình lấp liếm dưới đủ mọi ngôn từ xảo trá như : hợp tác lao động. - Về văn hóa, giáo dục, xã hội : hiện nay Việt Nam là một đất nước có nền văn hóa, giáo dục, truyền thông chắp vá, bệnh hoạn, nghèo đói nhất, nhì khu vực, luân thường đạo lý suy đồi, quốc nạn tham nhũng, hối lộ tràn lan vô phương cứu vãn. - Đã qua hàng chục năm (từ 1989), hệ thống đảng cộng sản và thể chế xã hội chủ nghĩa toàn thế giới đã bị quy luật tiến hóa của lịch sử loại trừ và nhân loại tiến bộ đào thải. Vì thế sẽ không có ngoại lệ nào cho chính thể xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Cho dù có cố tình chuyển dạng, biến hình thì vẫn không sao có thể tồn tại trước ánh sáng sự thật : Tự Do, Dân Chủ và Phát Triển toàn cầu, đó là xu thế tiến lên tất yếu cuà thời đại. - Cũng như các triều đại quân chủ phong kiến xa xưa của Việt Nam : Chế độ xã hội chủ nghĩa đang ở trong thời điểm suy tàn mục nát nhất, nên càng lo sợ và tìm mọi cách bưng bít thông tin, nhiễu nhương công lý, hoành hành đời sống làm điêu đứng cả xã hội, cộng đồng dân tộc và đã cam tâm bán đất, dâng biển để vinh thân, phì gia. Kính thưa quý vị cùng toàn thể anh chị em Hội Cựu Chiến Binh ! Với kinh nghiệm và máu xương chúng ta đã đổ xuống đất này và sự hy sinh đã quá tải, có lẽ không còn gì để mất hơn, để mất nữa. Vì vậy những dòng chữ lừa mị và răn đe của tài liệu gửi chúng ta chỉ tiếp tay thêm cho tinh thần dũng cảm cùng sự bình tâm nghĩ suy vì tương lai con em chúng ta và sự sống còn của Tổ Quốc. Đồng Bào khổ đau của chúng ta đang vẫy gọi toàn thể các chiến binh Việt Nam, hãy kết đoàn cùng nhau đứng lên, vùng dậy loại trừ những kẻ ngoan cố, gian manh, tham quyền, cố vị đang cam tâm bán rẻ Đất Nước - Dân Tộc và không còn con đường nào khác : tự do hay là ngồi chờ chết lần, mòn trong đói khát và sợ sệt. Nếu hôm nay chúng ta sợ thì ngày mai con chúng ta sẽ khiếp sợ và tiếp đó đời cháu chúng ta sẽ mạt nhược trước nạn nội xâm tàn bạo này.q Cựu Chiến Binh Lê Hiếu Tử

Posted: 11/28/2003 11:27:44 AM

Danh cho My cut Nguy nhao
Nay sao lai ruoc My vao Viet Nam ???

GHÉ BẾN SÀI GÒN
"Sài Gòn Đẹp Lắm, Sài Gòn Ơi !!! . . ."

Three women watch the US Navy frigate USS Vandergrieft on its way to Saigon. The frigate is the first US war ship to dock in Vietnam nearly 30 years after the Vietnam War ended(AFP/Hoang Dinh)

U.S. Navy ship USS Vandegrift sails past Vietnamese fishermen at the port city of Vung Tau, 128 km (80 miles) southeast of Saigon, November 19, 2003. USS Vandegrift, a Perry class guided missile frigate, will call at Vietnam's Saigon Port on Wednesday, the first visit by a U.S. warship to the country. REUTERS/Darren Whiteside

A sailor from the U.S. Navy ship USS Vandegrift walks with two Vietnamese soldiers in the port city of Vung Tau, 128 km ( 80 miles) southeast of Saigon, November 19, 2003. The Vandegrift, a Perry class guided missile frigate, will call at Vietnam's Saigon Port on Wednesday, the first visit by a U.S. warship to the country. REUTERS/Darren Whiteside

A Viet Cong policeman watches as the U.S. Navy ship USS Vandegrift sails past the port city of Vung Tau, 128 km ( 80 miles) southeast of Saigon, November 19, 2003. The USS Vandegrift, a Perry class guided missile frigate, will call at Vietnam's Saigon Port on Wednesday, the first visit by a U.S. warship to the country. REUTERS/Darren Whiteside

A fisherman watches the US Navy frigate USS Vandergrieft sailing at a port in Southern coastal city of Vung Tau, November 19, 2003 on its way to Saigon. Nearly 30 years after the Vietnam War ended the frigate is the first US war ship to dock in Saigon (AFP/Hoang Dinh)

Posted: 11/29/2003 10:29:58 AM

Nghi quyet 427 cua Ha Vien Quoc Hoi Hoa Ky:

Quốc Hội Hoa Kỳ
NGHỊ QUYẾT 427
Xét rằng Phật giáo có truyền thống 2000 năm tại Việt Nam và Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất kế thừa truyền thống này ;
Xét rằng năm 1981 Chính phủ Việt Nam tuyên bố bất hợp pháp Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, là tôn giáo lớn nhất, tịch thu các chùa viện, khủng bố hàng giáo phẩm không chịu tham gia tổ chức Phật giáo do Nhà nước đỡ đầu ;
Xét rằng Chính phủ Việt Nam thường xuyên bắt cầm tù hàng giáo phẩm Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất hoặc ngược đãi họ dưới nhiều hình thức ; Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang, 85 tuổi, Tăng thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, bị giam giữ 21 năm trong một ngôi chùa tồi tàn nơi đồng không mông quạnh ở miền Trung Việt Nam ;
Xét rằng Chính phủ Việt Nam bắt giữ Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, và người phụ tá ngài, Thượng tọa Thích Tuệ Sỹ, qua nhiều cách giam cầm từ năm 1977 ;
Xét rằng Cố Hòa thượng Thích Thiện Minh, Cố vấn Viện Hóa Đạo, đã bị tra tấn đến chết trong trại Cải tạo năm 1978 ;
Xét rằng nhiều giáo phẩm của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, gồm có chư vị Thích Thiện Hạnh, Thích Viên Định, Thích Thanh Huyền, Thích Nguyên Lý, Thích Chí Mậu, Thích Chí Thắng, Thích Không Tánh, Thích Phước An, Thích Thái Hòa, Thích Phước Viên, Thích Hải Tạng, Thích Nguyên Vương, Thích Đồng Thọ và Thích Thanh Quang đã bị giam cầm, sách nhiễu, và bị theo dõi chặt chẽ ;
Xét rằng một số thành viên của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất phải lánh nạn sang Cam Bốt để tránh những cuộc đàn áp và sách nhiễu ;
Xét rằng Thích Trí Lực bị nhà cầm quyền Việt Nam bắt cóc tại Cam Bốt sau khi vị này được Cao ủy Tị nạn Liên Hiệp Quốc công nhận quy chế tị nạn, bị dẫn độ về Việt Nam và giam cầm bí mật trong vòng một năm, và nay sắp đưa ra xét xử với tội phạm mơ hồ "trốn đi nước ngoài hoặc trốn ở lại nước ngoài nhằm chống chính quyền nhân dân" là điều có thể bị án tù chung thân ;
Xét rằng Việt Nam đã tham gia các công ước quốc tế và các hiệp ước cấm cưỡng bức hồi hương những người tị nạn được Cao ủy Tị nạn LHQ công nhận ;
Xét rằng Việt Nam đã tham gia các công ước quốc tế và các hiệp ước bảo vệ các quyền được có đức tin, tín ngưỡng và thực hành các đức tin ấy ;
Xét rằng Hiến pháp Việt Nam bảo vệ quyền tự do tôn giáo và tín ngưỡng ;
Xét rằng trong cuộc phô bày bao dung tôn giáo tháng 4 năm 2003, Chính phủ Việt Nam đã để cho Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang, Đức Tăng thống Đệ tứ Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, ra Hà Nội chữa bệnh ;
Xét rằng vào thời điểm ấy, Thủ tướng Việt Nam, Phan Văn Khải, đã tiếp Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang và trấn an rằng trường hợp giam cầm Hòa thượng và Hòa thượng Thích Quảng Độ là những sai lầm ở cấp địa phương và hy vọng Hòa thượng sẽ hỷ xả cho chính phủ về những sai lầm trong quá khứ ;
Xét rằng tháng 6 năm 2003 Chính phủ chấm dứt lệnh quản chế Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất ;
Xét rằng tháng 9 rồi tháng 10 năm 2003, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất họp tại Tu viện Nguyên Thiều ở Bình Định để thảo bàn Phật sự, chọn lựa nhân sự bổ sung sau hàng chục năm thiếu vắng, và cũng để thử xem lời hứa của Thủ tướng Phan Văn Khải mở ra kỷ nguyên mới cho sự thông cảm và tôn trọng lẫn nhau giá trị đến đâu ;
Xét rằng Nhà cầm quyền Việt Nam thực hiện việc phá vỡ những cuộc hội họp nói trên bằng cách ngăn chận chư Tăng đến từ các tỉnh khác và hăm dọa những ai muốn phó hội ;
Xét rằng ngày 8 tháng 10 năm 2003, Nhà cầm quyền Việt Nam khởi động cuộc tranh chấp đối đầu sau đại hội (nói trên), khi công an ngăn chận xe của hàng giáo phẩm Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, sau đó giam giữ 11 hành khách trong xe ;
Xét rằng Nhị vị Hòa thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ bị dẫn độ về chùa riêng của họ mà thực tế là để cách ly và giam giữ tại các nơi này ; bốn vị Thượng tọa Thích Tuệ Sỹ, Thích Thanh Huyền, Thích Nguyên Lý và thị giả của Đức Tăng thống, Đại đức Thích Đồng Thọ, tức khắc nhận Quyết định của Ủy ban Nhân dân thành phố Hồ Chí Minh quản chế hành chính 24 tháng, còn ba vị khác, Hòa thượng Thích Thiện Hạnh, Thượng tọa Thích Thái Hòa, Đại đức Thích Nguyên Vương, thì các nhà cầm quyền địa phương ra lệnh bằng miệng quản chế 24 tháng, để phản đối việc này Hòa thượng Thích Thiện Hạnh bắt đầu tuyệt thực ngày 19.10.2003 ;
Xét rằng các phúc trình của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, của Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới, của Liên hiệp Âu châu, thì Cộng hòa Chủ nghĩa Xã hội hạn chế một cách có hệ thống quyền chọn lựa hàng giáo phẩm của các tổ chức tôn giáo ; trước hết là các sự cố đối với Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, rồi Nhà cầm quyền tìm cách giới hạn việc Tòa thánh La Mã phong chức Hồng y cho đức Tổng Giám mục Phạm Minh Mẫn, nhưng đã thay đổi nhờ các áp lực bên ngoài ;
Xét rằng theo các phúc trình nói trên, Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam sử dụng quản chế tại gia và cầm tù dài hạn để trừng phạt những cá nhân thực hành tín ngưỡng của họ, bằng chứng là việc cầm tù Cha Nguyễn Văn Lý, ba người cháu của linh mục, tín hữu Tin Lành miền Núi, và Phật giáo Hòa Hảo ; và
Xét rằng vì xúc phạm tự do tôn giáo một cách có hệ thống, quá mức và tiếp diễn, nên Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới đã đề nghị Tổng thống Hoa Kỳ chỉ định Việt Nam như "quốc gia cần đặc biệt quan tâm" theo những dự phòng của Đạo luật Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới năm 1998 ;

VÌ THẾ, NAY QUYẾT NGHỊ RẰNG :
HẠ VIỆN HOA KỲ
1. chúc mừng hàng Giáo phẩm của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất mới được công cử ;
khuyến cáo Chính phủ Việt Nam tôn trọng quyền của các tổ chức tôn giáo độc lập được hội họp, thờ cúng, hoạt động, và thực hành niềm tin của họ phù hợp theo bản Hiến pháp của Việt Nam cũng như các Công ước quốc tế mà Việt Nam tham gia ký kết ;
khuyến cáo Chính phủ Việt Nam trả tự do cho tất cả những công dân bị cầm tù hay quản chế vì đã thực hành tín ngưỡng hay vì phát biểu công khai ủng hộ tự do tôn giáo, đặc biệt như trường hợp của Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang và Hòa thượng Thích Quảng Độ ;
tận lực làm thăng tiến tự do tôn giáo tại Việt Nam, và để đẩy mạnh tới mục tiêu này, khuyến cáo Quốc hội thông qua, và Tổng thống ký ban hành Đạo luật Nhân quyền để phát triển tự do và dân chủ tại Việt Nam, và khuyến cáo Quốc hội cùng cơ quan hành pháp thi hành những kế hoạch hành động của Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới ; và
khuyến cáo Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Việt Nam theo dõi chặt chẽ các trường hợp bị đối xử tồi tệ vì lý do tôn giáo và thực hành các tín ngưỡng, và thường xuyên thăm viếng hàng giáo phẩm bị giam cầm, đặc biệt với những vị cần chăm sóc thuốc men, và phúc trình cho Quốc hội những biện pháp đặc thù để bảo vệ và thăng tiến tự do tôn giáo tại Việt Nam. --
(bản dịch
của Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế)

Posted: 11/30/2003 2:51:34 PM

AI OI HAY NHO CHO RANG ! CUOP DEM CONG LO CUOP NGAY CONG AN " nay CS dda~ lo^. nguye^n hi`nh mo^.t con ca'o gia` ddo^.c ac' va` man ro*.,dda~ cu*o*'p ddi quye^`n la`m ngu*o*`i cu?a ddo^`ng ba`o VN,nay ddo^`ng ba`o ta kgo^ng the^? na`o im la(.ng ddu*o*.c nu*?a ,xin ha~y cu`ng nhau ddu*'ng le^n va.ch tra^`n bo^. ma(.n ac' ta^m ta`n nha^?n cu?a bo.n CS,ha.ng tri' gia? bu` nhi`n thi` kho^ng xu*'ng dda'ng la` nha` la~nh dda.o dda^'t nuoc ddu*o*.c,su*. im la(.ng cu?a ddo^`ng ba`o VN la` su*. co^.ng ta'c cho co^? ma'y do^.c ta`i ta`n ac' the^m ba`nh truong ma` tho^i ... NguyeVietHoa