| Thứ Sáu, ngày 20 tháng 7 năm 2007 Thư ngỏ của anh Nguyễn Vũ B́nh kính gửi Đồng bào hải ngoại • Nguyễn Vũ B́nh anh Nguyễn Vũ B́nh Thư ngỏ kính gửi Đồng bào hải ngoại Kính thưa Đồng bào, thưa các Anh, các Chị và các Bạn đang tham gia tranh đấu cho tự do dân chủ tại Việt Nam! 1 - Tôi xin hỏi các Anh, các Chị và các Bạn một câu, tại sao trong vụ án PMU18, một vụ án được dư luận đánh giá là vụ án tham nhũng lớn nhất tại VN, Bùi Tiến Dũng lại không bị khởi tố tội danh tham nhũng, mà chỉ bị khởi tố với tội danh đánh bạc và hối lộ? tại sao đoàn thanh tra của ngân hàng thế giới lại có kết luận không có sự tham nhũng trong các dự án của PMU18? tại sao Đảng và Nhà nước VN đang tuyên truyền và phát động cuộc đấu tranh chống tham nhũng mà họ lại coi thường dư luận đến mức độ bỏ qua tội danh tham nhũng cho Bùi Tiến Dũng trong khi họ biết chắc chắn là dư luận rất quan tâm đến vụ án này và việc bỏ qua tội danh tham nhũng sẽ ảnh hưởng rất nhiều đến danh dự và uy tính của Đảng và Nhà nước trong cuộc đấu tranh chống tham nhũng hiện nay. Một lư do quan trọng nhất, duy nhất đó là người ta có thể bất chấp tất cả để không ảnh hưởng tới các nguồn viện trợ, tài trợ cho Việt Nam 2 - Điểm mạnh nhất của Đảng cộng sản và Nhà nước VN từ trước đến nay là ǵ? Điểm yếu nhất của Đảng cộng sản và Nhà nước VN hiện nay là ǵ ? Điểm mạnh nhất của họ là họ có một hệ thống tổ chức từ chính thống (như các tổ chức của Đảng, Nhà nước, đoàn thể) đến không chính thức như các hội, câu lạc bộ để họ tuyên truyền đường lối chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước nhưng quan trọng hơn là họ kiểm soát tất cả mọi người từ những em bé đi học mẫu giáo, cho đến những người sắp ĺa xa cơi đời (hội người cao tuổi VN) khi có bất cứ người nào có dấu hiệu chống đối hoặc không đồng ư với chủ trương của họ th́ họ sẽ có biện pháp ngay lập tức - đó chính là điểm mạnh nhất của họ. Trước đây những tổ chức này (hội, đoàn thể, câu lạc bộ) được tồn tại một cách chính thức và việc phải chi, tài trợ cho những tổ chức này cũng đơn giản. Nhưng hiện nay phát triển kinh tế thị trường và ḷng tin vào Đảng và Nhà nước giảm sút một cách nghiêm trọng th́ để tiếp tục kiểm soát được t́nh h́nh, Đảng và Nhà nước VN phải làm ǵ ? đó là họ phải bỏ ra một khoảng tiền khổng lồ để duy tŕ và kiểm soát hệ thống này, từ việc tăng lương gấp rưỡi, gấp đôi mức b́nh thường cho lực lượng vũ trang (bộ đội, công an) đến việc phải chi cho các yêu cầu chính trị khác như tiền huân chương, tiền 20, 30 năm tuổi đảng, v.v. Trong một bài phân tích trước đây tôi có viết rằng ở một xă nông thôn hiện nay số người được hưởng trợ cấp từ 10 kg thóc trở lên đến những người ăn lương cao nhất là chủ tịch xă là 200 đến 300 người. Với một lực lượng khổng lồ hưởng trợ cấp và ăn lương như hiện nay, cộng với t́nh trạng đầu tư dàn trải không kiểm soát được, t́nh trạng tham nhũng tồi tệ hiện nay th́ điểm yếu nhất của Đảng và Nhà nước VN hiện nay là rất khó khăn về tài chính để duy tŕ một hệ thống như hiện nay. Vậy th́ ngoài tiền thuế của dân, ngoài các nguồn thu từ tài nguyên khoáng sản đó chính là các nguồn viện trợ, tài trợ của nước ngoài cho VN. 3 - Sau khi tôi gửi bản kiến nghị tới các Anh, các Chị và các Bạn tôi có nhận được những phản hồi ban đầu phải nói thẳng là rất buồn, thất vọng. Tôi có một cảm giác rất mơ hồ rất giống như khi tôi tuyệt thực sau phiên ṭa phúc thẩm. Tức là những dự tính ấp ủ của tôi có lẽ cũng sẽ đổ xuống sông xuống biển như khi tôi tuyệt thực ngày đó. Ngày đó tôi tuyệt thực là để mọi người đấu tranh cho tôi được tự do chứ tôi không hề có suy nghĩ để thể hiện khí phách hay làm tăng uy tín của cá nhân ḿnh. Suy nghĩ của tôi là như thế này: trong cả hai phiên ṭa tôi đều nói rơ tôi không vi phạm pháp luật v́ tội danh của tôi khi đó là cung cấp, thu thập nhằm cung cấp tin tức tài liệu khác để nước ngoài sử dụng chống Nhà nước CHXHCNVN. Tôi có hỏi ṭa là định nghĩa về tin tức tài liệu khác, danh mục tin tức, tài liệu khác đâu họ không trả lời được th́ tôi kết luận tội danh này không đủ quy phạm pháp luật. Đồng thời tôi hỏi họ là nước ngoài chống nhà nước VN là nước nào, tại sao họ lại chống nhà nước VN. VN không đi xâm lược, không chiếm đóng, v.v.. tại sao lại có nước nào đó chống lại nhà nước VN. Họ không trả lời được, tôi kết luận là tội danh này không có trong thực tế. Như vậy một tội danh không đủ quy phạm pháp luật, không có trong thực tế th́ nó không phải là một tội danh và tôi hoàn toàn không vi phạm pháp luật. Và như vậy tôi chưa hề nói đến việc làm của tôi, c̣n họ hỏi th́ tôi nói thôi. Cộng với bản bào chữa của hai ông luật sư th́ vấn đề pháp lư được giải quyết. C̣n lại là vấn đề đấu tranh của mọi người ở ngoài. Tôi tuyệt thực, một số người ở trong nước (không cần nhiều, chỉ cần 5,10 người là được) cũng tuyên bố tuyệt thực theo và ở hải ngoại cũng có một số người tuyệt thực, nhưng địa điểm phải là Dinh Tổng thống, Thủ tướng của các nước, giới truyền thông khi đó quan tâm đến phiên ṭa của tôi sẽ theo sát những người tuyệt thực này và nếu trong số những người tuyệt thực này có người nào yếu quá phải vào bệnh viện họ sẽ thông tin tới các vị lănh đạo đất nước đó. Như vậy dù không biết NVB́nh là ai, đang tuyệt thực như thế nào nhưng các vị lănh đạo đó cũng phải quan tâm v́ công dân của họ tuyệt thực nhiều ngày phải vào bệnh viện, và lúc đó họ có đủ lư do can thiệp cho tôi. Nói là tuyệt thực nhưng ở bên ngoài không cần phải tuyệt thực hoàn toàn. Đó là suy nghĩ của tôi khi tuyệt thực, tất nhiên tôi cũng nghĩ là rất khó khăn cho việc trả tự do cho tôi nhưng ít nhất đó cũng là một cơ hội cần tận dụng triệt để . 4 - Một số người có hỏi tôi là tôi cần họ làm ǵ với bản kiến nghị này. Chỉ đơn giản thế này thôi: đây là một việc làm chính đáng không hề vi phạm pháp luật VN. Vấn đề của chúng ta là để sử dụng đúng mục đích và không bị thất thoát lăng phí nguồn tài trợ của đất nước. Như vậy chúng ta phải vận động được nhiều người tham gia kư tên (ở hải ngoại) và có tên (ở trong nước) sau đó chúng ta sẽ chuyển kiến nghị này tới các địa chỉ trong kiến nghị, vận động để họ thành lập bằng được cơ quan giám sát và chống thất thoát đó, đồng thời tác động để người dân trong nước có được “Hội những người bảo vệ các nguồn viện trợ nước ngoài tại VN”. Tôi xin lưu ư quí vị là những việc làm này vô cùng chính đáng, có lợi ích cho tất cả các bên tham gia và hoàn toàn không vi phạm pháp luật. Một cơ hội vô cùng quí giá ít nhất là cho việc bảo vệ các nguồn viện trợ. Và như vậy tôi mong muốn tất cả các anh các chị ở tất cả các tổ chức họp nhau lại bàn bạc, thảo luận và có bước đi thích hợp, và các tổ chức có người ở trong nước vận động để tất cả họ tham gia đăng kư vào. 5 - Theo suy đoán của tôi th́ đây là thời điểm mà An ninh VN sẽ sử dụng tất cả những người dân chủ hai mang, do họ cài vào hoặc do họ khống chế được để phá việc này. Như vậy nếu chúng ta không đồng ḷng, không có quyết tâm cao th́ chúng ta sẽ không thể thực hiện được mục đích của ḿnh là việc vận động thành lập cơ quan giám sát và chống thất thoát đó cũng như Hội những người bảo vệ các nguồn viện trợ đó. Đồng thời họ sẽ tung hết khả năng trong việc vận động quốc tế để đối phó với việc này. V́ vậy một điều kiện tiên quyết của chúng ta là phải đồng ḷng, đoàn kết và sử dụng tất cả các khả năng của ḿnh, mọi quan hệ của ḿnh trong cuộc đấu trí vô cùng sôi động và hấp dẫn này. Tôi xin có mấy lời tâm huyết với đồng bào hải ngoại và các Anh, các Chị như vậy. Lần cuối cùng tôi vẫn phải nhắc đi nhắc lại rằng đây không phải là việc làm vi phạm pháp luật mà là một việc làm vô cùng chính đáng, một cơ hội rất, rất lớn của chứng ta. Tất cả mọi người đều có thể tham gia. Tôi cũng xin Quí vị thứ lỗi v́ bản kiến nghị trước, để bảo đảm tính bí mật, bất ngờ tôi đă không dùng máy tính để soạn thảo. Tôi xin gửi lời chào, lời chúc mừng đến Quí Đồng bào, các Anh Chị và các Bạn cùng với những người trong nước thực hiện thành công công việc vô cùng quan trọng và có ư nghĩa nàỵ./., Hà Nội, ngày 18 tháng 7 năm 2007 Nguyễn Vũ B́nh. |
| Ngọn lửa đấu tranh (Kết) viendongdailyĐỗ Thông Minh Tiếp theo Phần I, ngày 20/07/2007 Dân oan tại Hà Nội Từ mấy năm qua, đă có hàng trăm vụ dân oan khiếu kiện xảy ra tại vườn hoa Mai Xuân Thưởng, lúc lên cao nhất như ngày 7/9/2006, khoảng 800 người. - Ngày 2/7/2007, hơn khoảng 100 nông dân, mà đa số là phụ nữ trẻ em, thuộc huyện Tánh Linh, tỉnh B́nh Thuận… đang tá túc tại vườn hoa Mai Xuân Thưởng, Hà Nội, chờ gặp cơ quan chức năng giải quyết quyền lợi đất đai do chính quyền địa phương cưỡng đoạt trong cảnh “màn trời chiếu đất” th́ khoảng 20 công an phường Thụy Khuê ập tới rượt đuổi dân oan chạy tán loạn! Công an đă đập phá tất cả đồ đạc xoong nồi, bạt che mưa nắng của nông dân đang chờ giải quyết. Trong vụ xô đẩy này, cụ Nguyễn Thị Vàng trên 70 tuổi quê ở Kiên Giang lại là mẹ liệt sỹ bị bất tỉnh phải nằm cấp cứu tại bệnh viện Sanh-pôn, Hà Nội. - Ngày 11/7, gần 200 nông dân tỉnh B́nh Thuận, B́nh Phước, B́nh Dương, Đồng Nai… thuộc nhiều sắc tộc Kinh, Hoa, Khmer, Dao, Tầy… kéo tới biểu t́nh gần trước văn pḥng Thủ Tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng (cách nhà Nguyễn Tấn Dũng và Nông Đức Mạnh khoảng 300 mét), kêu gào chuyện đất đai bị nhà cầm quyền địa phương cướp bán cho công ty ngoại quốc khiến họ bị chết đói, sau đó họ bị công an ép trở về vườn hoa Mai Xuân Thưởng. Nhân có phái đoàn đại diện Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ do Phó Giám Đốc Pḥng Dân Chủ, Nhân Quyền và Lao Động ông Michael Orona dẫn đầu đến nhà riêng ông Hoàng Minh Chính và Nguyễn Khắc Toàn, công an Cục Bảo Vệ A42 đă bố trí dầy đặc tại vườn hoa Mai Xuân Thưởng, Ṭa Án Nhân Dân Tối Cao, Viện Kiểm Sát Nhân Dân Tối Cao là những nơi trong mấy tháng qua đă thường xảy ra các cuộc biểu t́nh rầm rộ của hàng trăm, hàng chục sân oan bị ṭa án địa phương xét xử bất công gây khổ nạn cho họ. - Ngày 18/7, có thêm dân oan từ tỉnh Hà Tây tới, song song với cuộc đàn áp ở Sài G̣n, có tin khoảng 200 dân oan ở Hà Nội đă bị đàn áp, bắt đi khỏi vườn hoa Mai Xuân Thưởng vào lúc 8 giờ 30 phút. Dân oan tại Huế Ngày 12/7, có tin khoảng 300 đồng bào tỉnh Thừa Thiên đă đến trụ sở UBNN TP Huế số 11-13 đường Lê Lợi biểu t́nh chống tham nhũng vào lúc 9:30 th́ bị công an Huế giải tán. Đồng Bao biểu t́nh tại Huế có thể tụ ở góc đường Hoàng Hoa Thám & Trương Định, Lê Lợi, Hà Nội và đi về hướng nhà thờ Francisco... “Quốc nội không sợ hăi, Hải ngoại đừng thờ ơ” - Lê Thị Công Nhân. Cán bộ nhà nước làm ngơ về chuyện khiếu kiện nhà đất từ khoảng 20 năm qua v́ là thủ phạm của mọi vụ cướp bóc, nên chi có một số người can đảm đứng về phía dân oan mà hầu hết họ đă bị trù dập hoặc bắt bớ. Đặc biệt có cụ bà Lê Hiền Đức, tên thật là Phạm Thị Dung Mỹ, 77 tuổi, là người đă sẵn sàng hy sinh tính mạng, đơn thân đứng ra đem sức tàn nhận đơn khiếu kiện từ hơn 50 trên 64 tỉnh của Việt Nam chống lại cả guồng máy gây quốc nạn tham nhũng và bóc lột, được đài BBC phỏng vấn. Trong khi đó, ngày 30/6, Khối 8406 đă ra Lời Kêu Gọi hỗ trợ đồng bào biểu t́nh, trong có đoạn viết: “Tấm gương can đảm, kiên tŕ của đồng bào Tiền Giang đă lôi kéo được thêm nhiều dân oan từ các địa phương khác như B́nh Phước, Vũng Tàu, Bà Rịa, An Giang và Đồng Tháp...”. Ngày 3/7, đảng Việt Tân đưa ra Bản Lên Tiếng Về Cuộc Đấu Tranh Đ̣i Lại Nhà Đất Của Đồng Bào Tiền Giang Tại Sài G̣n, có đoạn viết: “Trong suốt 20 năm qua, nương theo chính sách mở cửa giao thương nhưng đồng thời duy tŕ guồng máy cai trị độc tài, hiện tượng các quan chức Đảng và Nhà Nước CSVN cướp trắng nhà cửa, đất đai của dân chúng làm vốn buôn bán với nước ngoài ngày càng trở nên trầm trọng và trắng trợn. Đồng bào trên nhiều vùng đất nước đă không c̣n có thể chịu đựng hiện tượng cướp bóc công khai và có hệ thống này kéo dài thêm nữa…” Xuống đường tại Sài G̣n Nguồn: OntheNet/Ảnh IBIB Ngày 13/7, một phái đoàn của Giáo Hội Phật Giáo Thống Nhất Việt Nam tỉnh Tiền Giang được hướng dẫn bởi Thượng Tọa Thích Minh Nguyệt, Chánh Đại Diện; Thượng Tọa Thích Thiện Lễ, Phó Đại Diện; Thượng Tọa Thích Huệ Minh, Thư Kư và Đại Đức Thích Giác Chân của Khất Sĩ, theo chỉ thị của Ḥa Thượng Thích Quảng Độ đă đến thăm viếng và ủy lạo chính thức đồng bào khiếu kiện tại trụ sở VP/QH2 Sài G̣n. Công an định ngăn cản khi phái đoàn đến nhưng đồng bào đă tụ tập đông đảo để bảo vệ cho quư Thầy làm công an phải thúc thủ. Phái đoàn đă đại diện Hoà Thượng Thích Quảng Độ thăm hỏi sức khỏe và t́nh trạng ăn ở của bà con rồi trao tặng 13 triệu đồng (gồm 13 phái đoàn thuộc 13 tỉnh). Phái đoàn cũng cho biết, nếu t́nh trạng sức khỏe cho phép Ḥa Thượng Thích Quảng Độ sẽ đích thân đến viếng thăm bà con trong vài ngày sắp tới, việc nầy làm bà con khiếu kiện rất mừng rỡ và phấn khởi.”. Cạnh đó là những đề nghị cứu trợ dân oan của Linh Mục Phan Văn Lợi và tiếng nói của Thượng Tọa Thích Không Tánh (Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Từ Thiện Xă Hội của Viện Hóa Đạo kiêm Chánh Đại Diện Giáo Hội PGVNTN Miền Quảng Đức, đang trụ tŕ tại chùa Liên Tŕ ở quận 2 Sài G̣n.). Ngày 14/7, Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền VN ra văn thư ủng hộ dân oan, trong đó có đoạn viết: “Đây không phải lần đầu tiên nổ ra một cuộc biểu t́nh như vậy của dân oan Việt Nam. Hàng chục năm qua đă từng nổ ra nhiều cuộc biểu t́nh tại các tỉnh như Thái B́nh, Hà Tây, Tây Nguyên, Đồng Nai, vườn hoa Mai Xuân Thưởng (Hà Nội), và rất nhiều địa phương khác trên khắp đất nước Việt Nam đau thương này. Việc gây nên t́nh trạng dân oan không chỉ xảy ra mới đây, mà ngay từ khi đảng Cộng Sản Việt Nam lên cầm quyền, đảng này đă thực hiện những chiến dịch đầy tội ác và kinh hoàng nhằm cướp đoạt đất đai, tài sản của người dân suốt hơn một nửa thế kỷ qua, như cải cách ruộng đất, hợp tác xă, quốc hữu hóa, cải tạo nông nghiệp, đánh tư sản mại bản... Những chiến dịch này đă gây cho dân tộc biết bao đau thương và bị phân hóa sâu sắc; tất cả đều do các thế hệ lănh đạo của đảng Cộng Sản Việt Nam nối tiếp nhau phát động và chỉ huy… Ủng hộ mạnh mẽ và kiên tŕ cả tinh thần lẫn vật chất cho cuộc đấu tranh nhằm đ̣i lại những quyền lợi chính đáng của những người dân oan Việt Nam hiện đang biểu t́nh tại Văn Pḥng Quốc Hội, Vụ Công Tác Phía Nam nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam nói riêng, và trên cả nước nói chung.” Nh́n cảnh dân oan sống vất vưởng trên lề đường này ai mà cầm ḷng cho được? “Cán bộ là đầy tớ của dân” đi đâu mà bỏ mặc dân kêu oan hơn 30 năm nay và biểu t́nh cả tháng trời!? Quốc Hội là “cơ quan quyền lực cao nhất đại diện cho dân”, màn tŕnh diễn bầu cử Khoá 12 ngày 20/5 rầm rộ rất tốn kém , chỉ vừa mới xong mà, nay dân tới kêu cứu cả tháng trời, phải chẳng đây là công việc đầu tiên và đáng làm nhất, nhưng vẫn không thấy Dân Biểu nào ló mặt ra lo cho dân cả, tất cả chỉ là “nghị gật”!? Ngày 16/7, anh Đỗ Nam Hải thuộc Khối 8406, Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền khi tới hỏi thăm dân oan đă bị công an bắt đưa về trại giam số 4 Phạm Đặng Lưu và ép làm báo cáo nhưng anh một mực từ chối, sau đó anh được thả ra. Ngày 17/7, anh lại đến thăm dân oan và lại bị bắt đưa về Phạm Đặng Lưu, tối được thả về. Ngày 18/7, khi ra phố anh lại bị bắt đưa về Phan Đăng Lưu, tính ra là 3 ngày liên tiếp bị như vậy. Nhiều tổ chức ở trong và ngoài nước đang liên lạc với nhau và cố gắng hỗ trợ dân oan khiếu kiện khắp nước về tinh thần cũng như vật chất. Chưa bao giờ có sự kết hợp trong ngoài đấu tranh tại chỗ như vậy. Nhờ phương tiện truyền thông của Paltalk, Yahoo… nhiều thông tin nhanh chóng hữu ích tức thời được loan đi khắp nơi. Một số tổ chức hải ngoại hầu như đă cam kết sẽ hỗ trợ tất cả các chi phí về thực phẩm, thuốc men, lều bạt, áo mưa, loa điện cầm tay… Dân oan không ngờ được đồng bào tiếp sức quá tốt, có ăn và bạt che mưa đấy đủ như vậy nên rất phấn khởi và quyết ở lại đấu tranh đến cùng. - Ngày 15/7, qua cuộc họp của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, Ḥa Thượng Thích Quảng Độ đă chỉ thị các chùa trên toàn quốc tùy phương tiện, tùy hoàn cảnh, thay phiên nhau vào tận chỗ cứu trợ trực tiếp những người dân đang sống đói khổ, dầm mưa phơi gió sương trước Văn Pḥng Quốc Hội, Vụ Công Tác Phía Nam. Ủy Ban Yểm Trợ Dân Chủ Dân Chủ do cựu Tướng Lư Ṭng Bá làm đại diện từng âm thầm cứu giúp đồng bào mấy ngày qua đă đặt ḿnh dưới sự chỉ đạo của Ḥa Thượng Thích Quảng Độ để chuyển tất cả phương tiện tài chính đă quyên góp cho Giáo Hội PGVNTN để cứu giúp đồng bào. - Ngày 17/7, lúc 10 giờ sáng, lần thứ 2 phái đoàn 5 tu sĩ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đă chia nhau đi và đến ủy lạo dân oan. Ḥa Thượng Thích Quảng Độ (đứng giữa h́nh, ngay thềm Văn Pḥng Quốc Hội, Vụ Công Tác Phía Nam) và phái đoàn thăm viếng và cứu trợ 300 triệu đồng Việt Nam (18.700 đô-la) cho khoảng 1.500 dân oan thuộc 19 tỉnh (Tiền Giang, Long An, Bến Tre, Đồng Tháp, Vĩnh Long, An Giang, Kiên Giang, Bạc Liêu, Sóc Trăng, Trà Vinh, Vĩnh long, B́nh Dương, Tây Ninh, B́nh Phước, Lâm Đồng, Cần Thơ, Hậu Giang, Cà Mau, B́nh Thuận) và 9 quận Sài G̣n 9 quận Sài G̣n (G̣ Vấp, B́nh Chánh, B́nh Thạnh, Quận 4, 5, 6, 7, 9 và 12.). Trong phái đoàn c̣n có HT Thích Giác Ngôn ở Cà Mau, Thích Huệ Minh ở Vàm Láng (G̣ Công Đông) và 3 vị sư khác. Ḥa Thượng Thích Quảng Độ đă dùng loa phóng thanh cầm tay nói chuyện với dân oan đang lắng nghe (h́nh dưới): “Tôi đến đây ngỏ lời thăm hỏi sức khỏe đồng bào, để chia sẻ nỗi thống khổ, tủi nhuc của đồng bào. V́ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất cũng là nạn nhân của chế độ như đồng bào. Giáo Hội chúng tôi cũng bị cướp đoạt tất cả mọi cơ sở, từ giáo dục, từ thiện cho đến chùa viện. Ngay ở thành phố Sai G̣n này, ngôi chùa gọi là Việt Nam Quốc tự, gồm 11 hecta đất, họ đă lấy từ sau năm 75 rồi. Họ lấy hết, bây giờ chỉ c̣n ngôi tháp trên mảnh đất vài ngh́n thước mà thôi. Họ xây lên đấy một rạp hát rất lớn, rồi hồ bơi v.v... làm nơi du hí, người ta phóng uế khắp nơi trên ấy. Tôi thấy đây là sự tủi nhục cho văn hóa Việt Nam. Bởi dù sao nơi đó, trước đây Giáo Hội chúng tôi thiết lập lên để thờ Phật. Bây giờ họ chiếm lấy, nếu để xây cất lên đấy một đại học, một thư viện, một viện nghiên cứu khoa học, hay làm ǵ đấy để phát triển đất nước, th́ chúng tôi cũng vui ḷng. V́ vừa lợi cho dân, vừa phát triển văn hóa hay tư tưởng. Nhưng mà đây họ không làm những việc ấy, họ biến nơi thờ Phật thiêng liêng, có tính chất văn hóa để biến ra nơi du hí, giải trí và là nơi cho người ta phóng uế. Đó là nỗi nhục riêng cho Giáo hội chúng tôi và chung cho cả phong hóa, văn minh của dân tộc...”. Ḥa thượng Thích Quảng Độ kêu gọi: "Ngoài cái trước mắt là vấn đề đ̣i lại công lư, là tài sản trả lại cho đồng bào. Nhưng sau đó phải đ̣i lại nhân quyền và dân chủ, tự do. Quan trọng nhất là tự do ngôn luận để người dân được tự do bày tỏ ư kiến của ḿnh, quan điểm của ḿnh đối với những tổ chức cai trị ḿnh…”. Tất cả đồng bào vỗ tay tán thưởng và nồng nhiệt hoan nghênh lời phát biểu của Đại lăo Ḥa thượng Thích Quảng Độ. Ḥa Thượng giơ cao bao tiền 300 triệu đồng nói rơ là của đồng bào hải ngoại gởi tặng đồng bào, 6 vị sư đă chia làm 3 nhóm đi thăm hỏi và phát tiền. Ḥa Thượng đă nói với nội dung đại cương như sau: - Yêu cầu chính phủ phải giải quyết cho đồng bào thoả đáng, đừng để cho đồng bào phải tiếp tục sống trong cực khổ. - Khuyên nhủ đồng bào đừng v́ quá bức xúc mà làm những chuyện quá khích. Trong 1 tiếng đồng hồ phái đoàn thăm viếng dân oan, lực lượng an ninh không cản trở mà chỉ theo dơi và quay phim. Với sự hiện diện của phái đoàn Phật Giáo, chưa bao giờ dân oan được ấm ḷng và lên tinh thần như vậy, rất nhiều người đă cảm động phát khóc! H́nh Thượng Tọa Thích Không Tánh, Ḥa Thượng Thích Quảng Độ và Thích Minh Nguyệt cầm phong b́ đựng tiền phát cho dân oan. Bà Hoa, đại diện dân oan ngỏ lời cảm tạ phái đoàn: "Ḥa Thượng và Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là đại diện cao cả cho Giáo pháp của Đức Phật, một sự hiện diện quư giá hôm nay cho tập thể dân oan đi khiếu kiện trước Quốc Hội vắng lặng như băi tha ma này.". Trong lúc đó, một số dân oan đem tấm biển viết tay dán lên cửa lớn ở mặt tiền Quốc Hội. Ai nấy cũng có thể đọc rơ lời viết: Quốc hội! Quốc hội ư? Sao mà vắng lặng để người dân đợi chờ Cơ quan ǵ giống băi tha ma Không thấy một bóng h́nh cán bộ Trách nhiệm đâu? Ḷng bác ái để nơi đâu? Sao lại nỡ đoạn t́nh nhân loại Máu chảy ruột mềm người xưa đă nói Quốc hội sao đành! Ngoảnh mặt làm ngơ? Cho tới nay, chính giới thế giới hằng quan tâm đến vấn đề Việt Nam đă được báo tin và biết đến vụ dân oan biểu t́nh từ ngày 22/6 tại Văn Pḥng Quốc Hội, Vụ Công Tác Phía Nam, Sài G̣n và tại vườn hoa Mai Xuân Thưởng, Hà Nội. |
| Ta^m Le^ Có cháy nhà mới ḷi ra mặt chuột Ai xấu, ai tốt, ai thương dân mến nước ? Ai thường nói tốt ma` chưa kịp làm? H́nh ảnh đoa.n trường của dân oan khiếu kiện ở quốc hội 2 Sài G̣n gần một tháng vừa qua đă cho tôi khá nhiều bài học về ḷng tin. Nên tin ai , ai sẽ là người tốt cho dân tộc tôi đang bị oan khiên đọa đày? Ai đă một ḷng sốt sắng giúp đở ngay từ ngày đầu của sự kiện trên . Chúng ta không thể chối cải được đó là tinh thần và vật chất của người Việt hải ngoại đă nhiệt t́nh giúp đở dân oan khiếu kiện. Nhưng thầy Quảng Độ và phái đoàn của ông đă vinh quang chiếm lấy ḷng tin yêu của dân tộc Việt ( trong đây không có CSVN à nghen) mà nhất là người dân khiếu kiện. Dù bị bắt buộc phải rời vị trí biểu t́nh trong đớn đau sợ hăi, nhưng tinh thần dân oan vẫn một ḷng son sắc kiên quyết sẽ tiếp tục đ̣i lại những ǵ người ta mượn mà quên trả, hay giả đ̣ làm lơ th́ đâu có được. Rồi chuyện ǵ sẽ tới , ai vay th́ ráng mà lo trả , hởi những ông đày tớ của nhân dân . Phải làm sao đây? chớ coi bộ bị chiếu bí th́ chỉ có nước bỏ cờ mà chạy thôi. Ai biết trước điều ǵ sẽ xảy ra th́ người đó là thánh nhân . Nh́n việc làm đă qua và hôm nay , người khôn sẽ biết được chuyện ngày mai. Thời cơ đă đến, phe hơi sáng trong đảng CSVN đa~ bỏ lở cơ hội , thầy Quăng Độ đă thắng dĩ nhiên rồi . Dân oan đă thắng nữa, họ càng ngày càng không thể tin được những ǵ cộng sản VN nói v́ họ đă thấy rơ những ǵ CSVN làm , thế giới cũng thấy rơ hơn, sẽ không c̣n đường chạy rôi Đảng Chú Vẹm ơi !!! |
| canh bao ...canh bao ...viec xoa bo visa ....sau 1975 cs,keu goi nhan dan dang ky ho khau de duoc mua gao .roi sau do dung chinh sanh do de quan che su tu do di lai nguoi dan ,thoi gian nay , nhung GD cua che do cu phai chiu su thanh loc cua CS , tu moi mat... 1980-1990... thoi diem nay CS thay duoc loi it cua nhung nguoi ra di, CS da am tham cho phep nhung nguoi hoa kieu duoc phep dong tau vuot bien, voi moi nguoi tu ba luong vang den muoi luong,nop cho ho.thoi diem nay loi cua nhung nguoi Viet ra di mang cho ho nhung loi rat cao ...vi the Tu Viet kieu yeu nuoc da ra doi tren cac bao VN...va cung tu day nhung nguoi vuot bien bi chung bac lai , khi ra toa ,khong con mang toi danh phan quoc.ma chi con la toi vuot bien trai phep...trong thoi diem nay co rat nhieu can bo CS bo dang ra di,Dong DUC ,lien so ,Trung Quoc ,thay doi quan diem chinh tri ,CS Viet Nam .thoi diem nay la thoi diem boi roi nhạtluc luong dang suy yeu ..,cho nen chung mo cua ket nap dang , vao cac voi hoc sinh ,ma khong can ly lich ba doi nua ...ma chi nham vao cac hoc gioi , duoc moi vao doan hoac dang ...cho den bay gio ,nguoi viet hai ngoai da len den dinh cao , ma CS Viet Nam . dang ngai ,ma khong lam vi duoc , vi co nhung nguoi da xin tu bo quoc tich VN .cho CS phai dung den chinh sanh nay de quan ly ...va co chuyen va co the bat giu ho .khi ho da ky vao hai chu minh la nguoi VN.../...kinh mong su tham kien cua cac bang huu../..4759 |
| Re: Lấy thúng úp voi hoài! 2007-07-20 15:19:09 NVN TRích: Không biết nhà cầm quyền Hà Nội dùng chính sách lấy thúng úp voi đến tận bao giờ? Một thời đảng CSVN từng tự hào sự nghiệp "Cách Mạng Vô Sản", là tiền đồn của "XHCN" ở ĐN.Á. Ngày hôm nay chúng hiện nguyên h́nh là Đăng Cướp Sạch VN: 1) Chúng cướp đoạt tài sản của nhân dân dưới danh nghĩa "Trưng Dụng/ Qui Hoạch Đất đai để Phát Triển Kinh Tế" 2) Chúng cướp quyền ăn nói của nhân dân ( CSVN làm chủ 600 tờ báo và 100 đài/mạng internet). 3) Chúng cướp đoạt quyền làm chủ của nhân dân ( QH CSVN là quộc hôi bù nh́n !). 4) Chúng lấy nói láo làm lẽ sống, đạo đức và hàng động ( Từ TT, CTNước, TBT, Phát Ngôn Viên...đều LÁO !). 5) Chúng biến VN thành 1 cái nhà tù Vĩ Đại có tên là Xạo Hết Chỗ Nói (XHCN!). 6) Bọn chóp bu đều trở thành nhựng tên tư bản đơ man rợ thiếu tư cách, đạo đức , không lương thiện, không tữ tế, không biết ngượng..) 7) Chúng không biết sợ Luật Nhân Qủa...và không muốn biết : INTERNET là Mồ Chôn CSVN ! |
| Re: Trên DIỄN ĐÀN DÂN CHỦ ngày 16 tháng 7 năm 2007. Ủng hộ đồng bào TIỀN GIANG và các nơi về Saigon khiếu kiên của Văn Thanh Ḥa. Thưa Ông Chủ Tịch nuớc, chắc ông chưa quên cái ngày mà ông và đồng đảng của ông trong đoàn xe chạy trên đường….Dana Point / California, ông gặp sự phản đối quyết liệt của đồng bào ViệtNam hải ngoại, hô to các khẩu hiệu ĐẢ ĐẢO CỘNG SẢN, họ tràn ra đường quyết chặn đoàn xe Phái Đoàn CSVN, hầu tặng các ngài một bài học căn bản về TỰ DO DÂN CHỦ, nhưng đoàn xe của “ngài” chạy thục mạng quên cả trương “cờ máu” Sau đó các ngài được long trọng vào bằng…”hậu môn”, ngài NMT khoác lác một câu rất ư nghĩa t́nh xỏ lá đại khái…”tôi muốn ngừng lại để mời họ vào bàn tiệc” tôi rất thông cảm với họ. Thưa Ông Triết, chúng tôi không cần ông thông cảm bằng cái lổ miệng suông như từ lâu nay cộng sản nói…”láo” nói phét nói theo kiểu XHCN…”xạo hết chổ nói”, chúng tôi cần Ông NMT và đồng đảng của ông hăy thực tế v́ hiện nay….ĐỒNG BÀO TIỀN GIANG VÀ NHIỀU NƠI TRÊN TOÀN LĂNH THỔ VIỆTNAM VỀ KHIẾU KIỆN…V̀ BỊ BỌN VIỆT GIAN CỘNG SẢN PHẢN ĐẢNG, PHẢN QUỐC VÀ ĐANG CƯỚP GIẬT NHÀ CỬA ĐẤT ĐAI CỦA NGƯỜI DÂN LƯƠNG THIỆN ĐANG DỞ SỐNG DỞ CHẾT NGAY TRÊN CHÍNH QUÊ HƯƠNG M̀NH.!!!!” Họ rất cần Ông và đồng đảng của Ông dừng chân thăm hỏi cho biết sự t́nh. Tại sao đảng CSVN ngoảnh mặt làm lơ trước mọi sự khổ đau của đồng bào đang cần sự sống. Đă đến lúc CSVN phải chứng tỏ bằng hành động hơn là xảo trá.”NGƯỜI DÂN ĐANG CẦN SỰ SỐNG” Đừng để tức nước vỡ bờ. Đừng để toàn dân phải xuống đường làm cách mạng “máu” như chủ trương của Marx, của cộng sản khắp nơi trên toàn thế giới, hăy để người dân lương thiện có cuộc sống b́nh thường trên chính quê hương họ. Người dân lương thiện bị áp bức bốc lột quá nhiều, họ không c̣n sức chịu đựng hơn nữa. Cuộc biểu t́nh của khoảng ba ngàn (3.000) người tại Dana Point / California là con số rất nhỏ chỉ tượng trưng cho nhiều tiếng nói bất khuất kiên cường của toàn thể đồng bào ViệtNam trong và ngoàI nước. Tương lai gần sẽ có khoảng triệu triệu người ViệtNam của cả ba miền đất nước cùng đồng loạt xuống đường như ở Rumania và sau đó chế đô cộng sản của xứ sở này đă hoàn toàn về tay nhân dân. Cộng Sản ViệtNam hăy thức thời, thức tỉnh, hơn là thức suốt canh thâu để tận hưởng truỵ lạc, sung sướng trên mọi sự khổ đau của nhân dân VIỆTNAM. |
| Re : Diễn Đàn BBCvietnamese.com / Văn Thanh Hòa, Pasadena, Mỹ Nếu ông "nhà nước" nhận thấy việc viên công an CSVN tên là Nguyễn Minh Tân "bịt miệng" Linh Mục NGUYỄN VĂN LƯ là không đúng th́ tại sao, sau đó đến vài tháng ông nhà nước" vẫn im ru như không có chuyện ǵ xảy ra, măi đến khi sự phẫn nộ của đồng bào trong và ngoài nước bùng lên dữ dội và đồng thời báo chí quốc tế đều lên tiếng phản đối hành động thô bạo của CSVN th́ ông "nhà nước" cũng tỉnh bơ và phớt lờ. Đến khi "kẹt quá" không thể chối cái th́ ông Nguyễn Minh Triết mới chịu lên tiếng nhân tội và đồng thời sẽ có biện pháp xử lư với nhân viên công an "cắc ké" phạm lỗi ? Riêng ông "nhà nước" th́ hoàn toàn không có lỗi ǵ cả! Trường hợp nầy y như trước kia Đảng CSVN tổ chức đấu tố địa chủ và làm chết cả trăm ngàn người, sau đó "bác" Hồ tỏ vẻ hối hận và nhỏ vài giọt nước mắt tiếc thương...cuối cùng th́ cũng đổ lỗi cho cấp dưới. Ô hô đảng "không sai" !!! |
| RE : DCVOnline / Thanh B́nh Rất có thể đây là chiến lược "thâm nhập để ảnh hưởng" của GH Benedict XVI, điều mà Jhon Paul II đă thực hiện với CS Ba Lan. Nếu cách ly, chỉ đứng ngoài chống đối th́ khó vận động được giáo dân một cách rộng lớn và công khai với chính quyền CS? Trong hồ sơ hạt nhân, 5 năm cách ly Bắc Hàn, Mỹ đă thất bại, nhưng khi mềm mỏng, xâm nhập, hoà hoăn và dùng tiền, viện trợ để trao đổi, Hoa Kỳ và cộng đồng quốc tế đă thuyết phục được Kim Jong Il theo ư ḿnh. Với Iran có lẽ Hoa Kỳ cũng sẽ đi theo hướng này? Cũng có thể v́ chiến lược này mà Giáo hội công giáo Việt Nam nói riêng và Vatican nói chung đă im lặng trước vụ án xử linh mục Nguyễn Văn Lư? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Re : DCV Oline / Văn Thanh Ḥa Pasadena, USA Gởi bạn Thanh B́nh Pasadena, USA Gởi bạn Thanh B́nh Hoàn toan đồng ư với bạn Thanh B́nh. Chúng ta thử nghỉ trong 32 năm qua, người dân sống trong chế độ cộng sản, đặc biệt là người miền Nam thường nghe tuyên truyền một chiều (one-way) và người dân của cả nước cũng đều chung số phận bị thủng lổ nhỉ cùng một cái loa..."đại hoạ cộng sản" người dân chỉ có biết Đảng...lưu manh và "bác" cáo già...tán tận lương tâm ! c̣n đảng viên cộng sản...chỉ là một lủ côn đồn mất nhân tính !!! Đường lối của CSVN cũng chỉ là...phường hung tàn bạo ngược với chính nhân dân trong nước, bọn đồ tể sát nhân cộng sản thường tung tăng múa gậy vườn hoang, thường ra những chiêu tinh quái độc ác và khinh thường nhân dân như những tên "nô lệ" của Băng Đảng Búa Liềm Cộng Sản. Thí dụ điển h́nh...đảng viên cộng sản từ Trung Ương đến địa phuong đều "hợp đồng" ra tay cướp giật ruộng vườn, đất đai, nhà cửa của ông bà tổ tiên người dân để lại, do đó buộc ḷng người dân phải phản ứng bằng nhiều năm khiếu kiện tại địa phương, nhưng không có quan chức nào giải quyết được v́ họ đă ăn chia theo đẳng cấp đảng. Người dân bị bức hiếp đến tột cùng của sự đau khổ thầm lặng nên mới cùng nhau đoàn kết về Saigon hoặc Hà Nội khiếu kiện. Đáng lư ra nhà nước phải có thiện chí, phải đứng ra giải quyết sự bất măn sôi sục trong ḷng nhân dân, nhưng...CSVN đă KHÔNG GIÚP DÂN mà c̣n nhẩn tâm hùa ...theo kiểu quan binh quan, huyện binh huyện và cộng sản chóp bu binh cộng sản cắc ké bằng những biện pháp vô luân, tàn nhẩn đánh dập nhân dân của chính họ như quân thực dân đế quốc tàn sát dân nô lệ !!! Họ giải tán "dân oan" khiếu kiện Tiền Giang, Bến Tre (quê hương đồng khổ) Cần Thơ, Sóc Trăng, Bạc Liệu, Long Xuyên, Long An, Bà Rịa, Biên Hoà vân vân... bằng đấm đá, dùi cui, hơi độc, roi điện buộc người dân trăm điều khốn khổ này phải trở về để được quan chức...trời ơi đất hởi tại địa phương giải quyết...giải quyết cái ǵ...ngoài sự tàn nhẩn hung bạo của đám lang sói địa phương, nếu đám này có thiện chí giải quyết th́ đă không có cảnh màn trời chiếu đất của đồng bào phải tốn hao công sức đi kêu oan khiếu kiện đến tận Hà Nội hoặc Saigon ? Ai có thể cứu dân oan bằng các cơ quan bất vụ lợi như truyền thông quốc tế, cơ quan thiện nguyện,đặc biệt là cơ quan đầu năo của tất cả các tôn giáo trên thế giới. Trong đó có Ṭa Thánh Vatican. Mong rằng các cơ quan, đoàn thể và các tôn giáo trên toàn thế giới hăy sớm xâm nhập vào các nước cộng sản càng sớm càng tốt. Lúc đó dù cho cộng sản có hung bạo, vô liêm sĩ, bạo ngược đến đâu cũng phải chùn chân trước ánh sáng cômg lư, công tâm của loài người. |
| ......Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam cực lực phản đối việc làm vô nhân đạo và vi hiến này của nhà cầm quyền Việt Nam. Thiết tưởng nhà cầm quyền Việt Nam đă cướp đất đai nhà cửa của người dân th́ phải đền bù lại cho dân theo đúng lẽ công bằng và luật pháp quy định mới phải. Nhưng nhà cầm quyền này đă không giải quyết mặc dù biết bao người đă khiếu nại và kiện cáo cả hàng chục năm nay. Khi không c̣n nhà cửa ruộng đất để ở, để làm ăn sinh sống, bà con dân oan đành phải về Sàig̣n để biểu t́nh ôn ḥa bất bạo động hầu kêu gọi nhà cầm quyền Việt Nam quan tâm giải quyết, đặc biệt từ ngày 23/6 trước Văn Pḥng II Quốc Hội. Bà con đă cam chịu sống cảnh màn trời chiếu đất, thiếu thốn trăm bề hàng mấy tuần lễ trên các vỉa hè thành phố. Nhà cầm quyền Việt Nam không những đă không thấy xót xa trước t́nh cảnh này mà c̣n: - cho công an ch́m nổi đến đe dọa, sách nhiễu, gây khó dễ để họ nản ḷng bỏ cuộc - cướp thực phẩm và thậm chí đánh đập những người dân Sài G̣n v́ t́nh thương đem đến cho bà con biểu t́nh - cấm người qua lại không được chụp h́nh để bưng bít thông tin (có người đến chụp h́nh bị công an ch́m đánh đến chảy máu) - v. v... Trước các diễn tiến này Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam nhận định rằng: - Đây là một bước leo thang trong tội ác của nhà cầm quyền Việt Nam đối với dân oan nói riêng, và đối với toàn dân tộc nói chung. Việc làm này chứng tỏ bản chất sùng bái bạo lực không hề thay đổi trong tư duy bộ phận lănh đạo đảng CSVN; - Lúc nào đảng và nhà nước CSVN cũng hô hào chống tham nhũng; nhưng khi dân oan lên tiếng kêu oan hàng chục năm nay th́ họ không hề trừng trị những kẻ tham nhũng, mà lại trừng trị các nạn nhân của tham nhũng. Điều này một lần nữa chứng minh hệ thống cai trị của đảng CSVN phải cậy dựa vào tham nhũng để duy tŕ sự trung thành của đội ngũ cán bộ và từ đó duy tŕ quyền lực, bất kể những hệ quả lên đất nước. - Những kẻ cai trị độc tài càng hung hăn th́ tội ác của họ càng thêm nặng. Những kẻ trực tiếp hoặc gián tiếp gây tội ác không thể trốn tránh hay che đậy tội ác của ḿnh, họ sẽ phải đối diện trước công lư khi dân tộc chuyển ḿnh. Để góp phần chận đứng tội ác hiện nay của nhà cầm quyền Việt Nam, Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam kêu gọi Đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước, các cơ quan truyền thông trong và ngoài nước, các lực lượng và các nhà đấu tranh cho tự do dân chủ trong và ngoài nước, các Quốc Hội, các Chính Phủ và Nhân Dân yêu chuộng tự do và công bằng trên toàn thế giới hăy: - Cực lực phản đối và lên án hành vi đàn áp dân oan vô tội của nhà cầm quyền Việt Nam - T́m mọi cách áp lực đ̣i buộc nhà cầm quyền Việt Nam phải trả lại đất đai cho dân oan đă bị tước đoạt cách bất công, đồng thời xử lư nghiêm minh những quan chức đă chiếm đất người dân cách bất công, buộc họ phải bồi thường thiệt hại cho các nạn nhân. - Đ̣i buộc nhà cầm quyền Việt Nam phải trả tự do ngay cho những dân oan bị công an chở khỏi khu vực Văn Pḥng Quốc hội II tối 18/7. ......... |
| Cuộc xuống đường phản đối báo Việt Weekly Tan Van DCVOnline Biểu t́nh chống tuần báo “Việt Weekly” tại Garden Grove GARDEN GROVE, CA – Trưa thứ Bảy, ngày 21 tháng 7 năm 2007, dưới sự kêu gọi và điều hợp của các nhóm “Ủy Ban Đặc Nhiệm Chống Cộng Sản” đứng đầu là ông Phan Kỳ Nhơn, “Ủy Ban Bảo Vệ và Phát Huy Chánh Nghĩa Quốc Gia” do ông Lê Ngọc Diệp và “Nhóm Vận Động Bản Lên Tiếng Phản Đối Việt Weekly Thân Cộng” với ông Nguyễn Chí Thiện, đă tổ chức một cuộc biểu t́nh tại đường Main, thuộc thành phố Garden Grove, trước trụ sở của ṭa soạn Việt Weekly. Garden Grove là một thành phố có đông người Việt sinh sống (khoảng 35% dân số), cùng với các thành phố Westminster và Santa Anna, tạo thành một khu vực được mệnh danh là “Thủ Đô của người Việt tị nạn” hay “Sài G̣n Nhỏ”. Phóng viên của Đàn Chim Việt, có mặt tại chỗ và ghi nhận có khoảng vài ngàn người tham dự (con số ước lượng vào lúc 2giờ 30 chiều). Băng rôn tiêu biểu Nguồn: DCVOnline/Ảnh DCVOnline Cuộc biểu t́nh diễn ra trong trật tự, có sự canh chừng khá nghiêm ngặt của khoảng vài chục cảnh sát Mỹ. Người biểu t́nh mang các băng rôn và hô to các khẩu hiệu chống “Việt Weekly”, cơ sở sản xuất báo đĩa DVD “V-Life” và những người mà họ gọi là “Việt Cộng nằm vùng”, nhưng không thấy nêu tên ai cụ thể. Khu building, nơi diễn ra cuộc biểu t́nh, được cho biết chính là trụ sở của tuần báo “Việt Weekly”, nhưng Phóng viên của Đàn Chim Việt không hề thấy có bảng hiệu của tờ báo này. Khi đặt câu hỏi th́ có người trong đoàn biểu t́nh cho biết là bảng hiệu của Ṭa Soạn đă được chính chủ nhân tháo bỏ sáng nay, nhằm đánh lạc hướng người biểu t́nh (?). Ban Tổ chức cuộc biểu t́nh cho biết họ sẽ biểu t́nh liên tục đến khi nào tờ báo mà họ gọi là “tay sai của Cộng Sản” này không tồn tại nữa. Các đề nghị “oánh” Việt Weekly được đưa ra là: KHÔNG quảng cáo trên tờ Việt Weekly. KHÔNG phát hành Việt Weekly, không cho gởi bán, không giao báo tại nhà, không phổ biến báo Việt Weekly dưới mọi h́nh thức. KHÔNG mua, không đọc Việt Weekly. KHÔNG xuất hiện trên Việt Weekly, không cho lấy bài, in h́nh, không trả lời phỏng vấn Việt Weekly v.v... Người biểu t́nh cũng đề cập đến Nguyễn Cao Kỳ và những người mà họ gọi là “Việt gian” “tay sai” cho Cộng Sản Hà Nội Nguồn: DCVOnline/Ảnh DCVOnline Người biểu t́nh cũng đề cập đến Nguyễn Cao Kỳ và những người mà họ gọi là “Việt gian” “tay sai” cho Cộng Sản Hà Nội, đă “lén lút” tiếp đón phái đoàn Nguyễn Minh Triết và cấu kết với Cộng Sản Hà Nội. Cũng thấy có một nhóm thanh niên với băng rôn lớn phản đối việc nhà cầm quyền Việt Nam vừa đàn áp, giải tán cuộc tụ tập, biểu t́nh của dân oan khiếu kiện tại Sài G̣n ngày hôm qua. Có khá nhiều các phóng viên báo chí và truyền h́nh cả Việt và Mỹ đă có mặt, làm tin và truyền h́nh tại chỗ. Phóng viên của Đàn Chim Việt đă sục sạo khắp nơi với hy vọng gặp được các “khổ chủ” Việt Weekly để xin b́nh luận mà không thấy ai! Phía đầu đường Main, hơi xa đám biểu t́nh một chút, Phóng viên của Đàn Chim Việt thấy một vị đeo trên người mấy cái băng rôn với ḍng chữ Việt và Mỹ: “Ủng hộ Việt Weekly là góp phần bảo vệ tự do ngôn luận!” và cũng không thấy có ai gây hấn ǵ với anh ta. Nhóm Phóng viên của Đàn Chim Việt tường tŕnh tại chỗ. Người Việt biểu t́nh ở Garden Grove (CA) phản đối báo Việt weekly © DCVOnline |
| Hải quân Trung Quốc bắn bị thương 5 ngư dân Việt Nam timeicon 21.07.2007 | Đề mục: Bang giao Việt-Trung | E-Mail This Post/Page | Print This Post/Page 2007.07.21 RFA. Hải quân Trung Quốc bắn vào tàu ngư dân Việt Nam, gây thương tích cho 5 người, nhưng cả Bắc Kinh lẫn Hà Nội đều không loan báo ǵ về sự cố này. Hăng tin Kyodo của Nhật Bản hôm nay loan báo như vừa kể, cho biết khi hỏi đă được phó Thủ tướng Phạm Gia Khiêm xác nhận về vụ đụng độ trong vùng gần quần đảo Trường Sa hôm mùng 9 tháng Bảy và bộ Ngoại giao Việt Nam đang t́m hiểu sự việc. Sứ quán Trung Quốc tại Hà Nội th́ nói là không có thông tin ǵ. Thông tấn xă Kyodo nói thêm là tàu cá Việt Nam có thể xuất phát từ Quảng Nam, bị tàu hải quân Trung Quốc bắn đuổi do hoạt động đáng bắt hải sản gần khu vực biển mà Bắc Kinh tranh giành chủ quyền. Hiện chưa có thêm thông tin ǵ về số phận 5 ngư dân Việt Nam bị Trung Quốc bắn. Hồi năm 1988 Trung Quốc và Việt Nam đă giao tranh trong vùng Trường Sa, khiến trên 70 lính hải quân Việt Nam thiệt mạng. Bắc Kinh và Hà Nội đă b́nh thường hóa quan hệ vào năm 1991 nhưng mối tranh chấp chủ quyền về các vùng biển Ḥang Sa và Trường Sa vẫn c̣n căng thẳng. |
| THIÊN LÔI xin tac gia Văn Thanh Ḥa thông cảm, THIÊN LÔI tôi rất tâm đắc bài sau đây của VTH nên xin SAO Y CHÍNH BẢN trên trang DCV Online. Nhân dân ViệtNam trong và ngoài nước đều biết rơ : Ai công hầu, ai khanh tướng, Trong trần ai ai dễ biết ai (Đặng Trần Thường) Thời đại này tin học đă giúp nối liền con người của Quốc Gia này gắn liền với người của Quốc Gia khác trên toàn vũ trụ, do đó mà đừng ăn nói viết lách theo kiểu XHCN..."xạo hết chổ nói" để hù thiên hạ hoặc nhát ma trẻ con giữa ban ngày. Đồng bào hải ngoại đi biểu t́nh chống tên lưu manh xỏ lá Việt Gian Nguyễn Cao Cờ vô liêm sĩ và bọn xảo quyệt núp dưới bóng văn minh "tự do ngôn luận" để đâm sau lưng NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA bằng luận điệu từ "hang" Pát Pó đến "động" Ba Đ́nh, bọn này chuyên phun nộc độc vào người Mỹ gốc Việt trên lănh thổ Hoa Kỳ. Khẳng định Cơ Quan FBI/USA không để yên cho những phần tử lợi dụng cơ hội để hảm hại công dân của Hiệp Chủng Quốc. Trắng-Đen hoặc Ánh Sáng hay Bóng-Đêm đều sẽ được phơi bày và sáng tỏ giữa thanh thiên bạch nhật. Đồng bào yên tâm mà nh́n...thằng nào xỏ lá bằng thằng Trung Cộng và thằng nào lưu manh bằng thằng Hàn Cộng ? Thế nhưng bây giờ cả hai đều bị..."tin học" khám phá và đang là ..."con chiên" ngoan ngoăn dưới chân...thầy. Trước đó tên nào hung hăng, độc ác bằng bạo chúa Saddam Hussein của Iraq ? và tên lănh tụ cộng sản nào côn đồ, lưu manh, vô liêm sĩ bằng Chủ Tặc Nicolae Ceausescu của Rumania ? Tên Saddam Hussein bị Toà Án bản xứ tuyên phạt "tử h́nh treo cổ" !!! Kế đến tên lănh tụ cộng sản Nicolae Ceausescu bị nhân dân Rumania lật đổ bằng..."máu" và cuối cùng tên này bị nhân dân bản xứ lôi ra Pháp Trường xử bắn. Phải chăng : Ác lai ác báo ? Gieo gió gặt băo Nợ máu phải trả bằng máu. VIỆTNAM CỘNG HOÀ MUÔN NĂM, ĐẢ ĐẢO VIỆT GIAN CỘNG SẢN PHẢN QUỐC, ĐẢ ĐẢO CHỦ TẶC HỒ CHÍ MINH VÀ ĐỒNG BỌN BÚA LIỀM. Cuộc thánh chiến của nhân dân ViệtNam chống Cộng Sản nhất định toàn thắng |
| Thiên An Môn Việt Nam NGUYỄN BỈ NGẠN . Việt Báo Thứ Bảy, 7/21/2007, 12:02:00 AM Sau 28 ngày màn trời chiếu đất, đói khát, bệnh hoạn, những người dân cùng khổ rủ nhau lên trước ṭa nhà gọi là Quốc Hội của thành phố mang tên Hồ Chí Minh để xin cứu xét về ruộng vườn đất đai bị cướp đoạt, đă bị càn quét khỏi nơi tụ họp. Chỉ vài trăm dân đói, trong tay không tấc sắt, bụng thiếu hạt cơm mà nhà nước phải vận dụng đến hơn 300 bộ đội trang bị súng ngắn súng dài và những chiến xa rầm rập trên quốc lộ 1A, tiến về thành phố! Sao nhà nước phí phạm thế!? Vài ông công an có súng ngắn mà được lệnh bóp c̣ th́ đám dân đói cũng tan hàng, cần chi quân đội, xe tăng, thiết giáp như tiến vào Irap vậy? Thế là, sau 28 ngày lăn lóc đói khát, dân kêu oan được nhà nước vừa xịt khói cay, hụ c̣i inh ỏi uy hiếp, vừa hốt lên xe chở súc vật. Theo lời những người chứng kiến th́ cứ 3, 4 công an mới quăng được một cụ già lên xe! Sao lạ thế? Sao nhà nước phí phạm nhân lực thế? Những ông công an đó có bao giờ thử bế cha bế mẹ của ḿnh lên không? Một người cũng dư sức làm được việc này, phải không? Vậy th́, khi phải chuẩn bị 3, 4 người khiêng một người, chắc các ông công an trừ hao sức kháng cự. Tại sao những người dân cùng khổ đó phải kháng cự? Cả nước, và có thể cả thế giới có câu trả lời rồi, chỉ riêng chính quyền CSVN là không chấp nhận câu trả lời đó mà thôi. Điều này cũng dễ hiểu v́ kẻ cướp, sau khi đă cướp được của rồi, làm sao có chuyện dễ dàng chấp nhận trả lại khổ chủ?! Dân kêu oan đă bị hốt lên xe, mang đi trước sự chứng kiến của dân trong thành phố. Chỉ vài tiếng đồng hồ sau khi được lệnh, bộ đội và công an đă quét sạch đám dân trong những tiếng kêu khóc rất chua chát và buồn cười: “Ông Nguyễn Tấn Dũng ơi, cứu dân! Ông Nguyễn Minh Triết ơi, cứu dân! Bác Hồ ơi, cứu dân!....” Chỉ người dân Việt Nam, ở những phút cực kỳ nguy khốn mới có thể vẫn duy tŕ tinh thần hài hước đến thê! Cũng cảnh dân phản đối chính quyền ngay trung tâm thủ đô. Cũng cảnh quân đội và xe tăng đến đàn áp, nhưng sự việc ở Việt Nam đêm 18 tháng 7 năm 2007, khác với đêm 4 tháng 6 năm 1989 tại quảng trường Thiên-An-Môn, Trung Quốc. Tại Thiên-An-Môn, sau khi càn quét sinh viên biểu t́nh, chính quyền phải dùng ṿi rồng để rửa sạch máu trên mặt đường! Ở Việt Nam, sau khi hốt hết dân kêu oan lên xe, người ta chỉ cần dăm người phu quét đường tới dọn, như dọn rác mà thôi. Có phước đức không, khi máu Việt không đổ như máu Tầu? Thời điểm 1975 trong khi ở Cam Bốt, máu của khoảng hai triệu người tràn trên những “Cánh Đồng Chết” dưới tay Khờ-Me Đỏ th́ ở Việt Nam, máu của quân, dân, cán chính VNCH cũng đâu có đổ! V́ những người thua trận không bị tắm máu mà chỉ bị PHƠI XƯƠNG!!! Phải một thời gian sau đó, những nạn nhân của CSVN và toàn thế giới mới nh́n rơ sự thâm độc tận cùng của hành xử PHƠI XƯƠNG. Nạn nhân không được chết ngay mà phải vắt những giọt máu cuối cùng đề sản xuất cho kẻ cầm quyền thu lợi. Rồi, cùng với từng giọt mồ hôi tuôn ra, nạn nhân được chết dần, chết ṃn trong tù đầy và tra tấn. Trở lại cảnh CSVN vừa hốt dân kêu oan lên xe bít bùng, chở đi. Đi đâu??? Chở về nguyên quán? Với cái “căn cước mới” là dân kêu oan, họ có được yên ổn ở nguyên quán hay không? Chở vào nhà tù? Nhốt ở đâu? Bao giờ xử? Người tù Nguyễn Văn Lư nổi tiếng khắp thế giới mà khi ra ṭa c̣n bị bịt miệng th́ người dân kêu oan vô danh tiểu tốt vào tù chờ …. chết thôi ư? Có vị nào t́m được câu trả lời không? Có vị nào ngậm ngùi khi liên tưởng đến cuộc tranh đấu bất bạo động của nhân dân Ba Lan, hơn ba thập niên trước hay không? Cuộc tranh đấu đó không chỉ bền bỉ, quyết tâm mà c̣n rất cần ĐOÀN KẾT, CAN TRƯỜNG VÀ TRÍ TUỆ. Nh́n lại những trang sử ấy, chúng ta thấy Walesa, lănh tụ công nhân đầy sáng suốt và dũng cảm, chúng ta thấy thành phần phong trào sinh viên đầy trí tuệ, chúng ta thấy sự nhất trí đoàn kết của các nghiệp đoàn công nhân. Có những đoạn sử đáng ghi nhận như khi công nhân xưởng đóng tầu Gdansk đạt được thắng lợi sau ba ngày thương thuyết nghẹt thở, Walesa vừa tuyên bố chấm dứt đ́nh công th́ nhận được tin các công nhân của xưởng Gdynia vẫn đang tranh đấu. Thế là toàn thế công nhân xưởng Gdansk trở lại đ́nh công với thái độ quyết liệt hơn trong mục tiêu “ Nguyện vọng của công nhân xưởng Gdynia cũng phải được cứu xét”. Cũng trong giai đoạn đó, trước sức mạnh bất bạo động của các nghiệp đoàn, Cộng Sản Ba-Lan chưa dám thẳng tay đàn áp sinh viên đang hợp tác tranh đấu với Nghiệp Đoàn Công Nhân, nhưng chúng đi ḍ t́m các lănh tụ Sinh Viên để thủ tiêu. Cộng Sản xứ nào cũng thành thạo việc này. Và ngày 5 tháng 7 năm 1977 người ta thấy nơi góc cầu thang dẫn lên chung cư khu trung lưu, xác một thanh niên trẻ bị đập vỡ sọ. Đó là Stanislaw Pyjas, sinh viên ban triết, trường đại học Kralow. Sự căm phẫn của dân chúng bùng lên như lửa rơm mùa hạ. Ngay đêm đó, khi bóng tối vừa phủ xuống thành phố Kralow th́ 5000 sinh viên đă lặng lẽ xuống đường. Mỗi người một cây nến trên tay, họ im lặng đi trong thành phố. Lạ thay, họ đi qua nhà nào th́ mọi người trong nhà đó mở cửa, nhập cuộc ! không ai c̣n sợ sệt ǵ nữa! Phút chốc, cả thành phố di động ngoài đường với rừng nến lung linh! H́nh ảnh cực kỳ bi tráng này làm rợn tóc gáy cả Diêm Vương nên Cộng Sản Ba Lan mới bó tay. Đây chính là sức mạnh của sự ĐOÀN KẾT NHẤT TRÍ. Bạo quyền có thể giết một người, mười người, trăm người …. Nhưng chúng có thể, trong cùng một lúc, giết trọn một tỉnh, hai tỉnh, ba tỉnh ….. hay không? Với kỹ thuật tin học hiện nay, điều này có lẽ hơi khó, trừ khi chúng giết dân xong rồi bế quan tỏa cảng, nội bất xuất ngoại bất nhập, tôi không chơi với ai nên cũng không cần ai chơi với tôi!!! Nh́n lại kinh ngiệm lịch sử thế giới để ngậm ngùi rằng, đồng bào Việt Nam tuy đang bị CSVN cướp đoạt, đầy đọa nhưng hoàn cảnh, của cải bị cướp nhiều ít khác nhau nên chưa đoàn kết nhất trí. Những người bị cướp sạch sành sanh đang là vật hy sinh, trong khi, những người c̣n chút đỉnh, sợ hăi đứng nh́n trong hy vọng không tham gia với những người hết “sạch sành sanh” th́ “chút đỉnh” này may ra giữ được! Xin hăy nh́n sang bất cứ nước Cộng-Sản nào c̣n sót lại trên thế giới để thấy người dân xứ ấy sống ra sao so với những đất nước tự do. Nguyễn Bỉ Ngạn |
| Re: Mừng Sinh Nhật Lê Thị Công Nhân Mời Ban Nhạc Hoà Tấu Nhạc Phẩm Happy Birthday để tặng cô Luật Sư nhỏ bé Lê Thi Công Nhân. Chúng tôi vừa có buổi gặp gỡ bà Trần Thi Lệ thân mẫu của LS. Lê Thi Công Nhân trên diễn đàn Thảo Luận Hiện Tinh Đất Nước cũng được truyền âm qua Diễn đàn Tiếng Nói Tự Do của Người Dân Việt Nam để chúc mừng Sinh Nhật của anh thư Công Nhân. Buổi gặp gỡ rất thân mật và cảm động Bà Lệ đă nói về những đặc tính của Lê Thi Công Nhân và cũng chia sẻ hoàn cảnh khó khăn hiện nay của Công Nhân. Diễn đàn đả gởi đến Công Nhân những bản nhạc mà các nhạc si đà sáng tác để dành riêng cho LS Nhân và tặng những bông hồng tươi đẹp nhân ngày Birthday của Công Nhân. Tất cả những chatters cũng không quên chúc gia đinh bà Lệ nói chung và Công Nhân nói riêng luôn an manh và chân cứng đá mềm. Buổỉ gặp gỡ bắt đầu vào lúc 8 giờ (giờ New-York) và chấm dứt lúc 9 giờ 40 ngày 20 tháng 7 năm 2007. H20. |
| Re: Góp ư với phong trào dân chủ 2007-07-23 04:30:36 LaGiang VẤN ĐỀ KHÔNG ĐƠN GIẢN CHO LẮM: Tác gỉa Đỏan Kiếm đặt một số căn bản lư thuyết và một vài chiến thuật. Nhưng nói về sách lược thời c̣n thiếu nhiều lắm: SÁCH LƯỢC: 1.- Cho bất cứ một cuộc chiến đấu nào. Một sách lược cần phải có. 2.- Một sách lược luôn gốm một chiền lược chính và một chiến lược thay thế và nhiều chiến thuật. 3.- Diễn đàn ít chổ khó tŕnh bày toàn bộ. CÁC ĐIỂM MÀ TÁC GIẢ NÊU RA: 1.- Vấn đề dùng một ngọn cới mới cho toàn bộ: Vấn đề nầy không đơn giản: Ai sẽ đứng ra chọn màu cới? Ai sẽ ũng hộ và ai sẽ không? Và tương lai lá cờ là thế nào? Khi biết ngọn cờ ây là vờ của phong tràn dân chủ hóa VN. Tại quốc nội CSVN sẽ xem cây cớ ấy là cây cờ phản động. Kết quả trờ lại vấn đề mà cớ vàng ba sọc đỏ đối đối với CSVN. 2.- Hơn nữa. Cây cờ ấy mới qúa. Không có qúa khứ của nó. 3.-C̣n lá cờ vàng ba sọc đỏ. Dẫu sao đi nữa. Nó có một qúa khứ quốc gia và chống cộng của nó. Tuy mốt số sinh sau 1975 và tại quốc nội chưa biết tới nó. C̣n chuyện dị ứng lại là câu chuyện khác. Hiện lá cờ ấy là lá cờ có một lực luơng ṇng cốt. Và các nhà dân chủ tại quốc nội hiện nay không chối bỏ. Trái lại c̣n hân hoan khi lá cờ ấy biểu t́nh đuổi Triết tại Mỹ. 4.- Cho nên, con cá nhỏ nằm tay hay hơn con cá lớn đang bơi trong biể cà về thực dụng và tâm lư. 5.- Trong các cuộc tranh đấu. Luôn có một lực lượnv tiên phong. Thường lực lưọng ấy nắm chỉ huy tạm thời. Cho nên không nên ḅ h́nh bắt bóng như tác giả đề nghị.Tạm thời giữ á cớ vàng ba sọc đỏ. 6.- Vấn đề phân chia thành phần hải ngoại và quốc nội. Không nên đặt vấn để: Hải ngoại không được làm cái nầy hay cái kia. Vấn đề cho quôc nội cũng thế như tác gỉa có đề nghị. Mà nên đặt ai làm được cái ǵ th́ làm cho đại cuộc. 7.- Hải ngoại có vấn của họ cũng như quốc nội có vấn đề quốc nội. Nhưng hải ngoại có ưu thế là có căn cứ điạ an toàn. C̣n quốc nội th́ không. Vấn đề khá căn bản. Cho nên phải có một bộ tư lệnh chung cho hai thành phần. Bộ tư lệnh ấy phải có điạ bàn an toàn. Cho nên sẽ có một phần ở hải ngoại và một phần tại quốc nội. 8.- Hiện nay vấn đề là hợp thức hóa phong trào dân chủ VN trước các nước dân chủ. Sự gặp gỡ ciữa TT Bush với một số gọi là chĩ huy trường của một số chính đàng tại hài ngoại vừa qua là bước đầu cần phải khia trương để đi tới chổ có một bộ chỉ huy tồng quát tạm thời. Vấn để nầy nên lam ngay. Sai đó sẽ làm tăng trường bộ chỉ huy nầy. 9. Trứơc tiên phải thắng măt trận ngoại giao. Sau đó mới tới các mặt trận khác. Vấn đề nầy là vấn đề chính của hải ngoại. C̣n quốc nội cho tư liệu như bằng cớ là dân tộc VN muốn có dân chủ. Trong tư thế trong đánh ngoài la. Trong la ngoài đánh. Vấn đề cần cả chục trang giấy để trỉnh bày. [ Trả lời ư kiến này | Đăng Ư kiến mới ] Re: Góp ư với phong trào dân chủ 2007-07-23 06:16:05 ĐôngA 1. Tôi tán thành với Đoản Kiếm về vấn đề cấp thiết h́nh thành một mặt trận thống nhất trong và ngoài nước để đấu tranh cho Tự Do Dân Chủ. Tôi đề nghị tên gọi của mặt trận là Mặt Trận Tự Do Thống Nhất. Bởi lẻ, Dân Chủ là khái niệm c̣n xa lạ đối với dân chúng VN. Trong khi đó, Tự Do là khái niệm gần gũi với con người. Dân Chủ có thể giả hiệu nhưng Tự Do th́ không thể giả hiệu được. 2. Tôi tuyẹt đối không tán thành với Đoản Kiếm về vấn đề một lá cờ mới. Tôi tán thành ư kiến của anh La Giang về vấn đề này. + Lá cờ Vàng Ba Sọc Đỏ có lịch sử và có chính nghĩa. Người trong nước nhất là người sinh sống tại miền Bắc c̣n ngần ngại với lá cờ Vàng là v́ đ̣ng bào bị csVN tuyên truyền. V́ lá cờ Vàng bị cs cấm đoán (do chúng cấm kỵ) nên cũng khó xác định thái độ của dân trong nước ra sao với lá cờ này. Tôi tin rằng, nếu như lá cờ Vàng được phất b́nh đẳng với cờ đỏ th́ sớm muộn ǵ đồng bào cũng sẽ đứng dưới lá cờ vàng. Về vấn đề này, tôi đă có làm một thăm ḍ nho nhỏ. +Trách nhiệm của người chống độc tài cs là giải thích cho đồng bào hiểu để đạt đến sự đồng tâm thống nhất. Đồng tâm thống nhất đứng dưới cở vàng sẽ là sức mạnh vô biên để xoá bỏ chế độ đảng trị đảng quyền cs. Xin Đoản Kiếm hăy chiêm nghiệm lại. 3. Tôi cũng tán thành với ư kiến của anh LaGiang về chiến lược và sách lược. Sách lược có thể thay đổi theo hoàn cảnh và thời kỳ nhưng chiến lược là bất di bất dịch. |
| Thơ Bút Trẻ: Hoan hô đại thắng diệt dân! Qua vụ đàn áp dân oan đêm 18/7/2007 trước ṭa nhà Quốc Hội II tại Sài G̣n vừa qua, đồng bào ta và cả thế giới lại một lần nữa thấy được bộ mặt gian ác của đảng Cộng Sản Việt Nam và bộ máy cầm quyền cộng sản tại nước ta. Họ vừa cướp đoạt nhà cửa của dân chúng, vừa làm ngơ khi họ khiếu nại kêu oan suốt hàng chục năm, vừa đàn áp họ khi họ biểu t́nh ôn ḥa để bày tỏ cho mọi người thấy sự trắng tay cùng nỗi oan khiên của họ hầu được cứu giúp. Bút Trẻ v́ thế ca tụng đức độ của vị lănh đạo đảng Cộng Sản Việt Nam đồng thời cho thấy quan niệm về đạo đức của ông và đảng của ông như sau: Hoan hô Tổng bí thư Nông Đức là Mạnh mẽ thịt đồng bào ta Trong chuyến Mỹ du vừa qua của Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết, đồng bào người Việt hải ngoại đă được nghe những tâm t́nh yêu nước thương dân của Chủ tịch qua những lần gặp gỡ với đồng bào hải ngoại. Qua vụ đàn áp dân oan vừa qua, người ta mới thấy được lời nói và việc làm của Chủ tịch đi đôi với nhau như thế nào. Bút Trẻ định nghĩa triết lư khôn ngoan của Chủ tịch như sau: Hoan hô Chủ tịch Nguyễn Minh Triết là đang nói th́nh ĺnh thọọc luôn. Ḷng dũng cảm của các chiến sĩ công an – mà vị lănh đạo của họ là Thủ tướng Công an Nguyễn Tấn Dũng – luôn luôn được đảng cộng sản đề cao. Bản chất ḷng dũng cảm đó được Bút Trẻ mô tả như sau: Hoan hô Thủ tướng Nguyễn Tân (=Tấn) Dũng cảm dễ sợ dẹp tan dân ḿnh. Đợt biểu t́nh rất đặc biệt của dân oan hàng chục tỉnh khắp đất nước – từ ngày 23/6/2006 đến ngày 18/7/2006 bị nhà cầm quyền Việt Nam cố dẹp tan – sở dĩ thành h́nh được là nhờ sự khởi xướng dũng cảm của dân oan Tiền Giang. Tổ Quốc sẽ muôn đời ghi ơn ḷng hy sinh dũng cảm này của dân Tiền Giang: Ḷng hy sinh của dân Tiền Giang sơn tổ quốc ghi liền công ơn. “Đỉnh cao trí tuệ” của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam cứ nghĩ rằng phải dùng súng ống, ṿi rồng xịt nước, lựu đạn cay, với hàng trăm xe và hàng ngàn công an mới dẹp tan nổi đám dân oan biểu t́nh này. Nhưng nguyên nhân chính yếu gây nên những cuộc biểu t́nh này là nạn tham nhũng đang lan tràn trên quê hương khiến bao người dân phải lâm cảnh cơ hàn trắng tay th́ “đỉnh cao trí tuệ” lại không dẹp mà cứ tiếp tục nuôi dưỡng. Biết bao bộ mặt tham nhũng bị dân oan tố cáo, nhưng có tên nào bị “đỉnh cao trí tuệ” đem ra xử đâu, chúng vẫn tiếp tục nắm quyền lănh đạo để có thể tiếp tục hút máu dân chúng. “Đỉnh cao trí tuệ” chỉ nghĩ ra cách giải quyết ở ngọn, c̣n gốc rễ th́ cứ để y nguyên. V́ thế, t́nh trạng dân oan biểu t́nh chắc chắn chẳng những c̣n tiếp diễn mà chắc chắn sẽ c̣n nổ ra lớn hơn… Giờ đây dân oan hàng chục tỉnh ở khắp đất nước đang chờ thời cơ thuận lợi để tiếp tục hô to cho cả thế giới biết nỗi oan ức của họ: Một ḷng dân chúng cả Mười Tỉnh táo tạm rút chờ thời cơ lên. Trong thời gian biểu t́nh, dân oan phải cam chịu cuộc sống hết sức lầm than đau khổ, một mặt v́ cảnh thiếu thốn trăm bề của cuộc sống vỉa hè, một mặt v́ sự đe dọa và sách nhiễu vô tâm của công an mật vụ. Nhưng giữa cảnh lầm than đau khổ ấy, chiều 17/7, Đại lăo Ḥa thượng Thích Quảng Độ cùng phái đoàn PGVNTN đă can đảm đến để chia sẻ với nỗi thống khổ của dân oan, bất chấp bên ngoài nhà cầm quyền hung hăn đă chuẩn bị xe tăng, xe cứu hỏa cũng hàng ngàn công an mật vụ để dẹp đám dân oan vào đêm 18/7. Bút Trẻ rất cảm phục Ḥa thượng: Kiên cường Đại lăo Thích Quang Độ cho dân giữa lúc đang dàn chào. Tuy nhiên, trước cảnh lầm than này của dân oan, HĐGMVN có một thái độ rất khôn ngoan là hăy xem và xét cho kỹ chứ chưa (/không) hành động. Bút Trẻ rất hiểu và thông cảm với sự khôn ngoan ấy: Khôn ngoan là Hội Đồng Giam (=Giám) Mục là chỉ ngó, không tham gia vào. Dẫu sao dân oan các tỉnh bị đàn áp dă man như thế là một nỗi đau rất lớn cho quê hương tổ quốc Việt Nam. Hy vọng nỗi đau thương này sẽ trở thành cái “thương” (một thứ vũ khí dài nhọn giống như ngọn giáo) đâm thẳng vào bè lũ gây tội ác để muôn dân được sống trong ấm no hạnh phúc. Vinh danh Tổ Quốc tôi Đau Thương này sẽ thẳng vào đầu ác ôn. Bút Trẻ |
| Ngày 13-07-2007, một phái đoàn Phật giáo thuộc GHPGVNTN do Thượng Tọa Thích Minh Nguyệt hướng dẫn đă đến ủy lạo và tặng quà 13 triệu VN cho đồng bào, dân oan trước Văn Pḥng 2 Quốc Hội. Rồi ngày 17-07-2007, Ḥa Thượng Thích Quảng Độ và phái đoàn GHPGVNTN đến thăm viếng, cứu trợ 300 triệu đồng VN cho bà con khiếu kiện thuộc 19 tỉnh miền Nam, và biểu lộ sự ủng hộ đối với cuộc tranh đấu chính đáng và ôn ḥa của họ: "Muốn cho t́nh trạng này không c̣n nữa th́ chúng ta phải đ̣i hỏi cho bằng được nhân quyền, công lư và công bằng xă hội. Buộc họ phải trả quyền sống và quyền làm người cho ta, là vấn đề quan trọng nhất. Muốn như thế th́ phải chấm dứt cái nạn độc quyền cai trị." Phục thay Ḥa Thượng Thích Quang [=Quảng] Độ dân chẳng sợ công an dàn chào. (Bút Sắt) "Một người kia đi đường… bị rơi vào tay kẻ cướp. Chúng lột sạch người ấy, đánh nhừ tử, rồi bỏ đi, mặc người ấy nửa sống nửa chết. T́nh cờ có thầy tư tế cũng đi trên con đường ấy. Trông thấy người này, ông tránh qua bên kia đường mà đi. Rồi cũng thế, một thầy Lê-vi đi tới chỗ ấy, cũng thấy và cũng tránh qua bên kia đường mà đi. Nhưng, một người Samari đi đường, tới ngang chỗ người ấy, cũng thấy và chạnh ḷng thương. Ông lại gần lấy dầu lấy rượu đổ lên vết thuơng và băng bó lại, rồi đặt người ấy trên lưng lừa của ḿnh đưa về quán trọ mà săn sóc." Lc 10:30-34). Nghe những lời tuyên bố trí trá của những quan chức cầm quyền cộng sản về phương cách giải quyết sự khiếu nại, kêu oan của người dân vô tội bị áp bức, cướp đoạt tài sản, rồi nh́n h́nh ảnh những anh công an, cảnh sát cộng sản với nét mặt lạnh như tiền, không có chút t́nh cảm của con người, đang chờ lịnh để đàn áp những người biều t́nh, tôi chợt nhờ đến lời Karl Marx, thánh tổ của Hồ Chí Minh và những người cộng sản Việt Nam, mạt sát chế độ tư bản người bóc lột người: "Chỉ có loài súc sanh mới không cảm thông, thấu hiểu nỗi khổ đau của đồng loại." Hoan hô thủ tướng Nguyễn Tân [=Tấn] Dũng cảm dễ sợ dẹp tan dân ḿnh. (Bút Trẻ) Khá khen cộng sản Nguyễn Tân [=Tấn] Dũng , mi đàn áp, hiếp dân rất tài! (Bút Sắt) Vinh danh cha Lư Nguyễn Văn Tù đày bịt miệng tinh thần vẫn cao. (Bút Sắt) Bút Sắt |
| Lê Diễn Đức ( Có Phải Ca' lo*'n Lúc Na`o Cu~ng Nuo^'t Du*o*.c Ca' Be') ....Một chút liên hệ về Việt Nam Thông qua thái độ cứng rắn và cương quyết bảo vệ chủ quyền của Ba Lan, CH Czech trước người láng giềng khổng lồ Nga, chúng ta thấy rằng, một quốc gia dù nhỏ bé nhưng nếu nằm trong một liên minh chiến lược kinh tế-quân sự với Hoa Kỳ và EU, không dễ ǵ một cường quốc nào có thể khuynh loát, coi thường. Cá lớn khó có thể nuốt những con cá bé đầy gai góc và biết tự vệ khôn ngoan. Tại Việt Nam hiện nay, Đảng cộng sản Việt Nam chỉ v́ bảo vệ độc quyền lănh đạo để hưởng lợi mà làm danh dự và chủ quyền của dân tộc bị rẻ rúng. Chế độ cai trị của đảng cộng sản Viêt Nam là chế độ làm hoen ố nhất những trang sử chống ngoại xâm phương Bắc oanh liệt của dân tộc Việt Nam. Tàu ngầm nguyên tử có khả năng phóng tên lửa của Hải quân CHND Trung Hoa Nguồn: sinodefence.com Tập đoàn cộng sản Hà Nội hung hăn, nhẫn tâm với nhân dân bao nhiêu th́ hèn nhát bấy nhiêu trước quan thầy Bắc Kinh. Họ nhắm mắt trước mọi khiêu khích của Bắc Kinh. Họ không dám chuyển thông tin đến nhân dân. Họ cúi đầu im lặng chịu nhục khi tàu của Trung Quốc bắn chết ngư dân Việt Nam trong năm 2005 và hôm 9/07/2007. Khi báo chí nước ngoài lên tiếng th́ phó thủ tướng, ngoại trưởng Phạm Gia Khiêm mới lúng túng phân bua là sự việc "đang được điều tra". Theo các nguồn tin quân sự, trong ngày 09/07/2007 hai tàu chiến cơ động BPS-500 của Việt Nam do Nga thiết kế đă vội vă đến hiện trường nhưng phải đứng... từ xa v́ hỏa lực quá mạnh từ tàu Trung Quốc! (Tin của BBC 20/07/2007, StraitsTimes 19/07/2007 và AP 21/07/2007). Có nỗi ô nhục nào hơn không? Đến bao giờ những kẻ đang nắm quyền sinh sát vận mệnh dân tộc Việt Nam mới mở to mắt học thuộc bài của các nước nhỏ như Ba Lan, CH Czech để t́m cho ḿnh người bạn/đối tác chiến lược? Trong bối cảnh toàn cầu hoá hiện nay, ai có thể khống chế Trung Quốc nếu không phải là cộng đồng các quốc gia dân chủ, tiên tiến mà Hoa Kỳ và EU cùng với các đồng minh Canada, Nhật Bản, Australia đang đứng đầu? Chỉ cần nh́n đảo quốc Đài Loan hay Nam Hàn có Hoa Kỳ che chắn phía sau là đủ! Trung Quốc có dám làm ǵ họ quá đáng không hay chỉ vơ mồm? Nhưng than ôi, một ai đó đă nói: theo Trung Quốc th́ mất nước nhưng c̣n Đảng, theo Hoa Kỳ th́ mất Đảng nhưng đất nước c̣n. Bao giờ th́ Đảng cộng sản Việt Nam dám hy sinh chính ḿnh để bảo vệ non sông, gấm vóc và hào khí dân tộc của các anh hùng Trưng Trắc, Trưng Nhị, Lư Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Nguyễn Huệ… ? Và nếu đảng cộng sản Việt Nam không muốn, không dám, th́ bao giờ người dân Việt mới thức tỉnh vùng lên, loại bỏ tập đoàn mafia đang bán rẻ hồn thiêng sông núi của đất Việt? © DCVOnline |
| Đôi Nét Về Luật Sư Lê Thị Công Nhân Bà Trần Thị Lệ Bà Trần Thị Lệ (thân mẫu LS LTCN), em gái Minh Tâm LS Lê Thị Công Nhân và bố dượng - cố tiến sĩ vật lư Hoàng Phương LTS: Bài viết này được thân mẫu của luật sư Lê Thị Công Nhân viết theo yêu cầu của một thân hữu của luật sư Lê Thị Công Nhân tại hải ngoại. Ai yêu cầu và lư do tại sao, chúng tôi sẽ công bố lư do trong một thời gian ngắn tới đây. Bài viết này không viết với mục tiêu đăng báo; nhưng v́ nhận thấy bài viết này có nhiều điểm giúp chúng ta hiểu rơ về luật sư Lê Thị Công Nhân hơn nên chúng tôi xin đăng bài viết này của thân mẫu Lê Thị Công Nhân là bà Trần Thị Lệ. Có một chi tiết nhỏ trong đây chúng tôi xin cắt bỏ để bảo đảm tính riêng tư của luật sư Lê Thị Công Nhân. Họ và tên: Lê Thị Công Nhân Tên thường gọi: Mignone Ngày sinh: 20/7/1979 Nơi sinh: Bảo sanh viện Ḥa Đồng, huyện G̣ Công Tây. tỉnh Tiền Giang ( ngày trước là tỉnh Định Tường) Quá tŕnh học tập: •Mẫu giáo: 5 tuổi học mẫu giáo tại trường Mẫu giáo Hợp tác xă Nông nghiệp B́nh Tây, xă Thạnh Nhựt, huyện G̣ Công Tây. •Tiểu học (cấp 1): 6 – 11 tuổi học tại: 1. Trường Tiểu học Thạnh Nhựt II: lớp 1, hè chuyển ra Hà Nội 2. Trường Phổ thông cơ sở (cấp I &II) Lê Ngọc Hân, Hà Nội: lớp 2- lớp 5 •Trung học: 11-18 tuổi học tại: 1. Trường Phổ thông cơ sở Lê Ngọc Hân (cấp II): lớp 7 – lớp 9 2. Trường Phổ thông trung học Hoàn Kiếm (cấp III) (sau này đổi tên Trần Phú): từ lớp 10 – 12 •Đại học:18 – 22 tuổi học tại trường Đại học Luật Hà Nội, học chuyên ban về Luật Quốc tế về Môi trường. Nhưng ngành Luật quốc tế Môi trường là một ngành mới chưa hoàn chỉnh ở Đại học Luật nên CN phải chuyển sang ngành Kinh tế quốc tế khi thi tốt nghiệp. CN đạt Cử nhân luật năm 2001. •Sau đại học: 1. Tham gia Chương tŕnh đào tạo nghiệp vụ Luật sư, tốt nghiệp năm 2003. 2. Gia nhập Đoàn Luật sư Hà nội năm 2003 và tập sự tại văn pḥng luật sư Nguyễn Chiến. 3. Tham gia và được cấp giấy Chứng nhận lớp tập huấn về "Kỹ năng tranh tụng của Luật sư trong tố tụng h́nh sự" năm 2004. 4. Tham gia và được cấp chứng chỉ "Bồi dưỡng kiến thức hội nhập kinh tế quốc tế" năm 2006. 5. Được cấp Thẻ Luật sư và Chứng chỉ hành nghề Luật sư tháng 12 năm 2005. Quá tŕnh hoạt động: Lúc c̣n là học sinh, sinh viên th́ CN chăm học hay giúp đỡ bạn bè học tập đặc biệt là các bạn nghèo. Các hoạt động xă hội và giải trí đều tham gia đầy đủ trừ những cuộc du ngoạn tham quan tốn kém v́ gia đ́nh không khá giả ǵ. Sau khi tốt nghiệp đại học để kiếm thêm tiền học thêm CN đă tham gia làm việc ở các nơi sau: 1. Làm đại lư cho hăng bảo hiểm Prudential của Anh quốc. 2. Làm giáo viên hợp đồng cho Trường Trung cấp Nông nghiệp I Hà Nội về môn Luật đại cương cho sinh viên. CN dạy rất tốt được sinh viên quư mến. Nhưng sau gần 1 năm có một cán bộ của trường tế nhị bảo CN muốn được họ cho đăng kư bồi dưỡng để vào biên chế chính thức làm giáo viên th́ phải lót tay 1.500 USD (đây chỉ là khoản tiền đầu tiên) th́ CN quyết định không dạy nữa v́ gia đ́nh không có khoản tiền lớn như vậy. Hơn nữa việc hối lộ là điều mà gia đ́nh và CN luôn phản đối. CN thật sự ra đời làm việc qua các cơ quan sau: 1. Khi tập sự tại văn pḥng Luật sư Nguyễn Chiến CN được biết Văn pḥng Đoàn Luật sư Hà Nội có tuyển dụng 1 thư kư đối ngoại th́ CN đă nộp đơn và sau kỳ thi khá khó khăn, CN đă được Ban chủ nhiệm kư Quyết định bổ nhiệm từ ngày 01/3/2005. Đây là vị trí mới trong Đoàn Luật sư v́ đến thời kỳ này th́ việc hội nhập giao lưu với các Hội Luật gia quốc tế đang bắt đầu mở rộng nên CN cũng khá vất vả trong công việc giúp đỡ Ban chủ nhiệm h́nh thành nên các mối quan hệ tốt đẹp với các hội đoàn và ngay cả các Ṭa đại sứ các nước như Spain, Japan, China, Italia, USA, Sweeden, Norway...quan tâm đến ngành luật tại Việt Nam. Tiếng Anh CN khá tốt cộng với sự nhiệt t́nh nên công việc luôn được Ban chủ nhiệm cả cũ và mới đánh giá cao. Thời kỳ này có phái đoàn của Hiệp hội Luật gia Thế giới (Union International des Avocats, 25 rue du Jour – 75001 Paris) do ngài phó chủ tịch là M. Paul Nemo dẫn đầu sang làm việc với Đoàn Luật sư HN. Ông đánh giá cao về khả năng và tính cách cũng như ḷng nhiệt t́nh của CN nên đă giới thiệu CN vào UIA và được Hiệp hội công nhận là thành viên từ năm 2005. Cũng với tư cách là thư kư đối ngoại của Đoàn Luật sư Hà Nội, CN đă đôi lần cùng Ban chủ nhiệm ĐLS đến dự tiệc tại nhà riêng của Đại sứ Michael Marine và được Đại sứ phu nhân quư mến. Tuy làm việc tốt như vậy nhưng khi Ban chủ nhiệm mới lên thay th́ v́ một phó chủ nhiệm muốn đưa người nhà ḿnh vào vị trí này với lư do là thư kư đối ngoại phải biết ít nhất là 2 ngoại ngữ nên họ đă cho Nhân nghỉ việc không bồi thường không trợ cấp ( Quyết định có hiệu lực từ ngày 15/12/2005) một cách hoàn toàn sai trái với Luật Lao động. CN không khỏi uất ức nên đă làm đơn kiện Ban chủ nhiệm nhưng gia đ́nh, các anh chị em cũng như bạn bè đồng nghiệp đă khuyên không nên kiện v́ dầu thắng kiện đi nữa th́ CN cũng sẽ rất khó hành nghề luật sư ở Hà nội v́ Đoàn Luật sư Hà Nội quản lư tất cả các luật sư ở địa phận này mà họ ghét th́ khó lắm. V́ vậy CN đă thôi, không nộp đơn kiện nữa. 2. Thời gian này CN kư hợp đồng với văn pḥng Luật sư Thiên ân do ls Nguyễn Văn Đài làm trưởng văn pḥng với tư cách là cộng tác viên v́ CN luôn quan tâm đến vấn đề Nhân quyền. Ở đây luật sư phải tự lo công việc của ḿnh chứ văn pḥng không phân công mà cũng không có lương, văn pḥng chỉ là nơi để làm thủ tục thôi nên các luật sư muốn làm thêm ở đâu cũng được. V́ vậy CN cũng tham gia cộng tác thêm ở Văn pḥng Luật sư Việt Quốc để có thêm cơ hội hành nghề. 3. CN xem báo, TV thấy có nơi nào tuyển nhân viên mà thấy phù hợp th́ nộp đơn và có đi phỏng vấn một số nơi. Như làm MC cho chương tŕnh ǵ đó ở Đài truyền h́nh th́ khi vào ṿng cuối rồi th́ vị giám khảo mới thân t́nh nói nhỏ cho CN biết là với ṿng cuối này sự quyết định c̣n phụ thuộc vào lư lịch của thí sinh. Bố mẹ CN và cả CN lại không là đảng viên ( Ba dượng CN đă xin ra khỏi đảng cộng sản từ lâu v́ đảng th́ vô thần chỉ duy vật mà ông lại nghiên cứu về tâm linh!) v́ vậy đương nhiên CN không được tuyển dù có khả năng. CN đi phỏng vấn ở Công ty ǵ đó của Nhật cũng tốt nhưng rồi CN không làm ở đấy v́ kỷ luật ở đây quá khắc khe thí dụ như quy định công nhân chỉ được đi toilet l lần 1 buổi, toilet th́ có người bảo vệ giữ ch́a khóa! CN không làm c̣n v́ công ty này ở xa HN nên về nhà tối quá không thể tham gia học thêm ǵ nữa như English, Italian, Spanish.. Đến khoảng tháng 8-2006 th́ CN đi phỏng vấn và được tuyển vào làm cho công ty Investpro với đồng lương khởi điểm khá cao là 4 triệu/ tháng và được đào tạo thêm chuyên ngành Luật Đầu tư nuớc ngoài. Thời điểm này th́ CN đă vào khối 8406 và là thành viên của Đảng Thăng Tiến với tư cách là Phát ngôn nhân và c̣n là thành viên của Công đoàn độc lập. Sau chuyến đi Ba Lan không thành v́ CA chận ở sân bay, CN trở lại làm việc th́ được Giám đốc trao cho Quyết định thôi việc với lời an ủi chân thành " Em thông cảm cho anh v́ anh phải làm theo lệnh trên. Với khả năng của ḿnh em có thể xin làm nơi khác..." Nhân viên ở đây nói nhỏ là CA có đến làm việc với Ban giám đốc...và họ sợ công ty bị ảnh hưởng. Sau khi thôi làm việc ở Investpro th́ CN hoàn toàn dành thời gian cho việc đấu tranh dân chủ như là Phát ngôn nhân đảng Thăng tiến, tham gia tư vấn giúp đỡ dân oan.. Và sau khi bị CA thẩm vấn nhiều lần th́ đến ngày 6/3 CN đă bị bắt tạm giam như CN đă lường trước và có nói vui là nhận nhiệm sở mới. Những mẫu chuyện về Lê Thị Công Nhân Thời thơ ấu: Thời thơ ấu CN gắn bó với ruộng đồng sông nước G̣ Công nên không chỉ trong CN đă h́nh thành t́nh yêu quê hương xứ sở nồng nàn mà c̣n t́nh yêu thiên nhiên sâu đậm. Tên CN được đặt theo chữ Hán nghĩa là Công Bằng và Nhân ái, đó là hai yếu tố cần có trong một xă hội tốt đẹp. Mẹ đă đặt với ước nguyện được sống trong một đất nước mà con người sống với nhau có lư có t́nh. Khi ghép hai cụm từ này với nhau th́ CN nghe hay hơn là Nhân công. Những nhà Tâm lư học bảo là tên người cũng vận vào người mang tên nó. Với CN th́ đúng như vậy, nên từ bé CN đă luôn mơ ước được trở thành một luật sư giỏi để giúp người dân không phải bị oan. CN có tên ngoài là Mignone v́ lúc bé CN rất dễ thương. Ai cũng muốn bế và hôn - ở VN người ta hay hôn lên má - nên hai má bé phúng phính ra, lớn rồi hai má vẫn cứ bầu bĩnh như vậy. Dễ thương nhưng CN cũng nghịch ngợm bướng bỉnh lắm và thích leo trèo, Hồi học lớp 1 cô giáo dạy CN là cô Giàu rất yêu quư CN thỉnh thoảng cô xin mẹ cho CN về ỏ với cô vài ngày. Sân nhà cô có cây trứng cá, CN thích trèo lên hái trái trứng cá ăn làm cô giáo phải rầy măi v́ sợ CN té. 1. Sanh ngược Chào đón cuộc sống ở trần thế này bằng cách không giống ai, người ta th́ đầu ra trước c̣n CN chào đời bằng đôi mông khá là tṛn trĩnh. Hôm ấy, khi mẹ đang hái rau ở ruộng để nấu canh cho bữa trưa th́ chuyển dạ. Bà ngoại đưa mẹ ra lộ đón xe lôi, loại xe đạp kéo theo một thùng đủ để 4 người ngồi đến Bảo sanh viện Ḥa đồng. Sau khi khám th́ cô mụ bảo là cháu th́ đủ tháng nhưng bị ngược rất may là kiểu ngược dễ đẻ nên cô quyết định mời cô mụ có kinh nghiệm nhất đến đỡ chứ không cần đi G̣ Công mổ. Thế là sau một thời gian cố gắng của mấy cô mụ và mẹ th́ bé đă ra đời. Nhưng v́ khá lâu nên bé bị ngộp một chút mới cất tiếng khóc chào đời. Có lẽ v́ thế mà sau này cháu hay bệnh về hô hấp. Bà mụ bảo là bé ra ngược lại là hay v́ đầu bé to quá, nếu đầu mà ra trước th́ phải hút hỗ trợ. Mà phải can thiệp thêm máy móc như thế th́ không tốt cho việc phát triển trí năo sau này. Có điều ngộ nghĩnh là khi biết bé sinh ngược th́ trong xóm ai bị hóc xương th́ họ cứ mang đến cho bé vuốt cổ th́ hết hóc ngay. Đó là kinh nghiệm dân gian mà không ai biết lư do tại sao. 2. Bàn chân rất nhỏ Ngược lại với đầu to th́ bàn chân bé lại quá bé. Khi bé hơn 1 tuổi mẹ bế bé đi thăm người hàng xóm đẻ khi bà mẹ này ngạc nhiên sao bàn chân con ḿnh mới sanh mà c̣n to hơn bàn chân bé. Để ư với bàn chân mấy đứa trẻ con khác th́ quả là như vậy. Lớn lên CN rất khó mua giầy dép. Phải mua số lớn của trẻ con hoặc số nhỏ nhất của người lớn th́ mới mang được. Có câu chuyện vui là khi học đại học CN phải học qua lớp huấn luyện quân sự khi phát giày cho học viên th́ không t́m được một đôi nào vừa chân, đôi nhỏ nhất ở đấy cũng c̣n quá to, CN mang thử đi c̣n không được nói chi là chạy nhảy. Thế là họ cho phép CN làm đơn xin Ban giám hiệu được mang đôi giày thể thao màu cánh sen của ḿnh. Họ bảo là họ đành chấp nhận và nói đây là lần đầu tiên họ gặp phải một trường hợp như vậy trong suốt cuộc đời làm huấn luyện viên của họ. Có thể nh́n thấy rơ đôi giày đỏ đặc biệt này trong tấm ảnh chụp của CN với bạn ḿnh ở Trung tâm huấn luyện quân sự. 3. Chỉ chân!?!? Tuy đầu to chân bé nhưng nh́n chung CN khá cân đối, xinh xắn. Đến bây giờ vẫn thế. Đặc biệt CN có chỉ ḷng bàn chân rất đẹp, nó nối lại thành một ngôi sao 5 cánh đều đặn trong khi ở người khác thường không có h́nh dáng ǵ. 4. Nhân dạng Bé sinh ra tóc rất nhiều đen mượt, hai bên tóc mai dài xuống gần cằm trông như râu quai nón của con trai. Khi mang thai mẹ hay nh́n vào h́nh Đức Phật Thích Ca mà ước sao con ḿnh cũng giống như vậy. Có lẽ v́ hay ước như thế mà sinh ra cháu có tóc mai dài , rồi môi th́ trái tim, mắt bồ câu đen mướt, má lúm đồng tiền...Lớn lên th́ hai bên mai tóc rụng bớt đi chứ nếu không th́ xấu lắm. Cháu không cao v́ giống mẹ, với lại thời ấy cháu chỉ bú sữa mẹ không có điều kiện tẩm bổ ǵ nên không phát triển chiều cao. 5. Năng khiếu Bé biết nói khá sớm và biết nhịp chân theo tiếng đàn rất đúng nhịp khi bé mới 5,6 tháng. Lớn hơn một chút bé múa rất dẻo. Khi ra HN gia đ́nh cho bé học múa Ballet vào lúc nghỉ hè lên lớp 3. Giáo viên cũng khen là múa đẹp nhưng không hiểu sao mà bé lại chê thầy múa xấu thế nào đó rồi không thích đi học nữa!?!? Gia đ́nh cũng đồng ư v́ học múa ballet rất tốn kém. Thích vẽ và vẽ đẹp. Đến bây giờ lúc nào rỗi CN thường hay vẽ ngôi nhà mơ ước xem như là để thư giản. CN học vẽ từ các bạn là kiến trúc sư nên CN vẽ các bản vẽ rất chuẩn và được đánh giá là có thể dùng để xây dựng được. Giờ th́ khi mẹ nh́n thấy mấy bức vẽ ngôi nhà mơ ước mà nhớ CN khôn xiết. Khi đi học CN có khiếu về các môn khoa học xă hội như văn học, sử địa, ngoại ngữ. Mẹ cũng có dạy thêm English cơ bản cho CN và CN cũng tự học thêm nên CN khá giỏi được tuyển làm thư kư đối ngoại. C̣n môn Sử địa th́ CN học rất tốt. Ngay từ bé khi Mẹ mua quả địa cầu về cho chị Mi học th́ không ngờ là bé rất thích và luôn hỏi về các nước, về biển về sông núi, thế nào là đường xích đạo... Ai hỏi nước VN ở đâu bé chỉ ngay nước ta dù là bé tí trên quả địa cầu. C̣n môn sử th́ đối với CN như đọc truyện chỉ cần nhớ thêm ngày tháng cho chính xác mà thôi. CN c̣n có khả năng diễn đạt lại các bài học lịch sử c̣n hấp dẫn hơn giáo viên, bạn CN thường phát biểu như thế. Rất dễ hiểu hai môn địa và sử liên quan chặt chẽ với nhau. Có giỏi địa mới giỏi được sử v́ các sự kiện lịch sử luôn xảy ra với các địa danh mà không biết vị trí các địa danh này th́ không thể theo dơi cũng như kể lại mạch lạc được. 6. Sức khỏe - Hay bị bệnh về hô hấp. Bị viêm mũi dị ứng măn tính. - Cận thị. - Dễ bị muỗi cắn. Ngồi ở đâu không ai bị mà chỉ mỗi CN là bị muỗi bu vào đốt thôi. Dân gian bảo như vậy là người có máu ngọt. - 5 tuổi CN bị bệnh sốt xuất huyết nặng điều trị tại bệnh viện B́nh An. Tới 1 tuần lễ th́ bác sĩ bảo là không thể qua khỏi đêm đó, y tá lấy máu cháu để xét nghiệm chỉ c̣n màu hồng nhạt, nhịp tim đă chậm dần, tay chân cảm thấy không c̣n ấm nữa...mẹ gần như tuyệt vọng. Nhưng như là có phép lạ làm cháu b́nh phục khỏi bệnh. Mẹ cháu có học qua phương pháp điều trị Diện chẩn liệu pháp của Bùi Quốc Châu – 19B Duy Tân SG nên đă dùng Nhân điện truyền qua cháu – xoa 2 bàn tay thật mạnh cho đến khi thấy nóng rát - rồi tập trung hết trí lực và tâm lực cùng cầu nguyện áp vào mặt cháu nhiều lần. Kỳ diệu thay cháu dần ấm lên, mặt mũi hồng hào trở lại và hồi phục dần. Cũng phải nói thêm là sau đó mẹ có cho cháu uống thêm nghệ hấp mật ong do người chị thứ năm mang vào. Liều thuốc này cũng do Bùi Quốc Châu phổ biến ( nếu bị sốt th́ thêm trái tắc miền bắc gọi là quả quất). Sáng hôm sau cả y tá lẫn bác sĩ đều vui mừng một cách ngạc nhiên khi thấy cháu khỏe lại. 7. Tính cách - Hay nói thẳng nói thật, tôn trọng chân lư. - Quyết đoán. Thấy điều ǵ đúng th́ làm đến nơi đến chốn. - Tự tin. Hồi thi đại học CN thi vào Đại học Luật và tin chắc là sẽ đậu nên không muốn thi thêm vào trường nào nữa để khỏi mất thời giờ và đỡ tốn tiền làm hồ sơ. Mẹ th́ sợ nhỡ có việc ǵ bất cập xảy ra như ốm đau không đi thi được vào ngày hôm đó th́ năm sau mới được thi th́ phí mất một năm nên khuyên CN thi thêm vào khoa Luật của Đại học Quốc gia Hà Nội. CN đậu cả 2 nơi nhưng chọn Đại học Luật v́ ở đó chuyên môn hơn. - Thương người lầm than khổ cực, thấy người khổ sở CN thương và khóc c̣n bị đánh th́ không khóc. Có lần CN thấy những người già cả buôn gánh bán bưng ở lề đường bị Ca hốt gánh hàng lên xe về đồn, mấy bà già chạy theo năn nỉ xin lại th́ bị Ca xô đẩy chửi bới thô bạo CN về nhà khóc tâm sự mới mẹ là tại sao cũng có người cũng bán ở lề đường mà không bị hốt không bị cấm. Những người này th́ lại trông có vẻ khoái chí khi thấy các bà già bị hốt hàng như vậy, CN c̣n để ư họ có vẻ giàu có son phấn nữ trang đeo đầy ḿnh, có lẽ những người này đă LÀM LUẬT ( hối lộ tiền cho người có chức năng giải quyết) nên được tự do thoải mái bán hàng trên lề đường chăng? CN nhận thấy người nghèo ở đâu cũng khổ nên rất thương họ nhất là đối với nông dân. Mấy năm trước CN đă giúp cho bố mẹ chồng của một người bạn thân tránh được chính quyền xă ở đó lấy đất vườn nhà do vị trí của khu vườn rất đẹp. - CN rất thương yêu các con vật nuôi như mèo Tiny, Gommy...cả con búp bê Ponhi mà Ba Phương mua ở Nga về năm 1989, măi đến khi bị bắt giam CN vẫn c̣n để kề bên gối dù bây giờ nó bị găy mất một chân. 8. Sở thích: - Thích ăn mặc đẹp lịch sự mà trang nhă như bao nhiêu thiếu nữ khác. Nhà nghèo nên CN hay chọn vải rẻ và may ở tiệm may b́nh dân nếu mẹ bận không may được. Thích tự thiết kế mẫu quần áo cho ḿnh, không chạy theo thời trang. - Thích nghe nhạc cổ điển và pop. Thỉnh thoảng cùng mẹ đi nghe ḥa nhạc. Nhạc sỹ yêu thích: Trịnh Công Sơn, Ngô Thụy Miên, Vũ Thành An, Richard Cleyderman.... Ca sỹ yêu thích: Pavaroti...Thích xem phim t́nh cảm xă hội nhất là phim về mấy thế kỷ trước (eg.Gone with the wind). Cũng thích khiêu vũ cổ điển nhưng không có nhiều dịp để thực hành. - Thích đọc sách, khi bị bắt giam CN đang đọc dở dang các quyển Mật mă Da Vinci, Nhật kư Hillary Clinton, Vô thức của Freud... - Lúc rỗi thích làm thơ, mẹ xem thấy cũng ...tạm được nhưng nói chung là không thể làm thi sĩ. - Thích đi du lịch. CN mơ ước ngày nào đó có điều kiện sẽ du lịch ṿng quanh thế giới..Tuy nhiên CN cũng muốn đi du lịch trong nước trước để có cơ hội khoe danh lam thắng cảnh CN với thế giới. - Như bao bạn gái khác CN cũng thích cùng bạn shopping. - Thích hoa hồng. - Thích nấu ăn. Hồi học lớp 12 có tổ chức thi nấu ăn, CN đoạt giải nhất với món canh chua cá lóc, cá kho tộ Nam bộ. Có lần nấu Bún ḅ Huế, ba Phương và cả nhà đều khen ngon hơn nhà hàng. Nhưng khi tham gia vào phong trào đấu tranh dân chủ th́ CN ít nấu nướng v́ quá bận. Có lúc phải tập trung suy nghĩ về công việc nên nấu ăn có lúc quá mặn hoặc quá nhạt v́ không nhớ là đă nêm muối mắm chưa. Thích ăn chocolate, bánh kem, thịt ḅ. 8. Nhận thức lẽ phải, công bằng 1. Ngay từ bé CN đă nhận thức lẽ phải và công bằng rất sớm nêm thường được các bạn bầu là thủ lĩnh trong các tṛ chơi trẻ con. 2. Quan tâm đến các vấn đề chính trị, thích xem thời sự quốc tế trong khi những đứa trẻ khác chỉ xem chương tŕnh dành cho thiếu nhi. Thắc mắc điều ǵ là t́m hiểu cho bằng được. Hỏi ba mẹ hoặc những ai có thể trả lời. Ví dụ như Kmer đỏ là ǵ, tại sao Do Thái và các nước Arab đánh nhau luôn như vậy, tại sao Liên xô và các nước XHCN đông Âu sụp đổ mà VN, TQ, Bắc Triều tiên và Cuba lại tồn tại...và tại sao các nước này lại nghèo lúc nào cũng xin viện trợ...tại sao ở VN cử tri không hề quan tâm ai là ứng cử viên và ai trúng trong các cuộc bầu cử...Tại sao thời kỳ Việt Minh VN nhiều Đảng chính trị thế mà bây giờ c̣n mỗi 1 đảng.v.v... 3. Khâm phục các vĩ nhân đặc biệt các chính trị gia nổi tiếng như Ghandi người đă mang độc lập về cho Ấn Độ với phương pháp đấu tranh bất bạo động. 4. Lớn lên chỉ chọn ngành Luật v́ ư thức này, CN muốn góp phần vào cuộc đấu tranh cho công lư, cho nhân ái. Và cũng từ nhận thức này cộng với tính quyết đoán mà CN tham gia làm chính trị dù biết rằng đó là con đường đầy chông gai, tù tội là điều không thể tránh ở chế độ này. 5. Đặc biệt nhận thức vấn đề môi trường là vấn đề sống c̣n cho nhân loại nên CN đă chọn chuyên ban ngành Luật Quốc tế Môi trường. Sau CN cũng theo mẹ trở thành thành viên của Mạng lưới Bảo vệ môi trường ( cả hai tiểu ban môi trường sinh thái và môi trường nhân văn) của Cục môi trường. Nhưng hoạt động này c̣n hạn chế ở vài cuộc họp chưa được phổ biến và chưa trở thành phong trào mạnh mẽ trong dân chúng mà giờ th́ CN lại đang ở trong trại giam nên tất nhiên hoạt động của CN trong lĩnh vực này chưa có hiệu quả ǵ. Tha thiết đến MÔI TRƯỜNG như vậy nên CN đă tự nguyện chỉ định người thụ hưởng quyền lợi bảo hiểm nhân thọ trong trường hợp CN không c̣n sống như sau: " 1/- Nhờ công ty Bảo hiểm nhân thọ Prudential lập quỹ "Bảo vệ người Bảo vệ rừng" hỗ trợ 50% tài chính cho các kiểm lâm viên bị hy sinh hoặc tàn tật trong khi thi hành công vụ, trong ṿng 1 năm trước khi tôi chết." Sở dĩ CN muốn giúp kiểm lâm viên v́ thỉnh thoảng TV, báo chí có đưa tin bọn lâm tặc đốn gỗ phá rừng gây lũ lụt sạt lỡ đất...ảnh hưởng nghiêm trọng đến môi trường gây khổ cho đời sống con người mà họ v́ lợi trước mắt có khi c̣n chống trả gây thương tích chết chóc cho kiểm lâm viên trong khi đó lương của họ th́ rất thấp. •Hoài băo: - Muốn trở thành một luật sư giỏi để mang lại công bằng cho đương sự. - Là một người yêu nước, CN luôn luôn muốn đất nước VN thật sự là một quốc gia tiến bộ, văn minh về mọi mặt. - Mong muốn môi trường sinh thái và môi trường nhân văn trên thế giới này luôn tốt đẹp. - Mong muốn được đóng góp phần nào vào Chân Thiện Mỹ mà nhân loại đang cố gắng vươn tới. •Vài hiện tượng khó giải thích: Lúc hơn 1 tuổi khi chỉ nói bi bô chưa thành câu cú hẳn hoi th́ CN đă nói lên một điều mà cho đến bây giờ vẫn c̣n là một sự kiện khó giải thích. Lúc đó vào giữa trưa hè trong căn nhà lá nhỏ ở G̣ Công khi mẹ đang bế CN nằm vơng đưa CN ngủ, mẹ chợt hỏi đùa: " Lớn lên con làm ǵ?" Bé trả lời ngay: " Lớn lên con đi tu." Mẹ quá đổi ngạc nhiên v́ bé chỉ mới biết nói từng chữ hoặc cụm từ chứ đă nói được một câu nào hoàn chỉnh mà lại trả lời rành mạch dứt khoát như thế. Mẹ hỏi tiếp: "Con đi tu để làm ǵ?" Bé trả lời không do dự: " Con đi tu để giúp đời." Rồi sau đó bé lại bi bô như b́nh thường. Mẹ cảm nhận như ai đó nói không phải bé nói. Sau này cũng c̣n vài hiện tượng tâm linh xảy ra với CN mà ông Phương giải thích đó là hiện tượng ngoại cảm do thế giới tâm linh điều khiển!?!? Những hiện tượng này nếu viết ra sẽ rất dài mà nếu người đọc không hiểu hay chưa bao giờ tiếp xúc với các hiện tượng tâm linh th́ dễ cho là hoang tưởng. C̣n Công Nhân, Công Nhân tin vào Đấng Siêu Nhiên – Đấng Thượng Đế Tối Cao – Đức Chúa Trời. Sau này khi có điều kiện thuận tiện có lẽ chính CN sẽ viết trong hồi kư của ḿnh. Mong lắm! Hà Nội, tháng 7 năm 2007 CN'mother TTL |
| Nói lên một sự thật thiếu dân chủ ở Việt Nam (4) timeicon 23.07.2007 | Đề mục: Vơ Nam | E-Mail This Post/Page | Print This Post/Page Nguyễn Văn Nghi: Hăy cứu giúp gia đ́nh tôi đang bị chính quyền thành phố Hà Nội và quận Tây Hổ áp chế dồn vào con đường chết ! Ngày 24/6/2007 sau khi mạng ykien.net đăng bài “Đơn xin được cư trú ở ngoài nước” chính quyền Thành phố Hà Nội và quận Tây Hồ đă lồng lộn lên và thực hiện ngay một cuộc tàn sát gia đ́nh tôi vào ngày 3/7/2007 dưới chiêu bài “cưỡng chế”. Tôi đă gửi đơn đến các vị lănh đạo cao cấp của Đảng và Nhà Nước. Đồng thời gửi tới các vị đại biểu tham dự hội nghị lần thứ nhất khóa XII khai mạc ngày 19/7/2007 tại hội trường Ba Đ́nh Hà Nội. Nay tôi xin thông qua mạng ykien gửi tới các cơ quan bảo vệ nhân quyền Liên hợp quốc, tới các tổ chức cứu trợ xă hội quốc tế hăy lên tiếng và cứu giúp chúng tôi những người dân vô tội đang bị chính quyền thành phố Hà Nội áp chế đến chết mà không được Đảng, Nhà Nuớc, Chính phủ quan tâm đến. Nội dung sau: CỘNG H̉A XĂ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập – Tự do – Hạnh phúc ————————————————- Hà Nội, ngày 19 tháng 7 năm 2007 Kính gửi: - Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng - Các vị lănh đạo cao cấp của Đảng và Nhà Nước - Các đoàn đại biểu các tỉnh thành trong cả nước tham dự kỳ họp thứ nhất quốc hội khóa XII tại hội trường Ba Đ́nh Hà Nội từ ngày 19/7/2007 Tên tôi là Nguyễn Văn Nghi, 65 tuổi, vợ là Tạ Thị An, 56 tuổi, trước trú tại số 4 ngơ 584 đường Lạc Long Quân, Nhật Tân, Tây Hồ, Hà Nội, hiện nay vô gia cư v́ bị chính quyền quận Tây Hồ, Hà Nội dùng quyền lực cướp đoạt hết mọi tài sản của gia đ́nh tôi gồm nhà ở đất ở và các tài sản hợp pháp khác, đẩy gia đ́nh tôi đến chỗ cùng đường. xin khẩn cấp tố cáo tới ông Thủ tướng Chính phủ và các vị lănh đạo cao cấp của Đảng và Nhà Nước, các đại biểu quốc hội đang dự hội nghị tại hội trường Ba Đ́nh Hà Nội về những việc làm vi phạm pháp luật, trắng trợn, vô nhân tính của chính quyền TP Hà Nội và quận Tây Hồ Như sau: 1. Dùng quyết định tạm thu hồi đất số 899/QĐ-UB do UBND TP Hà Nội kư ngày 30/1/2002 đă được thanh tra Chính phủ kết luận là trái pháp luật cần phải được thu hồi, để cướp đoạt nhà ở đất ở và các tài sản hợp pháp khác của gia đ́nh tôi. 2. Không có quyết định thu hồi đất ở cho gia đ́nh tôi nhưng vẫn vu cáo cho gia đ́nh tôi vi phạm các quy định về quản lư đất đai để lấy cớ cưỡng chế, cướp đoạt tài sản hợp pháp của gia đ́nh tôi. 3. Dùng quyền lực buộc gia đ́nh tôi phải ra khỏi nơi cư trú hợp pháp, đồng thời niêm phong toàn bộ tài sản hợp pháp của gia đ́nh tôi, đây là hành động ăn cướp một cách trắng trợn không một quốc gia văn minh nào trên thế giới áp dụng. 4. Trong suốt 14 năm qua gia đ́nh tôi đă làm rất nhiều dơn thư gửi tất cả các cấp chính quyền từ cơ sở đến trung ương và khởi kiện vụ án hành chính tại ṭa án nhân dân thành phố Hà Nội nhưng đều hông được thụ lư giải quyết hoặc nếu có th́ đều sai sự thực và vào ngày 3/7/2007 vừa qua UBND quận Tây Hồ Hà Nội đă dùng quyền lực huy động khoảng 300 nhân viên (quân đội, cảnh sát và cả hệ thống chính trị cơ sở) đến tại nhà tôi ở số 4 ngơ 584 đường Lạc Long Quân, Nhật Tân, Tây Hồ, Hà Nội thực hiện vụ “cướp ngày” dă man nhất, tàn bạo nhất mà tôi được biết từ trước đến nay. Vậy tôi làm đơn này, lần cuối cùng yêu cầu các Quư ngài c̣n chút lương tâm và trách nhiệm tôn trọng đạo lư và nhân phẩm, nh́n thẳng vào sự thật, cứu giúp gia đ́nh tôi khỏi kiếp nạn này, v́ cả gia đ́nh tôi hiện nay đều đă tuyệt vọng trước những việc làm táng tận lương tâm, vô liêm sỉ của chính quyền quận Tây Hồ. Cụ thể là tôi đang bị suy thận độ 3, không có tiền đi bệnh viện, đành bó tay chờ chết, vợ tôi ốm đau, bệnh tật liên miên vẫn phải bươn chải với gánh rau rong mong kiếm được chút đỉnh về nuôi cả gia đ́nh. Con gái tôi 17 tuổi là học sinh giỏi Quốc gia được tuyển thẳng vào đại học nhưng gia đ́nh tôi bị cướp hết tài sản nên không thể tiếp tục cho con tôi đi học được, đây là những thông tin sự thật 100%. Những chính sách tàn bạo, hà khắc vô lương tâm mà chính quyền thành phố Hà Nội, một thủ đô được vinh danh là là thành phố ḥa b́nh của nước CHXHCN Việt Nam áp dụng đối với gia đ́nh tôi. Tôi không biết c̣n một quốc gia văn minh nào thực hiện những chính sách này, nó man rợ quá, vô sỉ quá nhưng lại được che đậy bằng những khẩu hiệu mỹ miều bởi những tên lưu manh khoác áo chính trị gia, đầu cơ chính trị, làm giàu trên máu và nước mắt của đồng loại. Không ở đâu trên thế gian này thông tin lại bị bưng bít, sự thật bị bóp méo, bọn lưu manh chính trị, tham nhũng lại được sống đàng hoàng, ngạo nghễ và không bị pháp luật trừng trị như ở thủ đô Hà Nội đau thương này. Vậy tôi khẩn thiết kêu gọi Thủ tướng Chính phủ, các vị lănh đạo cao cấp của Đảng, Nhà nước quan tâm, xin sự giúp đỡ của các quư vị đại biểu quốc hội, đại diện cho quyền lợi của công dân hăy dũng cảm đấu tranh đưa vụ việc này ra ánh sáng. Cụ thể phải đưa “vụ án” này ra xét xử công minh trước công luận, phải trừng trị những kẻ sống trên pháp luật, coi thường pháp luật. Phải thu hồi ngay những quyết định trái pháp luật mà họ đă ban hành. Phải trao trả ngay những tài sản hợp pháp của gia đ́nh tôi gồm: nhà ở, đất ở và các tài sản khác mà họ đă cướp và tàn phá trong ngày 3/7/2007, phải bồi thường cho gia đ́nh tôi những thiệt hại về tinh thần cũng như vật chất v́ những quyết định trái pháp luật mà họ đă ban hành gây ra. Những thông tin trên đây có thể coi là những ḍng cuối cùng của người sắp từ giă cơi đời này gửi tới các vị nắm vận mệnh quốc gia, dân tộc, nếu các vị vẫn thờ ơ, vô cảm th́ buộc ḷng tôi phải gửi những thông tin này ra quốc tế, gửi tới các cơ quan bảo vệ nhân quyền Liên hợp quốc, tới các tổ chức cứu trợ xă hội quốc tế để họ biết được một phần sự thật về chế độ tươi đẹp của chúng ta, để họ đánh giá đúng những vẻ đẹp tiềm ẩn của quốc gia này. Tôi xin chịu trách nhiệm về những thông tin đă nêu trên. Tôi xin trân trọng cảm ơn./. Kính đơn Nguyễn Văn Nghi Liên hệ qua di động (84) 934229662 |
| Miễn Visa, một cạm bẫy tinh vi của Việt cộng. Lê Hùng Bruxelle Cả hơn tháng nay có mấy người quen đến « chơi hay đến thăm » gia đ́nh tôi và lần nào tôi cũng có nghe bàn đến chuyện về Việt nam được « miễn Visa ». Tin nầy th́ chúng tôi đă biết từ ngày ông chủ tịch Nguyễn minh Triết tuyên bố trong thời gian đi Mỹ vừa qua. Sở dĩ tôi viết bài nầy là muốn gửi đến những người quen biết đến « chơi hay đến thăm », nếu có đọc qua, th́ mỗi lần đưa tin « miễn Visa » cũng xin nói đến mưu mô thâm độc quỷ kế, một cạm bẫy tinh vi của Việt cộng trong chiến thuật nầy. 1. Chủ trương lấy tiền và kiểm soát người tỵ nạn cộng sản. Trước đây Việt cộng nghĩ rằng vấn đề chu cấp Visa nhập cảnh sẽ là chiến thuật hiệu nghiệm trong việc kiểm soát cộng đồng Việt kiếu tại nước ngoài. Các toà đại sứ Việt cộng được lệnh phải dễ dăi với Việt kiều mỗi lần muốn về tham quan trong nước. Ban đầu toà Đại sứ yêu cầu kiều dân muốn về Việt nam phải đích thân đến toà đại sứ để khai lư lịch tường tận qua « ba đời bốn kiếp » của ḿnh. Lối khai lư lịch « ba đời bốn kiềp» chẳng thu hút được số đông du khách Việt kiều, nên Việt cộng liền cho ra một loạt khai lư lịch « nhẹ nhàng » hơn, nhưng số người Việt tỵ nạn cộng sản vẫn c̣n thưa thớt. Th ấy v ậy, Việt cộng liền cho phép các hảng du lịch máy bay thay mặt đương đơn xin Visa trực tiếp với toà Đại sứ Việt cộng, nghĩa là không cần vào lời khai lư lịch người xin Visa nhập cảnh. Kế hoạch nầy, ngoài việc toà Đại sứ Việt cộng thu thêm được ít đô-la, chứ không cách nào kiểm soát và kiềm chế được người tỵ nạn cộng sản. Có chăng chỉ được vài tên hoặc là thành phần thiếu hiểu biết, hoặc là những tên trong các băng đảng « ăn cháo đá bát », chuyên nghề đâm lén sau lưng các đồng liêu tại nước ngoài đứng ra xin làm điểm chỉ mật báo mà thôi. Bằng chứng những cuộc chống đối Việt cộng tại hải ngoại hôm nay đă trả lời trực tiếp nói lên sự thất bại ê chề trong các kế hoạch xin Visa nhập cảnh của Việt cộng. 2. Miễn Visa, sự giải thích ṿng vo của Việt cộng. Không được kế hoạch nầy th́ có kế hoạch khác. Miễn sao kiểm soát được dân tỵ nạn cộng sản để lủng đoạn các cộng đồng người Việt hải ngoại là thượng sách. Đó là kế hoạch « Miễn Visa » cho tất cả những người Việt nam tại nước ngoài như chủ tịch Nguyễn minh Triết tuyên bố qua các diễn giải ṿng vo sau đây. Theo chủ tịch Hội Liên Lạc với người Việt nam hải ngoại tại Saigon th́ « Việc bỏ thị thức cũng phải đi kèm với một số thủ tục, ví dụ không cần xin thị thực nhập cảnh nhưng mà chắc chắn cũng phải có một cái ǵ để xác nhận là có nguồn gốc Việt Nam. Bởi v́ đa số người Việt Nam ở nước ngoài đều mang quốc tịch nước ngoài, th́ không phải cứ cầm passport nước ngoài vào một cái là được mà c̣n phải có một thủ tục đi kèm, đó là cái giấy xác nhận nguồn gốc Việt Nam. Và cái giấy xác nhận nguồn gốc hiện nay th́ do hiện nay ở Bộ Ngoại Giao, các đại sứ quán của chúng ta là coi như là có cái hướng dẫn để mà thức hiện việc này. Tức nhiên là đối với mỗi nước th́ luật quốc tịch nó gắn liền với luật pháp quốc tế, và như vậy ḿnh phải làm việc song phương. Thí dụ đối với kiều bào ở Mỹ th́ làm việc với chính phủ Mỹ, kiều bào ở Pháp th́ ḿnh làm việc với chính phủ Pháp vân vân…Cần phải chuẩn bị song phương tức là Việt Nam với các nước là phải thông cái vấn đề này. C̣n bây giờ kiều báo có thể hỏi đại sứ quán Việt Nam tại các nước, tại vi đại sứ quan Việt Nam ở tại các nước là cái nơi sẽ phải giải thích và hướng dẫn những chi tiết cụ thể. Ở thánh phố Hồ Chí Minh th́ có Ủy Ban Về Người Việt Nam Nước Ngoài là cái nơi cung cấp giấy xác nhận nguồn gốc Việt Nam. Theo ông Lê quốc Hưng, phó giám đốc thường trực sở Ngoại vụ Saigon th́ « Vấn đề miễn thị thực là cho những người có gốc Việt Nam, chứ c̣n bây giờ hai người đều cầm passport Mỹ, có người ḿnh cho vào có người ḿnh không cho vào, là bởi v́ cái người ḿnh cho vào là người có gốc Việt Nam th́ nó phải có cái ǵ xác nhận là gốc Việt Nam chứ. Dù là anh mang quốc tịch nước ngoài nhưng anh là người có gốc Việt Nam, và định nghĩa thế nào là người có gốc Việt Nam th́ cái việc đó sẽ phải có những hướng dẫn cụ thể. Khi tôi nói đến nghị quyết ba mươi sáu của đảng có nghĩa là đối với tất cả bà con Việt kiều ở nước ngoài. Bà con người Việt, bà con gốc Việt, chứ không chỉ riêng Việt kiều ở Mỹ. Ở đâu có người Việt Nam th́ đều được hưởng quí chế đó hết cả. Để làm được cái chuyện đó th́ nó phải là đồng bộ, nó phải tất cả các cơ quan ban ngành, nó phải đi từng bước. Tôi lấy vị dụ như bây giờ chuẩn bị chúng tôi đang phải làm cái chuyện là giải quyết cho bà con về nước không cần visa. Nhưng bây giờ những người Việt Nam về nước th́ mới không cần visa, chứ c̣n những người quốc tịch khác th́ vẫn phải visa chứ.Như vậy để xác định người nào là người Việt Nam th́ đấy là chuyện mà chúng tôi đang cố gắng nỗ lực để t́m ra một phương án tối ưu. Ví dụ như là bà con có thể đến đăng kư là người Việt Nam hay thế nào đó, và chúng tôi sẽ phải cấp một giấy tờ ǵ đấy. Th́ trên cơ sở những cái giấy tờ đó th́ bà con có thể về nước yên tâm và không cần phải visa nữa. 3. Miễn Visa, một vấn đề cần khai triễn. Theo nhà báo Nguyễn Cần, cư ngụ tại tiểu bang California là nơi có một cộng đồng Mỹ gốc Việt đông nhất Hoa Kỳ đă đưa ra một nhận xét đáng chú ư : « Người nào giữ passport của nước nào th́ trên thực tế đương nhiên coi như người đó có quốc tịch đó. Nhưng bây giờ ḿnh ở Mỹ về chẳng hạn th́ ḿnh phải có hai loại giấy tờ, thứ nhất là phải có passport của Mỹ, cái giấy tờ thứ hai mà muốn được khỏi visa th́ phải có thêm một giấy chứng minh ḿnh là người Việt Nam. Đó là một vấn đề ». Người viết rất tiếc nhà báo Nguyễn Cần không khai triễn « vấn đề » đó ra sao, nên tiện dịp tôi cần tiếp tay khai triễn « vấn đề » đó để bà con Việt nam, những ngườikhôngcộngsản tại Bĩ đừng quá nhẹ dạ mà sẽ bị sập bẫy Việt cộng trong việc xin thêm « một giấy chứng nhận ḿnh là người Việt nam » để có một « Miễn Visa 5 năm ». Sở dĩ trong bài nầy tôi muốn nhắc riêng đến bà con người Việt tỵ nạn cộng sản tại Bĩ, nguyên do cũng v́ bấy lâu một số đông bà con đă lên toà Đại sứ Việt cộng vô t́nh đóng thuế xin thị thực tờ Giấy Khai Sinh mỗi lần cưới hỏi, mà các lănh tụ các hội đoàn tôn giáo và chính trị tại xứ nầy không dám nhúc nhích. Các ngài lănh tụ không « làm chính trị » hoặc có « làm chính trị hai mang » đă im thinh thích để được về Việt nam thuê con gái vị thành niên và đàn bà Saigon-Hànội đấm bóp !. (Một bọn hèn như lũ chó dại). Thực ra người viết chưa biết Việt cộng hiến kế cách khai lư lịch « ba đời bốn kiếp » để xin chứng thư Miễn Visa sẽ ra sao, nhưng một ư nghĩ thô thiển nhứt là : a) khi bạn đưa đơn xin « xác nhận ḿnh là người Việt nam » tức là bạn gián tiếp thối thác quyền công dân bạn là người dân Bĩ, bởi lẽ theo hiến pháp Bĩ th́ người dân không có quyền mang hai quốc tịch. Một việc làm tuy ngoài ư muốn của bạn, nhưng khi hữu sự về phương diện chính trị sự nhập tịch Bĩ của bạn sẽ là vấn đề. b) Mặt khác bạn tự động « xin xác nhận bạn là người Việt nam » th́ mọi thủ tục hành chánh và pháp lư bạn phải tuỳ thuộc vào Việt cộng và chính quyền Bĩ không có quyền viện dẫn lư do để can thiệp cho bạn được, dù cho có chuyện Việt cộng khủng bố và áp đặt lên bạn những tội vạ vô căn cứ. Vậy tôi trân trọng xin các chủ biên báo chí và giám đốc diễn đàn điện tử đăng tải cho bà con trong cộng đồng tỵ nạn cộng sản điều nghiên kỹ càng khi tự động nghe theo kế hoạch « Miễn Visa » cuă Việt cộng. Tôi chân thành cám ơn. Lê Hùng Bruxelles. |
| Re: Rượu cũ trong b́nh cũ 2007-07-24 19:02:01 Cửu B́nh Đối với độc đảng Cộng Sản (CS) th́ Tổng bí thư, Chủ tịch nước, Thủ tướng Chính phủ hay Chủ tịch Quốc hội th́ cũng chỉ là đám bù nh́n để tuyên truyền lừa bịp nhân dân và Thế giới là chính quyền của họ cũng dận chủ như ai. Trên thực tế quyền hành thực sự chỉ ngă về một vài tên đầu sỏ trong Bộ Chính Trị mà thôi. Chiến lược bất di bất dịch của CS là dùng "lừa dối cùng lúc với khủng bố đàn áp để giữ chính quyền.". Thí dụ, cái màn "đảng cử dân bầu" là một tṛ lừa dối, diễn kịch cho nhân dân và thế giới coi. Hảy nh́n xem trên 95% ứng cử viên Quốc Hội bù nh́n Cộng Sản (CS) được "mặt trận tổ quốc" (cơ quan ngoại vi của đảng CS) đề cử là đảng viên đảng CS, 5% c̣n lại cũng phải là những người thân cộng (hay ít ra cũng là thành phần đảng CS nói ǵ nghe nấy) mới được "mặt trận tổ quốc" đề cử. Vậy mà tên tổng bí thư Nông Đ.M. vẫn chưa được an tâm, nên trước ngày bầu cử "Quốc Hội Nghị Gật" hắn đă lên đài truyền h́nh tuyên bố với toàn quân toàn dân Việt Nam một câu xanh rờn rằng: "Chúng ta cương quyết không cho tṛ chơi dân chủ lọt vào Quốc Hội.". Vậy th́ khỏi nói cũng biết cái Quốc Hội Nghị Gật này đại diện cho ai rồi. Đă trên 60 năm dài nghe lănh đạo CS hứa lèo, nói láo rồi, bộ c̣n có người ngu muội đến mức c̣n tin lời bọn chúng sao? Vụ láo mang chiêu bài "Cải Cách Ruộng Đất" thực chất là đảng muốn giết người cướp của và khủng cố địa vị độc tôn đảng. C̣n vụ láo "Giải Phóng miền Nam Chống Mỹ cứu nước" thực chất là tên phản dân hại nước tội đồ dân tộc Hồ Chí Minh đă theo lệnh Stalin của Nga với sự trợ giúp của Tàu để bành trướng Chủ nghĩa Cộng Sản trên quê hương Việt Nam---vụ láo này đă hại chết một chục triệu dân Việt Nam và làm cho nước Việt đến người Việt điêu tàn đói khổ đến măi ngày nay cũng không ngốc đầu lên nỗi. Đảng CS là nguồn gốc của mọi bất ổn xă hội, chúng là nguồn gốc mọi chết chóc đau khổ đói khát bất công không những làm khổ cho đời sống của chúng ta, mà c̣n di hại đến đời con đời cháu của chúng ta nữa, nên chúng ta bằng mọi cách phải tiêu diệt cho được bọn ác quỉ CS buôn dân bán nước th́ cuộc đời c̣n lại của chúng ta cũng như tương lai của con cháu chúng ta mới khá lên được. |
| Re: Rượu cũ trong b́nh cũ 2007-07-24 16:38:53 Tu Viet Chuyện bầu bán , đề cử chỉ là cái mă bề ngoài để hợp thức hoá Chiếu Chỉ của Hoàng Đế HỒ CẨM ĐÀO mà Đại Quan Thiên triều GIẢ KHÁNH LÂM kỳ Đại Hội X đă mang Chiếu Chỉ sang và tuyên đọc trong Hội Nghị 14 của Trung Ương Đảng họp tiền Đại Hội X . Chiếu chỉ của Hoàng Đế HỒ CẨM ĐÀO phán rằng : " Thằng Triết cho làm Chủ Tịch nước Nam , thằng Dũng cho làm Thủ Tướng , thằng Trọng th́ nắm Quốc Hội c̣n cai trị đảng cộng và cả nước Nam th́ giao cho thằng Mạnh v́ thằng này dễ sai bảo không căi lại ta bao giờ hơn nữa cái mặt nó đần đần vậy mà bảo ǵ cũng gật bảo cắt miếng đất nào nó cũng nghe , vịnh bắc việt bảo nó thu hẹp lại để thần dân thiên triêu đánh cá nó cũng gật , hải đảo nào ta muốn cứ bảo thăng Mạnh là nó gật ngay , do đó mấy thằng ố dần đánh cá vượt ra ngoài quy định , hải quân Thiên Triêu băn lủng ghe lủng bụng tụi nó nhưng thằng Mạnh đâu có ư kiến ǵ đâu ,,,, hề ..hề..,. hảo ...hảo ..lớ .... " . Thế là hết năm này đến cuốc hội kỳ nào th́ Thiên Triều quyết định , chọn dùm trước rồi , các cán ta chỉ cần họp nhau lại hợp thức hoá theo đúng ư định của Thiên Triều , như vậy nó tiện v́ đỡ phải đấu đá nhau !!! quư vị thấy vậy gọn không ??? Th́ giờ là tiền bạc c̣n phải kiếm tiền , mở phong b́ đếm tiền xem tỉnh A đưa bao nhiêu , tỉnh B đưa bao nhiêu nếu chưa đúng tiêu chuẩn phải bảo tụi nó đưa thêm để chung cho cấp trên chứ không th́ mất chơ sao ??? và thí giờ c̣n lại đi hưởng thụ gái chân dài chứ !!!! Đấy cán cộng bận rộn phục vụ nhân dân là thế ấy mà !!!! |
| Đối Thoại Website: Doi-Thoai.com Email: toasoandoithoai@ yahoo.com Xem Quốc hội trá h́nh nhóm họp! Sài g̣n ngày 24/07/2007 Ngày 19/07/2007 Quốc Hội bù nh́n cộng sản Việt Nam khóa 12 nhóm họp tại Hà Nội với 493 nghị sĩ gật gù, gia nô của Đảng CS v́: 1/ Thành phần Quốc Hội : Toàn là Đảng viên chiếm 90%, số c̣n lại cũng là loại đảng viên không cần thẻ đảng để trang sức cho chế độ độc đảng không hơn không kém. Đây là chuyện lạ của thế giới văn minh v́ QH từ Chủ tịch nước, thủ tướng, tổng bí thư đến hết bí thư trung ương, bí thư tỉnh, các chủ tịch tỉnh, hội đồng nhân dân tỉnh, các bộ trưởng… và cả thầy tu quốc doanh, không thiếu một ai trong bộ máy “nhà nước” để kết hợp tài t́nh thành công thức bất biến: Quốc Hội = Hành pháp +Tư Pháp +Lập Pháp +Thầy Pháp * dưới sự độc quyền lănh đạo của đảng CSVN, thật đúng là “khuông vàng thước ngọc” của một thể chế độc tài độc đảng. 2/ Cách vào quốc hội: Được Đảng lựa chọn qua cái gọi là Mặt Trận Tổ Quốc, ép dân bầu rồi nói xạo là 99% dân đi bầu nhưng thực tế chỉ khoảng 32% dân đi bầu, ai không tin hỏi lại dân và cả bọn thuộc ban bầu cử của chúng xem, hộ nào cũng cầm 1 nắm thẻ cử tri bầu thế cho xong, trả nợ cho rồi! có nơi chiều xem danh sách cử tri và số phiếu chênh lệch hốt đại cho vào đủ số (như ở Đồng nai…và đâu cũng vậy) v́ thừa biết ai vào QH cũng phải là “Tín đồ” thờ: Mác Lê - Hồ - Mao – Staline - Pônpốt - Fidel Castro – Dollar - Euro – vàng - kim cương - bất động sản – ăn chơi - gái đẹp … cả! nên nhân dân Việt nam quá biết không thèm đi bầu, có nơi không quá 20% đi bầu, mà nói xạo hết biết là “Ngày hội toàn dân” mà không thấy ngượng, sự thực nầy đố ai mà không biết ??? 3/ Hành vi tại quốc hội: Ngáp, nặn mụn, ngũ gục.. v́ toàn nghe nghị quyết, nghe báo cáo láo, tô hồng chủ nghĩa xă hội hoang đường…dài lê thê, nghe phổ biến đường lối đảng, rồi vẻ một kẻ thù trừu tượng chung chung nào đó như “các thế lực thù địch, phản động từ Mỹ đang thực hiện diễn biến ḥa b́nh…” ( thực ra lúc th́ : “khúc ruột ngàn dặm” lúc th́’ phản động “chẳng hạn để đoàn kết bên nhau không xa rời Đảng ta, chiến đấu bảo vệ sự giàu sang kiếm được nhờ cai trị độc tài, bất chấp bị nhân dân và lịch sử vạch mặt hỏi tội. Chỉ cần biết cách nhận phong b́ rồi về “nghiên cứu” làm thế nào kiếm tiền nhiều hơn như bàn cách xẻ ngân sách, thông qua những ǵ đảng “làm”, kể cả luật do đảng soạn trước để tạo điều kiện có nhiều cơ hội ăn cướp và áp chế nhân dân nhiều hơn…để củng cố và duy tŕ độc đảng cho càng ngày càng độc ác, khiếp hải hơn….là xong. C̣n chất vấn ư? Tṛ hề rẽ tiền nhất là ai chất vấn? và có chất vấn th́ làm ǵ được ai khi tất cả quyền lực nằm trong tay đảng? Thực tế chất vấn đi về đâu, giải quyết được ǵ? Trăm năm sau vẫn thế, nếu cái đảng CS gian dối nầy c̣n tiếm quyền nhân dân.. Chú ư: Tại Việt nam không có chuyện phe thân Trung Quốc hay phe thân Mỹ : Không, không bao giờ có, bọn bồi bút, c̣ mồi viết xạo tung hỏa mù làm lạc hướng chú ư của dư luận. Tất cả chỉ “cá mè một lứa” hết, toàn bọn bất lương quỉ quyệt ám hại tương lai dân tộc Việt đau khổ nầy. Tham quyền, tham tiền, nói dối, nói ngang ngược với nhân dân. Tóm lại : Nếu nói QH Việt Nam là Bù Nh́n là hơi cao giá v́ bù nh́n c̣n dọa được chim muông bảo vệ mùa màng, c̣n QH Việt Nam không bảo vệ được ông chủ của ḿnh là nhân dân. Chứng minh : Tối 18/07/2007 tại 194 Hoàng văn Thụ được gọi là ṭa nhà Quốc hội 2 sau khi đóng cửa không cho cụ già, phụ nữ đi vệ sinh nhiều ngày, đă trấn áp bởi cả ngàn công an, chuyện nầy mới toanh đây, ai cũng nhớ chối không được rồi ???. Hoặc kiến nghị cử tri có bao giờ các Đại biểu Quốc hội có dám trả lời trực tiếp thẳng vào câu hỏi của dân đâu !!! đi lạc đề,ṿng ṿng,và con sai công an canh me cử tri đến độ ngạt thở dù cử tri là hầu hết cán bộ địa phương chiếm 80% ghế cử tri. Thật đau khổ cho đồng bào chúng ta ,cái quốc hội mà nh́n quanh toàn là toàn người trong bộ máy đảng và chính quyền tham nhũng là những người nắm quyền lực kết băng đảng ,phe cánh khắp địa phượng ,khắp tỉnh thành để ,hối lộ tham nhũng , trấn lột ,gieo tai ương cho nhân dân lại là đại biểu cho họ, thật là một sự lừa dối nhân dân vô tiền khoáng hậu của trong lịch sử dân tộc của” thời đại Hồ chí Minh” Như vậy QH Việt nam là ǵ đây? Xin đồng bào xác định dùm… Kỹ sư Ngọc Anh (Sài G̣n) |
| Nông thôn vùng dậy viendongdaily Nguyễn Đan Quế Diễn tiến – T́nh trạng một số người dân tập trung về Sài G̣n và Hà Nội khiếu kiện vượt cấp diễn ra từ nhiều năm nay nhưng vẫn chưa được giải quyết thoả đáng. Mới đây ngày 22 tháng 6, 2007, bà con ở các tỉnh miền Nam từ Tiền Giang, Đồng Tháp, Kiên Giang, Long An, B́nh Long, B́nh Phước đến B́nh Thuận, Ninh Thuận, Lâm Đồng gồm khoảng 19 tỉnh cùng nhiều quận ngoại thành Sài G̣n lại kéo nhau đến Văn Pḥng Quốc Hội, Vụ Công Tác Phía Nam ở số 194 đường Hoàng Văn Thụ, Quận Phú Nhuận, Sài G̣n căng lều bạt nhất quyết ngồi ĺ khiếu kiện dài ngày, đ̣i chính quyền trung ương phải giải quyết những khiếu nại bức xúc của dân oan. Cuộc biểu t́nh kéo dài gần một tháng, không một ngày ngừng nghỉ, ít là 300–400 người, có lúc cả ngàn người, trương nhiều bích chương, biểu ngữ phản đối nhà cầm quyền địa phương cướp đất và tố đích danh các tham quan. Lực lượng công an ch́m nổi khá đông, vây quanh ṿng đai. Người dân Sài G̣n mang ḿ ăn liền tiếp tế cho đồng bào bị công an chặn lại không cho. Ngày 17/07/2007 Hoà Thượng Thích Quảng Độ, Viện Trưởng Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đă hướng dẫn một phái đoàn chư tăng đến thăm hỏi và ủy lạo dân oan một số tiền lớn. Để đối phó với t́nh h́nh, Phó Thủ Tướng Trương Vĩnh Trọng họp lănh đạo các tỉnh miền Nam để t́m biện pháp đối phó. Trong buổi họp, Tổng Thanh Tra nhà nước Trần Văn Truyền cho rằng dân bị oan v́ chính sách nhà đất của trung ương sai cần phải sửa, địa phương bất lực, thíếu phối hợp giữa các cơ quan liên hệ đến việc giải quyết khiếu nại. Nhưng thay v́ sửa sai, ông Trọng lại đ̣i phải mạnh tay với những người cầm đầu cuộc biểu t́nh, và công an đưa ra con số 13 đối tượng được cho là cầm đầu, nhưng không nói rơ thêm chi tiết. Đêm ngày 18/07/2007 lực lượng công an có số đông áp đảo đă ra tay, dùng bạo lực, hơi cay, roi điện, có xe cứu hoả, cứu thương hỗ trợ, để cưỡng bức dân oan phải lên xe áp tải về nguyên quán, nói là để địa phương giải quyết. Theo nguồn tin đáng tin cậy, nhiều người biểu t́nh bị bắt về giam ở Quận Phú Nhuận, một số bị đánh đập, trong đó có dân oan bị đánh bể đầu phải đưa đi bệnh viện cấp cứu. Dù bị giải tán, nhưng mạng lưới liên lạc giữa rất nhiều tỉnh thành đă nhanh chóng h́nh thành. Một tầng lớp lănh tụ nông dân c̣n rất trẻ đă ra đời, và tuyên bố sẽ tiếp tục khiếu kiện bằng cách “đánh du kích” và “xa luân chiến” trên khắp ba miền đất nước, lấy nông thôn làm cơ sở để đương đầu với bạo quyền Cộng Sản. Một sĩ quan quân đội đă hết sức tức tối trước cảnh công an đàn áp dân oan biểu t́nh khiếu kiện, anh nói: Không thể hiểu nổi sao lũ lâu la này lại dụng tâm đàn áp bố mẹ, anh chị chúng, và rằng không có đất th́ đói cả lũ. Anh tin tưởng rằng đă đến lúc quân đội không thể nhắm mắt làm ngơ cho công an tiếp tục đàn áp đồng bào được. Nguyên nhân – Đại đa số các vụ khiếu kiện là do chính sách sai lầm về đất đai của nhà cầm quyền, chính sách đền bù khi đất đai bị thu hồi không công bằng, không hợp lư và nhất là nhiều cán bộ địa phương tham lam, tham nhũng và dùng cường quyền bắt nạt, cướp đất của người dân thấp cổ, bé miệng. Dân oan đă khiếu nại hàng chục năm nay, chính quyền địa phương không giải quyết, buộc họ phải vượt cấp đến khiếu nại với trung ương. Nhưng trung ương lại cương quyết trả họ về cho địa phương giải quyết, và c̣n đe dọa tỉnh nào để dân về Sài G̣n hay Hà Nội biểu t́nh, th́ những cán bộ cầm đầu sẽ không được bầu vào trung ương kỳ tới. Quyền tư hữu của người dân bị nhà nước tước đoạt. Nguồn: DCVOnline Nguyên nhân chính của vấn đề là do quyền tư hữu của người dân bị nhà nước tước đoạt. Tất cả đất đai được quy định là thuộc quyền sở hữu của nhà nước, c̣n người dân chỉ có quyền thuê xử dụng mảnh đất đó mà thôi. Nhà nước Cộng Sản có thể thu hồi bất cứ lúc nào, đền bù với gía rẻ mạt, thấp hơn gía thị trừng rất nhiều, cả vài chục lần cũng có, và trong nhiều trường cướp trắng không đền bù, lấy cớ giải toả để xây dựng chương tŕnh có lợi ích công cộng, nhưng sau khi phù phép các đất đai trưng dụng lại lọt vào trong tay cán bộ hoặc gia đ́nh cán bộ. Nỗi bức xúc đă chồng chất từ nhiều năm đến nay bộc phát mạnh. Ảnh hưởng – Những vụ tranh chấp khiếu kiện về đất đai và tài sản ảnh hưởng rất lớn đến sự ổn định và phát triển kinh tế của đất nước. Thật thế, nông dân chiếm khoảng 85% dân số và chiếm 75% lực lượng lao động (43 triệu) của cả nước (1). Hiện có 10 triệu lao động nông thôn thất nghiệp, đa số là nam nữ thanh niên. Trong chiến tranh, lợi dụng những chiêu bài .như chính quyền của giai cấp vô sản, nông dân, công nhân là lực lượng tiên phong của đảng…đảng đă bắt nông dân, công nhân chịu đựng gian khổ, hy sinh xương máu nhiều nhất. Trong ḥa b́nh, họ lại một lần nữa bị hy sinh và chịu thiệt tḥi hơn cả. Sau khi gia nhập Tổ chức Thương mại Quốc tế ( WTO), đầu tư và buôn bán với các nước trên thế giới gia tăng mạnh, nhu cầu lấy đất nông nghiệp cho các công ty ngoại quốc xây nhà máy là rất lớn. Bằng vào quyết định cho đảng viên được phép làm kinh tế, và Quốc hội dưới quyền kiểm soát của Đảng đă biểu quyết thông qua hàng loạt các bộ luật và nhiều văn bản liên quan đến việc xử dụng đất đai rất mập mờ, phức tạp, có nhiều kẽ hở để cho các cán bộ có chức, có quyền lạm dụng, làm giầu bất chánh, bóc lột dân lành, làm thiệt hại đến quyền lợi canh tác của người dân. Hậu WTO, nông dân bị thiệt hại nhiều nhất và bị bỏ lại đằng sau, không được hưởng ích lợi ǵ trong tiến tŕnh hội nhập. Bất măn sôi sục trên khắp các vùng nông thôn cả nước, tiềm năng bùng nổ một cuộc cách mạng về quyền sở hữu đất đai là rất lớn. Những cuộc biểu t́nh khiếu kiện của dân oan chỉ là phần nổi của tảng băng ch́m. Kinh tế Việt Nam đang trên ḷ lửa, hoàn toàn không có chuyện ổn định như nhà cầm quyền cộng Sản vẫn tuyên truyền mời gọi giới đầu tư. Giải quyết – Chỉ có thể giải quyết tận gốc rễ các vụ khiếu kiện của dân oan khi Bộ Chính Trị đảng Cộng Sản Việt Nam chấp nhận trả lại quyền tư hữu cho người dân Việt Nam theo đúng tinh thần của bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền đă quy định ở điều 17, là “Ai cũng có quyền sở hữu hoặc riêng tư hoặc hùn hiệp chung với người khác. Không ai có quyền tước đoạt quyền này một cách độc đoán”. Nên nhớ rằng, Việt Nam là một thành viên của Liên Hiệp Quốc, Việt Nam có bổn phận và trách vụ phải tôn trọng và thi hành bản tuyên ngôn này. Chỉ có trên căn bản công nhận quyền tư hữu mới khắc phục được những thiệt hại do chủ nghĩa Cộng Sản gây ra cho người dân, từ cải cách ruộng đất, đến đánh tư sản, đến tịch thu đất đai của các tôn giáo, chiếm đất canh tác của đồng bào Thượng…Dùng bạo lực đưa dân oan về lại địa phương để đe dọa hay kiềm chế sẽ không giải quyết được ǵ cả. Chúng tôi cực lực lên án và mạnh mẽ phản đối nhà cầm quyền xử dụng công an, dùng hơi cay đàn áp, bắt bớ, giam cầm, đánh đập để giải tán dân oan biểu t́nh trước Văn Pḥng Quốc Hội, Vụ Công Tác Phía Nam ở số 194 đường Hoàng Văn Thụ, Quận Phú Nhuận, Sài G̣n đêm 18 tháng 7 vừa qua. Chúng tôi tha thiết kêu gọi đồng bào trong cũng như ngoài nước, các Dân Biểu, Thượng Nghị Sĩ và các chính quyền dân chủ trên thế giới, các tổ chức nhân quyền quốc tế ủng hộ cho phong trào dân oan tranh đấu cho quyền lợi chính đáng của họ và làm áp lực mạnh mẽ đ̣i nhà cầm quyền Cộng Sản phải trả lại quyền tư hữu cho người dân Việt Nam, phải đem những cán bộ lợi dụng chức quyền hại dân hại nước ra xử phạt công minh, và phải có chính sách bồi thường thoả đáng cho dân oan, giúp họ gây dựng lại sự nghiệp đă bị thiệt hại v́ ruộng đất bị truất hữu trái phép. Bộ Chính Trị đảng Cộng Sản Việt Nam mà trách nhiệm lớn thuộc về các ông Nông Đức Mạnh, Lê Hồng Anh, Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang… cần sớm ư thức rằng: cướp đoạt quyền tư hữu của người khác là sai trái, các ông phải thành khẩn xin lỗi dân tộc Việt Nam, bỏ ngay đường lối độc tài đảng trị, thực thi dân chủ pháp trị. Đây chính là thời cơ tốt nhất để dứt khoát với những sai lầm qúa khứ, quay trở về với chính nghĩa trong sự bao dung của dân tộc trước khi qúa muộn. Tháng 7, 2007 Nguồn: Nông thôn vùng dậy, Nguyễn Đan Quế, TẬP HỢP V̀ NỀN DÂN CHỦ, July 25th, 2007 |
| Ư NGHĨA LỜI TUYÊN BỐ CỦA H̉A THỰƠNG THÍCH QUẢNG ĐỘ Chu chi Nam Ngày 17/07/2007, trước hàng ngàn người dân oan, bị đuổi nhà, cướp đất hàng bao chục năm nay, gồm đủ mọi thành phần, trong đó có cả những người mẹ chiến sĩ đă từng hy sinh trong những cuộc chiến vừa qua, đến từ nhiều thành phố, Ḥa Thượng thích Quảng Độ, Viện Trưởng Viện Hóa Đạo Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, đă đến giúp đỡ về tinh thần cũng như vật chất và đă tuyên bố: « Giáo hội chúng tôi cũng bị cướp đọat tất cả mọi cơ sở, từ giáo dục, từ thiện đến chùa viện… Họ biến nơi thờ Phật thiêng liêng, có tính chất văn hóa để biến ra nơi du hí, giải trí và là nơi cho người ta phóng uế. Đó là nỗi nhục riêng cho Giáo hội chúng tôi và chung cho phong hóa văn minh của dân tộc. Giáo hội chúng tôi đă từng khiếu kiện suốt 30 năm qua… Để cho hiện trạng đang xẩy ra cho đồng bào ở đây hôm nay không c̣n xẩy ra nữa …., th́ buộc họ phải trả lại cái quyền sống và quyền làm người cho ta. Muốn như thế th́ phải chấm dứt cái nạn độc quyền cai trị. Phải đ̣i hỏi một chế độ đa nguyên, đa đảng, đại diện đầy đủ cho 80 triệu dân. Chứ chỉ có một đảng th́ không thể giải quyết được ǵ cho 80 triệu dân. Như thế đă là bất công rồi… Cái trước mắt là vấn đề đ̣i lại công lư, là tài sản trả lại cho đồng bào. Nhưng sau đó phải đ̣i lại nhân quyền và dân chủ, tự do. Quan trọng nhất là tự do ngôn luận để người dân được tự do bày tỏ ư kiến của ḿnh, quan điểm của ḿnh đối với những tổ chức cai trị. Đây là một việc làm can đảm, một lời tuyên bố đơn giản; nhưng xúc tích, đầy ư nghĩa. Nó bao hàm những chương tŕnh, kế hoạch ngắn hạn và dài hạn, ngơ hầu giải quyết tất cả những vấn nạn cho quốc gia, dân tộc từ hơn nửa thế kỷ nay dưới sự cai trị của đảng Cộng sản. I) Thật vậy, hành động của Ḥa Thượng Quảng Độ là một việc làm can đảm theo đúng tinh thần của Phật Giáo và truyền thống của quốc gia dân tộc Việt Tinh thần của Phật giáo đó là « Bi, Trí, Dũng », từ bi, hỉ xả để thương người, cứu nhân, độ thế, sáng suốt và can đảm để bênh vực người nghèo khổ. Trước họng súng, trước những đe dọa của công an, Ḥa Thượng Quảng Độ đă can đảm, b́nh thản đến ủy lạo, chia xẻ nỗi oan ức của người dân. H́nh ảnh của ngài đứng trước những người dân oan ức không những đă đi vào lịch sử của Phật giáo mà c̣n ghi sâu trong tâm khảm người dân và lịch sử Việt. Truyền thống lịch sử văn hóa Việt cũng là truyền thống bênh người nghèo khổ, giúp người hoạn nạn. Đúng như lời Gia Huấn Ca của Nguyễn Trăi: « Thấy người nghèo khó th́ thương. Thấy người hoạn nạn lại càng thương hơn . » I I ) Lời tuyên bố của Ḥa Thượng Quảng Độ rất có ư nghĩa. Nó bao hàm kế hoạch ngắn hạn nhằm giải quyết những bất công xă hội trước mắt. Nhưng nó cũng nhằm giải quyết những nguyên nhân chính của những bất công này. Đó là trả lại quyền sống, quyền làm người cho người dân, chấm dứt cái nạn độc quyền cai trị. |
| Trang 2 / 2 Thật vậy, xă hội Việt Nam hiện nay là một xă hội vô cùng bất công: 70 đến 80% dân Việt khi bệnh th́ không dám đi bác sĩ và nhất là không dám đi nhà thương, v́ không có tiền. Người dân không có đến 1 dollar một ngày để sống, trong khi đó th́ con ông cháu cha, đảng đoàn cán bộ tiêu tiền vứt qua cửa sổ, xài cả ngàn dollars trong nhưng hộp đêm, đánh những canh bạc cả triệu dollars, như vụ PMU18 vừa qua. Theo tờ báo Người Lao Động, qua một cuộc khảo sát về đời sống người dân gần đây, th́ ở những vùng Cao Bằng, Lạng Sơn, cao nguyên miền Trung và những vùng quê hẻo lánh miền Nam, người dân không có tới 60 dollars một năm để sống. Xă hội bất công, tham nhũng lan tràn, y tế xuống cấp, luân lư, đạo đức, giáo dục suy đồi. Do rất nhiều nguyên nhân, nhưng trong đó có một nguyên nhân chính là lư thuyết Mác Lê, chủ trương phá hủy tôn giáo và những nền đạo lư cổ truyền. Thêm vào đó Mác c̣n lầm lẫn cho rằng quyền tư hữu có thể băi bỏ; nhưng quyền tư hữu chỉ có thể chuyển nhượng. Sau những cuộc cải cách ruộng đất, đánh tư bản mại sản; quyền tư hữu đang ở tay đại đa số dân, nay chuyển vào tay một thiểu số đảng đoàn cán bộ; xă hội trở nên vô cùng bất công. Một thiểu số đảng đoàn cán bộ, con ông cháu cha th́ vô cùng giầu có, trong khi đó th́ đại đa số dân vô cùng nghèo đói. Đây là t́nh trạng của tất cả những nước cộng sản; và của Việt Nam hiện nay. Chính v́ vậy mà Ḥa Thượng Quảng Độ tuyên bố: « Cái trước mắt là vấn đề đ̣i lại công lư, là tài sản trả lại cho đồng bào. « Đó là kế hoạch ngắn hạn. Tuy nhiên để chấm dứt t́nh trạng bất công, th́ phải chấm dứt nguyên nhân sinh ra nó. Đó là « Phải chấm dứt cái nạn độc quyền cai trị. Phải đ̣i hỏi một chế độ đa nguyên đa đảng, đại diện đầy đủ cho 80 triệu dân. Chứ chỉ có một đảng th́ không thể giải quyết được ǵ cho 80 triệu dân. » Đây là kế hoạch lâu dài. Thật vậy, dân chủ là mảnh đất mầu mỡ để cho phát triển kinh tế nẩy mầm, để cho con người có thể phát triển tât cả những khả năng của ḿnh. Con người, dù là da vàng, da đỏ, da đen hay da trắng, chúng ta có thể ví như một hạt mầm, nếu được gieo vào một mảnh đất tốt, có nghĩa là sống dưới một chế độ tự do, dân chủ, đa khuynh, đa đảng, chính quyền do chính người dân bầu ra, có bổn phận phải lo cho đời sống của người dân, từ khi c̣n đi học cho tới khi thành tài, th́ hạt giống đó sẽ nẩy mầm và đơm hoa, kết trái. Nhưng ngược lại, cũng hạt giống đó lại gieo ở một mảnh đất khô cằn, tức sống dưới một chế độ độc đóan, độc tài, chính quyền không do người dân bầu ra, chỉ do một nhóm người chỉ định lẫn nhau, tất nhiên không lo ǵ tới ư nguyện của dân, mà chỉ lo đến đặc quyền đặc lợi của thiểu số, người dân bị coi khinh, lúc bé th́ không được đi học, khi học xong th́ không có việc làm, v́ để dành cho con ông cháu cha. Hiện nay ở Việt Nam có cả trăm ngàn đứa trẻ hoặc phải bán thân nuôi miệng ở bên Căm Bốt, hoặc phải đi đánh giầy hay bán vé số, không có dịp cắp sách đến trường. Trong số này không biết bao nhiêu nhân tài bị thui chột, không thể nẩy mầm. Chúng ta cứ nh́n hiện nay 2 chế độ Hàn quốc. Bắc Hàn, dưới chế độ độc đoán, độc tài cộng sản, th́ dân đang chết đói. Nam Hàn, mặc dầu mới có dân chủ; nhưng đă là cường quốc kinh tế thứ 10 trên thế giới. Ḥa Thượng Quảng Độ đă nh́n rất xa khi Ngài viết: « Nhưng sau đó phải đ̣i lại nhân quyền và dân chủ tự do. Quan trọng nhất là quyền tự do ngôn luận để người dân được tự do bày tỏ ư kiến của ḿnh, quan điểm của ḿnh đối với những tổ chức cai trị. » Để không c̣n cảnh bị cướp đất, đuổi nhà, không c̣n cảnh bất công xă hội; để cho kinh tế không bị tụt hậu, thua xa những nước chung quanh; để cho y tế không c̣n cảnh vô lương tâm, đến nỗi người dân phải than: « Ngày xưa lương y như từ mẫu. Ngay nay lương y như phường ăn cướp »; để cho giáo dục không c̣n bị xuống cấp, bằng giả lan tràn; đạo đức băng hoại; dân Việt hăy noi gương Hoà Thượng Quảng Độ, Cha Nguyễn văn Lư, luật sư Lê thị Công Nhân và nhiều Vị đấu tranh cho tự do, dân chủ, nhân quyền; hăy can đảm đứng lên đấu tranh; v́ bất cứ một cuộc cứu rỗi nào cũng bắt đầu bằng cuộc tự cứu. « Hăy tự giúp Anh; rồi Trời sẽ giúp Anh ! » Paris ngày 25/07/2007 Chu chi Nam |
| Re: Nông thôn vùng dậy 2007-07-26 07:59:14 Minh Duc Trích: Bằng vào quyết định cho đảng viên được phép làm kinh tế, và Quốc hội dưới quyền kiểm soát của Đảng đă biểu quyết thông qua hàng loạt các bộ luật và nhiều văn bản liên quan đến việc xử dụng đất đai rất mập mờ, phức tạp, có nhiều kẽ hở để cho các cán bộ có chức, có quyền lạm dụng, làm giầu bất chánh, bóc lột dân lành, làm thiệt hại đến quyền lợi canh tác của người dân. Lúc đảng CS chưa chiếm được chính quyền th́ họ xếp nông dân vào thành phần cơ bản là v́ đường lối đảng CS là dùng bạo lực để chiếm chính quyền. Nông dân ít học, dễ bị dụ, nông dân chịu đựng được gian khổ, nông dân là thành phần đa số trong một nước nông nghiệp. Những điểm đó khiến cho đảng CS nhắm vào nông dân để lôi kéo để thành lập quân đội chiến đấu cho đảng CS. Công nhân không có bao nhiêu nhưng dĩ nhiên là phải xếp vào thành phần cơ bản v́ đảng CS sử dụng chủ nghĩa Mác làm chủ thuyết. Sau khi đă chiếm được chính quyền, trước đây, đảng CS vẫn theo đuổi đường lối dùng chiến tranh thường trực để bành trướng theo sách lược của QTCS3 với Liên Xô làm đầu tầu nên vẫn gọi nông dân là thành phần cơ bản v́ vẫn cần nông dân để đi lính. Nay đảng viên được làm kinh tế, được làm giàu nên quay ra lấy đất của nông dân. Như thế có nghĩa là với nền kinh tế thị trường, đảng viên được kinh doanh làm giàu, thành phần cơ bản nông dân bị biến ra thành phần bị bóc lột. Đảng viên ngày nay đâu cần nông dân đi lính để đảng bành trướng bằng bạo lực nữa. Đảng viên chỉ cần nông dân lên thành thị làm công nhân với giá rẻ để ḿnh làm giàu cho nhanh. Bản chất của chế độ đă thay đổi là vậy . |
| Re: Nông thôn vùng dậy 2007-07-26 05:32:32 Minh Duc Trích: Dù bị giải tán, nhưng mạng lưới liên lạc giữa rất nhiều tỉnh thành đă nhanh chóng h́nh thành. Một tầng lớp lănh tụ nông dân c̣n rất trẻ đă ra đời, và tuyên bố sẽ tiếp tục khiếu kiện bằng cách “đánh du kích” và “xa luân chiến” trên khắp ba miền đất nước Điều đáng để ư trong vụ biểu t́nh vừa rồi là đoàn dân oan các tỉnh kéo về Sài g̣n cùng một lúc BS Ng Đan Quế nhận thấy là họ có tổ chức, có liên lạc với nhau. Xem chừng ra họ đă hẹn cùng nhau kéo về Sài G̣n cùng một lúc để hợp lại biểu t́nh. Trong vụ đ́nh công đầu năm 2006, hơn 30 ngàn công nhân tại các công ty khác nhau cũng đồng loạt đ́nh công. Như vậy xem ra công nhân giữa các công ty có một mức độ liên lạc nào đó nên họ mới cùng nhau đ́nh công cùng một lúc. Đảng CSVN rất lo sợ khi thấy người dân có thể liên kết với nhau để hoạt động. Để duy tŕ quyền lực, đảng CSVN luôn luôn giữ cho khối quần chúng là những cá nhân riêng rẽ, rời như những hạt cát, không thể kết hợp với nhau được, trong khi đó th́ chỉ đảng CSVN mới có tổ chức để tạo ra quyền lực mà giữ cho một số quần chúng đông hơn đảng viên gấp bội phải cúi đầu chấp nhận sự cai trị của đảng CS. Sau các vụ đ́nh công lần trước và vụ biểu t́nh lần này, công an sẽ truy lùng những người cầm đầu, có khả năng tổ chức để tiêu diệt như họ đă làm với những nông dân Thái B́nh cách đây 10 năm. Mục đích là để giữ dân rời rạc như những hạt cát không thể kết hợp lại được. Vụ đ́nh công 2006 là do công nhân, vụ biểu t́nh vừa qua là do nông dân. Mà công nông là thành phần cơ bản, được đảng CSVN dùng để xây dựng nền tảng của chế độ. Thành phần cơ bản của đảng CS ngày nay cũng chống lại chế độ. Điều này cho thấy bản chất của đảng CSVN, dùng thành phần nghèo khổ, ít học để dễ sai khiến họ sử dụng bạo lực, đă thay đổi. Ngày nay, đảng CSVN là những người có tiền của kết hợp với nhau để bảo vệ tài sản và quyền lực của ḿnh. |
| Re: Nông thôn vùng dậy 2007-07-26 15:56:50 Cửu B́nh Quân đội Cộng Sản được buộc gọi là "Quân Đội Nhân Dân". Đă là Quân Đội Nhân Dân th́ tại sao lại làm ngơ khi Nhân Dân đi đ̣i công lư bị Công An đà áp??? Tôi đề nghị dân chúng đồng tâm đừng gọi là "Quân Đội Nhân Dân" mà gọi là "Quân Đội Thực Dân Tầu Mới" mới đúng ư nghĩa chức năng thật sự của cái gọi là "Quân Đội Nhân Dân" của Cộng Sản. C̣n Công An Cộng Sản được buộc gọi là "Công An Nhân Dân". Đă là Công An Nhân Dân th́ tại sao lại đàn áp Nhân Dân khi Nhân Dân đi đ̣i công lư??? Tôi đề nghị dân chúng đồng tâm đừng gọi là "Công An Nhân Dân" mà gọi là "Công An Thực Dân Tầu Mới" mới đúng ư nghĩa chức năng thật sự của cái gọi là "Công An Nhân Dân" của Cộng Sản. Trân Trọng |
| Nguyen Phuc Lien..Bế tắc giải quyết, CSVN đang t́m mưu kế để đàn áp Dân oan Cuộc biểu t́nh đ̣i làm sáng tỏ Công lư đă kéo dài sang tuần thứ tư. Dân quê nằm la liệt, màn trời chiếu đất bên lề đường, thiếu thức ăn, nước uống, thiếu phương tiện vệ sinh. Câu hỏi đặt ra: TẠI SAO KHÔNG LÀM SÁNG TỎ CÔNG LƯ CHO DÂN QUÊ ? Sự bế tắc làm sáng tỏ Công lư Thực vậy, nếu Dân khiếu kiện SAI, th́ giải thích cho Dân và yêu cầu họ trở về nguyên quán. Tại sao không giải thích ? C̣n nếu Dân khiếu kiện ĐÚNG, th́ trả lại Nhà, Đất cho người ta, Dân sẽ thoả măn trở về quê. Vậy cái bế tắc không chịu giải quyết cho Dân là ở những lư do nào ? Tiến sĩ CÙ LÊ HÀ VŨ, Luật sư tại Việt Nam, trong cuộc phỏng vấn thực hiện bởi Phóng viên MẶC LÂM, đă tuyên bố rằng những Đơn khiếu kiện đă nhiều lần nộp ở Tỉnh và Hồ sơ cho những Đơn này đă được Trung ương biết rơ, nhưng cả Trung ương và Địa phương không giải quyết được. Có những lư do như sau: => Loạn bá quyền 12 sứ quân giữa Trung ương và Địa phương. Mỗi người là một Lănh chúa. Trung ương ra lệnh mạnh cho Địa phương, th́ Địa phương chống lại lệnh và có thể làm mất ghế ngồi ở Trung ương. Tất cả quyền lực lục đục cá đối bằng đầu. Đảng viên: ai cũng sợ ai và ai cũng không sợ ai v́ ai cũng bẩn thỉu như nhau. => Tham nhũng, phường ăn cướp cả lũ từ Trung ương đến Địa phương. Trung ương tham nhũng tiền triệu, tiền tỉ, th́ Địa phương cũng phải tham nhũng tiền vạn, tiền triệu. Công kích nhau về tham nhũng th́ há miệng mắc quai. Trung ương giải quyết nói rằng Địa phương tham nhũng, phải hoàn trả lại đất đai nhà cửa cho Dân, th́ Địa phương sẽ phanh phui ra Trung ương tham nhũng c̣n gấp trăm lần. => Như vậy làm sáng tỏ Công lư cho Dân, nghĩa là đảng phải phanh phui tất cả những tham nhũng, cướp giựt, thối nát của mọi đảng viên CSVN cho cả Dân chúng biết hay sao ! Dân mà biết tất cả rồi, th́ đảng làm sao tự xưng chỉ đạo Dân cho được...... |
| Kha Tư Gíao – Người chiến sĩ bất khuất của tự do. Trần Văn Giang Gần đây truyền thông và báo chí hải ngọai đă tốn rất nhiều thời giờ công sức dài ḍng về sự vô liêm sỉ, bất xứng, hèn hạ của một số cỏ đuôi chó ở hải ngọai tíu tít tung hô, công kênh tên chủ tịch nhà nước cộng sản sang viếng thăm Hoa Kỳ. Trong đó, buồn thay, có cả mấy tên ở vai tṛ lănh đạo của miền Nam Việt Nam trước 30/4/1975 đă từng có thành tích lừa thầy, phản bạn và đâm sau lưng chiến sĩ, đồng đội. Các ngọn cỏ đuôi chó này đă và đang trở đuôi theo ngọn gió phỉnh gạt mới của cộng sản (CS), dùng cái tài cố hửu uốn lưng và luồn trôn lấy điểm các tên trùm mafia CS giữa ban ngày ban mặt một cách rất nhục nhă. Đă đến lúc chúng ta cần phải quên lăng lọai cỏ thấp hèn này. Mặc dù những ngọn cỏ này vẫn c̣n lởn vởn trước mắt chúng ta; nhưng trong tâm thức của chúng ta, bọn chúng đă chết từ lâu rồi. Hăy cứ để cho chúng tha hồ múa rối theo nhịp trống bịp bợm mà mafia CS đang đập, trước khi được chính bọn mafia CS cho học một bài học cũ của CS. Bài học lịch sử của sự “liên minh” với vẹm năm 1945, của sự kư hiệp ước với CS (Paris Accord – Hiệp định Ba-lê) năm 1973 vẫn c̣n rành rành, chắc chắn sẽ tái diễn không thế nào xẩy được ! Thay v́ cất công vô ích nói đến các cỏ đuôi chó, chúng ta hăy dành chút ít thời giờ quí báu để nhắc nhở, tưởng nhớ các chiến sĩ (hầu như vô danh) của tự do đă sống bất khuất, cuối cùng đă chọn cái chết (vinh) hơn sự sống nhục. Các chiến sĩ bất khuất như Ngô Nghĩa, Kha Tư Giáo… Bài này viết về chiến sĩ Kha Tư Giáo theo lời thuật lại của một đồng môn với tôi. Anh đă là bạn tù của Kha Tư Giáo kể từ ngày cùng đi tŕnh diện (để “học tập cải tạo !”) tại trường đại học Kiến Trúc Sàig̣n ngày 28 tháng 5 năm 1975 cho đến khi Kha Tư Giáo chết ở Long giao, Long Khánh và khỏang tháng 6 năm 1976. Kha Tư Giáo tốt nghiệp trường Khóa I Chính Trị Kinh Doanh Đà Lạt. Nhập ngũ (khóa 9/68 Thủ Đức) và biệt phái về làm cho Kỹ Thương ngân hàng ở Sài-g̣n. Năm 1975, Kha Tư Giáo khỏang độ 30 (?) tuổi mang cấp bậc cuối cùng, trước ngày tan hàng 30/4/1975, là Thiếu úy. Kha Tư Giáo người gầy g̣, trắng xanh theo kiểu nhân viên văn pḥng ngân hàng. Kha Tư Giáo có dáng dấp thư sinh tương tự như h́nh ảnh của “anh chàng văn sĩ” trong trại tập trung của Đức quốc xă mà chúng ta thấy trong phim “Giờ Thứ 25” của nhà văn người Romania - C. Virgil Gheorghiu. Kha Tư Giáo là một người trầm ngâm, ít nói. Nhưng khi nói th́ rất rành mạch, lớp lang theo đúng sách vở. Kha Tư Giáo cũng là một người bạn tốt, ṣng phẳng và sẵn sàng giúp đỡ các bạn tù khác. Theo lệnh của CS, Kha Tư Giáo đi tŕnh diện tại trường Đại học Kiến Trúc Sài G̣n ngày 28 tháng 5 năm 1975. Vào đêm 28 tháng 5 năm 1975, Kha Tư Giáo và các sĩ quan VNCH khác đă tŕnh diện tại truờng ĐH Kiến Trúc trong hai ngày 27 và 28 tháng 5 năm 1975 được chuyển đến “Thành Ông Năm” ở Bùi Môn, Hóc Môn bằng xe Molotova. Giáo bị giữ ở trại T2-L19 tại Bùi Môn từ ngày 28 tháng 5 năm 1975 cho đến cuối năm 1975. Kha Tư Giáo và các tù nhân sĩ quan VNCH được CS dùng tầu đổ bộ cũ của HQVN (HQ 504 ?) chở ra đảo Phú Quốc, Dương Đông. Tất cả tù nhân đặt chân lên đảo Phú Quốc đúng vào chiều ngày 30 tết Bính Th́n 1976. Thời bấy giờ, Kha Tư Giáo có một người chú ruột là Kha Tư Ân làm Thứ Trưởng Bộ Công Nghệ Nhẹ của chính quyền CS Hà Nội. Người chú này đă có lần viết thư cho Kha Tư Giáo nhắn nhủ là: “Cháu cứ nhận tội (làm tay sai Mỹ, chống lại CS) th́ họ (cán bộ quản giáo - cai tù cải tạo) sẽ cho về.” Người em ruột của Kha Tư Giáo là Kha Tư Huấn, mang cấp bậc Trung úy, đă nghe theo lời chú nhận tội (!) như vậy, chỉ bị tù một năm rồi được CS thả về. Kha Tư Giáo cương quyết nhất định không bao giờ nhận bất cứ tội ǵ; mặc dù chính ngay các cán bộ quản giáo đă nhiều lần khuyên Kha Tư Giáo cứ “nhận tôi” th́ sẽ cho về. Đă không nhận tội, Kha Tư Giáo c̣n nói với cán bộ quản giáo là: “Tôi không có thân nhân nào làm việc với CS cả !” Và tiếp theo là : “Nếu thấy tôi có tội th́ cứ đem ra bắn; c̣n thấy tôi không có tội th́ phải thả tôi ra tự do!” Cán bộ quản giáo căi không lại các lư luận của Kha Tư Giáo, phải mời Chính ủy của Trung đ̣an xuống để “góp ư” và tranh luận với Kha Tư Giáo. Đáng nhớ nhất trong tâm trí của các tù nhân sĩ quan VNCH tại trại Bùi Môn là sau vụ “góp ư” của Chính ủy trung đ̣an với Kha Tư Giáo không đi đến đâu cả, một tên cán bộ quản giáo nói với Kha Tư Giáo: “Bây giờ tôi nói chuyện với anh như hai người ngang hàng. Anh định nghĩa cho tôi biết thế nào là tự do ?” Kha Tư Gíao trả lời ngay : “Anh là kẻ chiến thắng, tôi là người thua trận, không bao giớ có thể có chuyện ‘nói ngang hang với nhau’ được. C̣n hỏi tôi ‘định nghĩa thế nào là tự do ?’ th́ tôi không định nghĩa được v́ nghĩa của chữ tự do quá rộng. Nhưng mà khi tôi bị mất tự do là tôi biết liền.” Tên quản giáo chỉ c̣n nước lắc đầu và bỏ đi. Tại Phú quốc, Kha Tư Giáo bị giữ ở “nhà số 2” trong trại Cầu Sấu. Trại này là trại cuối cùng từ Dương Đông đi vào. Trong giai đọan này sức khỏe của các người tù nói chung xuống dốc rất mau v́ vấn đề ăn uống rất thiếu thốn, sự kiểm sóat, kiểm thảo chặt chẽ của CS. Đây cũng là giai đọan mà Kha Tư Giáo phản kháng CS mạnh mẽ nhất. Kha Tư Giáo luôn luôn tuyên bố trong các buổi học tập, kiểm thảo là ḿnh “chẳng có tội ǵ cả” và liên tục “đề nghị” là “nếu có tội th́ cứ việc đem ra bắn ngay !” Trong trại tù cải tạo, CS luôn hô hào, luôn tuyên truyền khẩu hiệu : “lao động là vinh quang.” Một hôm, Kha Tư Giáo bị đau răng, khai bịnh và xin nghỉ lao động nhưng cán bộ quản giáo không cho, vẫn bắt anh đi lấy củi như mọi người. Trên đường về, anh chỉ vác một khúc củi to bằng chiếc đ̣n gánh. Một tên bộ đội bắt anh phải đổi một khúc cây to hơn. Kha Tư Giáo trả lời : “Hôm nay tôi bịnh. Xin nghỉ các anh không cho; nên tôi làm như các anh nói ‘làm theo khả năng và hưởng theo nhu cầu.’ Tôi vác khúc cây này là đúng sức của tôi rồi.” Tên bộ đôi nhất định bắt Kha Tư Giáo phải vác nhiều hơn, th́ anh cũng nhất định không chịu tuân lệnh. Tên này bèn lên đạn súng AK, chĩa súng vào người anh hăm dọa sẽ bắn nếu anh không tuân lệnh. Kha Tư Giáo b́nh tĩnh tháo kiếng cận ra và chỉ ngón tay vào mặt của ḿnh rồi nói với tên bộ đội : “Anh hăy bắn vào đây này!” Tên bộ đội giận run, chỉa súng lên trời bắn cả băng đạn AK mà không làm ǵ được anh. Câu chuyện này được đă được dân chúng ở Cầu sấu kể, truyền lại cho các trại tù khác ở Dương Đông, Phú quốc. Kể từ hôm đó, bộ đội bắt đầu “gh́m” Kha Tư Giáo tối đa. Anh em trong trại tù đều biết rằng chẳng thà đi ra ng̣ai trại lao động c̣n hơn bị bắt ngồi ở trong tại học tập và viết tờ nhận tội. V́ sự chống đối không ngừng của Kha Tư Giáo, cán bộ quản giáo trại bắt tất cả tù cải tạo mỗi tháng học tập một lần để “giúp đỡ” (lời của cán bộ quản gíao trại) Giáo ra nhận tội của ḿnh. Anh em tù ai cũng thấy ngại cho Kha Tư Giáo. Có người nói :”Thôi ! Giáo nhận tội đại đi để được thả về.” Anh chỉ nh́n anh em tù mà không trả lời. Lần “góp ư” cuối cùng tại Phú quốc vào khỏang giữa tháng 5/1976. Sau 1 tuần lễ cả trại học tập “góp ư” để khuyên Kha Tư Giáo ra nhận tội của ḿnh, cuối cùng mọi người đều thở phào nhẹ nhơm khi thấy anh giơ tay xin phát biểu (nên biết là Kha Tư Giáo không bao giờ phát biểu ǵ cả trong các buổi học tập !). Sau khi đứng lên, sửa quần áo cho ngay ngắn, chỉnh lại cặp kính cận cho thẳng thắn, anh chậm răi nói: “Trước hết, xin cám ơn các bạn đă ‘góp ư’ cho tôi cả tuần nay; và bây giờ tôi nhận ra là tôi có một tội (nghe đến đây, tù nhân ai cũng thở phào v́ sẽ sớm chấm dứt cảnh học tập; c̣n tên quản giáo th́ miệng nở nụ cười chiến thắng). Cái tội của tôi là ‘Tôi đă không thể nói cho các bạn hiểu là TÔI KHÔNG CÓ TỘI.’ ” Đám tù nhân cười ồ lên. C̣n tên cán bộ quản gíáo th́ đă tắt ngay nụ cười. Ngay sau đó, trong một cuộc kiểm sóat trại, tên trại trưởng đă nói điều ǵ đó xúc phạm đến anh, anh quay đi và nhổ nước bọt xuống đất. Thế là anh bị đem đi biệt giam. Kha Tư Giáo bị nhốt theo kiểu chuồng cọp (ngồi không được mà đứng cũng không được, chỉ có một cách là nằm, nhiều lắm là co chân). Anh bị nhốt ở một chuồng kẽm gai bên cạnh trại, trên băi đất trống trải. Phía trên chuồng có che mái sơ sài, bốn bên trống lốc. Cát, gió và kiến lửa tha hồ ùa vào. Khí hậu th́ ngày nóng đêm lạnh. Suốt cả đêm, anh chỉ liên tục gào thét lên một câu trong bài hát “Đêm nguyện cầu” của Lê Minh Bằng : “Thượng đế hỡi có thấu cho Việt Nam này… Con tim chân chính không bao giờ biết đến nói dối !” Kha Tư Giáo cứ la hét như thế cho đến khi khản hết tiếng tăm. Anh cũng luôn miệng kêu khát “Nước! Nước!...” Nhưng cán bộ quản giáo chỉ cho nước khi cho anh ăn. Anh lại phản đối tuyệt thực luôn. Giai đọan này các trại giam ở Phú Quôc có lệnh của CS phải di chuyển vào đất liền. Kha Tư Giáo đă kiệt sức. Lúc chuyển trại, phải có bạn tù xốc nách d́u anh đi bộ suốt 7 cây số từ trại Cầu sấu ra bến cảng. Trên tầu HQ 403, mặc dầu đứng không vững, nhưng anh vẫn bị c̣ng tay bằng c̣ng số 8 vào thành tầu. C̣ng sắt hoen rỉ đă cắt da thịt của anh sát đến tận xương trắng. Hai chân anh bị cùm bằng 2 thanh gỗ có khóet lỗ h́nh bán nguyệt kẹp vào nhau. Tuy thể xác bị hành hạ đến cùng cực như vậy, nhưng đôi mắt của anh vẫn sáng rực, không tỏ vẻ ǵ đau đớn cả. Tầu HQ 403 (?) đă đưa tù nhân về lại bến Tân Cảng Sàig̣n sau 2 ngày, và cuối cùng tất cả được đưa về Long Giao (Xuân Lộc, tỉnh Long Khánh - hậu cứ và Trung tâm huấn luyện cũ của SĐ 18BB). Đến Long Giao th́ Kha Tư Giáo chết v́ ḥan ṭan kiệt sức. Cuối năm 1976, gia đ́nh Kha Tư Giáo ở Sài g̣n đă có lên thăm mộ của Kha Tư Giáo mà anh em bạn tù đă thu xếp chôn cất cho anh ở Long Giao. Anh Kha Tư Giáo, chúng tôi xin thay mặt cho những người c̣n sống sót hôm nay, thay mặt cho những người không có được cái khí phách oai hùng bất khuất của anh, xin thắp lên một nén hương cầu nguyện cho linh hồn anh được ngàn thu an nghỉ. Cuộc đời vốn dĩ là bể khổ. Nhưng không có bể khổ nào có thể so sánh với cái địa ngục trần gian mà CS đă và đang dùng để đày đọa anh và dân tộc Việt Nam. Lich sử nhân lọai đă nhiều lần chứng minh là bạo lực không thể tồn tại măi được. Anh đă sống bất khuất, đă từng khóc và cười theo mệnh nước, th́ chắc chắn anh chết cũng linh thiêng. Xin vong linh anh hăy phù hộ cho dân tộc và nước Việt Nam sớm thóat cảnh lầm than vô tiền khóang hậu trong lịch sử 4000 năm của đất nước. Sự bất khuất của Kha Tư Giáo đă thật sự phản ảnh tinh thần : “Đừng sợ những ǵ cộng sản làm. Hăy làm những ǵ cộng sản sợ.” Cuối bài, như đă tŕnh bày, những chi tiết ở đây được ghi lại theo trí nhớ của một người lính ǵa, chắc chắn sẽ có sơ xuất. Kính xin quí vị quan tâm sửa sai và bổ khuyết thêm vào bài này để giữ ngọn đuốc bất khuất Kha Tư Giáo tiếp tục cháy sáng, soi vào lương tâm của các ngọn cỏ đuôi chó. Trần Văn Giang |
| Sở Tiếp Dân Chuyên quyền đảng Cộng xưa nay Độc tài đảng trị lại bầy Tiếp Dân Trên ăn dưới chẳng mất phần Trên tham dưới nhũng luật rừng Mafia Trẻ thơ đầu đội khăn tang Tố cáo tham những giết oan Mẹ ḿnh Dân oan các tỉnh biểu t́nh Tiếng kêu thấu đến Trời xanh ngậm ngùi Dân tôi khổ quá Chúa ơi ! Nh́n bọn tham nhũng sống đời cao sang Công An ức hiếp dân lành Quan quyền các cấp tung hoành dọc ngang Trên th́ vay mượn ngoại bang Đất đai thế chấp giang san tan tành Hàng tỷ tỷ đô la xanh Nợ nầy ai trả ? Dân lành cưu mang ! Làm thân nô lệ ngoại bang Việt Nam dân trí xuống hàng lao nô Ai ơi ! c̣n nghĩ cơ đồ Nông thôn vùng dậy rợ Hồ tiêu vong Tham nhũng nay đă lộng hành Bao Công tái thế cũng đành bó tay Chấm dứt độc đảng độc tài Nhân nhân ta mới có ngày Tự Do . Trần Bửu Hạnh Ngày 26 tháng 7 năm 2007 |
| Bản Tin Về Mục Sư Nguyễn Công Chính Công an canh gác trước cửa nhà mục sư Nguyễn Công Chính Tây nguyên ngày 21/07/2007. Theo những thông tin mà chúng tôi biết, hiện nay tại tư gia của mục sư Nguyễn Công Chính có khoảng 1 tiểu đội an ninh (9 người) liên tục canh gác 24h/24h. Vị trí các công an an ninh đóng chốt canh gác là nhà bà Nguyễn Thị Dũng khoảng 48 tuổi, đối diện với nhà mục sư Chính, thuộc tổ 10, phường Hoa Lư - TP. Pleiku-Gialai. Trong số an ninh canh gác tư thất mục sư Chính, chúng tôi biết tên một số người, v́ chính tôi đă nh́n thấy những người này thường xuyên theo dơi canh gác mục sư Chính, thậm chí họ c̣n đánh đập mục sư Chính nhiều lần rất dă man…Đó là: – ông Dương, khoảng 24 tuổi, thường đi xe Yamaha Max, biển số 81K2 – 6499; – ông Thọ, khoảng 28 tuổi, thường đi xe Wei, biển số 36K2 – 1188; – ông RahchămBơn, khoảng 26 tuổi; – ông Thường, khoảng 25 tuổi… Mục sư Chính đă bị chính quyền tỉnh Gialai và Kontum đàn áp nhiều lần, từ năm 2003 tới nay…Hiện tại, quan hệ giữa ông và các Hội thánh do ông quản nhiệm cũng như mọi người thân của ông đều bị công an phong toả. Việc triển khai mục vụ giảng dạy cho các Hội thánh trên cộng đồng các sắc tộc Tây nguyên hầu như đều bị chính quyền ngăn cấm. Công an Gialai đối xử với gia đ́nh ông mục sư Chính rất tàn nhẫn: – tịch thu xe honđa không cho ông đi lại thăm viếng các Hội thánh, – cắt điện thoại, nhiều khi tịch thu các điện thoại di động cốt ư không cho ông liên lạc ra bên ngoài, – không cho gia đ́nh đăng kư tạm trú, dù biết rằng ông đă có nhà ở hợp pháp tại thành phố Pleiku, – phong toả các mối quan hệ, – cô lập và bao vây kinh tế, – ngăn cấm hoặc cản trở các sinh hoạt tôn giáo, – ngoài ra c̣n gây ra nhiều áp lực khủng bố tinh thần, đánh đập hù doạ sách nhiễu đối với gia đ́nh, Mục đích của họ là dồn gia đ́nh ông đến bước đường cùng phải ra đi khỏi Pleiku. Nhưng mục sư Chính đă mạnh mẽ khẳng định với chúng tôi rằng: “Dù biết CSVN có nhiều âm mưu thâm độc, luôn muốn cô lập, đánh đập tôi, dù biết rằng sẽ gặp rất nhiều khó khăn, tôi vẫn cương quyết ở lại Tây nguyên hầu việc Chúa với đồng bào các sắc tộc cho tới hơi thở cuối cùng. Xin quí vị nhớ cầu nguyện cho chúng tôi”. Ban đem công anh soi đèn pin vào nhà mục sư Công anh bắt vơng trước cửa nhà mục sư để canh chừng mục sư T́m hiểu về gia đ́nh mục sư Nguyễn Công Chính, chúng tôi thấy rất cảm động… Chính quyền CSVN luôn lu loa trên các phương tiện truyền thông rằng: “Đảng và nhà nước luôn quan tâm đến đời sống của nhân dân; nhà nước này là của dân, do dân và v́ dân; dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra”. Nhưng họ đúng là một tập đoàn bốc phét, chuyên lợi dụng danh nghĩa nhân dân để đi lừa đảo xin tiền các nước tự do, nhưng lại cướp đoạt đất đai tài sản của nhân dân không biết hổ thẹn. Họ c̣n huênh hoang khuyến dụ Việt kiều về nước đầu tư nữa. Thật là trơ trẽn! Dưới chế độ Csvn 32 năm qua, người dân trong nước bị mất quyền tự do, nhiều người không được cấp hộ khẩu, nhân quyền bị chà đạp, tôn giáo bị bức hại, th́ có mấy Việt kiều nào dám về nước đầu tư? “Đừng nghe những ǵ cộng sản nói, hăy nh́n những ǵ cộng sản làm! ” Không biết bao giờ người Việt nam thoát ra khỏi chế độ độc tài cai trị của đảng CSVN để hít thở bầu không khí tự do và hưởng thụ các quyền tự do căn bản mà Thượng Đế ban cho nhân loại? Người đưa tin từ Tây nguyên, Bs. Trường Sơn |
| Thư của ông Lê Duy Khang ủng hộ khối 8406 và gia nhập Đảng Dân Chủ Việt Nam XXI Your browser may not support display of this image. Kính gửi : -Cụ Hoàng Minh Chính nhà cách mạng lăo thành và đấu tranh dân chủ tiền bối –Ngơ 26 Lư Thường Kiệt, thành phố Hà Nội. - Linh mục Nguyễn Văn Lư đang ở trong trại tù Ba Sao - Nam Hà tỉnh Hà Nam - Linh mục Phan Văn Lợi nhà đấu tranh dân chủ và hoạt động tôn giáo– thành phố Huế. - Nhà văn hóa Hán Nôm - Trần Khuê- thành phố Sài G̣n. - Nhà báo tự do Nguyễn Khắc Toàn - thành phố Hà Nội. - Kỹ sư Đỗ Nam Hải – thành phố Sài G̣n. - Giáo sư Nguyễn Chính Kết đang đi vận động dân chủ ở Hải ngoại Tôi tên là Lê Duy Khang, 75 tuổi quê quán thôn Hổ Đàm, xă Thực Lư, huyện Thiệu Hoá, tỉnh Thanh Hoá. Chỗ ở hiện nay: số 47, ngơ 21B, phố Cát Linh, quận Đống Đa, Thành phố Hà Nội. Nghề nghiệp: nguyên giáo viên Trường cấp I Thiệu Lư, xă Thiệu Lư, huyện Thiệu Hóa , tỉnh Thanh Hoá. Tôi là một dân oan Việt Nam, là một người lương thiện đă chịu bao thủ đoạn tàn bạo của những đảng viên CSVN tha hoá biến chất, chúng được sinh ra và nuôi dưỡng bởi chế độ cộng sản độc tài, độc đảng thối nát này. Tôi làm đơn tố cáo bè lũ 4 tên quan lại cộng sản chuyên nghề ăn bẩn, hút máu dân lành vô tội. Những kẻ này đă trực tiếp tổ chức gây án, gán tội bắt hai vợ chồng tôi bỏ tù và đuổi 4 con trai gái của tôi ra ngoài đường nhằm mục đích cướp của tài sản, nhà cửa của gia đ́nh tôi, bè lũ 4 tên mà bọn chúng là : 1. Nguyễn Văn Tư : Viện Kiểm Sát Nhân Dân (VKSND) thành phố. Hà Nội 2. Lê Ngọc Giang : Viện KSND tp. Hà Nội 3. Hoàng Ngọc Cẩn : Viện KSND tp. Hà Nội và đứng ra bao che đồng bọn trên là tên : 4. Trần Thu – phó viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tối cao. Bọn chúng tất cả đều là đảng viên đảng cộng sản Việt Nam, được đảng cộng sản Việt Nam đào tạo thành những tên “cán bộ” của đảng ăn cướp. Nó tàn bạo hơn cả bọn vô học xă hội đen. V́ bọn chúng có nhà giam, có công an, có vũ khí quân đội, có con dấu của nhà nước và đảng cộng sản do Bộ Chính trị chỉ đạo. Chúng đă tổ chức để bắt hai vợ chồng tôi đi tù, để ở nhà nó tự do hoành hành, chà sát đàn con của vợ chồng tôi, rồi đuổi các con thơ dại của tôi ra khỏi nhà, lập hồ sơ phát mại khu nhà số 79 phố Sơn Tây - quận Ba Đ́nh - thành phố Hà Nội của tôi. Nội dung như sau : Tôi nguyên trước kia kinh doanh buôn bán quả nhăn lồng ( long nhăn khô ) từ Trung Quốc về Việt Nam và lấy hàng từ Việt Nam đưa sang Trung Quốc kư với đối tác khách hàng bên Trung Quốc 1.000.000.000 đồng (01 tỷ đồng VN ) vậy mà bè lũ 4 tên kể trên cấu kế với nhau cùng công an lập hồ sơ giả, quy kết tôi nợ tiền ngân hàng chưa trả để chúng tịch thu nhà của tôi và phát mại để chúng nộp ngân sách công th́ ít c̣n phần lớn chia nhau bỏ túi riêng. Trong khi thực tế vợ chồng tôi chẳng nợ ngân hàng nào một cắc bạc nào cả. - Chúng làm cho hàng hóa của tôi 18 tấn nhăn quả bị thối hỏng trị giá 3 tỷ đồng. - Nhà cửa của tôi trị giá 07 tỷ đồng th́ bọn quan cướp này phát mại bán 01 tỷ đồng VN c̣n lại bọn chúng chia nhau chênh lệch để cướp không của tôi 06 tỷ đồng VN. - Chúng bắt hai vợ chồng tôi nằm tù 14 tháng trời trong trại giam Hỏa Lỏ - Hà Nội nhưng không buộc được tội tôi, song chúng vẫn giam cầm chúng tôi để dễ bề chia của cướp nhà của gia đ́nh tôi. Cụ thể, chúng đă bắt giam tôi ngày 28/6/1997 tạm tha ngày 19/8/1997, c̣n vợ tôi tên là Vũ Thị Vĩnh bị bắt giam ngày 4/7/1997 tạm tha ngày 19/8/1998. - Khi được thả ra khỏi tù v́ vô tội, vợ tôi do bị tù đày và tiếc của, đau ốm mà chết rất oan uổng để lại 4 đứa con nhỏ dại. Tôi già yếu, cảnh gà trống phải nuôi các con thơ, gia cảnh tôi thảm thương do tội ác của công an, viện kiểm sát và ṭa án nhà nước cộng sản VN gây nên, do vậy các con tôi đều bị thất học. - Trước sự dă man của bè lũ 4 tên kể trên, vợ tôi chết đi, nhà cửa bị cướp bán tống bán táng thất thoát, tôi viết đơn lên các Toà án cả 4 cấp từ : - Ṭa án thành phố Hà Nội - Toà sơ thẩm xử vợ chồng tôi vô tội. - Toà phúc thẩm - xử lại vợ chồng tôi vô tội - Toà giám đốc thẩm - Xử vợ chồng tôi vô tội - Toà án nhân dân tối cao - xử vợ chồng tôi cũng vô tội Chiểu theo Nghị quyết 388 của Uỷ ban thường vụ (UBTV) Quốc hội là cơ quan quyền lực cao nhất th́ vợ chồng tôi được trả lại nhà, bồi thường mọi thiệt hại do 4 tên kẻ cướp có tên kể trên phải bồi thường cho gia đ́nh tôi theo Luật h́nh sự. Nhưng suốt 6 năm nay tôi đi kêu cứu các cấp vẫn làm ngơ khất lần không thi hành án oan sai cho vợ chồng tôi (chắc hẳn Bộ Chính trị chỉ đạo không cho Uỷ ban thường vụ ( UBTV) Quốc hội thi hành ??? V́ Bộ Chính trị Đảng cộng sản Việt Nam đứng trên UBTV Quốc hội nhưng Bộ Chính trị th́ dân chúng tôi có được bầu ra đâu, ngay cả cái UBTV quốc hội cũng như tất cả các cấp chính quyền và toàn thể đại biểu quốc hội th́ dân chúng tôi cũng có bầu ra nó đâu !!! ). Tôi chạy vạy khắp nơi nhờ luật sư căi hộ. Luật sư ở đâu cũng ṿi tiền và xấu xa y như quan chức đảng viên CSVN vậy. Giai cấp luật sư là trí thức trong xă hội sinh ra để bênh vực công lư, lẽ phải và dân nghèo, thế mà bây giờ đạo đức xă hội băng họai, thối nát, nên họ ṿi tiền tôi rất nhiều. Nhưng hoàn cảnh tôi đă bị tù đày mới về, già cả rồi , vợ đă chết, con c̣n bé, ăn c̣n không đủ no, con phải thất học lấy tiền đâu mà nộp luật sư nên chẳng làm được ǵ thuê luật sư. Thế đấy trí thức, luật sư trong nước bây giờ khốn nạn như vậy đấy, th́ thử hỏi nhân dân c̣n trông mong ǵ ở lớp người này nữa đây ? Cuộc khiếu kiện của tôi gian nan khốn khổ, trường kỳ hàng chục năm nay v́ bị bọn quan lại cộng sản đầy đọa như vậy, nên mới đây tôi được nghe về phong trào đấu tranh dân chủ của các vị như cụ Hoàng Minh Chính, các linh mục Nguyễn Văn Lư, Phan Văn lợi, nhà báo Nguyễn Khắc Toàn, kỹ sư Đỗ Nam Hải, nhà văn hóa Trần Khuê, và các luật sư trẻ như Lê Thị Công Nhân, Nguyễn Văn Đài…. Các công dân tiêu biểu đáng tin cậy từ dân oan như Vũ Thanh Phương, Hồ Thị Bích Khương, Hoàng Trung Kiên, cháu Lư Thị Thu Duyên…cũng tham gia, nên tôi rất lấy làm xúc động, phấn khởi lắm. Ngày 18-02-2007, tôi được biết Linh mục Nguyễn Văn Lư, một trong những thành viên trụ cột của Khối 8406, cố vấn Đảng Thăng Tiến Việt Nam bị công an CSVN với một lực lượng hùng hậu đă bao vây pḥng ở riêng của Linh mục đập phá đồ đạc, lục lọi và tịch thu mọi phương tiện làm việc Linh mục yêu nứơc này. Linh mục Lư đă tuyệt thực để phản đối việc làm phạm pháp của công an CSVN. Sức khỏe của Linh mục Lư sẽ suy giảm nghiêm trọng và sau đó ngày 30/03/2007 ṭa án nhà nước CSVN tại Huế đă tuyên phạt Lm Nguyễn Văn Lư 08 năm tù giam rất bất công, phi pháp…. Linh mục Nguyễn Văn Lư được dư luận thế giới tôn vinh là một trong những người đấu tranh cho dân chủ bằng đường lối bất bạo động xuất sắc. Linh mục Nguyễn Văn Lư đă được rất nhiều các nghị sĩ, nhà hoạt động dân chủ, nhân quyền của các nước chính thức đề cử cho giải Nobel về ḥa b́nh năm nay. Tôi vô cùng kính trọng những hi sinh mà Linh mục đă dành cho dân tộc ḿnh. Tôi xin bày tỏ đến Linh mục lời tri ân về những t́nh thương, ḷng cảm thông sâu sắc của Linh mục đối với những người dân lương thiện đă chịu cảnh tù đày dưới chế độ mục ruỗng này như tôi. Nay tôi đă tuổi cao, sức đă yếu vẫn c̣n nặng một ḷng với non sông mà không thể giúp những ǵ cho công cuộc đấu tranh đ̣i dân chủ hóa đất nước như ḿnh mong muốn, chỉ biết cùng đồng bào nắm tay nhau cất lên bài ca đoàn kết, bảo vệ Linh mục, phản đối những hành vi độc ác của nhà cầm quyền CSVN. Chúng tôi luôn sát cánh bên Linh mục, sẵn sàng chịu đựng mọi sự đối xử tàn bạo của nhà cầm quyền cộng sản, vững bước trên bước đường tranh đấu cho tự do ngôn luận, cho dân chủ đất nước, cho chúng tôi có quyền con người đích thực. Tôi thấy để đất nước mau chóng thoát khỏi ách độc tài của chế độ độc đảng cộng sản như hiện nay th́ mỗi một người chúng ta hăy dũng cảm đứng lên, ngẩng cao đầu cất tiếng nói dơng dạc : “Tôi xin ủng hộ dân chủ, ủng hộ khối 8406 và xin được nhanh chóng là một thành viên của khối mà do Linh mục Nguyễn Văn Lư là một những lănh tụ của khối và cũng được gia nhập Đảng Dân Chủ Việt Nam XXI do cụ Hoàng Minh Chính là Tổng Thư kư phục hoạt ngày 01-6-2006”. Gần đây tôi có đến thăm cụ Hoàng Minh Chính, tổng thư kư Đảng Dân Chủ Việt Nam XXI, cụ Chính có cho biết : “ Trong chuyến đi thăm nước Mỹ vừa qua, nhiều nghị sỹ quốc hội Mỹ đă lên tiếng chất vấn hỏi chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết về vấn đề nhân quyền, dân chủ và họ nói ông Triết không được nhân dân nước ông bầu, mà chỉ do đảng cử ra th́ ông chẳng qua chỉ là Bố già của một băng đảng ma phia xă hội đen mà thôi”. Nên tôi thấy cuộc đấu tranh đ̣i tự do dân chủ, nhân quyền cho dân tộc và đất nước của các nhà tranh đấu dân chủ cần phải được toàn dân ủng hộ để đất nước ta mau sớm có thực sự tự do, thực sự hạnh phúc và con người chúng ta mới thực sự được bảo vệ. Vậy hôm nay tôi tự tuyên bố ra nhập phong trào dân chủ 8406 và trở thành đảng viên chính thức của Đảng dân chủ 21 do cụ Hoàng Minh Chính và ông Trần Khuê đứng đầu được vậy tôi rất măn nguyện đến khi nhắm mắt xuôi tay. Nhân đây tôi cũng cám ơn ông Vơ Văn Nghệ là người đồng hương thân thiết với tôi đă viết giúp thư này do tôi kể tóm lược để ông ghi chép lại. Cuối cùng chân thành cám ơn tất cả các quư vị và đồng bào Hà Nội ngày 27/ 7 /2007 Người viết thư đă kư tên Lê Duy Khang Số nhà 47, ngơ 21 B, phố Cát Linh, quận Đống Đa – TP Hà Nội |
| “Nếu thấy tôi có tội th́ cứ đem ra bắn; c̣n thấy tôi không có tội th́ phải thả tôi ra tự do!” Cán bộ quản giáo căi không lại các lư luận của Kha Tư Giáo, phải mời Chính ủy của Trung đ̣an xuống để “góp ư” và tranh luận với Kha Tư Giáo. Đáng nhớ nhất trong tâm trí của các tù nhân sĩ quan VNCH tại trại Bùi Môn là sau vụ “góp ư” của Chính ủy trung đ̣an với Kha Tư Giáo không đi đến đâu cả, một tên cán bộ quản giáo nói với Kha Tư Giáo: “Bây giờ tôi nói chuyện với anh như hai người ngang hàng. Anh định nghĩa cho tôi biết thế nào là tự do ?” Kha Tư Gíao trả lời ngay : “Anh là kẻ chiến thắng, tôi là người thua trận, không bao giớ có thể có chuyện ‘nói ngang hang với nhau’ được. C̣n hỏi tôi ‘định nghĩa thế nào là tự do ?’ th́ tôi không định nghĩa được v́ nghĩa của chữ tự do quá rộng. Nhưng mà khi tôi bị mất tự do là tôi biết liền.” Tên quản giáo chỉ c̣n nước lắc đầu và bỏ đi. |
| .... Bùi Tin...Đêm trước ngày 493 đại biểu quốc hội mới tề tựu tại thủ đô để vào lăng viếng ông Hồ Chí Minh, Bộ công an đă huy đông cả một đội quân đặc nhiệm, với súng đạn lớn nhỏ, dùi cui, hơi cay, xe thùng, xe tải càn quét tàn bạo gần một ngh́n dân oan đang đ̣i lại quyền sở hữu nhà đất hợp pháp bị bọn cường hào mới là quan chức cộng sản địa phương chiếm đoạt bằng quyền lực thô bạo. Tội ác mới chồng lên tội ác cũ, quốc hội mới khoá 12 khai mạc trong một cuộc ''chiến tranh một chiều'' bằng bạo lực đối với những người cùng khổ nhất trong xă hội, chà đạp nhân phẩm của lương dân oan trái mà lẽ ra họ phải có trách nhiệm tiếp cận để t́m hiểu, tháo gỡ vướng mắc và giải quyết. Có đại biểu quốc hội nào dám đứng dậy chất vấn bộ công an về hành động thô bạo mất ḷng dân trên đây, khi tin xác thực là có người dân bị công án đánh chảy máu, vỡ đầu, có người bị đánh sái chân sái tay, bị ngất xỉu, bị ném lên xe tải như súc vật? Và có đại biểu nào dám đứng thẳng dậy chất vấn người cầm đầu chính phủ về sự kiện ngày 9 tháng 7 mới đây tàu chiến Trung quốc bắn chết ngư dân nước ta tại vùng biển Trường Sa, dư luận quốc tế đưa tin sôi nổi, và nhân sự kiện này yêu cầu công khai hoá, minh bạch hoá tất cả những tổn thất trên đất liền và trên biển qua các hiệp định Việt-Trung năm 1999 và năm 2000, đến nay vẫn bị giấu kín các bản đồ kèm theo văn kiện. ........ |
| ....Bùi Tin.........Quốc hội thời hội nhập vẫn là theo nếp cũ, không có tự do ứng cử, bầu cử, không có tranh cử, không có chương tŕnh khác nhau để so sánh lựa chọn, phần lớn vẫn là bầu qua quít cho xong chuyện, cho yên thân; nhiều chuyện cười ra nước mắt, như sai ô-sin đi bầu thay ông bà chủ, như một chú bé bỏ phiếu thay cho cả gia đ́nh lớn, một người bỏ 20 phiếu cho cả số nhà! Vẫn là một quốc hội lạc điệu với nền dân chủ văn minh, một quốc hội kiểu cổ lỗ, vắng bóng không khí tranh cử sôi nổi có lựa chọn của toàn xă hội, một cuộc bầu cử nhạt nhẽo, đơn điệu, đáng xấu hổ với người nước ngoài, đáng tự vấn lương tâm của kẻ lănh đạo thời mở cửa và hội nhập. ..... |
| Về tự do báo chí Triết học - tư tưởng - tôn giáo | Ngược ḍng lịch sử Phan Đăng Lưu Tự do báo chí không bao giờ có hại cho nhà cầm quyền, v́ nhiều lẽ: 1. Khi các báo được tự do xuất bản th́ chỉ những tờ báo có dân chúng ủng hộ mới có thể sống, c̣n không th́ chết hoặc sống ngắc ngoải, chẳng có ảnh hưởng ǵ đáng sợ. 2. Một tờ báo đă sống, đương nhiên nó phải đại diện cho một tầng lớp dân chúng, nó diễn đạt tất cả hoài vọng và chí hướng của đám dân ấy. Nhà cầm quyền muốn cai trị được hoàn thiện không thể bỏ qua những hoài vọng hoặc chí hướng của đám dân này. Tất nhiên cũng cần đọc hết tờ báo ấy. 3. Một tờ báo nói vượt qua tŕnh độ dân chúng, kêu gào dân chúng làm những việc tày trời không bao giờ dẫn đạo được dân chúng, sẽ bị dân chúng gạt qua một bên mặt trận nghịch thù. 4. Một tờ báo sống một cách mạnh mẽ, có ảnh hưởng trong dân chúng, đưa ra những vấn đề trái ngược với quyền lợi của nhà cầm quyền, cũng chẳng có hại tới cuộc trị an. Nó chỉ là tiếng c̣i báo trước cho chánh phủ hăy thay đổi chính sách cai trị đi để chuộc ḷng dân. Căn cứ vào lẽ đó, chúng tôi quả quyết rằng tự do báo chí không bao giờ có hại cho nhà cầm quyền. Có hại chăng là một chính sách cai trị hẹp ḥi, đi ngược với sự tiến hóa của dân chúng thôi. Báo Dân Tiến (số ra ngày 10.11.1938) |
| ề tự do báo chí Triết học - tư tưởng - tôn giáo | Ngược ḍng lịch sử Phan Đăng Lưu Tự do báo chí không bao giờ có hại cho nhà cầm quyền, v́ nhiều lẽ: 1. Khi các báo được tự do xuất bản th́ chỉ những tờ báo có dân chúng ủng hộ mới có thể sống, c̣n không th́ chết hoặc sống ngắc ngoải, chẳng có ảnh hưởng ǵ đáng sợ. 2. Một tờ báo đă sống, đương nhiên nó phải đại diện cho một tầng lớp dân chúng, nó diễn đạt tất cả hoài vọng và chí hướng của đám dân ấy. Nhà cầm quyền muốn cai trị được hoàn thiện không thể bỏ qua những hoài vọng hoặc chí hướng của đám dân này. Tất nhiên cũng cần đọc hết tờ báo ấy. 3. Một tờ báo nói vượt qua tŕnh độ dân chúng, kêu gào dân chúng làm những việc tày trời không bao giờ dẫn đạo được dân chúng, sẽ bị dân chúng gạt qua một bên mặt trận nghịch thù. 4. Một tờ báo sống một cách mạnh mẽ, có ảnh hưởng trong dân chúng, đưa ra những vấn đề trái ngược với quyền lợi của nhà cầm quyền, cũng chẳng có hại tới cuộc trị an. Nó chỉ là tiếng c̣i báo trước cho chánh phủ hăy thay đổi chính sách cai trị đi để chuộc ḷng dân. Căn cứ vào lẽ đó, chúng tôi quả quyết rằng tự do báo chí không bao giờ có hại cho nhà cầm quyền. Có hại chăng là một chính sách cai trị hẹp ḥi, đi ngược với sự tiến hóa của dân chúng thôi. |
| Re : DCV Online. VAN THANH HOA Này Vẹm VNam, Vẹm sợ những lời nguyền rũa phát xuất từ nhân dân, nên tự phong cho đảng của Vẹm là chính nghĩa và đừng bị nhân dân đào mồ cuốc mă từ chủ tặc ác ôn côn đồ Hồ Chí Minh đến các tên phản dân hại nước như Nông Đức Mạnh, Nguyễn Minh Triết và cả tên công an du đảng Nguyễn Tấn Dũng ? Vẹm VNam sợ người đời chê cười và nhạo báng hoặc nguyện rũa bọn cộng sản là thứ "hung nô thảo khấu" nên Vẹm VNam đều rao hàng...."chính nghĩa nên được bảo vệ bằng ngôn từ lịch sự" Ôi chao quân lang sói, quân cướp, quân côn đồ, quân khủng bố, quân cộng sản bần tiện sát nhân mà cũng lịch sự nữa sao ? Hay là sau khi thành công nhiều vụ cướp với số tài sản kếch sù, Vẹm muốn mua mấy chiếc áo cà sa mà không được, tiếc thay áo cà sa của bọn hung nô thảo khấu cộng sản đều được nhuộm bằng máu và nước mắt của NHÂN DÂN VIỆTNAM, do đó chiếc áo "cà sa nhuộm máu của cộng sản không làm nên thầy tu", v́ loài thú vật không bao giờ thành người, ngược lại dưới con mắt của người dân "bị trị" th́ bọn đồng chí của Vẹm VNam đều là một lũ súc sinh mang h́nh ảnh con người nhưng chỉ biết sủa và cắn đồng loại. Muốn biết CSVN có chính nghĩa hay không ? Muốn biết Nhân dân ViệtNam tôn sùng CSVN hay không ? Hăy để Cơ Quan Liên Hiệp Quốc tổ chức "trưng cầu dân ư" Chọn chế đô cộng sản hay chọn TỰ DO DÂN CHỦ trên toàn lănh thổ ViệtNam ? Khẳng định CSVN không bao giờ dám để người dân có quyền bầu chọn trực tiếp nguyện vọng của dân !!! đă sợ sự phán xét công bằng của nhân dân th́ từ nay nên khiêm tốn, đừng tự cho ḿnh là chính nghĩa, nên nhớ hiện nay "chính nghĩa" nằm trong tay nhân dân. CSVN có chính nghĩa hay không nên để nhân dân ViệtNam nhận xét hơn là tự phong thánh một cách lố bịch và cực lỳ bẩn thỉu ! nghe rơ chưa Vẹm ? Đảng Cộng Sản của Vẹm đă bị nhân dân ViệtNam và nhân dân tiến bộ trên toàn thế giới lật tẩy là những tên gian tà, bá đạo, cuồng bạo, sát nhân. Do đó, Vem và các đồng chí của Vẹm hăy tâm niệm..."CHÍNH NGHĨA CỦA NHÂN DÂN VIỆTNAM PHẢI ĐƯỢC BẢO VỆ VÀ TÔN TRỌNG" Kẻ nào phản dân hại nước và đă từng gây nên nhiều cái chết thảm thương oan nghiệt trên ba triệu người của cả hai phía QUỐC CỘNG đều là VIỆT GIAN CỘNG SẢN PHẢN QUỐC !!! v́ cuộc chiến tranh do cộng sản gây nên là một cuộc chiến tranh tồi tệ nhất trong lịch sử ViêtNạm và là cuộc chiến tranh dành chiến thắng cho cộng sản quốc tế, hơn là quyền lợi thiết thực của nhân dân ViệtNam, CSVN đừng tiếp tục gian dối, đừng nguỵ tạo hăo huyền cộng sản trên những khổ đau của nhân dân. CSVN nên nhớ rằng ngày nay ánh sáng văn minh và nhiều chuyện tồi tệ của những kẻ gian tà cuồng bạo đều lộ nguyên h́nh ác quỉ, không c̣n là những ngày mập mờ đen tối mà "bác" của Vẹm và các đồng chí c̣n trốn chui trốn nhủi trong hang Pát Pó. Đừng xem thường nhân dân ViệtNam đều là những tên nô lệ trên chính quê hương của họ. |
| Cuộc Thử Thách Cờ Vàng Đầu Tiên Tại Canada: Thành Phố Sundre Quyết định Tiếp Tục Cho Treo Cờ Vàng (Alberta -VNN) Hội Đồng Thành Phố Sundre, một thành phố nhỏ nằm về phía bắc Calgary ở Alberta, Canada, hôm thứ Hai 23-07 đă quyết định bác bỏ yêu cầu của CSVN, cho treo lại cờ vàng ba sọc đỏ vốn tung bay trong thành phố này từ 23 năm qua cùng với cờ của các quốc gia khác. Đây là trận địa ngoại giao nhức đầu, đă trở thành vấn đề tế nhị và phức tạp mà thành phố này phải đương đầu trong gian gần đâỵ Đối với cộng đồng Việt Nam, th́ là cuộc thử thách đầu tiên tại Canada về lá cờ truyền thống di sản tự dọ Trong một thông cáo báo chí hồi tuần qua của Liên Hội Người Việt Canada cho biết, năm 1984, do sáng kiến của một nhóm đồng bào tỵ nạn mới tời Canada và với sự hỗ trợ của chính giới địa phương, thành phố Sundre đă quyết định cho treo lá cờ vàng ba sọc đỏ của Việt Nam Cộng Ḥa cũ, cùng với quốc kỳ các quốc gia khác trên thế giới, tại địa điểm công cộng trong thành phố. Gần đây, CSVN cho người lên tiếng phản đối, nên thành phố Sundre đă quyết định hạ lá cờ vàng này xuống, viện lư do đây không phải là cờ chính thức của Việt Nam cộng sản hiện tại. Cộng đồng người Việt tại Calgary rất bất b́nh trước sự việc này, và với sự hỗ trợ của Liên Hội Người Việt Canada, cộng đồng đă phát động chiến dịch vận động thành phố Sundre rút lại quyết định nói trên, kêu gọi đồng bào viết thư cho ông thị trưởng Roy Cummings cũng như kư tên vào thỉnh nguyện thư yêu cầu Hội đồng thành phố bỏ quyết định hạ cờ, Hôm 23-7 vừa qua Hội đồng thành phố đă họp bàn và đi đến quyết định cho treo cờ vàng truyền thống của người Việt Nam tỵ nạn trở lại cùng với cờ các quốc gia khác như 23 năm quạ Theo ông Roy Cummings, Thị Trưởng thành phố Sundre, quyết định treo lại cờ vàng "là chuyện đúng đắn phải làm". Cờ vàng lại được tung bay, cho dù gần đây đă có quyết định không cho treo nó trong những ngọn cờ quốc tế phía trước trụ sở Hội Đồng thành Phố. Sau khi họp bàn và đi đến quyết định, ông Cummings đă nói rằng: "Khi tôi nghĩ tới ư nghĩa các lá cờ này, tới ư nghĩa của chúng đối với nhiều người, không quan trọng là nó đến từ quốc gia được chính phủ nh́n nhận, quan trọng là tâm t́nh của người dân.". Và ông nhấn mạnh: "Nếu từ tâm trí và từ trái tim, chúng ta tin là ngọn cờ đó được treo, th́ không có ai có thể ép buộc chúng ta thay đổi cái nh́n của ḿnh. Tôi không cần biết kẻ đó là aị" Tuy nhiên, các viên chức ngoại giao của ṭa Đại Sứ CSVN th́ nhất định cho là sau năm 1975, chỉ có cờ đỏ có ngôi sao vàng là tượng trưng cho VN mà thôi. Ṭa Đại Sứ CSVN cũng đă dọa là sẽ gửi công hàm ngoại giao phản đối nếu cờ vàng ba sọc đỏ tiếp tục được treo ở Sundrẹ Tưởng cũng nên biết, khắp nơi ở hải ngoại, người Việt tỵ nạn luôn coi lá cờ vàng ba sọc đỏ là lá cờ truyền thống, và là biểu tượng cho tự do, khác với lá cờ đỏ sao vàng của đảng CSVN độc tài áp đặt lên người dân trong nước hiện naỵ =END= |
| Posted: 7/27/2007 4:15:45 PM ......Anh Hu`ng KHA TU GIA'O ba^'t die^.t .....“Nếu thấy tôi có tội th́ cứ đem ra bắn; c̣n thấy tôi không có tội th́ phải thả tôi ra tự do!” Cán bộ quản giáo căi không lại các lư luận của Kha Tư Giáo, phải mời Chính ủy của Trung đ̣an xuống để “góp ư” và tranh luận với Kha Tư Giáo. Đáng nhớ nhất trong tâm trí của các tù nhân sĩ quan VNCH tại trại Bùi Môn là sau vụ “góp ư” của Chính ủy trung đ̣an với Kha Tư Giáo không đi đến đâu cả, một tên cán bộ quản giáo nói với Kha Tư Giáo: “Bây giờ tôi nói chuyện với anh như hai người ngang hàng. Anh định nghĩa cho tôi biết thế nào là tự do ?” Kha Tư Gíao trả lời ngay : “Anh là kẻ chiến thắng, tôi là người thua trận, không bao giớ có thể có chuyện ‘nói ngang hang với nhau’ được. C̣n hỏi tôi ‘định nghĩa thế nào là tự do ?’ th́ tôi không định nghĩa được v́ nghĩa của chữ tự do quá rộng. Nhưng mà khi tôi bị mất tự do là tôi biết liền.” Tên quản giáo chỉ c̣n nước lắc đầu và bỏ đi.......... Posted: 7/27/2007 4:21:36 PM ............. Anh Kha Tư Giáo, chúng tôi xin thay mặt cho những người c̣n sống sót hôm nay, thay mặt cho những người không có được cái khí phách oai hùng bất khuất của anh, xin thắp lên một nén hương cầu nguyện cho linh hồn anh được ngàn thu an nghỉ. Cuộc đời vốn dĩ là bể khổ. Nhưng không có bể khổ nào có thể so sánh với cái địa ngục trần gian mà CS đă và đang dùng để đày đọa anh và dân tộc Việt Nam. Lich sử nhân lọai đă nhiều lần chứng minh là bạo lực không thể tồn tại măi được. Anh đă sống bất khuất, đă từng khóc và cười theo mệnh nước, th́ chắc chắn anh chết cũng linh thiêng. Xin vong linh anh hăy phù hộ cho dân tộc và nước Việt Nam sớm thóat cảnh lầm than vô tiền khóang hậu trong lịch sử 4000 năm của đất nước. Sự bất khuất của Kha Tư Giáo đă thật sự phản ảnh tinh thần : “Đừng sợ những ǵ cộng sản làm. Hăy làm những ǵ cộng sản sợ.” Cuối bài, như đă tŕnh bày, những chi tiết ở đây được ghi lại theo trí nhớ của một người lính ǵa, chắc chắn sẽ có sơ xuất. Kính xin quí vị quan tâm sửa sai và bổ khuyết thêm vào bài này để giữ ngọn đuốc bất khuất Kha Tư Giáo tiếp tục cháy sáng, soi vào lương tâm của các ngọn cỏ đuôi chó. Trần Văn Giang. Posted: 7/27/2007 4:44:07 PM .... Bùi Tin...Đêm trước ngày 493 đại biểu quốc hội mới tề tựu tại thủ đô để vào lăng viếng ông Hồ Chí Minh, Bộ công an đă huy đông cả một đội quân đặc nhiệm, với súng đạn lớn nhỏ, dùi cui, hơi cay, xe thùng, xe tải càn quét tàn bạo gần một ngh́n dân oan đang đ̣i lại quyền sở hữu nhà đất hợp pháp bị bọn cường hào mới là quan chức cộng sản địa phương chiếm đoạt bằng quyền lực thô bạo. Tội ác mới chồng lên tội ác cũ, quốc hội mới khoá 12 khai mạc trong một cuộc ''chiến tranh một chiều'' bằng bạo lực đối với những người cùng khổ nhất trong xă hội, chà đạp nhân phẩm của lương dân oan trái mà lẽ ra họ phải có trách nhiệm tiếp cận để t́m hiểu, tháo gỡ vướng mắc và giải quyết. Có đại biểu quốc hội nào dám đứng dậy chất vấn bộ công an về hành động thô bạo mất ḷng dân trên đây, khi tin xác thực là có người dân bị công án đánh chảy máu, vỡ đầu, có người bị đánh sái chân sái tay, bị ngất xỉu, bị ném lên xe tải như súc vật? Và có đại biểu nào dám đứng thẳng dậy chất vấn người cầm đầu chính phủ về sự kiện ngày 9 tháng 7 mới đây tàu chiến Trung quốc bắn chết ngư dân nước ta tại vùng biển Trường Sa, dư luận quốc tế đưa tin sôi nổi, và nhân sự kiện này yêu cầu công khai hoá, minh bạch hoá tất cả những tổn thất trên đất liền và trên biển qua các hiệp định Việt-Trung năm 1999 và năm 2000, đến nay vẫn bị giấu kín các bản đồ kèm theo văn kiện. ........ Posted: 7/27/2007 4:49:49 PM ....Bùi Tin.........Quốc hội thời hội nhập vẫn là theo nếp cũ, không có tự do ứng cử, bầu cử, không có tranh cử, không có chương tŕnh khác nhau để so sánh lựa chọn, phần lớn vẫn là bầu qua quít cho xong chuyện, cho yên thân; nhiều chuyện cười ra nước mắt, như sai ô-sin đi bầu thay ông bà chủ, như một chú bé bỏ phiếu thay cho cả gia đ́nh lớn, một người bỏ 20 phiếu cho cả số nhà! Vẫn là một quốc hội lạc điệu với nền dân chủ văn minh, một quốc hội kiểu cổ lỗ, vắng bóng không khí tranh cử sôi nổi có lựa chọn của toàn xă hội, một cuộc bầu cử nhạt nhẽo, đơn điệu, đáng xấu hổ với người nước ngoài, đáng tự vấn lương tâm của kẻ lănh đạo thời mở cửa và hội nhập. ..... Posted: 7/27/2007 5:05:13 PM Về tự do báo chí Triết học - tư tưởng - tôn giáo | Ngược ḍng lịch sử Phan Đăng Lưu Tự do báo chí không bao giờ có hại cho nhà cầm quyền, v́ nhiều lẽ: 1. Khi các báo được tự do xuất bản th́ chỉ những tờ báo có dân chúng ủng hộ mới có thể sống, c̣n không th́ chết hoặc sống ngắc ngoải, chẳng có ảnh hưởng ǵ đáng sợ. 2. Một tờ báo đă sống, đương nhiên nó phải đại diện cho một tầng lớp dân chúng, nó diễn đạt tất cả hoài vọng và chí hướng của đám dân ấy. Nhà cầm quyền muốn cai trị được hoàn thiện không thể bỏ qua những hoài vọng hoặc chí hướng của đám dân này. Tất nhiên cũng cần đọc hết tờ báo ấy. 3. Một tờ báo nói vượt qua tŕnh độ dân chúng, kêu gào dân chúng làm những việc tày trời không bao giờ dẫn đạo được dân chúng, sẽ bị dân chúng gạt qua một bên mặt trận nghịch thù. 4. Một tờ báo sống một cách mạnh mẽ, có ảnh hưởng trong dân chúng, đưa ra những vấn đề trái ngược với quyền lợi của nhà cầm quyền, cũng chẳng có hại tới cuộc trị an. Nó chỉ là tiếng c̣i báo trước cho chánh phủ hăy thay đổi chính sách cai trị đi để chuộc ḷng dân. Căn cứ vào lẽ đó, chúng tôi quả quyết rằng tự do báo chí không bao giờ có hại cho nhà cầm quyền. Có hại chăng là một chính sách cai trị hẹp ḥi, đi ngược với sự tiến hóa của dân chúng thôi. Báo Dân Tiến (số ra ngày 10.11.1938) Posted: 7/27/2007 5:12:44 PM ề tự do báo chí Triết học - tư tưởng - tôn giáo | Ngược ḍng lịch sử Phan Đăng Lưu Tự do báo chí không bao giờ có hại cho nhà cầm quyền, v́ nhiều lẽ: 1. Khi các báo được tự do xuất bản th́ chỉ những tờ báo có dân chúng ủng hộ mới có thể sống, c̣n không th́ chết hoặc sống ngắc ngoải, chẳng có ảnh hưởng ǵ đáng sợ. 2. Một tờ báo đă sống, đương nhiên nó phải đại diện cho một tầng lớp dân chúng, nó diễn đạt tất cả hoài vọng và chí hướng của đám dân ấy. Nhà cầm quyền muốn cai trị được hoàn thiện không thể bỏ qua những hoài vọng hoặc chí hướng của đám dân này. Tất nhiên cũng cần đọc hết tờ báo ấy. 3. Một tờ báo nói vượt qua tŕnh độ dân chúng, kêu gào dân chúng làm những việc tày trời không bao giờ dẫn đạo được dân chúng, sẽ bị dân chúng gạt qua một bên mặt trận nghịch thù. 4. Một tờ báo sống một cách mạnh mẽ, có ảnh hưởng trong dân chúng, đưa ra những vấn đề trái ngược với quyền lợi của nhà cầm quyền, cũng chẳng có hại tới cuộc trị an. Nó chỉ là tiếng c̣i báo trước cho chánh phủ hăy thay đổi chính sách cai trị đi để chuộc ḷng dân. Căn cứ vào lẽ đó, chúng tôi quả quyết rằng tự do báo chí không bao giờ có hại cho nhà cầm quyền. Có hại chăng là một chính sách cai trị hẹp ḥi, đi ngược với sự tiến hóa của dân chúng thôi. |
| Dân Biểu T́nh V́ Dân Chủ Ngô Nhân Dụng Chính quyền trong nước cho biết họ đă “thuyết phục” được bà con biểu t́nh chống tham nhũng, bất công ở Sài G̣n trở về nguyên quán cho địa phương giải quyết. Đồng bào biểu t́nh trong suốt tháng trời, từng ngày một số người càng đông hơn. Trong thời gian đó đảng cộng sản luôn miệng nói bà con hăy trở về địa phương nhưng không ai nghe. Ấy thế mà mô bữa lúc nửa đêm lại được “thuyết phục” và bỗng dưng nghe lời răm rắp. Thế th́ người ta đă thuyết phục như cách nào mà hay như vậy? Những cuộc biểu t́nh gần đây ở Hà Nội cũng như ở Sài G̣n cho thấy người Việt ḿnh giờ đă khôn lắm. Năm xưa ở Thái B́nh, nông dân đă tấn công cả các trụ sở công an, gây t́nh trạng vô chính phủ ở nhiều làng xă máu đă đổ, nhiều người đă chết và bị bắt mất tích. Ở Thọ Đà, nông dân biểu t́nh đă chặn đường, đốt xe, đánh trả công an. Năm nay đồng bào biểu t́nh ở Hà Nội hay Sài G̣n biết không thể lấy trứng chọi với đá, họ chỉ đi tay không, hoàn toàn bất bạo động. Nhiều người quan sát chê là bà con biểu t́nh đông th́ đông thật nhưng không có tổ chức; họ thấy một khuyết điểm là không có lănh đạo. Lúc đầu chỉ có dưới trăm người, từ mấy tỉnh Tiền Giang, Long An, Đồng Nai, sau dần dần mới tăng lên từng ngày một, mỗi ngày thêm vài tỉnh tham dự. Không ai điều động, không ai phối hợp, nhiều người đến dự biểu t́nh vào ban ngày, đến tối lại về nhà bà con ngủ trọ! Như vậy, chưa gọi là một phong trào chống đối chế độ được. Nhưng đứng về phía chính quyền cộng sản chắc họ phải nh́n thấy chính t́nh trạng “thiếu tổ chức” đó mới đáng lo sợ. Người dân tự động đứng lên, không cần ai “lănh đạo,” chứng tỏ dân ở khắp nơi đang ôm một mối uất hận âm ỉ từ mấy chục năm nay chưa nguôi. Cho nên không cần ai tổ chức, không lănh đạo, không phối hợp, mà hàng ngàn dân chúng từ mấy chục tỉnh, thành kéo nhau về thành phố cùng kêu lên một tiếng như nhau. Tại sao có t́nh trạng bột phát như vậy? Gốc rễ phải nằm sâu dưới cái bề mặt bằng phẳng có vẻ an toàn của chế độ. Sau khi đám biểu t́nh bị dẹp, những ông kẹ ở địa phương chắc đang vỗ bụng hả hê, ăn khao mừng chiến thắng. Nhưng bộ đầu năo ở trung ương chắc không thể ngủ yên được. Cái ǵ đă gây nên những mối uất hận lớn lao, chỉ chờ cơ hội là bột phát lên như thế? Bà con ở nước ngoài c̣n có dư luận nghĩ rằng người trong nước biểu t́nh chỉ đ̣i hỏi những vấn đề cụ thể, như chuyện chiếm đất và đ̣i bồi thường đất; bà con chỉ lo nhu cầu cơm áo thôi chứ không ai đi biểu t́nh đ̣i tự do dân chủ cả. Nói như vậy là coi thường dân trí người Việt. Người dân đi Thái B́nh, Thọ Đà liều mạng chống công an, nông dân biểu t́nh ở Hà Nội, Sài G̣n từ hơn hai chục năm qua không phải chỉ v́ vấn đề cơm áo. Họ đứng dậy chính v́ phản đối bị người cán bộ nhà nước đối xử bất công, bị cường hào áp bức, oan khuất quá mới phải kêu lên. Ở Thái B́nh, ở Thọ Đà ngày xưa và ở Hà Nội hay Sài G̣n bây giờ không ai đi biểu t́nh v́ bị mất mùa gây đói kém. Những năm 1980 nhiều người chết đói ở Thanh Hóa, Thái B́nh, cũng không ai biểu t́nh đ̣i ăn cả. Bây giờ cũng chưa thấy thanh niên t́m không ra việc đi biểu t́nh, hay v́ thất nghiệp mà xuống đường. Người dân đi biểu t́nh v́ bị oan ức, chứ không phải v́ muốn ăn ngon mặc đẹp hơn. Những cuộc cách mạng xưa nay bùng lên thường v́ người dân cảm thấy nhục, hơn là v́ đói. Mà nỗi oan ức nhục nhă người dân đang chịu là do hệ thống chính trị của đảng cộng sản gây ra. Thứ nhất là guồng máy cai trị dựa trên bè đảng của những tay tham nhũng, không thể nào trong đồng đảng họ lại thanh toán lẫn nhau được. Thứ hai là người dân bị bịt miệng, không có tiếng nói. Cả hai nguồn gốc gây ra bất công và uất ức đó nằm trong hệ thống chuyên chính của đảng cộng sản. Người dân xuống đường không cần nêu các vấn đề chính trị như tự do ngôn luận, tự do hội họp. Nhưng các cuộc biểu t́nh bắt nguồn từ bế tắc chính trị đều là những vận động chính trị. Những người dân hiền lành chỉ nêu lên các mục tiêu ngắn hạn, những vấn đề cục bộ ở địa phương của họ, nhưng cả nước đều có những vấn đề như nhau chứ không riêng một địa phương nào. Cho nên hành động biểu t́nh cùng xảy ra khắp nơi chính v́ nhu cầu tự do dân chủ. Nếu dân không được sống trong tự do dân chủ th́ những căn nguyên gây ra nỗi oan ức không bao giờ chấm dứt! Những người đi biểu t́nh không đ̣i các quyền tự do dân chủ mà lại chỉ đ̣i bồi thường đất đai v́ không ai dại ǵ đụng tới những vấn đề cấm kị để công an có lư do hốt ngay lập tức! Đồng bào đă khôn ngoan hành động hoàn toàn trong ṿng luật pháp của đảng cộng sản. Ngay khi chỉ trích chính quyền địa phương đồng bào Tiền Giang c̣n căng biểu ngữ tố cáo cán bộ cấp dưới đă “đánh lừa đảng, đánh lừa dân.” Bà con coi đảng như một ông vua bị đám nịnh thần mê hoặc vậy! Nhưng ai cũng biết trong thực chất chính “ông vua” này cũng cùng một rọ với đám nịnh thần đó! Đồng bào biểu t́nh đă khôn ngoan tự kiềm chế để tự bảo toàn mạng sống của ḿnh. Điều này chứng tỏ bà con có ư thức rất cao về chính trị. Khi người dân có ư thức cao như vậy, mà nguồn gốc tạo ra oan ức, bất công không được giải tỏa th́ dẹp xong một cuộc biểu t́nh không phải là đă yên thân. Đảng Cộng Sản Việt Nam có thể sẽ coi như họ đă chiến thắng sau khi dẹp bỏ được các đám đông biểu t́nh trong tuần này. Sẽ phải chờ nhiều tháng, nhiều năm nữa mới có người dám đi biểu t́nh nữa. Nhưng nếu chế độ c̣n tiếp tục chuyên chế th́ sẽ không yên. Những vụ Thái B́nh, vụ Thọ Đà đă qua, đến những vụ ở Thanh Hóa, Hải Dương, Đồ Sơn; bây giờ lại ở ngay Hà Nội và Sài G̣n. Sau mỗi lần đàn áp, đảng cộng sản có thể tạm yên được một thời gian. Họ có thể dùng nhiều thủ đoạn. Những người đứng đầu các cuộc phản kháng to gan nhất cũng có thể bị mua chuộc hay bị dọa nạt cho nản chí. Người nào đ̣i hỏi bồi thường đất đai, chính quyền có thể “hối lộ,” trả tiền đầy đủ cho họ im đi, không c̣n to tiếng nữa. Những người không chịu khuất phục th́ bỏ tù hay bắt đem đi biến mất, thế là những người khác phải sợ. Nhưng mỗi lần dẹp yên như vậy chỉ giống như quét rác đẩy vô gầm giường. Có thể trấn áp, che giấu những nỗi oan ức được một thời gian, nhưng không tháo gỡ được căn nguyên khiến ḷng dân cứ bất măn hàng chục năm nay chưa dứt. Những nỗi oan khuất lại tiếp tục nung nấu, chỉ chờ dịp lại bùng lên, v́ căn nguyên gây bất công oan ức vẫn tồn tại đó. Muốn tháo gỡ được căn nguyên th́ phải tự hỏi tại sao nỗi oán đă lên cao chồng chất hết năm này qua năm khác như vậy. Dễ thấy nhất là nạn cường hào tham nhũng lộng hành ở khắp nơi. Dân có kêu oan th́ phủ bênh phủ, huyện bênh huyện, không ai tháo gỡ được. Phủ huyện bênh nhau v́ tất cả ở trong cùng một băng đảng, phải dựa vào nhau mà tồn tại. Pháp luật chỉ áp dụng cho dân thường, c̣n cán bộ th́ xử lư nội bộ trong đảng, người dân biết như thế. Vậy làm cách nào để giải quyết được những cảnh tham nhũng, bất công cho người dân? Chỉ có một cách là cho người dân quyền bỏ phiếu chọn người cai trị họ. Ở từng địa phương một, từ xă lên đến huyện, đến tỉnh, dân có quyền tự do ứng cử, bầu cử, và bổ nhiệm hay băi nhiệm các quan chức bằng lá phiếu. Chỉ khi nào những người cai trị lo sợ có ngày dân không c̣n tín nhiệm ḿnh, th́ lúc đó nạn tham nhũng, bất công mới giải được. Hệ thống chính trị của đảng Cộng Sản Việt Nam hiện nay không dám chấp nhận thách đố này. Từ trên xuống dưới đều là “đảng cử dân bầu.” Người dân đóng vai con giun bị dầy xéo bao nhiêu năm, bây giờ quẫy lên, nhưng không ai giải quyết được, v́ cả hệ thống chính trị của đảng cộng sản không có cơ chế nào giúp giải quyết các vấn đề đó. Một điều đáng buồn nôn là trong suốt thời gian đồng bào gần 20 tỉnh và thành phố miền Nam đi biểu t́nh chống tham nhũng, bất công, không hề thấy một đại biểu Quốc Hội nào đến ủng hộ, hay ít nhất là thăm viếng. Không ai nói một câu, không ai viết một bài nào bàn về những vấn đề mà người dân đang khiếu kiện! Đại biểu Quốc Hội chỉ là những công chức do đảng cộng sản bổ nhiệm, chính họ nằm trong cái hệ thống đảng trị đó. Cái chế độ tự xưng là “dân chủ gấp vạn lần tư sản” nó dân chủ như thế đó! Đến những người lănh lương làm đại biểu cho dân mà c̣n như vậy, th́ người dân trông cậy vào ai? Cho nên gần đây ở trong nước phong trào đ̣i tự do dân chủ đang dâng lên sôi nổi không phải v́ có nhiều nhà trí thức bỗng dưng rảnh rỗi, có thời giờ viết tuyên ngôn và lập tổ chức, gây phong trào. Những người như bà Lê Thị Công Nhân, ông Nguyễn Văn Đài, ông Nguyễn Văn Lư, ông Nguyễn Tấn Hoành bỗng nhiên cùng lên tiếng đ̣i dân chủ tự do một loạt, là v́ họ sống bên cạnh người dân b́nh thường, và họ được nghe rơ những nỗi oan ức trong ḷng dân. Suốt nửa thế kỷ trong chế độ cộng sản ở nước ta chưa bao giờ có nhiều phong trào đ̣i dân chủ tự do như hai ba năm gần đây. Chưa bao giờ phong trào công nhân đ́nh công lại lên mạnh như mấy năm gần đây. Chưa bao giờ có nhiều thanh niên, sinh viên bày tỏ ư kiến công khai trên mạng lưới phê phán người cầm quyền như bây giờ. Đó là những dấu hiệu của một xă hội bất ổn, đang chờ thay đổi. Hay nói như các người Mác xít, cả xă hội đang mang bào thai của một cuộc cách mạng. Ai có thể đoán được bao giờ th́ thay đổi? Rất khó tiên đoán lịch sử. Không ai đoán trước được vụ khủng bố ngày 11 Tháng Chín xảy ra. Mà đến những biến cố lớn hơn, như vụ bức tường Berlin sụp đổ, các cơ quan t́nh báo đầy đủ tin tức nhất mà cũng không đoán được. Không ai có thể ngờ các nước cộng sản Đông Âu tan ră nhanh như vậy. Ông Gorbachev, người cũng nắm vững các tin tức về t́nh trạng nước Nga và Liên Bang Xô Viết, nhưng cũng không đoán trước được những cuộc cải tổ để cải thiện nhằm củng cố chế độ cộng sản của ông sau cùng chấm dứt một guồng máy cai trị đă kéo dài trên 70 năm. Khi những nhà trí thức Tiệp viết tuyên ngôn đ̣i dân chủ hồi 1977, đảng Cộng Sản Tiệp Khắc cũng coi họ chỉ là những anh bất măn chuyên nghiệp, bắt bỏ tù một loạt là yên. Khi công nhân ở bến tàu Gdansk nhúc nhích đ̣i cải thiện công việc, các lănh tụ Cộng Sản Ba Lan cũng chỉ nghĩ tới các biện pháp đă dùng ở Poznan hơn 20 năm trước, là đàn áp tàn bạo thẳng tay. Nhưng các biến cố lớn trong lịch sử đều được nung nấu âm ỷ từ nhiều năm chờ cơ hội bùng lên. Các nhà trí thức Tiệp hay các người lao động ở Ba Lan không phải tự dưng nổi hứng mà lên tiếng đ̣i các quyền lợi vật chất và tinh thần của họ. Họ sống giữa ḷng xă hội, họ lắng nghe, và sau cùng chính áp lực của cả xă hội thúc đẩy họ phải đứng lên... Trong cuộc biểu t́nh ở Thiên An Môn năm 1989, chính các kư giả làm cho báo chí nhà nước cũng đi biểu t́nh cùng các sinh viên và công nhân, v́ họ cũng cảm thấy nhục nhă khi phải đóng vai hề làm quân cờ cho đảng cộng sản sai khiến. Có lúc, tất cả mọi người cùng có nhu cầu ngửng đầu, đứng lên, cùng một lúc. Bây giờ ở Việt Nam cũng đang có hiện tượng như vậy. Những nông dân ở Thái B́nh, Hải Dương, ở Tiền Giang, Đồng Nai cũng như các thanh niên trí thức ở Hà Nội và Sài G̣n cùng cảm thấy một điều: Không thể im lặng măi được. Không thể chịu nhục măi như thế được. Ai đoán trước được chế độ cộng sản ở Việt Nam sẽ kéo dài cho đến bao giờ? Rất khó đoán. Nhưng có một điều chúng ta có thể đoán, là sẽ tới lúc ở nước Việt Nam không c̣n chế độ cộng sản nữa. Dù không biết chế độ tồn tại được bao lâu, nhưng chúng ta biết gió đang đổi hướng. |
| Một Cuộc Nghiên Cứu Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn Tổng Giám Mục Địa Phận Sài G̣n Ngày Chủ Nhật 22 tháng Bẩy, đức Hồng Y Tổng Giám Mục Gioan B. Pham Minh Mẫn viết thư gửi linh mục PhaoLồ Nguyễn Thái Hợp, Câu Lạc Bộ Nguyễn Văn B́nh, yêu cầu câu lạc bộ này “nghiên cứu xem thái độ bất hợp tác và thái độ hợp tác của Giáo Hội trong lịch sử 50 năm qua, mỗi thái độ có những lợi và hại nào, đối chiếu cái lợi và cái hại của hai thái độ, và đề xuất bài học thực hành cho mọi thành phần tôn giáo và xă hội biết cách nào góp phần vừa xây dựng đất nước vừa lành mạnh hoá đời sống dân tộc. Có được thế th́ sự phát triển đất nước và con người mới vững bền.” Khó t́m được một cuộc nghiên cứu nào vĩ đại hơn, quan trọng hơn cuộc nghiên cứu này của giáo hội công giáo về thái độ của chính giáo hội trong 50 năm lịch sử! Cuộc nghiên cứu lại càng thập phần vĩ đại, thập phần quan trọng hơn nữa, v́ nó mang tầm vóc “góp phần vừa xây dựng đất nước vừa lành mạnh hoá đời sống dân tộc.” Đức Hồng Y c̣n đánh giá công tác nghiên cứu Ngài giao phó cho Câu Lạc Bộ Nguyễn Văn B́nh thực hiện là có nghiên cứu thành công “… th́ sự phát triển đất nước và con người mới vững bền.” Thật ra Hồng Y Mẫn đă biết kết quả cuộc nghiên cứu Ngài trao phó cho linh mục Hợp rồi, cuộc nghiên cứu hai thái độ hoàn toàn khác biệt của giáo hội Công Giáo Việt Nam trong hai phần không bằng nhau của khoảng thời gian 53 năm lịch sử (1954- 2007). Trong phần 21 năm thứ nhất (1954- 1975) giáo hội Công Giáo tại miền Bắc Việt Nam “có thái độ cứng rắn, bất hợp tác với Nhà Nước Cộng sản, gia đ́nh công giáo không gửi con em đến trường Nhà Nước”, và trong giai đoạn 32 năm thứ nh́ (1975- 2007) giáo hội Công Giáo phía Nam Việt Nam “có thái độ hợp tác, nhường quyền sử dụng trường, cô nhi viện, dưỡng lăo viện và bệnh viện công giáo cho Nhà Nước, gia đ́nh công giáo gửi con em đến trường Nhà Nước, mọi người đến bệnh viện Nhà Nước chữa bệnh...”. Hồng Y Mẫn nói về hậu quả của thái độ hợp tác trong giai đoạn thứ nh́, “Sau 30 năm, tôi thấy báo chí thông tin kết quả của một cuộc điều tra xă hội: 30-40% học sinh Tiểu học nhiễm thói gian lận, lừa dối, 40-50% học sinh Trung học nhiễm thói đó, lên Đại học th́ tỷ lệ là 50-60%. Trong một lần sinh hoạt với giáo chức công giáo, tôi hỏi tỷ lệ mà báo chí đưa ra có đúng không? Một giáo viên trả lời rằng thực tế th́ c̣n hơn thế. Vậy trong trường đời ngày nay tỷ lệ ăn gian, nói dối, hàng giả, thuốc giả, học giả, là bao nhiêu?” Câu hỏi làm cả những người đă biết rơ thực tế Việt Nam ngày nay, rơ đến mức chán chường, cũng phải rùng ḿnh khiếp đảm, v́ tỉ lệ gian trá không phủ nhận được, mà cũng không bênh vực được, là 100%: ngay cả quốc hội, cơ quan mà Việt Cộng xoen xoét đề cao là quan trọng nhất nước cũng giả, vị chủ tịch nước, vị thủ tướng, và mọi chức vị khác vừa được quốc hội bầu lên cũng bầu giả, chủ tịch và viên chức giả. Giả đến cả ḷng nhân ái trong ngành y tế, qua lời Hồng Y Mẫn viết trong thư, “Trong tinh thần hợp tác, 16 ḍng tu theo lời tôi kêu gọi gửi gần 100 thành viên t́nh nguyện đi phục vụ bệnh nhân SIDA tại Trung Tâm Trọng điểm mấy năm nay. Các vị lănh đạo TP cho tôi biết lúc đầu chỉ có lối 20% trong số hơn 30.000 bạn trẻ cai nghiện trong lối 20 Trung Tâm là nhiễm HIV , sau những năm cai nghiện th́ tỷ lệ nhiễm HIV là trên 60%, có vị nói là trên 80%. “Báo chí cũng thông tin những ngành liên hệ với y tế th́ toa rập nhau trấn lột bệnh nhân…H́nh như các ngành, thay v́ biến giai cấp vô sản thành người đầy tớ phục vụ nhân dân theo như lời Bác dạy, th́ thực tế cho thấy là giai cấp vô sản biến nhân dân thành vô sản, và tự biến ḿnh thành một giai cấp mới mà tôi nghe nhiều người gọi là tư sản đỏ. Ngày nay khi mà một viên chức Nhà Nước phải chia 1.000 tỷ đồng cho người vợ ly dị, th́ không c̣n là tư sản nữa, mà phải gọi là tư bản hay đại gia đỏ. Lâu lâu rồi, tôi thấy báo chí tường thuật lời ông Tổng Bí Thư tuyên bố tham nhũng là quốc nạn. Có lẽ là quốc nạn cho người dân, chớ c̣n đối với nhiều đày tớ của nhân dân, đó là cơ hội tốt để trở thành đại gia đỏ.” Hồng Y Mẫn nêu lên câu hỏi không cần ai phải trả lời nữa cả: v́ bàn dân thiên hạ không ai không biết câu trả lời, “Hợp tác với cách quản lư giáo dục và y tế xem là bệnh hoạn như thế th́ được ǵ, mất ǵ?” Ngài hỏi, rồi hỏi tiếp, “ Sự hợp tác đó có góp phần lành mạnh hoá nền giáo dục và y tế? Hay tạo điều kiện cho cơn bệnh thêm trầm trọng?” Là người ngoại đạo tôi không biết danh xưng nào đúng để vinh danh Hồng Y Mẫn và lá thư oai nghiêm của Ngài, nhưng là một người lính đă chống Việt Cộng bằng súng và bằng bút trong suốt cả đời ḿnh tôi biết chúng nó đang mở cánh cửa xen luyn sát cạnh xen luyn chúng đang nhốt linh mục Nguyễn Văn Lư để chờ Ngài. Xin Hồng Y bảo trọng, v́ trong mọi thứ giả Việt Cộng có một thứ thật: chúng thật sự vui thích những bữa yến tiệc thịt người. Nguyễn Đạt Thịnh |
| “Nếu thấy tôi có tội th́ cứ đem ra bắn; c̣n thấy tôi không có tội th́ phải thả tôi ra tự do!” Cán bộ quản giáo căi không lại các lư luận của Kha Tư Giáo, phải mời Chính ủy của Trung đ̣an xuống để “góp ư” và tranh luận với Kha Tư Giáo. Đáng nhớ nhất trong tâm trí của các tù nhân sĩ quan VNCH tại trại Bùi Môn là sau vụ “góp ư” của Chính ủy trung đ̣an với Kha Tư Giáo không đi đến đâu cả, một tên cán bộ quản giáo nói với Kha Tư Giáo: “Bây giờ tôi nói chuyện với anh như hai người ngang hàng. Anh định nghĩa cho tôi biết thế nào là tự do ?” Kha Tư Gíao trả lời ngay : “Anh là kẻ chiến thắng, tôi là người thua trận, không bao giớ có thể có chuyện ‘nói ngang hang với nhau’ được. C̣n hỏi tôi ‘định nghĩa thế nào là tự do ?’ th́ tôi không định nghĩa được v́ nghĩa của chữ tự do quá rộng. Nhưng mà khi tôi bị mất tự do là tôi biết liền.” Tên quản giáo chỉ c̣n nước lắc đầu và bỏ đi. |
| Re: Rượu cũ trong b́nh cũ 2007-07-24 16:38:53 Tu Viet Chuyện bầu bán , đề cử chỉ là cái mă bề ngoài để hợp thức hoá Chiếu Chỉ của Hoàng Đế HỒ CẨM ĐÀO mà Đại Quan Thiên triều GIẢ KHÁNH LÂM kỳ Đại Hội X đă mang Chiếu Chỉ sang và tuyên đọc trong Hội Nghị 14 của Trung Ương Đảng họp tiền Đại Hội X . Chiếu chỉ của Hoàng Đế HỒ CẨM ĐÀO phán rằng : " Thằng Triết cho làm Chủ Tịch nước Nam , thằng Dũng cho làm Thủ Tướng , thằng Trọng th́ nắm Quốc Hội c̣n cai trị đảng cộng và cả nước Nam th́ giao cho thằng Mạnh v́ thằng này dễ sai bảo không căi lại ta bao giờ hơn nữa cái mặt nó đần đần vậy mà bảo ǵ cũng gật bảo cắt miếng đất nào nó cũng nghe , vịnh bắc việt bảo nó thu hẹp lại để thần dân thiên triêu đánh cá nó cũng gật , hải đảo nào ta muốn cứ bảo thăng Mạnh là nó gật ngay , do đó mấy thằng ố dần đánh cá vượt ra ngoài quy định , hải quân Thiên Triêu băn lủng ghe lủng bụng tụi nó nhưng thằng Mạnh đâu có ư kiến ǵ đâu ,,,, hề ..hề..,. hảo ...hảo ..lớ .... " . Thế là hết năm này đến cuốc hội kỳ nào th́ Thiên Triều quyết định , chọn dùm trước rồi , các cán ta chỉ cần họp nhau lại hợp thức hoá theo đúng ư định của Thiên Triều , như vậy nó tiện v́ đỡ phải đấu đá nhau !!! quư vị thấy vậy gọn không ??? Th́ giờ là tiền bạc c̣n phải kiếm tiền , mở phong b́ đếm tiền xem tỉnh A đưa bao nhiêu , tỉnh B đưa bao nhiêu nếu chưa đúng tiêu chuẩn phải bảo tụi nó đưa thêm để chung cho cấp trên chứ không th́ mất chơ sao ??? và thí giờ c̣n lại đi hưởng thụ gái chân dài chứ !!!! Đấy cán cộng bận rộn phục vụ nhân dân là thế ấy mà !!!! |
| THIÊN LÔI xin tac gia Văn Thanh Ḥa thông cảm, THIÊN LÔI tôi rất tâm đắc bài sau đây của VTH nên xin SAO Y CHÍNH BẢN trên trang DCV Online. Nhân dân ViệtNam trong và ngoài nước đều biết rơ : Ai công hầu, ai khanh tướng, Trong trần ai ai dễ biết ai (Đặng Trần Thường) Thời đại này tin học đă giúp nối liền con người của Quốc Gia này gắn liền với người của Quốc Gia khác trên toàn vũ trụ, do đó mà đừng ăn nói viết lách theo kiểu XHCN..."xạo hết chổ nói" để hù thiên hạ hoặc nhát ma trẻ con giữa ban ngày. Đồng bào hải ngoại đi biểu t́nh chống tên lưu manh xỏ lá Việt Gian Nguyễn Cao Cờ vô liêm sĩ và bọn xảo quyệt núp dưới bóng văn minh "tự do ngôn luận" để đâm sau lưng NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA bằng luận điệu từ "hang" Pát Pó đến "động" Ba Đ́nh, bọn này chuyên phun nộc độc vào người Mỹ gốc Việt trên lănh thổ Hoa Kỳ. Khẳng định Cơ Quan FBI/USA không để yên cho những phần tử lợi dụng cơ hội để hảm hại công dân của Hiệp Chủng Quốc. Trắng-Đen hoặc Ánh Sáng hay Bóng-Đêm đều sẽ được phơi bày và sáng tỏ giữa thanh thiên bạch nhật. Đồng bào yên tâm mà nh́n...thằng nào xỏ lá bằng thằng Trung Cộng và thằng nào lưu manh bằng thằng Hàn Cộng ? Thế nhưng bây giờ cả hai đều bị..."tin học" khám phá và đang là ..."con chiên" ngoan ngoăn dưới chân...thầy. Trước đó tên nào hung hăng, độc ác bằng bạo chúa Saddam Hussein của Iraq ? và tên lănh tụ cộng sản nào côn đồ, lưu manh, vô liêm sĩ bằng Chủ Tặc Nicolae Ceausescu của Rumania ? Tên Saddam Hussein bị Toà Án bản xứ tuyên phạt "tử h́nh treo cổ" !!! Kế đến tên lănh tụ cộng sản Nicolae Ceausescu bị nhân dân Rumania lật đổ bằng..."máu" và cuối cùng tên này bị nhân dân bản xứ lôi ra Pháp Trường xử bắn. Phải chăng : Ác lai ác báo ? Gieo gió gặt băo Nợ máu phải trả bằng máu. VIỆTNAM CỘNG HOÀ MUÔN NĂM, ĐẢ ĐẢO VIỆT GIAN CỘNG SẢN PHẢN QUỐC, ĐẢ ĐẢO CHỦ TẶC HỒ CHÍ MINH VÀ ĐỒNG BỌN BÚA LIỀM. Cuộc thánh chiến của nhân dân ViệtNam chống Cộng Sản nhất định toàn thắng |
| Ông già bươi rác viendongdailyTiểu Tử - Truyện ngắn Thành phố Hồ Chí Minh quang vinh vẫn c̣n rất nhiều rác. Hồi thời trước, Sài G̣n đă có nhiều rác, nhưng so với bây giờ th́… thua xa. Rác bây giờ chẳng những nhiều hơn mà c̣n… rải rác hơn. Điều này chẳng có ǵ khó hiểu hết. Bởi v́, trong chế độ ưu việt xă hội chủ nghĩa, cái ǵ của ta cũng đều hơn của lũ chúng nó cả: rác của chúng nó là rác tư bản, rác ngụy,c̣n rác của ta là rác… nhân dân, do nhân dân, từ nhân dân mà ra. Có chính nghĩa, hơn là lẽ tất nhiên! Vậy, ở một đống rác khá lớn nằm trên vỉa hè một con đừơng khá rộng trong thành phố, có một ông già ngồi ung dung như đang ngồi ở một nơi sạch sẽ! Ông già đó tuổi cỡ ngoài tám mươi, có cḥm râu bạc giống râu bác Hồ. Ổng đội mũ tai bèo, mặc bộ đồ bà ba đen, mang dép cao su đúc. Ổng ngồi trên một ghế bằng nhựa nhỏ, thấp, loại ghế ngồi cho trẻ con. Ổng cầm cây gậy trúc dài bươi bươi rác, mắt nh́n châm chú chỗ đang bươi, mặc cho đàn ruồi bay lên đáp xuống như giành rác với ổng! Lâu lâu, ổng nói một ḿnh: "Nó nằm lẫn đâu đây hè! Mẹ bà nó!". Một góc phố Sài G̣n Nguồn: @QT Luong - terragalleria.com Đường này lúc nào cũng đông ken. Xe đạp, xe gắn máy, xe hơi… hai luồng chen nhau chạy, giành mặt đường mà chạy, ḷn lách lấn ép, bóp kèn inh ỏi. Chạy đầy đường như vậy mà chẳng ai nh́n thấy ở trên đỉnh đống rác cao nḥng đó có một ông già… Cho đến người đi bộ trên vỉa hè cũng chẳng thấy ai để ư đến ổng hết! Hơn hai chục năm sống quen với quá nhiều nghịch lư, con người ta không c̣n nhạy cảm trước những sự bất b́nh thường. Bởi v́ cứ nh́n riết rồi quen con mắt, nên không thấy chướng, cứ nghe riết rồi quen lỗ tai nên không thấy ồn, cứ ngửi riết rồi quen lỗ mũi nên không thấy hôi. Đó là một quy luật. Tiếp theo đó là một quá tŕnh đi xuống dốc của con người, vừa nhanh vừa gọn, bởi v́ nó dễ ợt hà! Ông già lâu lâu ngừng bươi rác, móc túi lấy bọc ni-long thuốc rồi chậm răi vấn hút. Điếu thuốc của ổng to bằng ngón tay cái, nên mỗi lần ổng nhả khói là thấy mù mịt, làm như đống rác đang ngún cháy vậy! Trong khi ổng hút thuốc, ổng không bươi rác. Làm như hút thuốc là qua giai đoạn ổng nghỉ xả hơi! Ổng xoay người ra nh́n thiên hạ chạy loạn dưới đường giống như ổng đang ngồi xem kịch. Một lúc sau ổng nói một ḿnh: « Thiệt… không giống ai hết!» Mà thiệt! Người ta chạy đi đâu mà lúc nào cũng thấy chạy đầy đường. Người nào cũng hối hả. Người nào cũng bóp kèn. Kẹt không kẹt ǵ cũng thấy bóp kèn! Làm như nếu không bóp kèn th́ xe sẽ… không chạy vậy! C̣n luật lệ giao thông th́ hầu như không có. Mạnh ai nấy chạy. Tay mặt tay trái ǵ cũng… như nhau. Đàn ông đàn bà ǵ cũng chen lấn ḷn ép… như nhau. Chẳng ai nhường ai hết. Đàn ông con trai có người ở trần bận quần xà-lỏn, có người lại mặc quần áo gin, bên trong có sơ-mi và áo gi-lê giống như đang ở xứ lạnh! C̣n đàn bà con gái th́ phần đông ăn mặc không để… hở một chỗ nào hết. Áo pô-lô ngắn tay, quần dài, găng tay cao tới… nách, đội kết loại đấu thủ dă cầu, mang kiến đen, bịt mặt bằng chéo vải thêu bông hoa hay có ren giống đàn bà á-rập! Nếu có mặc áo dài th́ cũng mang găng tay ngắn, rồi đội kết, rồi kiến đen, rồi bịt mặt! Thành ra không nh́n ra được ai là ai hết! Hút tàn điếu thuốc, ông già lại quay về đống rác, châm chỉ bươi. Một lúc lại nói: "Mẹ bà nó! Tao bươi riết rồi cũng ra. Làm ǵ rồi cũng thấy!". Một cô gái nhỏ xách tới xô rác đổ xuống làm lũ ruồi lúc nhúc bay lên, thấy ông già ngồi đó, cô hỏi: - Bộ ông không sợ hôi sao mà ngồi đó vậy? Ông già cười mũi: - Thời bây giờ, ở đâu mà không hôi không thúi, hả? Nó tràn đồng th́ ngồi ở đâu cũng vậy thôi. Cô gái lại hỏi: - Thấy ông bươi bươi. Bộ ông mất cái ǵ hả ? Ông già ngừng tay, hỏi lại: - Mất hả? Mất cái ǵ? C̣n khỉ ǵ đâu mà mất ! - Vậy chớ ông bươi rác làm ǵ? Rác bây giờ đâu c̣n có ǵ đâu mà lượm. Ông già cầm gậy trúc gơ gơ vào đống rác làm lũ ruồi hốt hoảng bay lên vù vù. Ổng hạ giọng: - Tao bươi rác để kiếm mấy thằng Việt Cộng mà hồi đó tao nuôi tao giấu trong nhà. Có vẻ thấy ông già… khùng quá nên cô gái bỏ đi, vừa đi vừa nói : - Họ là con người chớ bộ chuột bọ ǵ đâu mà ông t́m trong đống rác! Ông già nh́n theo, nói lớn : - Mà tao có nói tụi nó là con người đâu? Tiếng của ông bị ch́m lấp trong tiếng ồn hỗn tạp của đường phố, nên chẳng gợi được sự chú ư của ai hết. Ổng nh́n quanh, thở dài, rồi tiếp tục bươi… Một thanh niên đang đi trên vỉa hè bỗng tấp vô đống rác vạch quần định đứng tiểu, một tay chống nạnh, trên môi ph́ phà điếu thuốc. Ông già nói lớn: - Coi chừng! Nó phóng lên nó cắn sứt à! Gă giật ḿnh, vội vă buông quần bước đi như chạy. Vừa đi vừa nh́n lại, nét mặt c̣n đầy sợ hăi ! Ông già không nh́n theo, cũng không cười. Làm như điều ông nói là điều có thật chớ không phải đùa. Cho nên nghe ổng nói tiếp: - Cái lũ khốn nạn này có thứ ǵ mà tụi nó không đớp! Ổng nói mà đầu gậy vẫn không ngừng bươi. Bầy ruồi nhặng vẫn bay lên đáp xuống, đáp xuống bay lên, lúc nha lúc nhúc… Gần trưa, một người đàn bà đứng tuổi từ trong hẻm gần đó bước ra đi lại đống rác, thưa: - Mời ông Hai về ăn cơm. Ông già nói “ờ” rồi chống gậy đứng lên đi. Người đàn bà cúi lấy cái ghế nhỏ, xách đi theo phía sau ông, im lặng. Cả hai đi lần vào hẻm. Con hẻm mới vào thấy rộng thấy thẳng, hai bên có phố lầu hai ba từng kiến trúc hiện đại, từng nào cũng thấy có máy lạnh ḷi ra coi rất… văn minh! Hai dải phố lầu này kéo dài vào hẻm độ ba bốn mươi thước .Sau đó là một khúc quanh thẳng góc, rồi con hẻm chỉ c̣n lại không tới hai thước bề ngang, chạy quanh co rồng rắn vào tuốt bên trong tiếp nối với những con hẻm nhỏ khác không biết từ đâu tới mà cũng thấy… rồng rắn quanh co! Ở đây, nhà cửa lụp xụp hẹp té, khác hẳn với mặt tiền đồ sộ lộng lẫy. Đó là một thế giới khác, một thế giới nghèo khó núp sau cái thế giới phồn vinh bên ngoài. Người ta không thể nghĩ rằng nó nằm ngay trong ḷng thành phố, cái thành phố mang tên Người từ hơn hai mươi năm… Ông già và người đàn bà bước vào một căn nhà nhỏ hẹp của khu hẻm rồng rắn. Ông già nói: - Tao bươi hoài mà chưa gặp thằng nào hết. Một người đàn ông trong nhà nói cho lấy có: - Vậy hả ông Hai ? - Tụi nó chui rúc ĺ lắm. Mẹ bà nó! Hồi đó mà tao biết như vầy, tụi nó có chung vô quần trốn, tao cũng cởi quần tao giũ cho chết cha tụi nó hết! …Người đàn ông trong nhà là cháu của ông già bươi rác, kêu ổng bằng ông chú, c̣n người đàn bà là vợ hắn. Hai vợ chồng đă trộng tuổi nhưng chưa có con. Họ lănh may gia công quần áo cho một công ty may mặc, nên trong nhà lúc nào cũng nghe tiếng máy may chạy xành xạch suốt ngày. Họ ngủ trên cái gác lửng nhỏ bằng hai chiếc chiếu, c̣n ông già th́ có cái ghế bố kê trong góc nhà. Nhà nhỏ xíu nên chỉ có một bóng đèn điện treo ở giữa . Hai vợ chồng người cháu đem người ông về nuôi trong nhà từ ngày ổng ra tù cách đây hơn bảy năm… Theo lời kể lại của người cháu th́ “ông chú” ngày xưa là một nhà doanh thương - đại doanh thương - Ổng độc quyền nhập cảng vỏ ruột xe gắn máy, xe hơi, xe máy cày. Ổng có mấy kho hàng lớn ở Khánh Hội, một văn pḥng ba từng lầu ở Chợ Cũ, một vi-la to ở đường Phan Thanh Giản và một vi-la vừa vừa nằm khuất trên một đồi thông ở Đà Lạt. Vợ và hai con ổng đều ở bên Pháp để làm một “đầu cầu” bên đó. C̣n bên này ổng có một bà nhỏ lo về giao tế, xă hội và nhân viên. Lâu lâu, ổng bay qua Âu Châu thăm vợ con và làm việc với các hăng chánh ở bên đó. Ổng nhiều thế lực lắm. Người cháu nói: “Hồi đó, tôi đang làm thợ may cho nhà may X th́ bị động viên.Vậy mà ổng kéo tôi ra cái rẹt! Có điều làm tôi không hiểu là ổng như vậy mà trong nhà ổng nuôi Việt Cộng. Ngay như cái nhà trên Đà Lạt mà ổng dùng cho mấy ông lớn mượn, từ anh quản gia đến chị bếp đến mấy người làm vườn đều là cán bộ Việt cộng ráo. Ổng nuôi họ như vậy cho đến năm 1973 họ mới lần lượt rút đi …”. Hồi tháng tư 1975, ổng không di tản. C̣n nói: “Cách mạng chớ bộ ăn cướp giết người đâu mà sợ!”. Sau đó mấy người ổng nuôi có về thăm, ổng cũng đăi đằng hậu hĩ. Vậy mà khi cách mạng “đánh tư sản mại bản”, ổng cũng bị “ đánh” tơi bời , tài sản bị tịch thâu hết c̣n bị đi tù cải tạo nữa. Vợ lớn của ổng chết ở bên Pháp, bà vợ nhỏ đi chui rồi mất tích ở biển Đông. C̣n hai đứa con, sau này có người quen từ Paris về cho biết, đă phung phí hết tiền của mà ổng đă để cho họ bên đó rồi dọn nhà đi mất. Thành ra đi thăm nuôi ổng chỉ c̣n có vợ chồng người cháu thợ may… Khi ông chú được thả ra khỏi tù - nghĩa là nhà nước xét thấy ổng đă hoàn toàn được cải tạo - ổng đă trở thành một người khác: một người mất trí! Người cháu nói: “Hồi đem ổng về ở với tụi tôi, tôi cũng ngại. Sợ ổng chê. Nhưng rồi ổng vẫn ở tự nhiên, không phàn nàn ǵ hết, tụi tôi cũng mừng. Rồi lo không biết chịu đựng ổng nổi không. Nhưng rồi thấy ổng không có điên loạn như những người điên khác nên tụi tôi cũng yên tâm. Ổng không nói ǵ hết, tối ngày bắc ghế ngồi dưới mái hiên hút thuốc đọc sách hoặc ngồi cả giờ nh́n đường hẻm như người ta châm chú coi ti-vi! Vậy mà lâu lâu ổng cũng nói nhiều câu làm ḿnh ngạc nhiên tưởng như ổng là người b́nh thường. Khi ḿnh thử hỏi tiếp, khơi lại thời cũ th́ ổng lại ngẩn ngơ. Thấy tội nghiệp! Thiệt ra, người ta chỉ thấy ổng điên là khi nào ổng đi bươi đống rác, cứ hai ba hôm là ổng đi bươi…” Và như vậy, “ông Đại Doanh Thương” đó bây giờ ngồi bươi đống rác giống như ổng bươi lại dĩ văng của ổng, một dĩ văng mà rác rến vun đầy. Ổng đâu biết rằng , đối với nhà nước cách mạng, ổng cũng chỉ là một thứ rác rến mà nhà nước đă vứt bỏ trên lề xă hội, không hơn không kém… © DCVOnline |
| Lư Thị Thu Duyên. CỘNG H̉A XĂ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc Lập – Tự Do – Hạnh Phúc —–***—– Thành phố Sài G̣n ngày 26- 7- 2007 ĐƠN TỐ CÁO “Về việc ông PHẠM BÁ TỊCH, cán bộ hưu trí ngụ tại 158 đường Đào Duy Anh, phường 9, Quận Phú Nhuận cấu kết chặt chẽ với các cấp chính quyền Phường, Quận, Thành phố HCM ra làm chứng khống nhằm cản trở quyền khiếu nại Tố cáo của Công dân, và đẩy tôi vào ṿng lao lư với ư đồ tước đoạt toàn bộ tài sản hợp pháp của gia tộc họ Lư”. Kính gửi : THỦ TƯỚNG CHÍNH PHỦ NƯỚC CỘNG H̉A XHCN VIỆT NAM - NGUYỄN TẤN DŨNG Tôi là : LƯ THỊ THU DUYÊN, gia đ́nh diện chính sách, có công với chế độ, hiện tôi đang ngụ tại 77/13B Trần B́nh Trọng, Phường 1, Quận G̣ Vấp, Thành phố Sài G̣n. Nay tôi làm đơn này yêu cầu thủ tướng Chính phủ xử lư nghiêm việc làm chứng sai sự thật của một cán bộ hưu trí với mục đích cản trở quyền khiếu nại tố cáo của công dân. Sự việc xảy ra như sau : Khoảng 21giờ ngày 18/07/2007 tại Văn pḥng 2 của Quốc hội (vụ công tác phía Nam) số 194 Hoàng Văn Thụ, Phường 9, Quận Phú Nhuận. Tôi và toàn bộ bà con các tỉnh thành phía Nam có mặt tại địa chỉ trên cùng nhau quyết tâm không rời khỏi nơi này, nếu không được Thủ tướng Chính phủ giải quyết trả lại toàn bộ tài sản mà chúng tôi đă bị các cơ quan chức năng địa phương cấu kết với nhau tước đoạt phi pháp. Một số bà con Tiền Giang đă phát loa kêu gọi sự giúp đỡ của Thủ tướng Chính phủ, các cấp chính quyền Trung ương cũng như các ban ngành đoàn thể ở thành phố giúp đỡ họ tránh khỏi sự quấy nhiễu của một số người xấu do lực lượng Công an ch́m đưa đến trà trộn vào trong dân khiếu kiện với mục đích xấu là cướp giật và gây sự đánh người và sau đó mời công an khu vực đến để vu cáo cho dân khiếu kiện gây mất an ninh trật tự nơi công cộng để bắt nhốt họ. Sau gần 2 giờ phát loa kêu gọi sự can thiệp của chính quyền, kết quả là họ đă đưa lực lượng tinh nhuệ dùng để chống bạo động đến đông hơn gấp bộ số người dân khiếu kiện với rất nhiều xe cứu thương, xe chữa cháy và cả xe chở tù đến. Họ mang những công cụ đó đén đây không phải để bảo vệ dân mà để đàn áp và cưỡng chế những người dân khiếu kiện trong tay chỉ có duy nhất vũ khí mà chính quyền các cấp rất lo sợ và họ cho là nguy hiểm cho chế độ, cho an ninh quốc gia. Đó là những lá đơn khiếu kiện + ḷng dũng cảm dám tố cáo tham nhũng và sự kiên tŕ bền bỉ đi khắp từ Nam ra Bắc với mục đích duy nhất là đ̣i lại những tài sản hợp pháp của ḿnh đă bị tước đoạt sau ngày đất nước thống nhất 30/4/1975. 23 giờ 00 thấy t́nh h́nh quá căng thẳng, biết rằng nếu chống cực lại họ th́ dân con chúng tôi chỉ có đường chết và đẫm máu mà thôi. Tôi và chị Vũ Thanh Phương nắm tay nhau ngồi nơi thềm nhà Quốc hội 2 quan sát một số bà con An Giang, Tiền Giang, Bến Tre bị an ninh mật vụ và các “thanh niên t́nh nguyện” cưỡng chế khiêng đi khỏi thềm nhà quốc hội 2 trong tiếng kêu khóc rền vang cả một góc trời. Một số an ninh mật vụ đến yêu cầu chúng tôi lập tức rời bỏ nơi đây, tôi và chị Thanh Phương trả lời sẽ đi ngay sau khi bà con đi hết với mục đích được đối thoại trực tiếp cùng lănh đạo UBND thành phố như năm 2000. Chị em tôi cũng là những người cuối cùng rời khỏi đường Lê Duẩn dưới sự chứng kiến của thủ tướng người Nguyễn Tấn Dũng và Bí thư thành ủy Lê Thanh Hải (lúc bấy giờ ông Dũng đang giữ chức vụ Phó Thủ tướng thường trực và ông Hải là Phó chủ tịch Ủy ban nhân dân thành phố HCM ). C̣n nhớ lúc đo ông Lê Thanh Hải có nói với lănh đạo Ủy Ban Nhân dân Quận G̣ Vấp : “Nên giải quyết dứt điểm cho gia đ́nh này”. Trớ trêu thay dựa vào câu nói lấp lửng đó của vị lănh đạo thành phố ông Trần Kim Long Chủ tịch Quận đă hứa cuối sẽ trả lại toàn bộ khu thổ mộ cho gia tộc họ Lư trong 6 tháng giữa cuộc họp có đầy đủ các ban ngành đoàn thể Quận, lập biên bản đàng hoàng nhưng không hề cho chúng tôi lấy bản sao để làm bằng với ư đồ lật lọng bác đơn của gia tộc họ Lư. Sau khi tôi tŕnh bày họ vẫn không đồng ư và hùa nhau từ 5 đến 6 người mật vụ an ninh khiêng tôi và chị Thanh Phương qua công an quận Phú Nhuận và quăng tôi giữa sân lúc này đă là 00 giờ ngày 19/7/2007. Đến 01h 00 sáng ngày 19/07/2007 th́ cách ly tôi và chị Thanh Phương, họ đưa tôi lên pḥng họp của công an quận ở trên lầu và sau đó th́ 4 sĩ quan an ninh chính trị, trong đó có 2 người là sĩ quan cao cấp thuộc bộ công an từ Hà Nội vào đă thay phiên nhau liên tục thẩm vấn suốt 18 giờ đồng hồ mà không được nghỉ ngơi kể cả lúc đó là ban đêm. Trong lúc tôi đang bị cảnh sát hỏi cung như tội phạm h́nh sự, th́ chồng tôi đau bao tử tài phát v́ bị khủng bố tinh thần.Hoàn cảnh thật éo le và ngặt nghèo. Gia đ́nh tôi cuống cuồng đi t́m v́ không biết tôi đang bị giam nhốt ở đâu, bị bắt v́ tội danh ǵ ? 09 giờ sáng cùng ngày họ yêu cầu tôi kư vào biên bản vi phạm hành chính về an ninh trật tự với lư do tụ tập nơi đông người mà không được phép của cơ quan có thẩm quyền (tŕnh nguyên văn). Tôi đă đồng ư kư tên vào biên bản này với mục đích nhận được bản sao để làm bằng chứng tố cáo đường dây tham nhũng của các cấp chính quyền địa phương h́nh thành từ Phường + Quận + Thành phố và một số quan chức trung ương họ đẩy tôi vào ṿng lao lư với mục đích dẹp bỏ khiếu kiện ḥng tước đoạt những tài sản c̣n lại là ngôi nhà và miếu thờ của gia tộc tôi xin đưa bằng như sau : Sau khi nhận rơ bộ mặt gian trá của Chủ tịch UBND quận G̣ Vấp Trần Kim Long (đă đi tù do tham nhũng) sáng 28.11.2000 chị em tôi cùng một số bà con thành phố gồm có quận Hóc Môn, quận I và các tỉnh là Đồng Nai, Tiền Giang tất cả là 69 người quay lại đường Lê Duẩn căng lều bạt tiết tục khiếu kiện. Cũng xin nói thêm rằng v́ góp phần giữ danh dự cho quốc thể XHCN Việt Nam khi dịp tổng thống Mỹ BinClintơn đến thăm Việt Nam lúc đó, nên người dân khiếu kiện tại đường Lê Duẩn đă đồng ư quay trở về địa phương dù chỉ sau dăm ba câu hứa hẹn của một số quan chức chính quyền. Cũng như họ, tôi tự an ủi rằng chính quyền địa phương sẽ quan tâm giải quyết thỏa đáng cho gia tộc họ Lư v́ đi làm cách mạng cộng sản mà chịu nhiều oan ức và thiệt tḥi cho đến nay. Nhưng chúng tôi đă lầm, khi tổng thống Mỹ BinClintơn kết thúc chuyến thăm trở về nước, th́ tất cả mọi việc đều trở lại như cũ. Lời hứa gió bay, họ thách thức gia đ́nh tôi rằng : “ Chúng mày có giỏi ra trung ương mà kiện, gia tộc họ Lư đừng mong thoát khỏi thành phố này ” !!! Bà con khiếu kiện chúng tôi quay lại đường Lê Duẩn, chính quyền thành phố HCM này đă chỉ đạo công an phường Bến Nghé đánh đập dă man làm chị tôi ngất xỉu chỉ v́ cái tội dám công khai vạch trần bộ mặt lừa đảo của một số quan chức địa phương được sự bảo vệ tuyệt đối của chính Ủy ban nhân dân thành phố này. Khi đưa được 6 người phụ nữ chúng tôi về đến đồn Công an phường Bên Nghé th́ chị Lư Thị Thu Trang tôi đă bị ói và ngất xỉu. Thấy t́nh trạng của chị ḿnh lâm vào t́nh trạng nguy hiểm như vậy, mặc dù đang bị họ tạm giữ trong đồn nhưng tôi đă liều ḿnh lăn ra được than khóc và yêu cầu họ đưa chị tôi vào bệnh viện để chữa trị. Nhờ bà con đi đường lên tiếng ủng hộ, cuối cùng họ cũng lấy xe áp tải chị em tôi vào bệnh viên không khác ǵ tội phạm nguy hiểm. Tôi không bao giờ quên việc ông công an phường dặn bác sĩ ngay trước mặt tôi : “Các anh chị chỉ được khám và chữa trị chứ không được cung cấp giấy chứng thương cũng như t́nh trạng bệnh tật của chị này ”. Thế đấy, bọn họ dám ra tay đàn áp đẫm máu nhân dân, nhưng vô cùng hèn hạ không dám chịu trách nhiệm về những tội ác mà lực lượng công an gọi là nhân dân gây ra cho người dân lành vô tội !!! Sau khi giam giữ chúng tôi đến 12 giờ đêm cùng ngày, họ thả ra mà không hề cho biết lư do bắt giữ người trái phép, cũng như biên bản vi phạm. Thật là tùy tiện vô luật pháp, vậy mà họ vẫn xưng xưng tự nhận là nhà nước pháp quyền XHCN Việt nam chính hiệu !!! * Lần thứ 2 chị em họ Lư chúng tôi bị công an bắt giữ trái phép vào ngày 27/03/2007, khi chị em tôi tới số 210 đường Vơ Thị Sáu để nộp đơn khiếu nại công văn 8573 của Ủy ban nhân dân thành phố do ông Nguyễn Hữu Tín kư (thời gian này v́ có con nhỏ nên 2 chị em chỉ gửi đơn qua đường Bưu điện chứ không gửi trực tiếp). Ông Hải Ninh cán bộ tiếp dân của Trung ương Đảng và Nhà nước không nhận đơn khiếu nại, yêu cầu chúng tôi qua văn pḥng thủ tướng chính phủ ở số 7 đường Lê Duẩn mà nộp. Tôi có hỏi lư do tại sao không nhận đơn khiếu nại của công dân. Ông Ninh không trả lời được, sau đó chỉ đạo Công an Phường 7, Quận 3 bắt chị em tôi về đồn và câu lưu đến 20 giờ cùng ngày mới thả ra. Trong khi đó con trai tôi mới 4 tuổi và 2 cháu con chị Thu Trang (đứa lớn 4 tuổi, nhỏ 2 tuổi) các cháu đi học mẫu giáo mà không có người đón về nhà. Họ vô cớ bắt giữ người trái phép mà không cần phải có lư do chính đáng. Lần bắt giữ người trái phép vào lúc 00 giờ ngày 18 rạng sáng ngày 19/07/2007 vừa qua là lần thứ 3. Tôi hiểu rơ ư đồ đen tối của họ, bằng mọi giá hộ cố đưa tôi vào danh sách những người thường xuyên gây mất an ninh trật tự để bắt giữ tôi và hợp thức hóa việc đưa tôi vào tù ḥng tước đoạt chút tài sản c̣n sót lại của gia tộc họ Lư. Qua sự việc trên tôi đoan chắc rằng Ông Phạm Bá Tích cán bộ hưu trí của Phường 3 Quận Phú Nhuận có quan hệ mật thiết với những quan chức tham nhũng đă trù dập gia đ́nh tôi suốt 32 năm qua, nay vẫn t́m đủ mọi cách để triệt tiêu họ Lư chúng tôi. V́ thời điểm xảy ra cuộc đàn áp, khung cảnh tại số 194 đường Hoàng Văn Thụ thật sự hỗn loạn. Số lượng dân khiếu kiện khoảng từ 700 đến 800 người + hơn 500 quân cảnh sát cơ động, cùng chính quyền các ban ngành đoàn thể + an ninh mật vụ nhiều không thể tính được chính xác. Chỉ có thể đoán tổng cộng hơn 2.000 con người đang có mặt tại đây. Vậy mà ông Phạm Bá Tích vẫn nhận ra tôi, một người phụ nữ mà ông không hề quen biết. Th́ rơ ràng ông đă được sự chỉ đạo sâu sát rất chặt chẽ từng tư một của tập đoàn tham nhũng, bịa đặt và t́m những chứng cứ không hề có thật, với mục đích chụp mũ vu khống cho tôi những tội danh mà tôi không hề vi phạm. Nay tôi làm đơn này yêu cầu Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng khẩn cấp điều tra cũng như có biện pháp bảo vệ tính mạng và tài sản cho một công dân lương thiện đang bị đe dọa tính mạng nghiêm trọng xin chân thành cảm ơn. Kèm theo đơn này tôi có đính theo biên bản dưới đây đă bị công an Sài G̣n lập ra để chứng minh. Người viết tố cáo kư tên LƯ THỊ THU DUYÊN Số nhà 77/13B Trần B́nh Trọng Phường 1, quận G̣ Vấp, Thành phố Sài G̣n |
| Vô Kế Khả Thi VI ANH . Việt Báo Thứ Bảy, 7/28/2007, 12:02:00 AM CS Hà nội đă dùng bạo lực và vơ lực giải tán cuộc biểu t́nh lớn của nông dân Miền Nam ở Saig̣n. Nhưng không ai tin là những nông dân mất đất, mất nhà, chỉ c̣n cái quần xà lỏn chấm dứt khiếu kiện, chấm dứt biểu t́nh. Trái lại nhiều vấn đề mới phát sinh trong nội t́nh VN, ảnh hưởng bất lợi cho chế độ CS nhưng CS Hà nội sẽ vô kế khả thi. Vô kế khả thi v́: Một, lương tâm và số phận nông dân thức tỉnh. Cuộc đàn áo dă man đó làm nhiều công an, cảnh sát bộ đội suy nghĩ lại tư cách phục vụ Đảng Nhà Nước của ḿnh v́ nông dân là nguồn gốc, là thân phận của những người trong lực lượng cưỡng hành của Đảng Nhà Nước.Việc CS dùng lựu đạn cay, roi điện và cho du đăng xâm ḿnh bắt quăng những nông dân nước mắt nước mũi ràn rụa v́ lựu đạn cay hay liệt bại v́ điện giựt chắc chắn đánh động lương tâm không ít của những công an, bộ đội đại đa số gốc nông dân. Nhưng "cô chú bà con cô bác" đó , trong đó có thể có thân nhân gia đ́nh, họ hàng những người đồng chung số phận nông dân kia, có làm ǵ nên tội, chỉ là những người mất đất mất nhà v́ tham quan ô lại, cường hào ác bá phối hợp với ngoại quốc cướp nhà cướp đất của bà com ,à thôi. Thưa gởi cả chục năm, không ai giải quyết, trên đùn dưới, dưới chờ trên, đánh bùn sang ao. Bí quá phải biểu t́nh để quan trên trông xuống người ta xem vào hy vọng được giúp đỡ thôi. Có ai gây bạo động, rối loạn trật tự ǵ đâu mà nỡ dùng roi điện, lựu đạn cay, du đảng đánh đập, giải tán đồng bào. Đảng Nhà nước trong chiến tranh dựa vào liên minh công nông mà lên, bây giờ coi nông dân như kẻ thù vậy. Tư nhủ và tự hỏi đó làm không ít người bộ đội, công an có lương tâm xa rời đảng, " bằng mặt nhưng không bằng ḷng" Đảng Nhà Nước. Cái kiểu bất b́nh ngầm đó của người Nam chất phác, ít nói đó dễ " nổ" lớn lắm, mà khó hóa giải bằng " học tập nghị quyết, chỉ thị, và kiểm điểm thu hoạch" lắm. Hai, tinh thần cách mạng được gieo rắc ở nông thôn. Khi bắt đưa những người biểu t́nh về quê quán đại đa số ở nông thôn, CS Hà nội đă vô t́nh xuất cảng cách mạng nhân dân về nông thôn. Tin tức trong nước cho biết. mười người như một nói trên đài Á châu Tư do, là sẽ tiếp tục con đường đă đi, tức là khiếu kiện, biểu t́nh. Những người mất tất cả rồi thường là những người liều mạng, thành phần " thoát ly", lực lượng xung kích của cách mạng. Nếu ai ở nông thôn th́ biết chỉ lấn ranh một hàng lúa là người nông dân có thể sanh tử với nhau rồi. Theo ước lượng, nông thôn VN hiện có khoảng trên 40 triệu người thất nghiệp, thất nghiệp mùa màng và thất nghiệp toàn th́. Số người này là thành phần dễ bất măn, dễ liên kết với những người mất tất cả biểu t́nh bị bắt chở về nông thôn. Trong chiến tranh nông dân là thành phần đóng góp nhiều xương máu cho CS. Trong ḥa b́nh họ là những người bị thiệt tḥi nhứt, nhứt là khi CS mở cửa đầu tư nước ngoài, giành đất đai với họ. Trên Internet người ta đă thấy nhiều diễn đàn của những người trẻ đứng lên ủng hộ bà con dân oan để xa luân chiến. Qui hoạch xây nhà thương, trường học, đường sá, công tŕnh công công công dụng người dân ít dị ứng hơn xây nhà xưởng cho ngoại quốc. Nông thôn trở thành ḷ lửa ngún, số người biểu t́nh tư thành bị bát đưa về có thể làm bổi cho ngọn lửa cách mạng nông dân. Ba, thượng bất chánh hạ tắc loạn. Việc trung ương ra lịnh đia phương phải cử người và phương tiên lên đem dân biểu t́nh về đia phương giải quyết, nhà cầm quyền và cấp ủy đia phương không triệt để tuân hành lịnh của trung ương, chỉ thi hành chiếu lệ. Đến đổi Ô Phó Thủ Trướng vào họp ở Miền Nam phải hăm he, tỉnh nào không giải tán đưa dân khiếu kiện về sẽ không được đề bạc vào trung ương ủy viên. Tại sao? Địa phương nhẹ tay với những người khiếu kiện v́ một mặt địa phương sống gần dân không muốn bị bà con chửi rủa. Địa phương thấy trung ương, bộ, cục, vu, viện, ăn trên đầu trên cổ địa phương khi thương thảo, chấp thuận dự án đầu tư của ngoại quốc, đia phương chỉ c̣n có cách ăn trong việc san lấp mặt bằng, xây nhà xưởng, công tŕnh, đường sá qua qui hoạch đền bổi rẻ mạt. Mặt khác nhà đất tước đoạt của dân đă bán, sang nhượng cả rồi làm sao mà trả. Trả cho dân hóa ra tự thú nhận tội lỗi của đia phương trong đó có ḿnh à. Quan trong nhứt về nhận thức, hơn ai hết những người CS từ trung ương tới địa phương biết chủ nghĩa và chính sách độc quyền của CS sẽ không bền vững, kinh tế mở rộng cho tư nhân và ngoại quốc làm th́ khó mà khóa chặt chánh trị, giành cho Đảng CS độc quyền toàn trị. Tâm lư thu vén cuối đời để thủ thân và gia đ́nh là động lực tâm lư chánh trị của một dây chuyền tham nhũng, mà việc khiếu kiện đất đai của dân là một mắc xích. Sau cùng vấn đề đất đai tước đoạt của người dân Việt là một bài toán không có đáp số. Đất đai là một tài sản quí giá nhứt của nông dân VN, nhứt hậu hôn nh́ điền thổ. Dân số càng tăng mà đất đai cố định, càng quí hơn. Càng quí hơn khi đầu tư ngoại quốc vào cần đất đai để mặt bằng cho nhà xưởng, công tŕnh. Chế độ CS Hà nội ở trung ương trái lại phải bám cho được hai ưu thế giá rẻ của mặt bằng và giá rẻ của lao công để thu hút đầu tư. Ở đia phương nhà đất của dân bị tước đoạt đă lưu tán qua nhiều người, không thể trả được, mà trả hay đền bồi la tư nhận tội của cán bộ đia phương. Xung đột này CS không có giải pháp khả thi mà hai bên dân và nhà nước có thể chấp nhận được. Ngay khi đền bù tương ứng vật chất th́ miếng đất, cái nha, mồ mả tổ tiên, kỷ niệm sống cả đời là vô giá trên phương diện t́nh tự quê hương. Do vậy dù đă có hàng trăm văn kiện từ Quốc Hội đến các bộ đă ra đời nhưng đâu cũng vào đấy, khiếu kiện có tăng chờ không có giảm, lan tràn từ bắc chí nam. |
| Goi Bo Chinh Tri Dang CSVN: Dang CSVN nhanh chong hop thwong khan de tuyen bo cha^'m du*'t nhiem vu cua Dang CSVN, vi khong con ly do de ton tai. Thanh lap ngay mot dang moi khong phan biet de ket hop tat ca nguoi VN muon kien tao gap mot xa hoi moi TW DO DAN CHU cho hanh phuc cua toan dan. Tha ngay nhwng nguoi tu Luong Tam Chinh Tri da giam giw. Giw nguyen Cong An va Quan Doi Nhan Dan chi can thwc hien dung danh tw la Cong An va Quan Doi cua nhan dan, san san cho sw an toan cua dat nwoc va hanh phuc cua Nhan Dan VN. Chinh cac ban la nhwng nguoi dang nam quyen lwc trong tay hay sot san thwc hien cho dwoc hien phap moi, huy bo? dieu 4 cho phu hop voi tinh than tw do dan chu va duoc bieu quyet thong qua boi toan dan va duoc quoc te cong nhan. Nhanh chong to chwc bau cw tw do de chon nguoi tai dwc nam chanh quyen trong sach cua che do moi. Ba co quan hanh phap, lap phap, tw phap phai duoc doc lap de can bang nguon may quoc gia. Khi co duoc mot che do moi che do thwc sw cua toan dan toc VN bieu quyet se lam duoc swc manh doan ket lan trong va ngoai nuoc, va luc do nhieu nhan tai cua VN Tw Do tren khap the gioi se het long mang khoi oc thong minh san co cua nguoi VN nhanh chong khoi phuc lai nuoc VN. VN sau cung se la mot nuoc ma ca the gioi se nguong mo. Lwc can tro hien tai la Dang CSVN. Hay nhanh chong swa doi va phat huy thanh mot chinh dang mang ten khac de thwc sw vi loi ich chung, chw khong de bao ve doc dang nhw hien tai. Khong can phai co mot cuoc chien tranh do them mau va han thu nwa. Hay cham dut tat ca hinh thwc chwi rua va do loi cho nhau nhwng hanh dong da xay ra trong qua khw. Thwc sw lam lai tw dau, lay Cwong Linh � Lay Tinh Thwong Xoa Bo Han Thu� de tao khoi Dai Doan Ket Dan Toc. Khong the tiep tuc nhung chieu bai gian lan bau cw de lwa bip nhan dan nwa . Hay de nen tang nhan dan VN quyet dinh moi chuyen. Cap Toc xoa la^`n noi dau thwong cua Te Nan Xa Hoi, Can Dau Tw nwoc ngoai de xay dwng gap lai he thong dwong xa ,cau cong thiet ke xay dwng lai pho thi, lam to the thong nwoc uong va ve sinh moi trwong, v.v. Con rat nhieu viec phai lam �.cho VN. Va chinh da?ng CSVN co nhiem vu phai lam cho dwoc nhwng dieu tren, phai co mot che do moi cang som cang tot. Tiec kiem swong mau cua dan toc cho nhwng viec khong can thiet. Rat mong nhwng bac cao minh trong cung nhw ngoai nwoc yem tro va bo sung cho y kien tren day cho duoc tot dep hon. Va tat ca cac can bo trong dang CSVN phai sang suot nghien cwu va thi hanh y kien nay, hy sinh quyen loi va chwc vu khong ton tai cho quyen loi to^�i thwong cua Dan Toc VN. Chi co ngwoi VN moi that sw lo cho dat nwoc minh mot cach tron ven ma thoi. Chuc tat ca mot ngay vui ve hanh phuc . Hen lai lan sau. ( Nguoi Linh Cu VNCH ) |
| Bàn về bài viết của giáo sư Lê Xuân Khoa Ư kiến độc giả Grace Người Việt Nam trong và ngoài nước ngày nay có thể chia làm những nhóm người sau: 1. "Đa số thầm lặng": Đây là những người bàng quan (indifferent) trước thời cuộc. Họ không quan tâm đến "chính chị chính em", mà chỉ lo cho ḿnh và gia đ́nh ḿnh thôi. 2. Một số lớn "thầm lặng" quan sát (observers): Họ có đọc có biết tới chính trị, nhưng không nhúng tay vào. 3. Một số bước vào chính trị để t́m đường tiến thân, v́ danh vọng. 4. Một số khác v́ ḷng thù hận, thành kiến 5. Một số ít dám nghĩ và dám làm ǵ đó cho xă hội (true citizens). Trong số này lại chia ra: 5a) Chỉ giúp xă hội một cách "amateur", v́ c̣n lo sinh nhai. 5b) Dấn thân vào chính trị. Số này rất ít. Khi ông Lê Xuân Khoa khuyên giải chính quyền Cộng Sản Việt Nam (CSVN) nên biết hành động theo ư của "đám đông thầm lặng" th́ ông đang nhắm vào "đám đông thầm lặng" nào đây? Tạm phân tích như sau: A. Chính quyền CSVN không sợ nhóm #1 và #2 làm chuyện "phản động" lật đổ chính quyền. Do đó mà bằng mọi giá - và quả là họ đă thành công - CSVN muốn biến đa số người dân Việt Nam trở thành những người thuộc hai nhóm này. Thế nhưng, cái "vấn nạn" của nhà nước CSVN hiện nay đối với nhóm này là khi người dân chỉ lo làm giàu th́ cái ǵ đụng chạm tới túi tiền của họ c̣n dễ sợ hơn là giết họ. Cho nên, với những tệ nạn xă hội, đau đầu nhất là nạn tham nhũng, hối lộ, th́ nhóm người #1 và #2 này vẫn có thể trở thành "đám đông dễ sợ" như cách tác giả Lê Xuân Khoa tŕnh bày. Chính quyền CSVN biết thừa điều này nên họ hết sửa luật này tới thay luật kia, có khi cũng "thanh trừng nội bộ" để trấn an dư luận. Thế nhưng căn bệnh măn tính này sẽ không bao giờ chữa dứt. Chỉ trừ khi.... Khi nào? Tác giả Lê Xuân Khoa trả lời là khi "có dân chủ". Tại sao có dân chủ th́ mới trị dứt - hay ít ra là bớt - được những căn bệnh hiện nay của xă hội Việt Nam? Đừng cứ nghĩ theo thành kiến là "Ôi dào, dân chủ là cái bánh vẽ của tụi Đế Quốc Tư Bản Mỹ thôi." Nh́n suốt lịch sử Việt Nam, hễ đời nào, thời nào mà chính quyền hũ bại là tất bị sụp đổ. Chính quyền Mỹ từ 200 năm nay có "sụp" ǵ đâu. V́ thật tế họ đâu là một chính quyền 'truyền ngôi' đâu. Cứ 4 năm th́ ông này xuống, đảng phái này đi, cho ông khác, đảng khác lên "mần ăn" cho bà con coi có được không. Cái mô h́nh dân chủ không của riêng Mỹ. Nó có và đă "work" ở nhiều nước tiến bộ. Tại sao VN lại không thể có mô h́nh dân chủ tương tự? Để khỏi nói dài ḍng, vắt tắt lại th́ thế này: Ngày nào một đảng phái c̣n "nắm quyền", lấn quyền chính phủ th́ những bất công, những đặc quyền đặc lợi sẽ c̣n tồn tại. Và ắt sẽ gây bất b́nh, gây mâu thuẫn với "đại đa số thầm lặng" - dù nhóm người này chỉ lo tới chính quyền lợi của họ chứ chưa nói là họ nghĩ tới cái lợi chung của quốc gia. Vậy, khoan nói tới "ḥa giải" chuyện quá khứ. Giải quyết chuyện hiện tại trước th́ đảng CSVN nên từ bỏ chuyện đảng lấn át chính phủ. Phải trả lại cho người dân cái quyền thật sự chọn lựa những người xứng đáng vào những chư'c vị - có thực lực, quyền hành thật sự - để điều hành đất nước. Tôi không nói tới giải thể đảng CSVN. Nếu thật sự đa số người dân tin vào đảng và có cảm t́nh với đảng, họ sẽ bầu cho đảng CSVN tiếp tục nắm chính quyền. Hoặc họ bầu cho những thành viên cũ của đảng CSVN, nhưng có thể không c̣n chính thức là thành viên của đảng, nếu họ có khả năng, th́ lại tiếp tục giữ những chức vụ cũ trong guồng máy nhà nước. Phải trao trả lại quyền quyết định vận mệnh quốc gia cho người dân bằng hiến pháp hẳn hoi. Không phải bằng cách "bố thí " và dùng luật rừng để tạo ra những không khí dân chủ giả tạo. B. Đối với một số những tay chính trị v́ danh vọng và những thành phần cực đoan th́ sao (nhóm #3 và #4)? Khi nói tới cực đoan, không phải chỉ là những người "chống cộng cực đoan". Mà cả những người Cộng sản cực đoan nữa. Ví dụ chuyện CNCS là một chủ nghĩa sai lầm, hoang tưởng là một điều mà hầu như mọi người đều biết. Vậy mà khi ông Hoàng Minh Chính sang Mỹ chữa bệnh, ông có thuyết tŕnh tại một đại học bên Mỹ về cái sai lầm của CNCS th́ có nhiều ông CS bên Việt Nam cay cú gọi ông là "tên phản bội". Đó là cực đoan vậy. Chính quyền CSVN có "ḍm mắt" tới thành phần này, nhưng họ không thẳng tay đàn áp như họ làm với nhóm người #5. V́ có thể nói thành phần "cực đoan chống cộng" chỉ có ở Hải Ngoại, do đó có muốn "thẳng tay" cũng chả làm ǵ được nhau. Chính quyền CSVN không thể "ḥa giải" ǵ với những người cực đoan được cả. Nếu có thể "nói chuyện" được với họ th́ đâu c̣n gọi là "cực đoan". Tuy nhiên có 1 cách có thể làm cho người ta "nguội lại" một chút. Đó là tự nhận ḿnh "có lỗi". Ví dụ nhận chính sách "học tập cải tạo" và "kinh tế mới" là sai. Ví dụ tên thành phố Sài g̣n mà đổi thành Thành phố Hồ Chí Minh không thông qua ư kiến dân Sài G̣n, đó là sai. Nhận lỗi th́ phải "sửa lỗi". Ngay tới cái nghĩa trang quân đội VNCH mà chính quyền c̣n đang tính xóa xổ th́ thử hỏi ḷng thù hận chế độ càng chồng chất, "ḥa giải" sao được mà "ḥa giải". Ngày nào đảng c̣n đấm ngực xưng anh hùng th́ chắc chắn không thể "ḥa giải" với những người thù hận chế độ. Ngày nào c̣n muốn độc quyền nuốt trọn giang sơn th́ không thể "ḥa giải" với các tay chính trị muốn t́m danh vọng. C. Chính quyền CSVN để ư kỹ nhất và thẳng tay đàn áp nhất đối với những người thuộc nhóm #5. V́ những ai đang đấu tranh cho một VN tốt đẹp hơn đều là thành phần "phản động" có thể làm lung lay chế độ. Trên thực tế, chính quyền CSVN chưa bao giờ nghĩ tới chuyện "ḥa giải" với nhóm người này. Bằng chứng thực tế là những nhà đấu tranh dân chủ trong nước th́ bắt bớ thẳng tay. C̣n các tay "Việt Kiều" thuộc các đảng đối lập đang hoạt động ở Hải Ngoại th́ chỉ bắt lấy lệ rồi trả giá với Mỹ, rốt cuộc cũng thả ra. Chính quyền CSVN biết rơ các tay Hải Ngoại vốn không đủ sức làm lung lay chế độ bằng chính những người đang dấn thân hoạt động chính trị trong nước. Chính quyền CSVN biết rơ rằng nếu để cho người dân có quyền thật sự cầm lá phiếu đi bầu, th́ nhất định sẽ có một ngày những nhà đấu tranh dân chủ trong nước sẽ là những người được dân chọn để thay thế chế độ thối nát hiện tại. Cuộc chiến không cân sức giữa một bên là chế độ khát máu có đầy đủ quyền lực của lực lượng công an và quân đội, c̣n bên kia là những nhà đấu tranh cho dân chủ chỉ có con tim yêu chuộng sự thật và tiến bộ cộng với cái đầu có tri thức. Phía chính quyền dường như đang ở thế "thượng phong". Do đó họ tận dụng ưu thế để triệt đối phương. Làm ǵ có "ḥa giải". Và làm sao có thể "ḥa giải". Tác giả Lê Xuân Khoa đă dùng những lời lẽ có vẻ "tâng bốc" chính quyền CSVN để mong họ nh́n lại và tự "sửa đổi", tự "sửa sai". So với cái "hoang tuởng" của những tay "cực đoan" mong chính quyền CSVN bị hạ bể bởi một lực lượng nào đó, th́ cái ước mong cho chính quyền biết "tự sửa đổi" cũng "hoang tưởng" không kém. Có người trong chúng ta chỉ c̣n biết trông chờ "phép lạ" xảy ra cho quê hương Việt. Có người th́ thà chấp nhận vậy để sống qua ngày. Có người chỉ mong "góp một chút lửa" c̣n hơn "ngồi nguyền rủa bóng đêm (Câu này tôi viết lại của một netter trên một forum khác). Tùy "duyên" thôi. |
Posted: 7/30/2007 5:45:40 PM
| Nhà Nước Pháp Quyền Xă Hội Chủ Nghĩa Bóp Cổ Dân Oan (LÊN MẠNG Thứ hai 30, Tháng Bảy 2007) Lư Đại Nguyên (VNN) Chính bọn lănh đạo cộng đảng Việt Nam đă tự nhổ băi đờm kinh tởm vào mặt của cái gọi là "Nhà Nước Pháp Quyền Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam", khi chúng ra lệnh cho công an đàn áp, càn quét hàng ngàn Dân Oan của 19 tỉnh Miền Nam và các quận Sàig̣n, tập trung khiếu kiện trước trụ sở Quốc Hội 2 tại Sàig̣n, để trả về cho địa phương giải quyết. Thực ra những Dân Oan khiếu kiện, cũng như toàn dân và công luận quốc tế cũng thừa biết rằng: Chính v́ bọn tham nhũng địa phương đă dựa vào quyền lực của cộng đảng độc tài toàn trị và luật pháp bất minh, để tùy tiện cướp đoạt ruộng vườn nhà cửa của dân lành, nên khi chưa có luật lệ minh bạch trong sáng, đảng quyền tham nhũng c̣n trùm lên chính quyền vô năng, th́ vấn đề khiếu kiện của dân oan chẳng thể giải quyết nổi. Trên chục năm nay, dân oan cả nước đă hết đợt này tới đợt khác, tập trung tại vườn hoa Mai Xuân Thưởng ở thủ đô Hà Nội, để khiếu kiện lên cấp cao nhất của đảng và nhà nước, mà nào đă được ǵ? Lần này dân oan tập trung về Sàig̣n, tiếng là đ̣i Quốc Hội, Chính Phủ trả lại công bằng cho họ, mà thực tế là nhân cơ hội này, đánh động lương tâm của toàn dân và lương tri của toàn nhân loại để tất cả thấy rơ được bộ mặt gian tham, dối trá của cộng đảng và cái gọi là "nhà nước pháp quyền xă hội chủ nghĩa Việt Nam" đă hiện nguyên h́nh là một cơ chế ăn cướp của dân. Quả thật họ đă thành công, dân Sàig̣n đă chuyển biến, nhất là sau khi Ḥa Thượng Thích Quảng Độ và phái đoàn Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đến ủy lạo đồng bào, th́ người Sàig̣n, cũng như đồng bào trong và ngoài nước, đều nức ḷng muốn đóng góp phần ḿnh vào công cuộc đ̣i hỏi công lư cho dân oan, cũng là công lư của chính ḿnh và dân tộc, đă bị cộng đảng phế bỏ từ ngày chúng có chính quyền trong tay. V́ vậy, mà 18/07/07, sau ngày Ḥa Thượng Thích Quảng Độ đến với dân oan, và Ngài cũng nhận ḿnh là dân oan, Giáo Hội của Ngài cũng thuộc dân oan, th́ Việt Cộng sợ những dân oan của Sàig̣n và khắp nước đổ về cùng khiếu kiện th́ nguy to, nên chúng không thể dùng biện pháp bao vây, bỏ đói để dân oan nản chí tự động bỏ về được nữa, mà phải xuống tay trấn áp. Thế là dư luận trong và ngoài nước sục sôi kết án Việt cộng. Các cuộc biểu t́nh của đồng bào hải ngoài nhất tề nổ ra. Dư luận thế giới quyết liệt phản đối. Tổ chức quốc tế đấu tranh cho nhân quyền Human Rights Watch cực lực phản đối Việt cộng đă cho công an dẹp cuộc biểu t́nh ôn ḥa của các nông dân khiếu kiện tại Sàig̣n. Theo tổ chức này th́ "hành động đó chứng tỏ rằng Việt Nam vốn không dung chấp bất cứ ai chỉ trích chính phủ và những giới hạn mà chính phủ áp đặt trên quyền tự do phát biểu và hội họp của người dân". Tại Hạ Viện Quốc Hội Hoa Kỳ ngày 19/07/07, Dân Biểu Chris Smith đệ tŕnh Ủy Ban Ngoại Giao Hạ Viện Dự Luật Nhân Quyền Việtnam 2007, HR 3069. Dự luật được các dân biểu Ileana Ros-Lehtinen (CH), Frank Wolf (CH), Ed Royce (CH), Zoe Leofgren (DC), Al Green (DC), Bill Sali (CH), Dana Rohrabacher (CH), Loretta Sanchez (DC), và Tom Davis (CH), đồng bảo trợ. Với mục đích thúc đẩy sự phát triển tự do dân chủ tại Việt Nam. Dự luật này gồm những điểm chính là:"*Những biện pháp chế tài dành cho những trường hợp Việt Nam không cải thiện t́nh trạng nhân quyền. *Những tiêu chuẩn cụ thể đặt ra để đo lường sự cải thiện t́nh trạng nhân quyền. * Ngân khoản 2 triệu USD dành cho phát triển dân chủ tại Việt Nam. * Ngân khoản 10 triệu USD dành cho chương tŕnh Việt ngữ của Đài Tiếng Nói Á Châu Tự Do. *Đẩy mạnh chương tŕnh định cư tại Hoa Kỳ cho những người c̣n ở Việt Nam". Trong khi đó th́ Việt Cộng vẫn ngoan cố bám cứng lấy chế độ độc tài đảng trị để hành dân và ngậm miệng trước hành động ngang ngược của hải quân Trung Cộng hôm 09/07/07, đă bắn vào tầu đánh cá của Ngư Dân Việt Nam, làm chết hoặc bị thương 5 người tại vùng biển Trường Sa. Nơi mà Trung Cộng đang cố chiếm lấy kho dầu khí tại đây. Bọn cầm đầu Việt Cộng đă hiến đất, dâng biển, nhường cá cho quan thầy Trung Cộng, nhưng tham vọng về dầu khí vẫn là mục đích của Trung cộng không thể từ bỏ, dù rằng trong lúc này Trung Cộng chưa đủ khả năng khai thác dầu khí dưới ḷng biển sâu. Nhưng sự có mặt của hải quân Trung cộng trong vùng tranh chấp này, mà hải quân Việt Nam c̣n quá yếu không đủ sức tự vệ, đă làm cho các công ty dầu khí quốc tế không thể hợp tác với Việt Nam để khai thác. Ở đây, th́ Hoa Kỳ cũng không muốn cho Trung Cộng làm chủ vùng biển quư giá này. Có lẽ đó là một cái giá mà Trung Cộng đang đặt ra với Mỹ, để đánh đổi lấy số phận của bọn cộng sản tay sai ở Việt Nam chăng? V́ thực tế cho thấy, Việt Cộng rất khát đi với Mỹ, nhưng áp lực của Trung Cộng vẫn buộc Việt Cộng phải làm ngược lại những đ̣i hỏi nhân quyền và dân chủ hóa chế độ của Mỹ. Ngoài việc truy bức, bỏ tù những người bất đồng chính kiến, đ̣i tự do tôn giáo, tư do dân chủ, Việt Cộng đă phải xuống tay dẹp dân oan, Quốc Hội vẫn đảng cử dân bầu. Hội Nghị Trung Ương 5 của đảng vẫn phải duy tŕ lư luận cộng sản chết tiệt. Bế mạc hội nghị, Nông Đức Mạnh tổng bí thư vẫn hô hào: "Mục tiêu chung của công tác tư tưởng, lư luận, báo chí phải góp phần trực tiếp thực hiện thắng lợi Nghị Quyết Đại Hội X của đảng, sự đồng thuận chính trị và tinh thần trong nhân dân, giữ vững và mở rộng trận địa tư tưởng của đảng, bảo vệ và phát triển chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh". Nguyễn Phú Trọng, lư thuyết gia cộng sản, nhận lệnh từ Trung Cộng vẫn được bầu vào ghế chủ tịch quốc hội, để làm trở ngại cho việc dân chủ hóa chế độ. V́ dân chủ hóa chế độ phải khởi đi từ luật pháp. Nguyễn Minh Triết được bầu vào ghế chủ tịch nước vẫn lỳ lỳ tuyên bố: "Xây dựng Nhà Nước Pháp Quyền Xă Hội Chủ Nghĩa". Chẳng hiểu Nguyễn Tấn Dũng được đề cử vào chức thủ tướng có khá chút nào không, hay vẫn cá mè một lứa, ngu muội như nhau, vẫn bám riết lấy chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh để duy tŕ cơ chế độc đảng, độc quyền, tham nhũng, tiếp tục bóp cổ dân oan, kết oán với dân lành, rồi để bị trả giá dài dài về mặt kinh tế của các nhà đầu tư ngoại quốc? Điển h́nh là tập đoàn tài chánh quốc tế khổng lồ Merrill Lynch vừa đưa ra lời kêu gọi: "Chúng tôi khuyến cáo giảm mức phân bổ đầu tư xuống mức tối đa - Zero - tại một trong những thị trường nổi trôi nhất tại châu Á, đó là Việt Nam". Thực ra cái thị trường chứng khóan kiểu "chim cút" và "nước hoa Thanh Hương" tại Việt Nam hiện nay là một thị trường hoàn toàn ảo, các công ty quốc doanh độc quyền làm mưa làm gió, nhằm cướp không số vốn đầu tư của mọi người. Tuy nó không làm sụp đổ dây chuyền trong toàn vùng, như cuộc khủng hoảng tài chính châu Á năm 1997, chỉ làm sạt nghiệp những tay máu mê cờ bạc tại Việt Nam, nhưng nó cũng sẽ tạo ra một màn động loạn mù trời ở các vùng đô thị Việt Nam. Đây có thể là thời cơ tối hảo cho những người hùng xuất hiện, mà trên hết có lẽ vẫn là cơ hội cho sự trao đổi ngầm giữa các thế lực quốc tế. V́ bọn Việt Cộng đă hoàn toàn đánh mất quyền chủ động của Dân Tộc Việt Nam rồi. |
| Bàn về bài viết của giáo sư Lê Xuân Khoa Ư kiến độc giả Grace Người Việt Nam trong và ngoài nước ngày nay có thể chia làm những nhóm người sau: 1. "Đa số thầm lặng": Đây là những người bàng quan (indifferent) trước thời cuộc. Họ không quan tâm đến "chính chị chính em", mà chỉ lo cho ḿnh và gia đ́nh ḿnh thôi. 2. Một số lớn "thầm lặng" quan sát (observers): Họ có đọc có biết tới chính trị, nhưng không nhúng tay vào. 3. Một số bước vào chính trị để t́m đường tiến thân, v́ danh vọng. 4. Một số khác v́ ḷng thù hận, thành kiến 5. Một số ít dám nghĩ và dám làm ǵ đó cho xă hội (true citizens). Trong số này lại chia ra: 5a) Chỉ giúp xă hội một cách "amateur", v́ c̣n lo sinh nhai. 5b) Dấn thân vào chính trị. Số này rất ít. Khi ông Lê Xuân Khoa khuyên giải chính quyền Cộng Sản Việt Nam (CSVN) nên biết hành động theo ư của "đám đông thầm lặng" th́ ông đang nhắm vào "đám đông thầm lặng" nào đây? Tạm phân tích như sau: A. Chính quyền CSVN không sợ nhóm #1 và #2 làm chuyện "phản động" lật đổ chính quyền. Do đó mà bằng mọi giá - và quả là họ đă thành công - CSVN muốn biến đa số người dân Việt Nam trở thành những người thuộc hai nhóm này. Thế nhưng, cái "vấn nạn" của nhà nước CSVN hiện nay đối với nhóm này là khi người dân chỉ lo làm giàu th́ cái ǵ đụng chạm tới túi tiền của họ c̣n dễ sợ hơn là giết họ. Cho nên, với những tệ nạn xă hội, đau đầu nhất là nạn tham nhũng, hối lộ, th́ nhóm người #1 và #2 này vẫn có thể trở thành "đám đông dễ sợ" như cách tác giả Lê Xuân Khoa tŕnh bày. Chính quyền CSVN biết thừa điều này nên họ hết sửa luật này tới thay luật kia, có khi cũng "thanh trừng nội bộ" để trấn an dư luận. Thế nhưng căn bệnh măn tính này sẽ không bao giờ chữa dứt. Chỉ trừ khi.... Khi nào? Tác giả Lê Xuân Khoa trả lời là khi "có dân chủ". Tại sao có dân chủ th́ mới trị dứt - hay ít ra là bớt - được những căn bệnh hiện nay của xă hội Việt Nam? Đừng cứ nghĩ theo thành kiến là "Ôi dào, dân chủ là cái bánh vẽ của tụi Đế Quốc Tư Bản Mỹ thôi." Nh́n suốt lịch sử Việt Nam, hễ đời nào, thời nào mà chính quyền hũ bại là tất bị sụp đổ. Chính quyền Mỹ từ 200 năm nay có "sụp" ǵ đâu. V́ thật tế họ đâu là một chính quyền 'truyền ngôi' đâu. Cứ 4 năm th́ ông này xuống, đảng phái này đi, cho ông khác, đảng khác lên "mần ăn" cho bà con coi có được không. Cái mô h́nh dân chủ không của riêng Mỹ. Nó có và đă "work" ở nhiều nước tiến bộ. Tại sao VN lại không thể có mô h́nh dân chủ tương tự? Để khỏi nói dài ḍng, vắt tắt lại th́ thế này: Ngày nào một đảng phái c̣n "nắm quyền", lấn quyền chính phủ th́ những bất công, những đặc quyền đặc lợi sẽ c̣n tồn tại. Và ắt sẽ gây bất b́nh, gây mâu thuẫn với "đại đa số thầm lặng" - dù nhóm người này chỉ lo tới chính quyền lợi của họ chứ chưa nói là họ nghĩ tới cái lợi chung của quốc gia. Vậy, khoan nói tới "ḥa giải" chuyện quá khứ. Giải quyết chuyện hiện tại trước th́ đảng CSVN nên từ bỏ chuyện đảng lấn át chính phủ. Phải trả lại cho người dân cái quyền thật sự chọn lựa những người xứng đáng vào những chư'c vị - có thực lực, quyền hành thật sự - để điều hành đất nước. Tôi không nói tới giải thể đảng CSVN. Nếu thật sự đa số người dân tin vào đảng và có cảm t́nh với đảng, họ sẽ bầu cho đảng CSVN tiếp tục nắm chính quyền. Hoặc họ bầu cho những thành viên cũ của đảng CSVN, nhưng có thể không c̣n chính thức là thành viên của đảng, nếu họ có khả năng, th́ lại tiếp tục giữ những chức vụ cũ trong guồng máy nhà nước. Phải trao trả lại quyền quyết định vận mệnh quốc gia cho người dân bằng hiến pháp hẳn hoi. Không phải bằng cách "bố thí " và dùng luật rừng để tạo ra những không khí dân chủ giả tạo. B. Đối với một số những tay chính trị v́ danh vọng và những thành phần cực đoan th́ sao (nhóm #3 và #4)? Khi nói tới cực đoan, không phải chỉ là những người "chống cộng cực đoan". Mà cả những người Cộng sản cực đoan nữa. Ví dụ chuyện CNCS là một chủ nghĩa sai lầm, hoang tưởng là một điều mà hầu như mọi người đều biết. Vậy mà khi ông Hoàng Minh Chính sang Mỹ chữa bệnh, ông có thuyết tŕnh tại một đại học bên Mỹ về cái sai lầm của CNCS th́ có nhiều ông CS bên Việt Nam cay cú gọi ông là "tên phản bội". Đó là cực đoan vậy. Chính quyền CSVN có "ḍm mắt" tới thành phần này, nhưng họ không thẳng tay đàn áp như họ làm với nhóm người #5. V́ có thể nói thành phần "cực đoan chống cộng" chỉ có ở Hải Ngoại, do đó có muốn "thẳng tay" cũng chả làm ǵ được nhau. Chính quyền CSVN không thể "ḥa giải" ǵ với những người cực đoan được cả. Nếu có thể "nói chuyện" được với họ th́ đâu c̣n gọi là "cực đoan". Tuy nhiên có 1 cách có thể làm cho người ta "nguội lại" một chút. Đó là tự nhận ḿnh "có lỗi". Ví dụ nhận chính sách "học tập cải tạo" và "kinh tế mới" là sai. Ví dụ tên thành phố Sài g̣n mà đổi thành Thành phố Hồ Chí Minh không thông qua ư kiến dân Sài G̣n, đó là sai. Nhận lỗi th́ phải "sửa lỗi". Ngay tới cái nghĩa trang quân đội VNCH mà chính quyền c̣n đang tính xóa xổ th́ thử hỏi ḷng thù hận chế độ càng chồng chất, "ḥa giải" sao được mà "ḥa giải". Ngày nào đảng c̣n đấm ngực xưng anh hùng th́ chắc chắn không thể "ḥa giải" với những người thù hận chế độ. Ngày nào c̣n muốn độc quyền nuốt trọn giang sơn th́ không thể "ḥa giải" với các tay chính trị muốn t́m danh vọng. C. Chính quyền CSVN để ư kỹ nhất và thẳng tay đàn áp nhất đối với những người thuộc nhóm #5. V́ những ai đang đấu tranh cho một VN tốt đẹp hơn đều là thành phần "phản động" có thể làm lung lay chế độ. Trên thực tế, chính quyền CSVN chưa bao giờ nghĩ tới chuyện "ḥa giải" với nhóm người này. Bằng chứng thực tế là những nhà đấu tranh dân chủ trong nước th́ bắt bớ thẳng tay. C̣n các tay "Việt Kiều" thuộc các đảng đối lập đang hoạt động ở Hải Ngoại th́ chỉ bắt lấy lệ rồi trả giá với Mỹ, rốt cuộc cũng thả ra. Chính quyền CSVN biết rơ các tay Hải Ngoại vốn không đủ sức làm lung lay chế độ bằng chính những người đang dấn thân hoạt động chính trị trong nước. Chính quyền CSVN biết rơ rằng nếu để cho người dân có quyền thật sự cầm lá phiếu đi bầu, th́ nhất định sẽ có một ngày những nhà đấu tranh dân chủ trong nước sẽ là những người được dân chọn để thay thế chế độ thối nát hiện tại. Cuộc chiến không cân sức giữa một bên là chế độ khát máu có đầy đủ quyền lực của lực lượng công an và quân đội, c̣n bên kia là những nhà đấu tranh cho dân chủ chỉ có con tim yêu chuộng sự thật và tiến bộ cộng với cái đầu có tri thức. Phía chính quyền dường như đang ở thế "thượng phong". Do đó họ tận dụng ưu thế để triệt đối phương. Làm ǵ có "ḥa giải". Và làm sao có thể "ḥa giải". Tác giả Lê Xuân Khoa đă dùng những lời lẽ có vẻ "tâng bốc" chính quyền CSVN để mong họ nh́n lại và tự "sửa đổi", tự "sửa sai". So với cái "hoang tuởng" của những tay "cực đoan" mong chính quyền CSVN bị hạ bể bởi một lực lượng nào đó, th́ cái ước mong cho chính quyền biết "tự sửa đổi" cũng "hoang tưởng" không kém. Có người trong chúng ta chỉ c̣n biết trông chờ "phép lạ" xảy ra cho quê hương Việt. Có người th́ thà chấp nhận vậy để sống qua ngày. Có người chỉ mong "góp một chút lửa" c̣n hơn "ngồi nguyền rủa bóng đêm (Câu này tôi viết lại của một netter trên một forum khác). Tùy "duyên" thôi. |
| Ông già bươi rác viendongdailyTiểu Tử - Truyện ngắn Thành phố Hồ Chí Minh quang vinh vẫn c̣n rất nhiều rác. Hồi thời trước, Sài G̣n đă có nhiều rác, nhưng so với bây giờ th́… thua xa. Rác bây giờ chẳng những nhiều hơn mà c̣n… rải rác hơn. Điều này chẳng có ǵ khó hiểu hết. Bởi v́, trong chế độ ưu việt xă hội chủ nghĩa, cái ǵ của ta cũng đều hơn của lũ chúng nó cả: rác của chúng nó là rác tư bản, rác ngụy,c̣n rác của ta là rác… nhân dân, do nhân dân, từ nhân dân mà ra. Có chính nghĩa, hơn là lẽ tất nhiên! Vậy, ở một đống rác khá lớn nằm trên vỉa hè một con đừơng khá rộng trong thành phố, có một ông già ngồi ung dung như đang ngồi ở một nơi sạch sẽ! Ông già đó tuổi cỡ ngoài tám mươi, có cḥm râu bạc giống râu bác Hồ. Ổng đội mũ tai bèo, mặc bộ đồ bà ba đen, mang dép cao su đúc. Ổng ngồi trên một ghế bằng nhựa nhỏ, thấp, loại ghế ngồi cho trẻ con. Ổng cầm cây gậy trúc dài bươi bươi rác, mắt nh́n châm chú chỗ đang bươi, mặc cho đàn ruồi bay lên đáp xuống như giành rác với ổng! Lâu lâu, ổng nói một ḿnh: "Nó nằm lẫn đâu đây hè! Mẹ bà nó!". Một góc phố Sài G̣n Nguồn: @QT Luong - terragalleria.com Đường này lúc nào cũng đông ken. Xe đạp, xe gắn máy, xe hơi… hai luồng chen nhau chạy, giành mặt đường mà chạy, ḷn lách lấn ép, bóp kèn inh ỏi. Chạy đầy đường như vậy mà chẳng ai nh́n thấy ở trên đỉnh đống rác cao nḥng đó có một ông già… Cho đến người đi bộ trên vỉa hè cũng chẳng thấy ai để ư đến ổng hết! Hơn hai chục năm sống quen với quá nhiều nghịch lư, con người ta không c̣n nhạy cảm trước những sự bất b́nh thường. Bởi v́ cứ nh́n riết rồi quen con mắt, nên không thấy chướng, cứ nghe riết rồi quen lỗ tai nên không thấy ồn, cứ ngửi riết rồi quen lỗ mũi nên không thấy hôi. Đó là một quy luật. Tiếp theo đó là một quá tŕnh đi xuống dốc của con người, vừa nhanh vừa gọn, bởi v́ nó dễ ợt hà! Ông già lâu lâu ngừng bươi rác, móc túi lấy bọc ni-long thuốc rồi chậm răi vấn hút. Điếu thuốc của ổng to bằng ngón tay cái, nên mỗi lần ổng nhả khói là thấy mù mịt, làm như đống rác đang ngún cháy vậy! Trong khi ổng hút thuốc, ổng không bươi rác. Làm như hút thuốc là qua giai đoạn ổng nghỉ xả hơi! Ổng xoay người ra nh́n thiên hạ chạy loạn dưới đường giống như ổng đang ngồi xem kịch. Một lúc sau ổng nói một ḿnh: « Thiệt… không giống ai hết!» Mà thiệt! Người ta chạy đi đâu mà lúc nào cũng thấy chạy đầy đường. Người nào cũng hối hả. Người nào cũng bóp kèn. Kẹt không kẹt ǵ cũng thấy bóp kèn! Làm như nếu không bóp kèn th́ xe sẽ… không chạy vậy! C̣n luật lệ giao thông th́ hầu như không có. Mạnh ai nấy chạy. Tay mặt tay trái ǵ cũng… như nhau. Đàn ông đàn bà ǵ cũng chen lấn ḷn ép… như nhau. Chẳng ai nhường ai hết. Đàn ông con trai có người ở trần bận quần xà-lỏn, có người lại mặc quần áo gin, bên trong có sơ-mi và áo gi-lê giống như đang ở xứ lạnh! C̣n đàn bà con gái th́ phần đông ăn mặc không để… hở một chỗ nào hết. Áo pô-lô ngắn tay, quần dài, găng tay cao tới… nách, đội kết loại đấu thủ dă cầu, mang kiến đen, bịt mặt bằng chéo vải thêu bông hoa hay có ren giống đàn bà á-rập! Nếu có mặc áo dài th́ cũng mang găng tay ngắn, rồi đội kết, rồi kiến đen, rồi bịt mặt! Thành ra không nh́n ra được ai là ai hết! Hút tàn điếu thuốc, ông già lại quay về đống rác, châm chỉ bươi. Một lúc lại nói: "Mẹ bà nó! Tao bươi riết rồi cũng ra. Làm ǵ rồi cũng thấy!". Một cô gái nhỏ xách tới xô rác đổ xuống làm lũ ruồi lúc nhúc bay lên, thấy ông già ngồi đó, cô hỏi: - Bộ ông không sợ hôi sao mà ngồi đó vậy? Ông già cười mũi: - Thời bây giờ, ở đâu mà không hôi không thúi, hả? Nó tràn đồng th́ ngồi ở đâu cũng vậy thôi. Cô gái lại hỏi: - Thấy ông bươi bươi. Bộ ông mất cái ǵ hả ? Ông già ngừng tay, hỏi lại: - Mất hả? Mất cái ǵ? C̣n khỉ ǵ đâu mà mất ! - Vậy chớ ông bươi rác làm ǵ? Rác bây giờ đâu c̣n có ǵ đâu mà lượm. Ông già cầm gậy trúc gơ gơ vào đống rác làm lũ ruồi hốt hoảng bay lên vù vù. Ổng hạ giọng: - Tao bươi rác để kiếm mấy thằng Việt Cộng mà hồi đó tao nuôi tao giấu trong nhà. Có vẻ thấy ông già… khùng quá nên cô gái bỏ đi, vừa đi vừa nói : - Họ là con người chớ bộ chuột bọ ǵ đâu mà ông t́m trong đống rác! Ông già nh́n theo, nói lớn : - Mà tao có nói tụi nó là con người đâu? Tiếng của ông bị ch́m lấp trong tiếng ồn hỗn tạp của đường phố, nên chẳng gợi được sự chú ư của ai hết. Ổng nh́n quanh, thở dài, rồi tiếp tục bươi… Một thanh niên đang đi trên vỉa hè bỗng tấp vô đống rác vạch quần định đứng tiểu, một tay chống nạnh, trên môi ph́ phà điếu thuốc. Ông già nói lớn: - Coi chừng! Nó phóng lên nó cắn sứt à! Gă giật ḿnh, vội vă buông quần bước đi như chạy. Vừa đi vừa nh́n lại, nét mặt c̣n đầy sợ hăi ! Ông già không nh́n theo, cũng không cười. Làm như điều ông nói là điều có thật chớ không phải đùa. Cho nên nghe ổng nói tiếp: - Cái lũ khốn nạn này có thứ ǵ mà tụi nó không đớp! Ổng nói mà đầu gậy vẫn không ngừng bươi. Bầy ruồi nhặng vẫn bay lên đáp xuống, đáp xuống bay lên, lúc nha lúc nhúc… Gần trưa, một người đàn bà đứng tuổi từ trong hẻm gần đó bước ra đi lại đống rác, thưa: - Mời ông Hai về ăn cơm. Ông già nói “ờ” rồi chống gậy đứng lên đi. Người đàn bà cúi lấy cái ghế nhỏ, xách đi theo phía sau ông, im lặng. Cả hai đi lần vào hẻm. Con hẻm mới vào thấy rộng thấy thẳng, hai bên có phố lầu hai ba từng kiến trúc hiện đại, từng nào cũng thấy có máy lạnh ḷi ra coi rất… văn minh! Hai dải phố lầu này kéo dài vào hẻm độ ba bốn mươi thước .Sau đó là một khúc quanh thẳng góc, rồi con hẻm chỉ c̣n lại không tới hai thước bề ngang, chạy quanh co rồng rắn vào tuốt bên trong tiếp nối với những con hẻm nhỏ khác không biết từ đâu tới mà cũng thấy… rồng rắn quanh co! Ở đây, nhà cửa lụp xụp hẹp té, khác hẳn với mặt tiền đồ sộ lộng lẫy. Đó là một thế giới khác, một thế giới nghèo khó núp sau cái thế giới phồn vinh bên ngoài. Người ta không thể nghĩ rằng nó nằm ngay trong ḷng thành phố, cái thành phố mang tên Người từ hơn hai mươi năm… Ông già và người đàn bà bước vào một căn nhà nhỏ hẹp của khu hẻm rồng rắn. Ông già nói: - Tao bươi hoài mà chưa gặp thằng nào hết. Một người đàn ông trong nhà nói cho lấy có: - Vậy hả ông Hai ? - Tụi nó chui rúc ĺ lắm. Mẹ bà nó! Hồi đó mà tao biết như vầy, tụi nó có chung vô quần trốn, tao cũng cởi quần tao giũ cho chết cha tụi nó hết! …Người đàn ông trong nhà là cháu của ông già bươi rác, kêu ổng bằng ông chú, c̣n người đàn bà là vợ hắn. Hai vợ chồng đă trộng tuổi nhưng chưa có con. Họ lănh may gia công quần áo cho một công ty may mặc, nên trong nhà lúc nào cũng nghe tiếng máy may chạy xành xạch suốt ngày. Họ ngủ trên cái gác lửng nhỏ bằng hai chiếc chiếu, c̣n ông già th́ có cái ghế bố kê trong góc nhà. Nhà nhỏ xíu nên chỉ có một bóng đèn điện treo ở giữa . Hai vợ chồng người cháu đem người ông về nuôi trong nhà từ ngày ổng ra tù cách đây hơn bảy năm… Theo lời kể lại của người cháu th́ “ông chú” ngày xưa là một nhà doanh thương - đại doanh thương - Ổng độc quyền nhập cảng vỏ ruột xe gắn máy, xe hơi, xe máy cày. Ổng có mấy kho hàng lớn ở Khánh Hội, một văn pḥng ba từng lầu ở Chợ Cũ, một vi-la to ở đường Phan Thanh Giản và một vi-la vừa vừa nằm khuất trên một đồi thông ở Đà Lạt. Vợ và hai con ổng đều ở bên Pháp để làm một “đầu cầu” bên đó. C̣n bên này ổng có một bà nhỏ lo về giao tế, xă hội và nhân viên. Lâu lâu, ổng bay qua Âu Châu thăm vợ con và làm việc với các hăng chánh ở bên đó. Ổng nhiều thế lực lắm. Người cháu nói: “Hồi đó, tôi đang làm thợ may cho nhà may X th́ bị động viên.Vậy mà ổng kéo tôi ra cái rẹt! Có điều làm tôi không hiểu là ổng như vậy mà trong nhà ổng nuôi Việt Cộng. Ngay như cái nhà trên Đà Lạt mà ổng dùng cho mấy ông lớn mượn, từ anh quản gia đến chị bếp đến mấy người làm vườn đều là cán bộ Việt cộng ráo. Ổng nuôi họ như vậy cho đến năm 1973 họ mới lần lượt rút đi …”. Hồi tháng tư 1975, ổng không di tản. C̣n nói: “Cách mạng chớ bộ ăn cướp giết người đâu mà sợ!”. Sau đó mấy người ổng nuôi có về thăm, ổng cũng đăi đằng hậu hĩ. Vậy mà khi cách mạng “đánh tư sản mại bản”, ổng cũng bị “ đánh” tơi bời , tài sản bị tịch thâu hết c̣n bị đi tù cải tạo nữa. Vợ lớn của ổng chết ở bên Pháp, bà vợ nhỏ đi chui rồi mất tích ở biển Đông. C̣n hai đứa con, sau này có người quen từ Paris về cho biết, đă phung phí hết tiền của mà ổng đă để cho họ bên đó rồi dọn nhà đi mất. Thành ra đi thăm nuôi ổng chỉ c̣n có vợ chồng người cháu thợ may… Khi ông chú được thả ra khỏi tù - nghĩa là nhà nước xét thấy ổng đă hoàn toàn được cải tạo - ổng đă trở thành một người khác: một người mất trí! Người cháu nói: “Hồi đem ổng về ở với tụi tôi, tôi cũng ngại. Sợ ổng chê. Nhưng rồi ổng vẫn ở tự nhiên, không phàn nàn ǵ hết, tụi tôi cũng mừng. Rồi lo không biết chịu đựng ổng nổi không. Nhưng rồi thấy ổng không có điên loạn như những người điên khác nên tụi tôi cũng yên tâm. Ổng không nói ǵ hết, tối ngày bắc ghế ngồi dưới mái hiên hút thuốc đọc sách hoặc ngồi cả giờ nh́n đường hẻm như người ta châm chú coi ti-vi! Vậy mà lâu lâu ổng cũng nói nhiều câu làm ḿnh ngạc nhiên tưởng như ổng là người b́nh thường. Khi ḿnh thử hỏi tiếp, khơi lại thời cũ th́ ổng lại ngẩn ngơ. Thấy tội nghiệp! Thiệt ra, người ta chỉ thấy ổng điên là khi nào ổng đi bươi đống rác, cứ hai ba hôm là ổng đi bươi…” Và như vậy, “ông Đại Doanh Thương” đó bây giờ ngồi bươi đống rác giống như ổng bươi lại dĩ văng của ổng, một dĩ văng mà rác rến vun đầy. Ổng đâu biết rằng , đối với nhà nước cách mạng, ổng cũng chỉ là một thứ rác rến mà nhà nước đă vứt bỏ trên lề xă hội, không hơn không kém… © DCVOnline |
| TẠP GHI CHÁNH TRỊ VÀ THUA CUỘC ( POLITICS AND THE LOST WARS) Nguyễn Bách (Montréal ) Truyên xưa kể rằng Đỗ Sinh, người xứ Tấn, là người tài hoa, văn vơ tinh thông, nhưng suốt đời chỉ vui thú yên hà, làm bạn cùng mây nước. Là con nhà đại phú, Sinh rất vui với cuộc sống hiện tại nhàn tản, không phải bận tâm tới cuộc sống vật chất hàng ngày. Vua nước Tấn, An Lạc Vương, là người bạo ngược, không màng ǵ đến việc trị nước. Loạn lạc xẩy ra khắp nơi; dân t́nh đau khổ, ta thán. Giặc dă, loạn lạc nổi lên ngay tại quê hương của Sinh nhưng Sinh không bận tâm, coi việc trị nước an dân là việc của người khác. Sinh tuyên bố KHÔNG LÀM CHÁNH TRỊ mỗi khi bị người thân thúc dục từ bỏ thái độ rửa tay gói kiếm, từ bỏ cuộc sống nhàn hạ để làm một cái ǵ cho quê hương đất nước. Giặc dă tràn đến quê hương của Sinh. Sinh mất tất cả tài sản, đất đai, ruộng vườn, trở nên trắng tay. Khi Sinh biết hối hận về thái độ trùm chăn, không làm chánh trị của ḿnh th́ đă quá trễ, nước đă mất nhà đă tan; thân phận của Sinh là thân phận một kẻ lưu đầy, nhưng bị lưu đầy trên quê hương của chính ḿnh. Tại Việt Nam , trong suốt cuộc chiến chống Cộng bảo vệ quê hương, rất nhiều người đă trùm chăn, hành sử như Đỗ Sinh. Cho đến bây giờ tại Hải ngoại, chúng ta lại vẫn được nghe đi nghe lại điệp khúc cũ KHÔNG LÀM CHÁNH TRỊ. Ta tự hỏi Chánh trị là ǵ? Theo Tự điển Larousse, Chánh trị (politique) là việc điều hành đất nước, xác định các thể chế sanh hoạt (direction de l’État et determination des formes de son activité). Theo Tự điển Canadian Dictionary ( Oxford ): Chánh trị (politics) là nghệ thuật, phương pháp cai trị trong một nước (the Art and Science of government). Theo Việt Nam Tự điển của Nguyễn Văn Khôn, Chánh trị là việc thi hành quyền trị nước. Nghĩa rộng là lừa đảo khôn khéo như làm việc phải có chánh trị. Thiếu chánh trị khi làm việc có nghĩa là thực thà. Thực ra hai chữ chánh trị có nghĩa rất rộng: việc đối xử, giao thiệp với nhau trong một gia đ́nh, trong một đoàn thể, trong xă hội đều là việc chánh trị. Không làm chánh trị tức là làm chánh trị đó, làm cái KHÔNG LÀM. Việc bỏ nước ra đi làm thuyền nhân, không chịu sống với Cộng Sản là một hành vi có tính cách chánh trị. Theo những người tị nạn Cộng Sản th́ đó là một h́nh thức bỏ phiếu bằng hai chân phủ nhận chế độ Cộng Sản. Trong ngôn ngữ thường dùng của đại chúng, hai chữ chánh trị được hiểu theo một nghĩa hạn hẹp là các tư tưởng, hành động có liên quan đến đảng phái, chánh quyền. Ta nên xác định rơ một vài từ ngữ có liên quan đến hai chữ chánh trị: Làm chánh trị tức là trực tiếp tham dự vào các công việc có liên quan đến đảng phái, liên quan đến chánh quyền. Lập trường chánh trị hay thái độ chánh trị là một h́nh thức xác định lập trường một cách tiêu cực trong một tổ chức, một tập thể. Bất hợp tác, nhưng không tích cực chống đối, là một thái độ chánh trị. Lập trường của các người Việt quốc gia là không chấp nhận chế độ phản dân chủ Cộng Sản trên quê hương Việt Nam . Trước ngày 30-4-1975, trong cuộc chiến đấu chống lại quân xâm lăng Cộng Sản Bắc Việt, mấy chữ KHÔNG LÀM CHÁNH TRỊ - được hiểu là đồng nghĩa với KHÔNG CHỐNG CỘNG - đă được Cộng Sản lợi dụng triệt để, làm lũng đoạn hậu phương của Miền Nam . Chắc hẳn bạn đọc c̣n nhớ: - Nguyên Chủ tịch của Tổng Hội sinh viên Sàig̣n Huỳnh Tấn Mẫm, Chủ tịch học sinh Sàig̣n Lê Văn Nuôi, Dương Văn Đầy luôn luôn hô hào sinh viên, học sinh không làm chánh trị. Những sinh viên biểu lộ ư muốn chống Cộng đều bị đe dọa hay loại trừ. Điển h́nh là việc ám sát Đại diện sinh viên Luật Khoa Lê Khắc Sinh Nhật hay việc bắn bị thương sinh viên Ngô Vương Toại. Toại đă may mắn được các Bác sĩ của Bệnh viện B́nh Dân, Sàig̣n giải phẫu kịp thời cứu sống. Sau ngày 30-4-1975, Mẫm, Nuôi, Đầy đă hiện rơ là các cán bộ Cộng Sản của Thành ủy Sàig̣n. - Ni sư Huỳnh Liên là người đă luôn luôn to tiếng khích động và cầm đầu các đoàn biểu t́nh xuống đường chống đối Chánh phủ của Miền Nam , hô hào đưa chánh trị ra khỏi tôn giáo. Sau khi Cộng Sản hoàn toàn chiếm được miền Nam , Ni sư Huỳnh Liên đă hiện nguyên h́nh là một cán bộ tôn giáo vận của Cộng Sản. - Các phong trào đ̣i hỏi đưa chánh trị ra khỏi học đường, các cuộc biểu t́nh trong ngày kư giả đi ăn mày, đ̣i hỏi tự do báo chí phi chánh trị……đă tạo ra nhiều bất ổn cho xă hội miền Nam. - Tại miền Trung, nhứt là tại Huế, nhóm người trẻ Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Đắc Xuân, Ngô Kha (em rể của Trịnh Công Sơn) Trần Xuân Kiêm ….. luôn luôn hô hào đưa chánh trị ra khỏi các sanh hoạt học đường, ra khỏi tôn giáo. Trong cuộc thảm sát hồi Tết Mậu thân tại Huế, họ đă hiện h́nh là các cán bộ Cộng Sản rất khát máu. Họ chính là thủ phạm trong các vụ thảm sát tại đây. Mọi người đều không lạ ǵ về gốc tích và hành tung của anh em Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan. C̣n sinh viên Nguyễn Đắc Xuân th́ không được nổi bằng anh em Tường, Phan, nhưng y đă nổi tiếng sau Tết Mậu Thân. Chính y là người đă tự tay xử tử bạn cũ là Trần Mậu Tư khi CS chiếm đóng Huế chỉ v́ Tư là đảng viên Đảng Đại Việt (chuyện này đă được kể rơ trong tác phẩm GIẢI KHĂN SÔ CHO HUẾ của nhà văn Nhă Ca). ”Thi sĩ’’’ Hoàng Phủ Ngọc Tường ngày nay ung dung ngồi xe lăn Trần Xuân Kiêm là Chủ tịch Tổng Hội Sinh Viên Huế vào thời điểm đó. Kiêm học Trung học tại Sàig̣n (trường Trung học Pétrus-Kư). Kiêm đậu Tú Tài năm 1962, sau đó y về Huế học tại Đại Học Văn Khoa, Huế. Trong Phong trào Hướng đạo, Kiêm là Tráng sinh trong Tráng đoàn Lam Sơn thuộc Đạo Đông thành của Đỗ Ngọc Yến (nguyên Chủ báo Người Việt , California , USA ). Kiêm đă có vài bài thơ được đăng báo như bài thơ sau đây: NGƠ TỐI Xin êm bước dưới hàng cây bóng cả Buồn mùa thu làm hết cả mầu xanh Trong hoàng hôn tôi đếm bước một ḿnh Qua ngơ tối gió lùa không qua tới Lầu cao làm mắt nh́n thêm chới với Bầy chim về gác trọ giữa lầu chuông Nóc giáo đường xuyên thành những vết thương Không thương tiếc màu da trời úa máu Kiêm không lộ mặt như Nguễn Đắc Xuân, Hoàng Phủ Ngọc Tường … nhưng Kiêm đích thực là người giữ vai tṛ chánh, ẩn ḿnh trong bóng tối, đứng đằng sau các vụ ruồng bố, thảm sát hàng ngàn đồng bào vô can trong vụ Tết Mậu Thân tại Huế. Những người dân Huế này có ai “làm chính trị” đâu? - Trước năm 1975, các thành phố lớn như Sàig̣n, Huế không bao giờ thiếu vắng các cuộc biểu t́nh đ̣i hỏi phi chánh trị, làm hậu phương của miền Nam trở nên luôn luôn bất ổn, gây khó khăn không ít cho các Chánh phủ Việt Nam Cộng ḥa. Trong tham vọng và kế hoạch bành trướng Chủ Nghĩa Cộng Sản theo lệnh Cộng Sản Quốc tế, Đảng Cộng Sản Việt Nam, ngay sau khi chiếm được miền Bắc nước Việt, đă có kế hoạch xâm chiếm miền Nam. Sau năm 1954, Miền Nam, dưới sự lănh đạo của Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm, đạt được nhiều tiến bộ đă khiến cho các tên Cộng Sản nằm vùng hoặc bị vô hiệu hóa, hoặc bị lộ diện. Trước viễn tượng tan ră của đám Việt Cộng nằm vùng nên năm 1958, Lê Duẩn được cử vào miền Nam nghiên cứu t́nh h́nh, hầu mong cứu văn t́nh thế. Bản phúc tŕnh của Lê Duẩn gửi Bộ Chánh Trị ở Hà Nội: Đề cương cách mạng miền Nam khẳng định chỉ có một đường lối duy nhứt để cứu văn t́nh thế ngơ hầu Cộng Sản hóa miền Nam là phát động một cuộc chiến tranh giải phóng, một cuộc chiến toàn diện trên mọi lănh vực: kinh tế, chánh trị, quân sự. Lập tức các đảng viên nằm vùng được lệnh moi vũ khí chôn dấu, lập các mật khu trong rừng núi, bắt đầu gây loạn ở miền Nam, bằng cách khuấy động, khủng bố tàn bạo tại các vùng quê theo đúng sách lược của Cộng Sản Trung Quốc: Lấy rừng núi chế ngự nông thôn, lấy nông thôn bao vây thành thị. Gây xáo trộn trên toàn miền Nam về phương diện chánh trị là kế hoạch hàng đầu bên cạnh các áp lực về quân sự. Tháng 5 năm 1959, Cộng Sản Bắc Việt cho mở lại đường ṃn Hồ Chí Minh để bắt đầu chuyển vận vơ khí, quân đội và cán bộ Cộng Sản vào thâm nhập miền Nam. Ngày 21 tháng 12 năm 1959, cái gọi là Mặt Trận Giải phóng Miền Nam chánh thức ra đời, đánh đấu một khúc quanh quan trọng của những điên loạn giải phóng giết người do Cộng sản Việt Nam gây ra cho dân tộc. Nằm đúng trong sách lược của Bắc Việt, hậu phương miền Nam bị chúng làm xáo trộn bằng đủ mọi cách, bằng các cuộc biểu t́nh, xuống đường đ̣i đưa chánh trị ra khỏi các sanh hoạt như tôn giáo, học đường…Hầu hết, nếu không nói là tất cả, các phong trào chống đối đều bị Cộng Sản xâm nhập. Mục tiêu chánh trị hàng đầu của Cộng Sản là làm cho miền Nam trở nên bất ổn định, càng bất ổn định chừng nào th́ càng tốt cho công cuộc Cộng sản hóa chừng đó. Trong cuộc chiến bảo vệ miền Nam, chống lại cuộc xâm lăng của Cộng Sản, người Việt Quốc gia đă thua cuộc, để Cộng Sản thống trị cả nước từ Ải Nam Quan đến mũi Cà Mâu. Có nhiều nguyên nhân đưa đến sự thất trận của miền Nam . Các nguyên nhân này đă được nói tới rất nhiều kể từ sau ngày 30 tháng 4 năm 1975. Một trong những nguyên nhân đưa đến sự xụp đổ của miền Nam, theo chúng tôi, là sự kém hiểu biết về hiểm họa Cộng Sản. không thấy được tầm quan trọng và nhiệm vụ của mỗi người trong việc bảo vệ quê hương. Điều đó đưa đến việc thờ ơ, không tích cực tham gia trong cuộc chiến đấu một mất một c̣n với Cộng Sản. Có nhiều người đă nh́n cuộc chiến với cặp mắt bàng quang, không mấy quan tâm, dấu ḿnh trong cái vỏ không làm chánh trị như Đỗ Sinh trong truyện xưa. Họ coi cuộc chiến bảo vệ tổ quốc là cuộc chiến của riêng những người lính. Nay phần lớn đă thức tỉnh, nhưng thức tỉnh vào giờ thứ 25 của trận chiến. Than ôi quá muộn màng!! Cuộc chiến Quốc-Cộng 1954-1975 là cuộc chiến mà người Quốc Gia đă thua từ đầu ngay khi Hiệp định Genève được kư ngày 20 tháng 7 năm 1954 c̣n chưa ráo mực. Ta thua v́ nhiều lư do nhứt là ta không được người bạn đông minh Hoa Kỳ cho phép thắng. Nhiệm vụ bảo vệ quê hương đè nặng trên vai người lính. Họ chiiến đấu nhưng không được phép thắng, chỉ được phép tự vệ khi bị địch tấn công. Trong những ngày cuối của tháng 4 năm 1975, họ đă chiến đấu trong bi thảm, trong đáy cùng của tuyệt vọng, Ta phải cảm ơn họ, các chiến sĩ Quân Lực Việt Nam Cộng ḥa, họ đă đơn độc chiến đấu. Mặc dù bị phản bội từ nhiều phía, họ đă giữ vững Miền Nam được 21 năm. Cuộc di cư vĩ đại bỏ nước ra đi sau ngày miền Nam bị rơi vào tay Cộng Sản là một hành vi chánh trị, một lập trường chánh trị. Đó là khẳng định không chấp nhận chủ nghĩa Cộng Sản. Trên thực tế, cuộc chiến chống Cộng Sản chưa chấm dứt. Mặt trận chống Cộng đă thay đổi h́nh thái. Hiện nay cuộc chiến Quốc - Cộng được trải dài trên khắp thế giới.Trong suốt cuộc chiến 1954-1975, người Quốc gia chúng ta bị bắt buộc chỉ ở thế pḥng thủ, không được phép tấn công, không được Hoa Kỳ bật đèn xanh cho phép đem chiến tranh ra tận hậu phương của quân xâm lăng, tức là miền Bắc của vĩ tuyến số 17. Bây giờ thế trận đă khác, hiện nay người Việt Quốc Gia đang đối đầu với bọn Cộng Sản - đối đầu trong thế công- tại khắp mọi nơi trên thế giới, tại bất kỳ nơi nào mà bọn hậu duệ của “Bác Hồ” héo lánh tới. Trong cuộc chiến mới mẻ này, chúng ta hoàn toàn không tùy thuộc vào đồng dollars, chúng ta không bị các chủ nhân ông sai khiến. Chúng ta đă và đang thắng bọn Cộng Sản tại bất cứ nơi nào họ đặt chân tới. Chúng ta đang giữ thế chủ động. Nơi nào có người Việt Quốc gia cư ngụ là nơi đó có ngọn lửa chống Cộng. Tại khắp mọi nơi trên thế giới tự do, ta không thấy một Cộng đồng thân cộng nào cả. Trên thế giới, bất cứ một lănh tụ nào khi đến thăm viếng một nước tự do cũng được đồng hương của họ long trọng tiếp đón. Trái lại, lănh đạo của Việt Nam Cộng Sản, khi đến bất kỳ một nước tự do nào khác, như Thủ tướng Cộng Sản Phan Văn Khải sang Hoa Kỳ, đều phải trốn chui trốn nhủi, không dám gặp đồng hương. Kiêm không lộ mặt như Nguễn Đắc Xuân, Hoàng Phủ Ngọc Tường … nhưng Kiêm đích thực là người giữ vai tṛ chánh, ẩn ḿnh trong bóng tối, đứng đằng sau các vụ ruồng bố, thảm sát hàng ngàn đồng bào vô can trong vụ Tết Mậu Thân tại Huế. Những người dân Huế này có ai “làm chính trị” đâu? - Trước năm 1975, các thành phố lớn như Sàig̣n, Huế không bao giờ thiếu vắng các cuộc biểu t́nh đ̣i hỏi phi chánh trị, làm hậu phương của miền Nam trở nên luôn luôn bất ổn, gây khó khăn không ít cho các Chánh phủ Việt Nam Cộng ḥa. Trong tham vọng và kế hoạch bành trướng Chủ Nghĩa Cộng Sản theo lệnh Cộng Sản Quốc tế, Đảng Cộng Sản Việt Nam, ngay sau khi chiếm được miền Bắc nước Việt, đă có kế hoạch xâm chiếm miền Nam. Sau năm 1954, Miền Nam, dưới sự lănh đạo của Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm, đạt được nhiều tiến bộ đă khiến cho các tên Cộng Sản nằm vùng hoặc bị vô hiệu hóa, hoặc bị lộ diện. Trước viễn tượng tan ră của đám Việt Cộng nằm vùng nên năm 1958, Lê Duẩn được cử vào miền Nam nghiên cứu t́nh h́nh, hầu mong cứu văn t́nh thế. Bản phúc tŕnh của Lê Duẩn gửi Bộ Chánh Trị ở Hà Nội: Đề cương cách mạng miền Nam khẳng định chỉ có một đường lối duy nhứt để cứu văn t́nh thế ngơ hầu Cộng Sản hóa miền Nam là phát động một cuộc chiến tranh giải phóng, một cuộc chiến toàn diện trên mọi lănh vực: kinh tế, chánh trị, quân sự. Lập tức các đảng viên nằm vùng được lệnh moi vũ khí chôn dấu, lập các mật khu trong rừng núi, bắt đầu gây loạn ở miền Nam, bằng cách khuấy động, khủng bố tàn bạo tại các vùng quê theo đúng sách lược của Cộng Sản Trung Quốc: Lấy rừng núi chế ngự nông thôn, lấy nông thôn bao vây thành thị. Gây xáo trộn trên toàn miền Nam về phương diện chánh trị là kế hoạch hàng đầu bên cạnh các áp lực về quân sự. Tháng 5 năm 1959, Cộng Sản Bắc Việt cho mở lại đường ṃn Hồ Chí Minh để bắt đầu chuyển vận vơ khí, quân đội và cán bộ Cộng Sản vào thâm nhập miền Nam. Ngày 21 tháng 12 năm 1959, cái gọi là Mặt Trận Giải phóng Miền Nam chánh thức ra đời, đánh đấu một khúc quanh quan trọng của những điên loạn giải phóng giết người do Cộng sản Việt Nam gây ra cho dân tộc. Nằm đúng trong sách lược của Bắc Việt, hậu phương miền Nam bị chúng làm xáo trộn bằng đủ mọi cách, bằng các cuộc biểu t́nh, xuống đường đ̣i đưa chánh trị ra khỏi các sanh hoạt như tôn giáo, học đường…Hầu hết, nếu không nói là tất cả, các phong trào chống đối đều bị Cộng Sản xâm nhập. Mục tiêu chánh trị hàng đầu của Cộng Sản là làm cho miền Nam trở nên bất ổn định, càng bất ổn định chừng nào th́ càng tốt cho công cuộc Cộng sản hóa chừng đó. Trong cuộc chiến bảo vệ miền Nam, chống lại cuộc xâm lăng của Cộng Sản, người Việt Quốc gia đă thua cuộc, để Cộng Sản thống trị cả nước từ Ải Nam Quan đến mũi Cà Mâu. Có nhiều nguyên nhân đưa đến sự thất trận của miền Nam . Các nguyên nhân này đă được nói tới rất nhiều kể từ sau ngày 30 tháng 4 năm 1975. Một trong những nguyên nhân đưa đến sự xụp đổ của miền Nam, theo chúng tôi, là sự kém hiểu biết về hiểm họa Cộng Sản. không thấy được tầm quan trọng và nhiệm vụ của mỗi người trong việc bảo vệ quê hương. Điều đó đưa đến việc thờ ơ, không tích cực tham gia trong cuộc chiến đấu một mất một c̣n với Cộng Sản. Có nhiều người đă nh́n cuộc chiến với cặp mắt bàng quang, không mấy quan tâm, dấu ḿnh trong cái vỏ không làm chánh trị như Đỗ Sinh trong truyện xưa. Họ coi cuộc chiến bảo vệ tổ quốc là cuộc chiến của riêng những người lính. Nay phần lớn đă thức tỉnh, nhưng thức tỉnh vào giờ thứ 25 của trận chiến. Than ôi quá muộn màng!! Cuộc chiến Quốc-Cộng 1954-1975 là cuộc chiến mà người Quốc Gia đă thua từ đầu ngay khi Hiệp định Genève được kư ngày 20 tháng 7 năm 1954 c̣n chưa ráo mực. Ta thua v́ nhiều lư do nhứt là ta không được người bạn đông minh Hoa Kỳ cho phép thắng. Nhiệm vụ bảo vệ quê hương đè nặng trên vai người lính. Họ chiiến đấu nhưng không được phép thắng, chỉ được phép tự vệ khi bị địch tấn công. Trong những ngày cuối của tháng 4 năm 1975, họ đă chiến đấu trong bi thảm, trong đáy cùng của tuyệt vọng, Ta phải cảm ơn họ, các chiến sĩ Quân Lực Việt Nam Cộng ḥa, họ đă đơn độc chiến đấu. Mặc dù bị phản bội từ nhiều phía, họ đă giữ vững Miền Nam được 21 năm. Cuộc di cư vĩ đại bỏ nước ra đi sau ngày miền Nam bị rơi vào tay Cộng Sản là một hành vi chánh trị, một lập trường chánh trị. Đó là khẳng định không chấp nhận chủ nghĩa Cộng Sản. Trên thực tế, cuộc chiến chống Cộng Sản chưa chấm dứt. Mặt trận chống Cộng đă thay đổi h́nh thái. Hiện nay cuộc chiến Quốc - Cộng được trải dài trên khắp thế giới.Trong suốt cuộc chiến 1954-1975, người Quốc gia chúng ta bị bắt buộc chỉ ở thế pḥng thủ, không được phép tấn công, không được Hoa Kỳ bật đèn xanh cho phép đem chiến tranh ra tận hậu phương của quân xâm lăng, tức là miền Bắc của vĩ tuyến số 17. Bây giờ thế trận đă khác, hiện nay người Việt Quốc Gia đang đối đầu với bọn Cộng Sản - đối đầu trong thế công- tại khắp mọi nơi trên thế giới, tại bất kỳ nơi nào mà bọn hậu duệ của “Bác Hồ” héo lánh tới. Trong cuộc chiến mới mẻ này, chúng ta hoàn toàn không tùy thuộc vào đồng dollars, chúng ta không bị các chủ nhân ông sai khiến. Chúng ta đă và đang thắng bọn Cộng Sản tại bất cứ nơi nào họ đặt chân tới. Chúng ta đang giữ thế chủ động. Nơi nào có người Việt Quốc gia cư ngụ là nơi đó có ngọn lửa chống Cộng. Tại khắp mọi nơi trên thế giới tự do, ta không thấy một Cộng đồng thân cộng nào cả. Trên thế giới, bất cứ một lănh tụ nào khi đến thăm viếng một nước tự do cũng được đồng hương của họ long trọng tiếp đón. Trái lại, lănh đạo của Việt Nam Cộng Sản, khi đến bất kỳ một nước tự do nào khác, như Thủ tướng Cộng Sản Phan Văn Khải sang Hoa Kỳ, đều phải trốn chui trốn nhủi, không dám gặp đồng hương. Cộng Sản đă áp đặt chế độ vô sản lên dân tộc ta bằng bạo lực, bằng phá hoại, bằng giết người một cách man rợ. Nói dối và giết người tàn bạo không gớm tay là sở trường của Cộng Sản. Nay sở trường khốn nạn đó trở nên vô dụng khi họ phải đối đầu với đám Người Việt di tản đang sống tại các nước tự do Ta phải nh́n nhận rằng các cuộc tranh đấu, biểu dương lực lượng, các cuộc vận động dư luận của người Việt Hải ngoại, tuy chưa thành công làm tan vỡ đảng ăn cướp Cộng Sản Việt Nam, đă thành công trên nhiều phương diện, thí dụ : - CS Bắc Việt đă không dám làm cuộc tắm máu ở Miền Nam như Cộng Sản Cao Miên đă làm ở xứ Chùa Tháp khi chiếm được nước này. - Cộng Sản Việt Nam đă không dám tự do giết người như họ đă từng làm trong quá khứ. - Cộng Sản Việt Nam đă không dám đàn áp môt cách công khai các thành phần dân chúng không đồng ư với họ. - Cộng Sản Việt Nam , dưới áp lực của Hoa Kỳ và của thế giới tự do, đă phải thả hết tù cải tạo. Áp lực đó, sở dĩ có được là nhờ các vận động của người Việt Hải ngoại. - Cũng v́ nhờ sự vận động nói rơ sự thực về con người Hồ Chí Minh trước dư luận thế giới của người Việt Hải ngoại khiến tên tội đồ của lịch sử dân tộc này không được UNESCO của Liên Hiệp Quốc tôn vinh là danh nhân của thế giới. - Qua các cuộc vận động, tố cáo của người Việt tị nạn, công luận thế giới đă biết rơ về bản chất lưu manh, tráo trở, gian dối, độc tài chà đạp nhân quyền của những người Cộng Sản Việt Nam. Thí dụ tấm h́nh Cha Nguyễn Văn Lư bị Công An bịt miệng trong một cái được gọi là phiên toà tại Huế đă được truyền đi khắp thế giới, tố cáo nền Công lư bịt miệng của Cộng Sản Việt Nam . Tại quê hương Việt Nam, sau 32 năm độc quyền cai trị đất nước, Cộng Sản đă phải thay h́nh đổi dạng nhiều lần (métamorphose) để sống c̣n. Nhứt là kể từ khi các chế độ Cộng Sản trên khắp thế giới cáo chung vào đầu thập niên 90. ”Công lư Bịt miệng” của CSVN” Các người lănh đạo mới của Cộng Sản Việt Nam tương đối có học thức hơn đám hậu duệ già nua của Hồ Chí Minh nên họ rất tinh ma trong việc độc quyền cai trị đất nước. Họ đă thay đổi hoàn toàn kế hoạch để đối phó và khai thác đám người Việt quốc gia đang sống tại các nước tự do trên khắp thế giới. Nghị quyết 36, hoạch định các kế sách đối với đám Việt kiều di tản, là một trong muôn vàn mưu chước của Cộng Sản nhằm khống chế các Cộng Đồng người Việt Hải ngoại. Nào đổi mới, nào mở cửa, các chương tŕnh du lịch, chấp nhận cho phép có quyền tư hữu, nới lỏng gọng ḱm cai trị của chuyên chính vô sản…là những bước lùi chiến lược của Cộng Sản Việt Nam để được tồn tại. Xin cứ về du lịch, tiêu tiền ở Việt Nam nhưng tuyệt đối không được chống đối, đụng đến chế độ. Công An của họ có tai mắt ở khắp mọi nơi. Mọi mầm mống chống đối đều bị lực lượng Công An của họ dập tắt từ trong trứng nước. Mọi ư đồ thay đổi chế độ đều bị đàn áp một cách tàn bạo. Sau cùng tất cả đều trông cậy vào các áp lực đến từ bên ngoài, nhứt là các áp lực đến từ phía các người Việt Hải ngoại. Người Việt Quốc gia vẫn chưa thành công trong mục tiêu tối hậu: đó là dứt điểm những người Cộng Sản Việt Nam , đem lại dân chủ, tự do cho đồng bào ở quê nhà. V́ đâu nên nỗi? Lư do nào đă giúp bọn phản dân hại nước vẫn nhởn nhơ trên quê hương ta? Sau đây là một vài lư do đă khiến người Việt Quốc gia chưa thắng, và có lẽ sẽ không bao giờ thắng bọn Cộng Sản nếu vẫn chưa thức tỉnh và cảnh giác: - Người Việt tị nạn Cộng Sản vẫn tiếp tục gửi tiền về Việt Nam, giúp đỡ đảng Cộng Sản. Ngay từ những ngày đầu tị nạn, chúng ta đă gửi tiền về giúp đỡ thân nhân c̣n kẹt tại quê nhà. Có ai lại không sót thương người thân đang gặp khó khăn đâu? CSVN có cả một hệ thống tổ chức qui mô để tóm thâu các số tiền gửi về quê nhà. Các trung tâm gửi tiền về Việt Nam mọc lên như nấm, tại tất cả các nước có người Việt tị nạn sanh sống. Khoảng những năm 80, CS đă đứng trên bờ vực thẳm của tan vỡ v́ kinh tế lụn bại do bất tài và quản lư dở. Nhưng họ đă thoát hiểm chính v́ tiền của chúng ta gửi về. Tổng Bí Thư Nguyễn Văn Linh và đồng đảng đă thoát hiểm. Chánh sách đổi mới được phát động từ đó. Người Việt Hải ngoại hết bị gọi là lũ phản động, trốn khỏi nước để đi làm đĩ điếm. Chúng ta được CSVN gọi với một cái tên mỹ miều khúc ruột ngàn dặm. Hiện nay, mỗi năm các khúc ruột ngàn dăm gửi về quê độ 3 tỷ dollars USA . Ngoài ra, CSVN có trăm phương ngàn kế để dụ dỗ chúng ta mang tiền về Việt Nam : du lịch, đầu tư, các chương tŕnh được gọi là chương tŕnh từ thiện….. - Bản tánh dễ quên của người Việt Quốc gia. Một số lớn người Việt tị nạn đă quên cái quá khứ tị nạn Cộng Sản của họ; quên những ngày vượt biên hăi hùng; quên những chết chóc của bạn bè, đồng đội, của người thân mà thủ phạm là các tên Cộng Sản. Điều tai hại là họ đă cố t́nh quên những đổ vỡ của quê nhà do CS gây ra. Họ đă và đang trở về Việt Nam hoặc để làm ăn, buôn bán với kẻ thù hoặc để hưởng thụ các thú vui vật chất để thỏa măn thú tánh. Họ đă và đang làm hại cho chánh nghĩa của người Quốc gia. Hai vị Cựu Chủ tịch của một Hội đoàn chống Cộng khá nổi tiếng ở Montréal (Hội đoàn của những người đă cầm súng bảo vệ quê hương), đă đầu hàng CSVN để được về Việt Nam ăn chơi, du hư. Chỉ mới cách đây vài năm, mọi người trong Cộng Đồng c̣n tin tưởng 2 vị Cựu CT này thuộc nhóm của những người thề không đội trời chung với Cộng Sản. Nay mọi sự đă đổi thay, lời thề năm nào đă thành chuyện của quá khứ, nên chôn vùi đi là hơn. Cơn nguy biến đă qua, người ta không mấy khi nhớ những ǵ đă hứa (Le péril passé, on ne se sousvient guerre de ce qu’on a promis ) như người xưa đă nói. Một số tên tuổi trong các Cộng Đồng người Việt tị nạn như Phạm Duy, Nguyễn Cao Kỳ, Đỗ Mậu… đă về Việt Nam, đầu hàng những kẻ thù cũ. Họ đă muối mặt phủ nhận cái quá khứ chiến đấu chống Công để đánh đĩ tâm hồn, thốt lên những lời ca tụng những kẻ đang phá hoại quê hương. - Thời gian là yếu tố bất lợi cho những người chống Cộng. Sau hơn 30 năm tại Hải ngoại, số người chống Cộng nhiệt t́nh nhứt càng ngày càng bớt đi v́ tuổi tác, bệnh tật. Tinh thần Quốc gia chống Cộng sẽ không c̣n ở thế hệ thứ hai, thứ ba. Các thế hệ đó được sanh ra, lớn lên và trưởng thành tại các xứ tự do. Họ không có kinh nghiệm sống với Cộng Sản, không có một quá khứ chống Cộng như cha ông của họ. Trái lại tại quê nhà, các con cháu của những tai to mặt lớn Cộng Sản được huấn luyện để kế nghiệp cha ông, tiếp tục cầm quyền ở Việt Nam . V́ mệt mỏi và tuổi tác nên một số Hội đoàn bị khủng hoảng lănh đạo, t́m không ra người gánh vác công việc chung. Cộng Sản đă lợi dụng khủng hoảng này để từ từ đưa người của chúng hay đưa người có cảm t́nh với chúng vào các vị trí lănh đạo. Khủng hoảng lănh đạo đă khiến một Hội đoàn có quá tŕnh hoạt động và lập trường chống Cộng khá vững chắc tại Montréal đă lần lượt chịu đựng 2 Chủ tịch rất kém tài đức, không có phong thái của người lănh đạo, chưa nói đến khả năng. Một ông Chủ tịch một Hội đoàn khác đă v́ quyền lợi cỏn con của gia đ́nh mà hi sinh danh dự cuả cả cộng đồng người Việt chúng ta tại đây, trước chính quyền và người dân điạ phương, nhưng ông vẫn được bầu ra v́ không có người nào ra ứng cử, ngoại trừ ông. - Kế hoạch xâm nhập các Cộng Đồng tị nạn tinh vi của Cộng Sản Kế hoạch xâm nhập các CĐ của CS rất tinh vi. Một thí dụ theo nghị quyết 36 của chúng:Tích cực đầu tư cho các chương tŕnh dậy tiếng Việt cho người Việt ở nước ngoài. Tổ chức cho các đoàn nghệ thuật, nhứt là các đoàn nghệ thuật dân tộc ra nước ngoài biểu diễn…Đầu tư cho các chương tŕnh dành cho người Việt Nam ở nước ngoài như đài phát thanh, truyền h́nh và internet…Hỗ trợ việc ra báo viết, mở đài phát thanh, truyền h́nh ở nước ngoài. Hỗ trợ kinh phí vận chuyển và đơn giản hóa thủ tục đối với việc gửi sách báo, văn hóa phẩm ra ngoài . Tác dụng của nghị quyết 36 đă được cảm thấy tại Montréal. Ngay tại Montréal, một số các hội đoàn (như Gia đ́nh Giáo chức, Hội Phụ nữ…) công khai tuyên bố không làm chánh trị tức là không chống Cộng Sản. Họ từ chối tham dự mọi sanh hoạt có tánh cách biểu dương lập trường quốc gia của người Việt tị nạn. Mới đây, một Hội đoàn quốc gia rất có uy tín tại Montréal đă bầu một vị Chủ tịch mới để thay thế Chủ tịch tiền nhiệm vừa đột ngột từ trần. Chủ tịch đắc cử qua cuộc bầu cử độc diễn này là người đă và đang buôn bán công khai với Cộng Sản Việt Nam từ hàng chục năm qua. Trong quá khứ, người ta chưa bao giờ thấy vị CT này có mặt trong các hoạt động chánh trị của Cộng Đồng. Các thắc mắc về các hoạt động buôn bán với Cộng Sản của vị Tân Chủ tịch đều bị cố t́nh lờ đi, bảo rằng: Hội ta không làm chánh trị. Các ténors của hội đă không ngớt lời ca tụng vị CT mới này, khẳng định tính cách phi chánh trị của Hội. Phải chăng phi chánh trị có nghĩa là nếu Cộng Sản thiệt lên làm CT cũng không sao ? Cuốn sách giới thiệu các hoạt động của một Trung tâm văn hóa (?) tại Montréal đầy các từ ngữ Cộng Sản. Thí dụ Ban Giám Đốc được họ gọi là Ban Giám Hiệu, y hệt ngôn ngữ của Cộng Sản tại Việt Nam . Chủ tịch của Trung tâm đă đi đi về về Việt Nam như đi chợ, Chủ tịch tuyên bố về Việt Nam để t́m tài liệu cho cơ sở (?). Cờ quốc gia mầu vàng ba sọc đỏ ít được họ nghiêm chào trong các buổi sanh hoạt. Chúng ta sẽ không lấy làm ngạc nhiên, một ngày nào đó họ sẽ cho trưng bầy lá cờ máu của Cộng Sản để chào. Ban Điều hành của một tờ báo có số phát hành khá cao tại Montréal đă không bao giờ cho đăng tải các bài viết có ư tưởng chống Cộng. Lư do: Báo của chúng tôi không làm chánh trị. Nhưng họ đă cố ư tổ chức Đại nhạc hội đúng vào ngày sanh nhựt của Hồ Chí Minh: 19 tháng 5. Vô t́nh hay cố ư đây? Phải chăng CS đă âm thầm theo đúng nghị quyết 36 để mua đứt tờ báo? Hay Ban Chủ trương của tờ báo đă bán linh hồn cho quỉ dữ CS? Những hội đoàn và những cá nhân từng tuyên bố “không làm chính trị” hay thậm chí làm ăn, giúp đỡ, che chở, kinh tài cho CS hăy nhớ kỹ tấm gương của người dân vô tội Huế, gương cuả bà Nguyễn Thị Năm (Cát Hanh Long) trong cải cách ruộng đất (che chở cho “bác” và các đồng chí cuả “bác” để rồi cũng bị xử tử), hay gương cuả một ông duợc sĩ nọ ở Saigon trước 75, đă mua thuốc trị bệnh cho “bác” để rồi khi CS chiếm miền Nam cũng bị đánh tư sản như thường. Cái gương đau đớn nhất cuả các ông bà trí thức trong Mặt Trận giải phóng miền Nam hăy c̣n ngờ ngờ đó. Quí vị đừng mơ tưởng khi CS đă chiếm đoạt được sự lănh đạo người Việt hải ngoại nhờ thái độ “khôn ngoan” (hay hèn nhát?) “không làm chính trị” của quí vị là họ sẽ tiếp tục để quí vị vẫn lănh đạo các Hội đoàn của quí vị và tiếp tục hợp tác hay sử dụng quí vi nữa. *** Trong cuộc đấu tranh chống CS, người Việt quốc gia tại Hải ngoại khó đạt được thắng lợi, nếu không nói là sẽ thất bại, v́ chính chúng ta không muốn thắng lợi : - chúng ta vẫn cung cấp, bằng cách này hay cách khác, tiền bạc cho kẻ thù. - chúng ta tiếp tục đầu hàng kẻ thù, về VN để làm ăn, buôn bán, t́m thú vui - chúng ta không dấn thân hoạt động để kẻ thù càng ngày càng thành công len lỏi trong hàng ngũ của chúng ta - trong tập thể của chúng ta vẫn có người kêu gọi PHI CHÁNH TRỊ tức là từ chối tham dự mọi hoạt động có tính cách chống Cộng trong tập thể người Việt tha hương v́ họa Cộng Sản tại quê nhà. - thời gian là yếu tố bất lợi (le temps joue contre nous) cho chúng ta. Bệnh tật, tuổi tác, sức khỏe hao ṃn với thời gian sẽ làm hàng ngũ của chúng ta càng ngày càng thưa vắng. Đă hơn 30 năm rồi mà kẻ thù vẫn nhởn nhơ trên quê hương. Chúng ta đă đánh mất một nửa quê hương năm 1954, chúng ta đă mất cả quê hương năm 1975 v́ chúng ta không có quyền lấy quyết định điều khiển cuộc kháng Cộng, v́ chúng ta bị địch cấy độc tố không làm chánh trị. Nay chúng ta đang đứng trước viễn tượng có thể sẽ thua cuộc một lần nữa, nhưng thua cuộc lần này là do lỗi của chính chúng ta: Chúng ta đă và đang trợ giúp kẻ thù bằng cách này hay cách khác. Montreal 06/07/2007 |
| Chiếc ghế công dân Lao Động số 175 Ngày 31/07/2007 Cập nhật: 7:44 AM, 31/07/2007 (LĐ) - Bạn đọc cả nước chứng kiến bức ảnh ông Phó Chủ tịch tỉnh An Giang tiếp bà Hoa Thị Hân khiếu nại về việc đ̣i lại đất làm đồn biên pḥng 933, trong buổi tiếp dân ngày 25.7 (Tuổi Trẻ ngày 26.7). Ông Phó Chủ tịch và hai cán bộ khác ngồi trên ghế, bàn có khăn trải và nước uống hẳn hoi. Trước mặt các vị, một bà cụ già đứng chắp tay. Nh́n cảnh này, hoàn toàn không phải tư thế của một công dân đi khiếu nại theo quyền của ḿnh và đang cần đối thoại b́nh đẳng với chính quyền. Cụ bà đến khiếu nại, việc của chính quyền là phải tiếp và xử lư đúng pháp luật các nội dung khiếu nại, tiếp đúng luật, đúng phép tắc, tất nhiên phải ứng xử có văn hoá. Họ không có quyền để dân đứng bẩm báo, c̣n ḿnh ngồi xem xét như quan lại ngày xưa. Có thể sự vô tâm đó được tạo ra từ một thói quen xưa nay vẫn đối xử với dân như thế. Các vị cán bộ này không hiểu rằng, họ đang lĩnh lương của dân để làm công việc mà họ đang làm. Đúng ra, lănh đạo của các địa phương có dân khiếu kiện đông người phải mời dân đến để nói lời xin lỗi, trước khi giải quyết công việc. Bởi lẽ, nguyên nhân chính gây ra khiếu kiện kéo dài là do chính sự yếu kém trong công tác quản lư điều hành và trong giải quyết khiếu nại tố cáo của các địa phương. Dân không bắt tội th́ thôi, lại c̣n coi thường dân như thế. Có nhiều ư kiến đă từng phân tích, dân kéo đến các cơ quan trung ương khiếu kiện do vụ việc một phần, một phần là do bức xúc trước thái độ xử lư công việc của cán bộ, công chức địa phương. Điều phân tích đó kiểm chứng với thực tế cho thấy hoàn toàn chính xác. Tiếp dân mà bắt dân đứng thưa chuyện không phải v́ cơ quan chính quyền không có ghế, mà v́ ngay từ trong đội ngũ cán bộ quan chức, c̣n có những người luôn cho rằng cái ghế của họ mới quan trọng, cái ghế cho dân có can ǵ. Chính quyền của dân với tinh thần là mọi việc phải được dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra vẫn chỉ là những câu khẩu hiệu, một khi trong tư duy của một số vị cán bộ lănh đạo không hề có việc dành chiếc ghế cho dân. “Chiếc ghế công dân” đă không được tôn trọng ngay trong nhận thức, th́ mọi chiếc ghế khác của dân nào có ư nghĩa ǵ ? Lê Thanh Phong |
| Dân Oan Sẽ Đứng Dậy (LÊN MẠNG Thứ ba 31, Tháng Bảy 2007) Trung Điền (VNN) Tối ngày 18 tháng 7 vừa qua, Cộng sản Việt Nam đă chỉ thị cho công an và dân quân thuộc 18 tỉnh phía Nam như Tiền Giang, Cần Thơ, Rạch Giá, B́nh Dương, B́nh Thuận.... đột nhập vào khu vực văn pḥng quốc hội II trên đường Hoàng Văn Thụ, cưỡng chế khiêng từng người dân oan bỏ lên xe chở về trụ sở công an tỉnh và sau đó bắt đi về nhà với lời hứa là chính quyền địa phương sẽ trực tiếp giải quyết các khiếu kiện của dân. Mặc dù không tin vào lời nói của công an; nhưng sau 27 ngày đêm cầm cự dưới những điều kiện khắc nghiệt của thời tiết, hầu hết những người dân oan đă về nhà, nhưng với một tinh thần khác. Đó là sẽ nhập cuộc đấu tranh trở lại nếu chính quyền địa phương tiếp tục làm ngơ như các lần trước. Đă hơn 1 tuần trôi qua kể từ buổi tối Cộng sản Việt Nam cho công an cưỡng bức đem dân trở về địa phương, chính quyền trung ương lẫn địa phương đă không có bất cứ một hành động cụ thể nào gọi là xúc tiến giải quyết các yêu sách của dân oan khiếu kiện. Phó thủ tướng Cộng sản Việt Nam, Trương Vĩnh Trọng, người từ Hà Nội vào Sài G̣n họp với đại diện chính quyền của 18 tỉnh phía Nam hôm 16 tháng 7, ra lệnh 'hốt' dân mang về địa phương đă nói giọng nhân nghĩa trong một cuộc phỏng vấn của báo Nhân Dân hôm 21 tháng 7 rằng: "chính quyền phải có trách nhiệm giải quyết các ruộng đất của người dân theo đúng luật định; đồng thời các địa phương phải t́m những phương án hiệu quả ở hai bên, để giải quyềt dứt khoát các vụ khiếu kiện không nên để kéo dây dưa lâu dài v́ sẽ chỉ tạo thêm bất ổn xă hội". Việc ông Trương Vĩnh Trọng chỉ thị các địa phương giải quyết những vụ khiếu kiện thật nhanh không phải v́ thương dân mà v́ sợ bất ổn xă hội. Cái lo của ông Trọng có lư nhưng cách giải quyết lại hoàn toàn bất hợp lư. Tại sao? Thứ nhất, họ Trương chỉ thị cho các địa phương giải quyết, tức là các địa phương phải lấy đất, lấy nhà để trả lại cho người bị cướp. Thế nhưng những nhà, đất và ruộng mà cán bộ đă cướp cách nay hai thập niên, đă tấu tán vào tay nhiều người th́ làm sao 'lấy lại' trả cho dân, nếu chính quyền Trung Ương không nhúng tay vào một trong hai cách: 1/ Ra chỉ thị cho cán bộ nào cướp ruộng đất phải trả lại cho dân; 2/ Xuất quỹ Trung ương để cho các địa phương đền bù những ruộng vườn đă cướp của dân oan. Không làm một trong hai điều nói trên, mà chỉ sai địa phương giải quyết một cách chung chung th́ chẳng khác nào làm công viêc vứt bùn sang ao. Thứ hai, Trung ương phủi tay không muốn giải quyết v́ những cán bộ ăn chia trong các vụ cướp đất, cướp ruộng của dân cách nay 2 thập niên, đă trở thành những cán bộ cao cấp ở Trung Ương. Do đó, giao cho địa phương giải quyết tức là họ Trương muốn bắt đàn em nhận tội thay cho đàn anh. Nếu mối quan hệ giữa trung ương và địa phương chặt chẽ như dưới thời toàn trị cách nay một thập niên, chỉ thị của ông Trương Vĩnh Trọng có thể địa phương sẽ nghe và làm theo. Nay th́ đảng đă áp dụng cơ chế thị trường với phương châm 'lời ăn lỗ chịu' th́ đời nào địa phương giải quyết thay cho trung ương. Rơ ràng là Hà Nội đă không nh́n ra những hậu quả nghiêm trọng do chính sách ăn cướp ruộng đất của dân trong quá khứ và đang tiếp tục chơi tṛ đu giây câu giờ giữa hai đầu trung ương và địa phương. Điều thấy rơ nhất qua chỉ thị của Phó thủ tướng Trương Vĩnh Trọng là các địa phương phải giải quyết những vụ khiếu kiện của dân oan tại địa phương. Chỉ thị của họ Trương khiến cho nhiều người nghi ngờ rằng, phải chăng Hà Nội muốn đem vấn đề dân oan khiếu kiện xuống địa phương để những cuộc tụ tập của dân oan nếu có th́ số lượng không đông, vài ba chục người và nhất là thế giới không chú ư và không được sự yểm trợ từ bên ngoài, nên không thể kéo dài lâu ngày như tại trước văn pḥng quốc hội II ở Sài G̣n vừa rồi. Đây cũng có thể là một lối tính toán của bộ công an nhằm ngăn chận việc tập trung dân oan về Thủ đô hay ở Thành phố lớn mà phân tán mỏng ra từng địa phương hầu nếu có biến động th́ dễ bề đối phó. Dân oan không thể không tiếp tục đứng dậy trước thái độ làm ngơ của Hà Nội. Lần nà |