| Re: Hăy nói cho người Việt Nam không được nói! 2007-03-31 08:52:13 ÔNG ĐẠO TRỪ GIAN T̉A ÁN VIỆT CỘNG TÀO LAO Thật là “đẹp mặt” đảng gian Xử người, bịt miệng, làm càn được sao? Giờ đây thế giới nh́n vào Ṭa án Việt Cộng tào lao thế này! Ông Đạo Trừ Gian |
| cộng sản làm mờ ám cả một bầu trời không khí không có nước nào dám lên án cộng sản |
| Lướng Xỏ csvn không chơi thích chơi th́ chơi tṛ di động được thích ở chán đi chơi thế này th́ cs bó cả tay chan ḅ ,đừng nên chơi cố định cho nó chém đẹp âm mưu chuyếm đọt chó chịu cảnh giácc đừng nên mắc muu mờ ảo của chế đổ cs |
| ý kiến bài "CÔNG ĐỨC TU HÀNH" cho vui: 1 trong 60 anh hùng của Châu Á mà bị ganh tị bực tức như vậy sao. Xét cho cùng kên kên gà vịt thì vẫn là kên kên gà vịt, chí làm sao bay trên từng cao như chim Đại bàng. Bay cao mới nhìn thấy vẻ tráng lệ của núi cao hùng vĩ!!! Minh Sát. |
| VỀ BÀI " CÔNG ĐỨC TU HÀNH" : AI LÀ NGƯỜI TRONG SỐ QUÍ VỊ Ở DIỄN ĐÀN NÀY CÓ UY TÍN VÀ LÒNG KHÔNG SỢ HẢI, CÓ TỪ BI VÀ TRÍ TUỆ THẬT SỰ, VƯỢT TRÊN THÙ HẬN, OAN TRÁI ĐỂ TRÃI TẤM LÒNG VỚI NGƯỜI ĐÃ CHẾT TRONG CÁC CHIẾN TRẬN QUÁ KHỨ Ở VIỆT NAM VÀ TRONG RỪNG SÂU Ở CÁC TRẠI TÙ, TRÊN BIỂN CẢ ĐI TÌM TỰ DO . DÙ NÉ TRÁNH THẾ NÀO CŨNG LÀ ANH EM ĐỒNG BÀO MÌNH. HƠN NỮA , ĐỐI VỚI ĐẠO PHẬT , HỌ LÀ NHỮNG VỊ PHẬT TƯƠNG LAI . TÔI TIN NHỮNG Ý HẰN HỌC ĐƯỢC POST LÊN TRONG BÀI NÀY, CHỈ LÀ SẢN PHẤM CỦA NHỮNG KẺ KHÔNG TIN VÀO MỘT TíN NGƯỠNG NÀO MỚI THỐT RA NHỮNG LỜI CÓ HƯƠNG VỊ KHĂM KHẲM RẤM VÔ THẦN NHƯ VẬY . THẬT LÀ TỘI NGHIỆP A TỲ. BÌNH MINH |
| Tham dự góp ý mục "CÔNG ĐỨC TU HÀNH", bài báo trong trang WEBSITE Ánh DƯƠNG: "Công đức tu hành sư có lọng" của nhà thơ Tú Xương ta, có thành tích 7 lần thi rớt tú tài . Chữ "lọng" trong câu thơ là châm biếm nhà tu nào đó chỉ tu hành mong được cái lọng vinh quang người ban cho rồi dừng ở đó, không tiến tu để được giải thoát khổ đau, mặc dù công đức của vị ấy xứng đáng có lọng là sự tôn kính của thế gian không dính líu gì với nhà tu hành, như anh học trò thi đậu trạng nguyên có lọng vinh qui bái tổ, không thể chê trách anh học trò kia khổ công đèn sách để mong được cái lọng đó. Nhưng ở đây, lại khác là đám bàng môn tả đạo xúm xít vo ve như tiếng nhặng xanh bu vào bài " Công đức tu hành " mà nói trật lất, không biết gì về lễ nghi cúa Phật giáo lẫn Thiên chúa giáo cả. Thật là đáng buồn cho cái học thức như vậỵ Cần phải biết rằng nghi lễ cho một đàn tràng cần phải có lễ nghi như vậy chỉ xảy ra trong phạm vi đàn tràng đó mà thôi, để dễ hiểu như tổng thống đi duyệt hàng binh danh dự cần nghi thức của duyệt binh . Vả lại ngoãi lọng còn có nhiều pháp khí khác nữa để thực hiện nghi lễ đó. Trong đàn tràng này, vì Thiền Sư Nhầt Hạnh là bậc trưởng lão Hòa thượng trong hàng tăng chúng, nên cung nghinh ngài như truyền thống thiết định. Đó là truyền thống lễ nghĩa văn hiến 4000 năm của người Việt Nam chúng tạ Sao lại để cho những kẻ thiếu hiểu biết đem ra bỡn cợt như vậy, tôi dùng chữ hơi nặng nề thì đành xin lỗi vậỵ Y nhà Phật, lọng, tích trượng, giới đao, pháp loa, pháp cổ v.v. đã thiết định trong chốn thiền môn, không có chuyện đã là thầy tu thì tùy tiện trong nghi thức truyền thống nàỵ Có Khửi mống tâm mong muốn điều này cũng không thể được. Xin tôn trọng một tôn giáo là Đạo Phật có hơn 80 phần trăm dân số Việt Nam là Phật Tử. Định Hương |
| Thái Lan không dẫn độ Lư Tống DCVOnline Toà Thái Lan trả tự do cho Lư Tống Tự do Nguồn: news.yahoo.com/AFP -------------------------------------------------------------------------------- BANGKOK (AFP, 3/4/2007) – Hôm thứ ba, toà án Thái Lan đă hạ lệnh phóng thích Lư Tống, người bất đồng chính kiến đă dùng máy bay từ Thái về Việt Nam thả tờ rơi chống đối nhà nước Việt nam tại Tp Hồ Chí Minh 6 năm trước. Hồi tháng 9 năm ngoái, toà h́nh sự Thái Lan đă quyết định dẫn độ Lư Tống để Việt Nam xét xử về tội vi phạm an ninh quốc gia. Nhưng Toà Thượng thẩm vừa quyết định hôm 3/4/2007 rằng, Lư Tống chỉ muốn nhằm vào việc tuyên bố chính trị và ra lệnh phóng thích ông. Lư Tống đă măn hạn tù ở Thái về vụ cướp máy bay. Luật sư Worasit Piriyawiboon cho phóng viên AFP hay, “Toà Thượng Thẩm đă phủ quyết án lệnh của toà h́nh sự (dẫn độ về Việt Nam - DCV), và ông ta sẽ được trả tự do hôm nay”. Lư Tống là cựu phi công của miền Nam Việt Nam đă cướp máy bay từ Thái về thả 50.000 truyền đơn tại Sài G̣n, vào tháng 11, năm 2000 – kêu gọi dân chúng nổi dậy chống nhà nước CSVN. Cuộc biểu diễn của Lư Tống xảy ra cùng lúc với chuyến viếng thăm Việt Nam của Tổng thống Bill Clinton. Lư Tống, 58 tuổi, bị bắt ngay sau khi hạ cánh lại tại Thái Lan và bị kết án 7 năm tù v́ tội xâm phạm không phận Thái Lan. Ông đă được thả ra trước khi măn hạn tù vào tháng 5/2006 nhưng bị Thái Lan giữ lại để xét xử việc dẫn độ. Luật sư Worasit cho biết Lư Tống sẽ yêu cầu Đại sứ quán Mỹ tại Bangkok cấp giấy tờ để ông rời Thái Lan. Nguồn: Thai court frees Vietnamese dissident after hijack, AFP, April 3, 2007 |
| Bạn Đọc Viết 02-04-2007 Hăy chấm dứt Đảng làm chủ nhà nước, quản lư nhân dân Phạm Văn Điệp Trước đây , tôi luôn mong một đất nước dân chủ mà trong đó người dân Việt Nam thực sự là chủ nhân của đất nước . Khái niệm “Chủ” chỉ dành cho người dân. Sau đại hội 10 của Đảng cộng sản Việt Namn (ĐCSVN) và tận mắt chứng kiến , mọi thứ đă bị đảo ngược. Tôi không biết thằng cha căng chú kiết nào đă phát minh ra 11 chữ “ Đảng lănh đạo, nhà nước quản lư, nhân dân là chủ” để ngày nay, những robot của đảng đang soạn ra một cơ chế “Đảng làm chủ lănh đạo nhà nước, quản lư nhân dân” mà chính giới lănh đạo cũng không dám nhận. Hiện tại , dân phải cam chịu và thiếu can đảm đến mức không c̣n nhớ ḿnh là chủ nhân khi ngồi trước một lũ tự gọi ḿnh là ‘‘đầy tớ”. Tôi rất may mắn đối thoại với mấy vị sĩ quan (cấp thượng tá) an ninh trẻ, mặc dù tŕnh độ của họ hơn hẳn cấp trên già nua của họ, song cũng thất vọng v́ họ thiếu lư trí đến mức tôi phải xem họ như những robot . Những robot đó đúng thực sự trung thành với đảng cộng sản chứ không phải trung thành với Tổ quốc và nhân dân. Họ sử dụng các ư, chỉ thị ngầm của đảng cộng sản để lănh đạo, bắt dân phải theo, chứ không muốn dân sống theo hiến pháp và pháp luật. Họ tuyên bố rằng: ư đảng là không đa nguyên, đa đảng; đảng CSVN là đảng duy nhất và lănh đạo toàn diện ở Việt Nam nên mọi người phải theo. Những ư này hoàn toàn không có trong hiến pháp và các văn bản pháp quy. Trong khi đó, họ cũng biết độc đảng, độc tài không bao giờ tồn tại vĩnh viễn. Tôi và mọi ngướ đi tới một tương lai tất yếu và chính lịch sử sẽ phán quyết họ trong tương lai không xa. Tôi khuyên họ đừng dại ǵ mà cản bánh xe lịch sử, trước mắt có thể thơa măn, song tương lai th́ nhục nhă, con cháu oán hờn, ly tán. Không nên ngăn cản, đe dọa một việc tất yếu của lịch sử, là sự cảnh báo cho những kẻ ngu dại. Đảng th́ muốn độc đảng, độc tài, dân th́ mong đa nguyên là điều kiện tất nhiên dẫn đến hệ thống chính trị đa đảng. Nếu tôi không nhầm th́ trong họ cũng có những bất đồng về chính kiến trong nhiều việc và kể cả những kẻ “đầu óc ù ĺ, tứ chi phát triển” trong hàng ngũ lănh đạo cũng đang cười vào mũi những ai đang cho rằng chế độ xă hội chủ nghĩa chưa bị xóa bỏ và cố chết bảo vệ chế độ chuyên chính vô sản này. Một sự thật trớ trêu nữa là, đang tồn tại những lời hô hào người dân bảo vệ một chế độ bị một thiểu số cầm quyền, có thế, có lực đă và đang xóa bỏ - mà không biết rằng, chính những kẻ đó đă ‘‘chống phá” chế độ thành công. Chính họ chỉ khoác cái áo cộng sản nhưng con người từ lâu đă thành những tên tư bản và họ thực hiện chuyện đổi áo này một cách ngoạn mục, không ầm ỹ như ở các nước xă hội chủ nghĩa khác trước đây. Xóa bỏ chế độ cộng sản là việc đă xảy ra và đáng hoan nghênh ở Việt Nam, song tôi rất bất an trong t́nh trạng ô hợp hiện nay. Người dân không biết định nghĩa chế độ hiện tại là chế độ ǵ và phải bảo vệ nó ra sao. Mất nước, loạn lạc thường xảy ra trong hoàn cảnh này. Do vậy , theo quan điểm của tôi cơ chế “Đảng làm chủ lănh đạo nhà nước, quản lư nhân dân” cần phải chấm dứt để người dân thực sự làm chủ đất nước, xây dựng xă hội thanh b́nh, công bằng trong tương lai. Việt Nam, tháng 3/2007 © DCVOnline |
| Tờ báo Ánh Dương, phải khen là có thiện ý xử dụng ngòi bút để trừ gian diệt bạo, nhưng cửa ngõ có phần trống trãi không người canh giữ cho nên bọn đầu đường xó chợ trà trộn thốt ra những lời lẽ lếu láo lắm phen coi thường độc giả quê mùa như chúng tôi. Vừa rồi tôi có đọc qua mục "CÔNG ĐỨC TU HÀNH" với chữ in đậm có chủ ý của chủ nhân diễn đàn. Thấy chuyện chướng tai gai mắt giữa đường thì lên tiếng chân tình để lưu ý quý chủ nhân cho dọn dẹp đóng xú uế la liệt nơi "CÔNG ĐỨC TU HÀNH" đó đi, kẻo chậm trễ thì càng thối tha thêm chẳng may đám con cháu của các cụ ghé vào được còn thể thống mặt mũi để giải thích cho đám con cháu, tồi tệ hơn rủ mà chúng tiêm nhiễm nọc độc "Chữi Sư, đánh Cha" của các cụ thì đảo nghịch luân thường đạo lý, thuần phong mỹ tục đạo đức gia đình đảo lộn hết trọi . Tạo nghiệp ác hưởng quả báo đau khổ cho chính mình, làm mất niềm tin cho gia đình mình chỉ vì ảo tưởng không nhận chân được đâu là sự thật đâu là hư dối . Hệt như Cộng sản trong nước, khi muốn hạ uy tín của những vị đạo cao đức trọng của các tôn giáo mà họ thất bại khi cường quyền để bức hại thì chỉ có ngón đòn nham hiểm phao tin giả dối để bôi nhọ đời tư hòng làm lung lạc lòng tin của quần chúng và hòng đánh bại ý chí quật cường của các vị tu hành đó. Nhưng họ đã hoàn toàn thất bại . Vàng ròng không sợ lữa hoặc như tảng đá kiên cố không gió nào lay động, các vị chân tu đó không hề giao động giữa tiếng đời khen chê . Cũng vậy, trong diễn đàn "công đức tu hành" , những kẻ dỡ hơi đó đã dùng lại những lời vu khống về vị Ni Sư mà trước đây là học trò của Thiền Sư và sau này qui y với ngài của những tờ báo CS trong nước cách đây 30 năm đã viết bôi nhọ Thiền Sư Nhất Hạnh khi ngài phát đại nguyện tổ chức những chuyến tàu để đi tìm vớt người vượt biên lênh đênh trên biển cả không biết sống chết như thế nào sẽ xảy đến nếu không có những con tàu đi vớt "thuyền nhân" - danh từ mà ngài gọi những người vượt biển. Xưa nay ngài chưa hề giao động giữa tiếng đời khen chê . Nhà Sư người Việt Nam duy nhất đã từng giảng dạy các trường Đại Học Tây Phương, đã từng thuyết giảng trong những hội trường Liên Hiệp Quốc, Tòa Bạch Cung, Quốc Hội Mỹ, quốc hội các nước Châu Âu, ảnh hưởng mạnh mẽ tầng lớp chính khách, trí thức, tài tử ở Mỹ và Châu Âu và nhiều nước trên thế giới có vô số đệ tử người Tây Phương và là 1 trong 60 anh hùng châu Á vừa được bình chọn nămqua do tờ báo nổi tiếng Times. Trước đây Thiền Sư là bạn cùng lý tưởng với Mục Sư nổi tiếng Luther King ở Mỹ. Một con người tuyệt vời như vậy không thể vì thiên kiến sai lệch mà phát ngôn vô thức như vậỵ Quí vị biết rõ là lời nói của quí vị là không công bằng. Cũng được biết trong đoàn về Việt Nam lần này, có một vị nữ Cảnh sát Mỹ trong đoàn về Việt Nam đã tu tập ở làng Mai có nhiều lợi ích cho nghề làm cảnh sát của mình, sau đó bà về Mỹ đã tổ chức hàng trăm khóa tu tập theo pháp môn của Thiền Sư truyền lại cho những đồng nghiệp của mình khắp các tiểu bang của Hoa Kỳ. Cũng cần nhắc cho rõ ở đây, danh từ "giải oan" mà cộng sản Việt Nam húy kỵ không cho sử dụng, và nhiều vị khác nhạy cảm với nó. Đó là từ của Khoa Du Già Chẩn Tế đã có từ xưa không phải nay mới bày ra, rồi quí ví suy diễn theo cái nhìn thiển cận của mình. Mong lắm thay . Thanh Tâm |
| nước vn sẽ bùng nổ chiến chanh lạnh không thể tưởng tượng được vn sẽ là dân gian địa ngục đó cũng là một tay của csvn gây thiệt hại cho đồng bào ta ,nếu nước vn không muốn co chiến tranh tiếp th́ csvn nên buôn thả tất cả những ǵ mà csvn đang đọc quyền nhồi xỏ đồng bào ta ,chắc chán rằng nước vn sẽ đi đến con đường mờ ám hơn |
| tin chắc rằng csvn hết thời,quân đội sẽ tử quay đầu súng AK bắn lại cs thanh niên quân đội anh hùng giết giặc nhà cứu đồng bào ta ,một lựu đoàn quân thanh niên anh hùng việt nam ngày nay chiến thắng giặc nhà chính là đcsvn giặc cướp miền nam cố giết nhân tài vn hai miền chinh là đcsvn tay sai ,đồng bào hai miền bị lừa bằng cái bánh vẻ của chế đổ csvn thiệt hại chết chóc máu đỏ da vàng biết là bao ???????????????hăy tiêu diệt đcsvn đi không thể tha thứ cho đcsvn dổ ngọt thêm lừa bịt tiếp quân đội anh hùng thanh niên vn hăy quay đầu súng bắn thằng cs nát đầu chó cs diệt tận góc cs thương hảy đồng bào ta hằng chờ mong đổi thây chế đổ đọc tài cs [đồng nai]ngày 5/4/2007 |
| Trang sử đẫm máu ViệtNam có ba bức h́nh maĩ maĩ khắc ghi vào ḷng dân tộc ViệtNam những nổi khắc khoải khôn nguôi : Bức h́nh thứ nhất : Thượng Tọa Thích Quảng Đức tự thiêu Bức h́nh thứ hai : Tướng Loan xử bắn tên đồ tể sát nhân Nguyễn Văn Bảy, tức Bảy Lớp là Đại Úy đặc công Việt Cộng tại hiện trường máu Mậu Thân 1968,Bảy Lớp tàn sát và giết trọn gia đ́nh của một Cảnh SÁt VNCH, gồm hai vợ chồng và 4 đứa con nhỏ đều dưới 13 tuổi. Bảy Lớp bị bắt tại trận và..."Nợ máu phải trả bằng máu" Bức h́nh thứ ba : Công An CSVN bịt miệng Linh Mục Nguyễn Văn Lư tại Ṭa Án ! Riêng bức h́nh thứ ba cho ta thấy mọi sự thật..."hăy nh́n những ǵ cộng sản làm" hơn là "nghe những ǵ cộng sản nói" Cả thế giới đều đồng loạt lên án hành động thô bạo của CSVN. Ông 'Nhà Nước" thử một lần can đảm nói lên tiếng nói bênh vực chế độ xem sao. Đừng để người đời hoặc cả thế giới lên án chế độ phản dân hại nước nhưng vẫn luôn trơ trẻn cho là đạo đức cách mạng, hay là... bạo lực cộng sản ? Văn Thanh Ḥa |
| quí đọc giả kính mến ! cái bánh vẻ của đcsvn hết hạn ,hết thời kỳ sử dụng rồi,đồng bào ta nén mùi chua cay của cái bánh vẽ dủ dổ thật chua chát hôi thối mùi oi ô nhiễm môi trường trầm trọng phải nói là quá đáng đcsvn đối sự bằng cái bánh vẽ dả dối dân giam quá đát,ngày nay đcsvn coi như là về cọi thành phẩm của cá sấu,đồng bào ta chắc là không quên diệt chủng cs tận góc,câm thù này đă chín mùi đọt định rồi,giờ hết thời chín mùi của đcsvn các đoàn quân thanh niên anh hùng việt nam hăy chuẩn bị tin thần quay đầu súng lại cứu đồng bào ta không thể nhận nhực thêm được cái bánh vẽ của chế đổ đọc quyền đọc tài hút máu đồng bào ta thêm ,đồng bào ta sẽ sản sàng chờ đón các anh hùng quân đội trợ về quê thăm thân nhân xâm họp ngày vui của đất nước không c̣n đọc tài chế đổ cs và các nước tư bản sẽ viễn trợ gấp trăm ngàn lần như chế đổ đọc tài hàng mơ ước thành công và thành công thanh niên anh hùng việt nam vương lên cứu quốc đồng bào trẻ thơ đang mông ước diệt cộng đọc tài bọc lột mấu đỏ da vàng của đất nước ta , đó chính là giạc nhà đọc quyền hút máu đồng bào ta và cố giết hại nhân tài việt nam ngày nay chính là tay sai chế đổ thâm đọc lam nên không thể nhận nhục và tin tưởng bỏn csvn nữa hăy diệt toàn vẹn bỏn đầu đàn dối trá đcsvn ngày từ bay giờ đúng thời cơ diệt cộng sản đọc có hàng ngàn hoạt động chính trị đang bị đcsvn giam cầm hăy nhân chân cứu lấy những anh hùng chính trị yêu nước thật sự cần cầu cứu của các anh hùng chiến đấu diệt cộng cứu quốc nhanh tay cứu vước những tên đang bị csvn hành hung giam cầm không có ngày trở về chỉ c̣n một cách đánh lấy cứu anh em máu đỏ gia vàng,tha thiết kiêu gọi thanh niên anh hùng việt nam yêu nước và yêu thương đồng bào lâm cảnh khổ thiếu túng có ngày không cố chờ sống cho qua ngày không thể kéo dài thêm anh em oi ! tiến lên đập đầu chó đọc quyền hút máu đỏ gia vàng đồng bào ta ḱa [đồng nai] |
| Kinh-Goi ;BCH NGUOI VIET QUOC-GIA VUNG WDC,VIRGINIA,MARYLAND... Kinh-THUA QUY Vi : Mot Chuong-Trinh Ca Nhac rat quy mọQuy tu hau het cac Ca,Nhac Sy hang dau den tu Viet-Nam,Se duoc dien ra tai Arlington,Virgini ( ke can WDC)Dac biet lai co su tiep tay cua VAN-SON . Trong thoi diem nong bong,Tap Doan Cong-San Viet-Nam,dang ra tay Dan Ap,Khung Bo,cac Nha Dan-Chu trong Nuoc,Mot mat,Bon Chung goi Nguoi qua Hai Ngoai ( Uc,My...) De thuc hien N/Q-36,Hong danh bong cho Che Do Tan Bao cua Chung. Vi,Tu-Do,Dan-Chu,Nhan Quyen cho Viet-Nam,Chung toi rat mong Nguoi Viet Tu-Do Vung Dong Bac,Dac biet VA,WDC,MD,hay mau chong vao cuoc,kip thoi co phan ung ngay,De danh bat cac Mat Tran Van-Hoa-Van cua Tap Doan C/S ra khoi Hai Ngoai... Chung toi san sang duoc cong tac cung Quy Vi. Kinh Chao Doan Ket va Thang-Lọi VU - NHAT- NGON |
| đcsvn lừa bịt đồng bào việt nam coi thường đồng bào không có tư cách lành đạo người việt nam trong và ngoài nước người vn đcs chỉ lấy thân xác của đồng bào làm bia đá chống đở mọi mặt cho chúng tiến tới xâm lang phá hoại cộng đồng thế giới coi thường luật pháp quốc tế ,cs chuyêm âm mưu phá hại hoà b́nh của nhân loại ,cái mỏ phóng thanh của đcs tuyên chuyền rất đáo nữa thiệt nữa giả của bỏn cs nói chung ! |
| Re: Bức ảnh làm công phẫn và tố cáo loài lang sói CSVN 2007-04-05 01:59:07 Hồng Lĩnh Một bức ảnh tố cáo loài lang sói trước dư luận con người và cộng đồng quốc tế. Một bản án trời giáng cho tập đoàn lănh đạo của một nhà nườc tiêu vong. Tiêu vong của tội phạm chống nhân loại. Vừa mới được vào WTO, PNTR và tạm ra ngoài danh sách CPC. CSVN đă để lộ bộ mặt muôn thuở vô luân và lừa đảo. Có tính cách nhạo báng và xem thường lương tri nhân loại. Sự lọc lừa đối với các văn kiện của Liên Hiệp Quốc về nhân quyền mà chúng vừa Kư. Cũng như các văn bản cho phép chúng vào WTO và PNTR. Mực của các chữ kư chưa ráo trên các văn kiện. Chúng đă trở mặt bội ưóc của chúng. Rồi đây ai sẽ c̣n tin tường vào các lời cam kết của chúng nữa? Chúng tưởng nhân loại và thế giới là trẻ con như chúng hay sao? Trong giao tế quốc tế. Một thứ rừng rú ăn cắp các món đểu giả từ ư thức tranh đấu vô sản. Trong đó cứu cánh biện minh cho phương tiện. Đối với chúng tất cả phương tiện đều tốt. Chuyến nầy chính chúng sẽ vỡ mặt với các phương tiện cũng như tư duy của chúng. Một tư duy luôn hướng về ranh mănh và xem đó là thần tài. Con cá sấu, trước khi gục đầu xuống v́ các tội phạm của nó, c̣n có thể gây nhiều tai hại trong thời gian c̣n lại cho sự hiện diện của nó trên trái đất. Tai hại cho con người và đất nước VN. Để xem loại khôn ranh nầy sẽ đi tới đâu? |
| ai tin cs coi như là chết đứng chơi với bỏn cs là phải khôn ngoan bắt được cái e của nó đă ,thật ra cs không có lương tâm đạo đức ǵ hết luôn luôn cần phải cẩn giác không th́ bỏ mạng như chơi,tiền mất tập mang là thường nên nhớ cs là quỷ của thế gian này ,lư lẻ pháp luật của cs cả khối nhưng bỏn nó có dùng đâu ! cs cho đó là vũ khí lừa thế gian ma thôi,cái lưỡi không xương của trồng thêm luật điểu của chế đổ đọc quyền th́ thôi rồi cả một bầu trời hôi thối ô nhiễm cái mà đạo đức tà gian kia ai ma trị được nó ,chỉ thiên thạch có lẻ diệt được chúng nó nó lỳ không thể tạ được mà cs vừa ăn cướp vùa la làng chính là cs đó hiệu được chưa ma cũng nó mà quỷ cũng là nó ,chính nó hịa nhân gian ,cố t́nh pha chiếu khuyến rủ nhân gian ,bài học cs đă học thuộc lồng rồi giờ chỉ c̣n chờ thời cơ để diệt ok [[đồng nai ]] |
| Mười năm ta ngủ giấc say Giật ḿnh thức tỉnh mới hay chuyện đời Mau mau tỉnh dậy người ơi Mười năm ta nỡ bỏ rơi quê nhà Mười năm thảm cảnh sơn hà Muôn dân đói khổ, nhà nhà ly tan Mười năm hờn oán ngút ngàn Ôi bản chất Cộng hung tàn gian manh Mười năm non nước tan tành Ta c̣n tâm huyết sao đành bó tay Nếu không trả mối thù này Th́ đừng mơ tưởng tới ngày hồi hương Cũng đừng nói đến yêu thương Càng thêm hổ thẹn với lương tâm ḿnh Người đời coi rẻ thầm khinh Chúng ta một lũ bạc t́nh vong ân Nên! Ḷng trung hiếu rất cần Ta phải thể hiện tinh thần đấu tranh Ḷng quyết gạt bỏ lợi danh Không thể ấu trĩ đấu tranh nửa vời Bởi lẽ sự nghiệp trên đời Đều do tâm năo con người tạo nên Chỉ sợ tâm nhược ư hèn Gặp thời cũng chẳng làm nên chuyện ǵ Mười năm giấc ngủ li b́ Mau mau ta tỉnh dậy đi hỡi người. ngày tàn của chế đổ cs chia ba xẻ bảy phân tài giết nhau máu đổ thịt rơi cũng là do cs làm nên chan6 chấp quyền hành đọc quyền lọc lừa nhân dan [đồng nai] ngày 6 thánh 4 năm 2007 đồng nai đại đoàn kết diệt cộng sản |
| ĐẢNG VIÊN CỘNG SẢN VIỆT NAM CÚI GẦM MẶT KHI BÀ DÂN BIẾU LIÊN BANG LORETTA SANCHEZ TUYÊN BỐ VỚI ĐÁM CHÓP BU CS TẠI SÀO HUYỆT BẮC BỘ PHỦ HÔM 11 THÁNG 4, 2007 RẦNG CHÍNH QUYỀN (CS)SỢ PHỤ NỮ, KHI SỰ VIẾNG THĂM CỦA CÁC BÀ KHÁCH MỜI CỦA ÔNG ĐẠI SỨ MỸ TẠI HÀ NỘI BỊ CÔNG AN XUA ĐUỔI, TRONG SỐ CÓ BÀ VŨ THÚY HÀ VỢ BÁC SĨ PHẠM HỒNG SƠN . Người Hà Nội |
| Chủ nhật, 8/4/2007, 11:15 GMT+7 Côn đồ chém Việt kiều v́ thấy 'ngứa mắt' Không quen biết, không va chạm, anh Hồ Văn Vui (Việt kiều Australia) bỗng bị toán thanh niên cầm mă tấu chém ngay tại bàn nhậu. Đám côn đồ gây án v́ thấy tự nhiên "ghét" nạn nhân. Tối 16/3, Trần Quang Vinh cùng nhóm bạn nhậu ở quán trên đường Kinh Dương Vương, TP HCM, th́ gặp anh Hồ Văn Vui đi vào. Vinh nói: "Thằng này cái mặt thấy ghét để tao cắt đầu con đại bàng của nó cho xem...". Khoảng 15 phút sau, Vinh kéo hai thanh niên xông đến bàn anh Vui. Vinh dùng một mă tấu, hai đồng bọn dùng vỏ chai bia tấn công người ngồi chung bàn anh Vui. Chàng Việt kiều 24 tuổi bị đứt 3 ngón tay. Người bạn Nguyễn Văn Th́n bị chém chết. Trong lúc hỗn loạn, Vinh cùng đồng bọn đă tẩu thoát. Công an TP HCM vừa ra quyết định truy nă bị can Trần Quang Vinh, 24 tuổi, quận 6, về hành vi giết người. Công An Nhân Dân .Người Việt ở Nước Ngoài về VN không khác ǵ đi vào "CHỔ CHẾT" . |
| Thứ sáu, 6/4/2007, 16:59 GMT+7 Rau sống nhung nhúc giun sán Ảnh: Sài G̣n Giải Phóng. Hơn 97% mẫu rau sống có bán ở các chợ TP HCM như xà lách, xà lách xoong, rau muống, rau thơm... đều nhiễm kư sinh trùng như trứng giun đũa, giun móc, ấu trùng giun, sán lá gan... Ăn rau sống với nguồn rau không chọn lọc cũng đồng nghĩa với việc chúng ta đang tự nạp vào bụng ḿnh những tác nhân gây bệnh nguy hiểm. Đó là kết luận được rút ra từ đề tài nghiên cứu “Khảo sát kư sinh trùng trên rau sống bán tại các chợ trên địa bàn TP HCM” do bộ Trung tâm Đào tạo và bồi dưỡng cán bộ y tế TP HCM thực hiện. Từ cuối năm 2006 đến tháng 2 năm nay, nhóm nghiên cứu đă lấy trên 100 mẫu rau, chủ yếu là các loại hay được ăn sống rau như xà lách, xà lách xoong, rau đắng, rau má, rau muống, tần ô và rau gia vị (rau thơm). Các mẫu được lấy ngẫu nhiên từ 13 chợ trên địa bàn thành phố. Kết quả: 97 số mẫu nhiễm kư sinh trùng, gồm: bào nang amip, trứng giun đũa, giun móc, trứng giun đũa chó mèo và ấu trùng giun. Có 4 loại rau phát hiện nhiễm kư sinh trùng đến 100% là: rau xà lách xoong, rau đắng, rau tần ô và rau má. Điều này phản ánh sự hiện diện của phân tươi trên rau sống. Các kư sinh trùng trên khó có thể “tẩy sạch” khỏi rau. Kết quả nghiên cứu cho thấy, tỉ lệ nhiễm vẫn c̣n đến 52% sau khi rửa bằng nước thường lần thứ ba; và c̣n đến 83% sau khi rửa bằng nước rửa chuyên dụng. Riêng máy sục ôzon có thể giảm 50% tỷ lệ nhiễm. Đặc biệt, các loại ấu trùng giun vẫn c̣n đeo bám trên rau đến 77% sau khi đă rửa bằng nước thường lần ba và bằng nước rửa chuyên dụng; trứng giun móc c̣n đến 31% sau khi rửa bằng nước Vegy. Đặc biệt, các loại sán lá gan chỉ có thể bung khỏi rau khi rửa dưới ṿi nước chảy mạnh. (Theo Sài G̣n Giải Phóng)Người Việt ở nước ngoài về Việt Nam, không khác ǵ tự đi rước bịnh họan vào thân . |
| người việt nam ở trong nước nói rằng ở ăn bận sống day đó bà con kiều bào ơi ! nếu sợ th́ đừng về nữa nha ám ảnh lắm không muốn nh́n cái mặt kièu6 bào đâu đừng có tưởng vk là cái ǵ đối người vn trong nước luốn sống day như địa có chết thằng mô mô ước ǵ ông nhà nước cấm không cho vk về càng tốt v́ dân trong nước không muốn nh́n mặt của những hạng người vk cà ngưng cà bực thấy mà ghét ,ghét không thể tưởng làm như là giầu lắm ta đây không bằng nói cho đúng vk chỉ là một kẻ phản động chính tong ước sao cấm không cho chúng về thăm quê hương cho nó đi luôn khuốt mắt cho rồi chán lắm về ăn mà c̣n chê này nỏ nữa chứ thiệt là đồ thứ phản động theo dấu chân mỹ nguỵ bắt giam cải tạo có chúng ăn râu muống cho chết mẹ chúng nó đi cho rồi cho beit^' lể đổ của chế đổ ta ngày nay ok liu liu nè ! |
| đạo đức gải của người việt cs không thể kể cho hết được gian manh lừa lọc là cái chinh của người việt cs,những cái mánh lừa cho đến giết hại là chuyện thường ngày ở nước việt ta hung hang cà ngưng cà bực nh́n mà mắc ói thẳm thê xă hội việt nam ngày nay khác ǵ dân gian địa ngục không thể cân đối được b́nh đẳng âm mưu lừa bịt che dấu tội lội rất tài |
| Bệnh Viện Chợ Rẫy CSVN hiện tại là Trung tâm Giết người Thân cũa chúng Ta . Chúng Đội lớp Y tá và Bác sĩ Để hành nghề giết người . Chính Tôi đă về nuôi bệnh Má Tôi 3 Tháng 15 ngày . Chúng đày đọa Má Tôi Trong Đây ,nằm nơi pḥng lạnh thật lạnh ,Ở Trần . Không Thuốc men , cho đến khi cóng chÂn tay ḿnh măy ,Chĩ phũ một miếng văi mơng cũ như tấm trăi lót .Chúng bắt Tôi PhăI đóng một ngày Ít nhất là 4 Trăm Đô mới được vào Thăm (24 giờ một lần ) Cứ một lần Thăm chỉ được 5 Phút ,chỉ biết nh́n Thôi . Má Tôi bị chúng hành hạ a" khẫu không nói Được nữa ,Má Tôi bi uất ức , chĩ chăy nước mắt và mhiễm Trùng sưng lên rất là đau đớn , Họ không Tha , Họ cắt một lỗ ngay cỗ cũa má Tôi như cắt cỗ gà và đễ máu chăy ra chẾt Tươi , Không Nhắm mắt . Nũa đêm họ thông báo gọi lên nhận Xác .lư do tim đă ngừng Đập .Phăi đưa thêm 5oo Đô mới được mướn Xe chỡ về BR Vũng Tàu .Gia d́nh chúng Tôi rất đau ḷng .Má Tôi Không bị binh Nặng , Chỉ đau lưng khoăng một tuần Trước khi vô bênh Viện . Vậy mà chúng Ác Tâm đến mưc độ như vậy .Chúng giết người Tại Bệnh Viện ,c̣n bắt đóng Tiền mỗi ngày .Xếp hàng sáng sớm đóng Tiền 6 Triệu 5oo ngàn Tiền CSVN .Đến chiều mới Xong . Ngày nào cũng Vậy . Đến hơn 3 tháng . Má Tôi Ra di Trong nỗi uất ức Không nhắm mắt . Tôi viÊt lên đây Để Tất că ĐỒng bào Ta , Gia D́nh QLVNCH cũa chúng Ta hăy Ghi nhận cho nỗi đau ḷng chung .NG.L |
| ĐĂ ĐĂO CỘNG SĂN VN ,ĐĂ ĐĂO CHẾ ĐỘ GIẾT NGƯỜI ,HẠI DÂN ,HẠi NƯỚC ,BÓC LỘT , THAM TÀN . ĐĂ ĐĂO CỘNG SĂN VN , ĐĂ ĐĂO . CỘNG SĂN VN ĐẾN NGĂY SUY TÀN , ĐẾN NGĂY CHÚNG ĐỀN TỘI ,ĐẾN NGÀy TIÊU DIỆT . |
| Đó là mục đích trả thù lương y của chế đổ cs gia đ́nh có thân nhân định cứ nước ngoài không đống góp cho nhà nước chi tiền cho các bác sĩ không biết điều lể của lương y,400$usd tức là 4000$ usd hiệu chưa chi không đúng chổ th́ phải cắt cổ thân nhân vk mà kẻo kéo trùm ṣ cho bay chết tươi chết một cách không đẹp mắt không ăn tiền ,vk ǵ mà ngu kém thông minh lăng quăng cho bay vào nhà đá nghỉ chơi sơi nước đái cho biết lể đổ . |
| Góp tiếng nói Việt Nam vào cuộc Đối thoại Nhân quyền Mỹ -Việt Cộng 2007 Nguyễn Đạt Thịnh Chúng ta, người Việt Nam yêu quê hương và tha thiết mong đồng bào chúng ta đuợc sống tự do hơn, dân chủ hơn, có bổn phận góp tiếng nói vào cuộc đối thoại nhân quyền ngày 24 tháng này. Không có chỗ ngồi trên bàn hội nghị không hề có nghĩa là chúng ta không có quyền nói hay không thể nói lên sự thật và ước nguyện của chúng ta. Chúng ta có nhiều cách nói, nhưng trước hết nên minh định chúng ta cần nói ǵ? Dĩ nhiên chúng ta sẽ đ̣i Việt Cộng trả tự do cho những chiến sĩ dân chủ đang bị chúng giam giữ; đó cũng là điều phái đoàn Mỹ sẽ nêu lên trên bàn hội nghị. Ông Michael Orona, phó giám đốc Vụ dân chủ, nhân quyền, và lao động của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ xác nhận trong cuộc phỏng vấn của đài RFA là "Các cuộc đàn áp nhân quyền mới đây, các vụ bắt bớ, giam cầm những ngừơi hoạt động nhân quyền, bản án xử linh mục Nguyễn Văn Lư, trường hợp của luật sư Lê Quốc Quân, cùng rất nhiều trường hợp khác trong những tuần gần đây là những việc đang gây xôn xao dư luận, và tôi chắc chắn những việc này sẽ được chính phủ Mỹ nêu lên trong cuộc gặp gỡ sắp tới. Trưởng phái đoàn Hoa Kỳ sẽ nhấn mạnh rơ ràng mối quan tâm của chúng tôi". Ông Michael Orona Việt Cộng tiên đoán đuợc điều mà Orona gọi là "mối quan tâm của Hoa Kỳ"; chúng cũng đă nghiên cứu kỹ lưỡng lập trường Hoa Kỳ, đă dự trù cách đối thoại, và dự trù ngay cả mức độ nhượng bộ. Chúng c̣n ước đoán đuợc việc trả tự do cho một vài chiến sĩ dân chủ sẽ là việc làm đủ để tạo hài ḷng cho Hoa Kỳ và thế giới. Rất có thể chúng c̣n tạo ra đợt đàn áp thô bạo vừa rồi để tạo ra điều đ̣i hỏi chúng có thể thỏa măn, tập trung sự chú ư của Hoa Kỳ vào đó hầu đánh lạc hướng dư luận đừng chĩa mũi dùi vào nhược điểm của chúng trong giai đoạn này. Nhược điểm đó là cuộc bầu cử quốc hội ngày 20 tháng 5 sắp tới; chúng không muốn thế giới nhận ra lối bầu cử quái đản "đảng cử dân bầu" của chúng. Chính cuộc bầu cử đứng đắn, đa đảng, và tự do là nguyên nhân khiến những chiến sĩ dân chủ Nguyễn Văn Lư, Lê thị Công Nhân, Nguyễn Văn Đại, và rất nhiều người khác đang chấp nhận lao tù bạo ngược để tranh đấu đ̣i hỏi Nói chung th́ nguyên nhân đ?u tranh là dân chủ và nhân quyền; nhưng nói minh định hơn th́ những đ̣i hỏi quan hệ nhất trong giai đoạn này là tự do ứng cử, bầu cử, và tự do ngôn luận, hai h́nh thức tự do cụ thể mà Việt Cộng không thể gian manh căi chầy căi cối đuợc. Đừng để Việt Cộng lôi Hoa Kỳ và thế giới vào màn xiệc "nhượng bộ áp lực dân chủ", mà phải nói cho mọi người biết Việt Cộng bắt giam các chiến sĩ dân chủ để rồi thả họ ra không phải là một nhượng bộ. Dĩ nhiên việc lột mặt nạ gian manh của Việt Cộng không phải là chuyện dễ. Dư luận chậm đến mức 40 năm sau nhiều người Mỹ vẫn chưa hiểu vụ lường gạt chính trị Việt Cộng thực hiện bằng cuộc tổng công kích Mậu Thân, th́ làm cách nào họ hiểu việc chưa xẩy ra! Nều năm 1968 người Mỹ không Việt Cộng tấn công kamikaze vào các tỉnh lỵ, quận lỵ Nam Việt là để tấn công Hoa Thịnh Đốn, và tấn công ṭa đại sứ Mỹ tại Saigon là để tấn công Bạch Cung, đánh rơi vị tổng thống đương nhiệm Lyndon B. Johnson, th́ năm nay họ cũng không thể biết Việt Cộng xử tù linh mục Lư, bắt giam các chiến sĩ dân chủ khác chỉ để trả tự do cho họ hầu "nhượng bộ" Hoa Kỳ. Tŕnh bày vấn đề "đối thoại" như vậy để ư thức là cuộc đối thoại chúng ta cần thực hiện là đối thoại với dư luận Hoa Kỳ để họ hiểu đúng mức vấn đề, đừng bị Việt Cộng lừa gạt thêm một lần nữa. Cuộc đối thoại của chúng ta cần bắt đầu ngay bằng cách vận động báo giới, chính giới, nhất là những chính khách lập pháp. Chúng ta c̣n hơn hai tuần lễ nữa để vận động, và tôi xin trở lại với đề nghị có lần đă tŕnh bày trên cột báo này là trao tặng giải thưởng cho nhiếp ảnh gia (của hăng AP?) đă chụp tấm ảnh "bịt miệng dư luận", bịt miệng linh mục Lư. Buổi lễ trao giải là một diễn biến dễ đuợc truyền thông loan báo, loan báo cả những điều phát biểu của các nhân vật chúng ta mời tham dự. Tiếng nói của một giám mục ngoại quốc, hay một nghị sĩ, dân biểu Hoa Kỳ sẽ nêu lên đuợc cốt lơi của vấn đề là dân chủ và nhân quyền chứ không chỉ giới hạn vào việc trả tự do cho những chiến sĩ dân chủ. Đừng để Việt Cộng trổ lại ngón nghề tráo bài ba lá chúng đă làm năm 1968, và đừng để chúng bịp bợm hóa giải những hy sinh lớn lao của các chiến sĩ dân chủ. Nguyễn Đạt Thịnh ngày 10/4/2007 không thể chấp nhận đcsvn lừa bịt đồng bào ta ,dồng bào ta hăy kiên nhận nhiều phải đỏi lại sử thanh bằng cs quáy nhiểu nước việt nam ta rơ rằng đâu th́ c̣n đó tài liệu c̣n nguyên vẻn cần đ̣i lại tử do của đồng bào ta |
| đcsvn không thể xoá sổ hết được truyện đâu thi c̣n nguyên đó ,đcsvn tưởng là lừa bịt hết cả thế giới chăng ? c̣n nước c̣n tác lấy lại những ǵ dă mất trong tầm tay dơ bẩn của chế đổ csvn ,nước vn phải chia làm ba miền nước việt nếu cần ,đcsvn dă biết rất rơ việc này ,đcsvn cố lèo lái nhân loại về miền bắc ,nhân loạn không loại không chấp nhận những lèo lái của đcsvn nhân loại chê miền bắc gian manh ở ác ,loài người nói chung vẫn trọn miền nam là thí điểm kể cả dân bắc việt vẫn kéo nhau vào miền nam dần đất đai làm nơi nương tựa cho tương lai ,miền nam là miền nam chứ không thể thống nhứt là một được như đcsvn mơ tưởng , thống nhứt rồi nhân dân kéo nhau về miền bắc mà sống , không thể , không có chuện đó được cs bắc việt luôn là người ta chê thối đầu không ưa thích chế đổ lạc hậu anh hùng chan trâu to mỏ láo phét lừa bịt dân gian ,người bắc việt ảnh hưởng tính xấu nhứt toàn cầu bv bi lay6 nhiệm từ cs cho đến cs ảnh hưởng lớn như biển thái b́nh dương có thể nói là vậy . nước thánh rửa cũng không thể sạch được tính xấu tật gian của chế đổ csmiền bắc nói chung .....đả đảo csbv gian manh dối trá |
| đảng cộng sản điên như con chó giải rồi bịt đầu lùi đuôi hết đường thoát rồi cái cuói cùng của đảng cộng sản phải tự ḿnh diệt lấy cái chết khuất mắt v́ quá nhục và lỗ tẩy gian manh mặt mũi nào nh́n thấy loài người nói chung ,liểu đồng bào ta có thứ lội cho đảng cộng sản ngu xi hại dân giết dân bằng âm mưu của chế ngoạn bang súi giục không , gị chót đă bơi bày ra ánh sáng thật sự là ǵ của chế đổ csvn ,ngu dảy nhứt là thằng csvn giết dân hại dân dân chạy chia baa sẻ bảy chạy ra nước ngoài hết c̣n đâu số c̣n lại là số ngu xuân hoặc luyến tiếc của cả nên đanh nhám mắt chịu khổ sống chung với ảnh chế đổ cs nhục va tuỷ thân vô cùng đươc. làm lại những ǵ sai trái của csvn th́ tốt biết bao mông quốc tế làm lại những ǵ saiii trái của chế đổ cs sai lầm và thứ lội cho những người từng tiếp tay cho csvn cai sai lam nhẻ dả quá đáng đcsvn đá một cái đau vô cùng chịu cảnh khổ đau nhiêu nhẻ dạ bị csvn bịt lừa quá hay theo con đường cs la chết đói khổ thân điêu tàn mong xoá bỏ chế đổ csvn là tốt không có ǵ bằng,đó là hạnh phúc nhứt nước vn khống chế cộng sản ..tự do thật sự ,chứ khiông phải nói giọng nói bằng) cái banhvé của chế đổ csvn là chết thêm khổ thêm đcsvn lừa bịt , mông cộng đồng quốc tế đừng lừa bịt đồng bào ta nữa ok thanks !!!!!!!!!!!!!! thanh công lật đổ chế đổ csvn |
| đả đảo csvn chuyêm lừa bịt bằng cái mỏ lưởi không xương với dân gian làm khổ nhục cả một thế hệ tuổi trẻ việt nam và lôi chuốn cộng đồng the6' giới đi theo con đường ma quỷ ám hại khổ thân no lệ t́nh dục tuổi trẻ ngày nay đả đảo csvn đả đảo |
| LỜI LẼ NGÀY 4.9.2007 lúc 5:44 :54 AM TÔI KHÔNG ĐỒNG Ư : ĐĂ NHỤC MẠ VIệT Kiều QLVNCH ThẬM TỆ .Và c̣n ĐỒng T́nh Ũng hộ HÀNH ĐỘNG GIẾT NGƯỜI CŨA BỌN CSVN .HÀNH ĐỘNG ĂN THỊT SỐNG ,UỐNG MÁU TƯƠI , C̉N CHƯA ĐŨ .C̉N BẮT VẰO ( NHÀ ĐÁ XơI NƯỚC ĐÁI ). BỌN Y TÁ BÁC SĨ CHỢ RẪY LÀ GIĂ MẠO LƯƠNG Y , CHÚNG LÀ NHỮNG ÁC QUĨ CSVN VỪA ĂN CƯỚP VỪA GIẾT NGƯỜI . NHỮNG ÁC QUỸ NÀY ĐĂ BẮT BUỘC ĐƯA CHO CHÚNG SỐ TIỀN MỘT MẠNG NGƯỜI 500.000 ĐÔ US . BẮt ĐẶT CỌC TRƯỚC 100.000 ĐÔ US .CHƯA KỄ TIỀn ĐÓNG 3THÁNG 50.000 ĐÔUS Tại ChỢ Rẫy V.KIỀU KHÔNG MUÔN THÂN NHÂN CHẾT NÊN ĐĂ TIN LỜI . SAU ĐÓ Ác QŨY CSVN CHỢ RẪY GIẾT THÂN NHÂN CŨA V.KIỀU BẰNG NHỮNG HÀNH ĐỘNG TRÊN .ĐỄ HỌ CƯỚP TRỌN TÀI SĂN Tại VN .TRONG KHI GĐ NÀY KHÔNG C̉N AI Ở LẠI VN NỮA . NHỮNG TRÁI TIM YÊU TỖ QUÔC LINH MỤC NGUYỄN VĂN LƯ,L.S LÊ THỊ CÔNG NHÂN ....Và C̉N NHIỀU NỮA NHỮNG ANH HŨNG CỨU NƯỚC VN SẼ CHIẾN THẮNG KHĂI HOÀN CHO QUÊ HƯƠNG ĐỒNG BÀO ĐƯỢC TỰ DO NHÂN QUYỀN THẬT SỰ . NG.L |
| Yêu Cầu Xóa NHỮng lời cũa CỘng Săn Chen vào Đây ngày 4/9/2OO7 lúc 5:44:54 AM .CĂm Ơn ĐB Ánh DƯƠNG .TRÂn TRỌNG .T.D.N |
| Bùi Tín Kỷ niệm khối 8406: Bức ảnh biết thét vào những bộ mặt lọ lem của chế độ Bức ảnh “Bịt miệng” trở thành nổi tiếng, độc đáo, được truyền nhanh đi năm châu bốn biển, được b́nh luận sôi nổi, sẽ có thể được xếp vào số ảnh đặc sắc nhất năm 2007, đặc sắc nhất thập niên mở đầu thế kỷ 21. Giới báo chí quốc tế sớm ṭ ṃ t́m hiểu ai là tác giả, hay những ai là tác giả các bức ảnh “giá trị” đến vậy. Rồi chúng ta sẽ biết. Bức ảnh này, giới lănh đạo Hànội chỉ muốn thu hồi, muốn xí xóa nhưng họ đành chịu thua, và thua đau, thua đậm. Linh mục Nguyễn Văn Lư 2 tay bị siết cứng bằng c̣ng sắt. Nguồn: news.yahoo.com/AP Photo/Kyodo News, Osamu Hirabayashi -------------------------------------------------------------------------------- Các nhà sành “chơi ảnh” chú ư đến từng chi tiết. Nét mặt kiên nghị của bị cáo, Linh mục Nguyễn Văn Lư, đôi mắt sáng, dũng khí toát ra từ toàn thân tuy mồm bị bịt chặt và ông đă qua 15 ngày đêm tuyệt thực, gân cổ căng lên, người rướn lên phía trước khi 2 tay bị siết cứng bằng c̣ng sắt. Hai tay công an mặc quân phục, mũ màu mè lưỡi trai, mang quân hàm xanh đỏ trên vai, thắt lưng gài súng ngắn để phô trương uy lực, cúi mặt, mất hết thần khí trong khi tên mật vụ mặc thường phục mặt trơ lạnh gh́ chặt bịt mồm và cả mũi bị cáo. Người dự phiên ṭa lưa thưa, ngoài một nhóm quay phim của nhà nước toàn trị là nam nữ cư dân Huế được “tuyển chọn’’ kỹ để đóng vai công chúng, lại tỏ ra ngơ ngác ngỡ ngàng, vô cảm… Người thân bị cáo, các nhà báo và nhà ngoại giao quốc tế thuộc các nước Pháp, Anh, Bỉ, Thụy Điển, Thụy Sĩ, Mỹ bị giữ bên ngoài pḥng xử, thấy rơ cảnh trên qua màn vô tuyến. Theo thuật lại, số người này không nén được giận dữ kêu lên, thét lên, hét lên bằng mọi thứ tiếng: Không! không thể được! ngừng tay! ngừng ngay lại! thật không thể tưởng tượng! thật ô nhục!thật là vô nhân đạo! đáng xấu hổ! quái gở! Bất cứ ai nh́n thấy cảnh xử án này, t́m hiểu về vụ án Huế 30 tháng 3 năm 2007 - không luật sư, không tranh tụng, không cho 5 bị cáo mở mồm - đều không thể không kêu lên, hét lên, thét lên những lời trên đây. Cho nên đây là bức ảnh hùng hồn, biết nói, lại c̣n biết hét lên nữa. Bức ảnh lập tức được truyền đi khắp nơi, qua giới thiệu bằng mọi thứ tiếng, sẽ c̣n được nói đến nhiều, c̣n được nhớ lâu, nhớ kỹ, cho đến khi nào người dân Việt ta được thật sự tự do nghĩ và nói, nghĩa là có quyền đứng thẳng mở mồm nói to điều ḿnh nghĩ, được làm con người đúng nghĩa. Thật đẹp mặt cho chế độ độc đoán toàn trị, một chế độ cảnh sát, một chế độ suốt 20 năm “đổi mới’’ ỡm ờ, rất quan tâm trang điểm cho bộ mặt rất khó coi của ḿnh bằng son phấn, trống kèn, đèn hoa; bằng những lời tán tỉnh “làm bạn với mọi nước”, bằng những nụ cười ngoại giao gượng gạo, mời gọi đầu tư ngọt ngào, tán tỉnh bà con Việt kiều “khúc ruột nối dài của dân tộc’’; với lời hứa hươu vượn “xă hội dân chủ, b́nh đẳng, văn minh’’, uốn lưỡi hăo: một chế độ của dân do dân v́ dân (!) Nh́n bức ảnh. Bỗng nhiên như đất trời sụp đổ. Trơ mặt tất cả. Bộ chính trị đâu rồi? trung ương đâu rồi? các ông nghị đâu cả rồi? các quan ṭa và luật sư trong nước đâu cả rồi? sao mà im re vậy? Nghị quyết về nền tư pháp mới, chưa ráo mực, qui định: thủ tục tố tụng nghiêm, xử án có bên nguyên, bên bị được tự do phát biểu hết ư trước ṭa, có công chúng và thân nhân tham dự, có báo chí trong và ngoài nước chứng kiến, có luật sư bào chữa và tranh tụng, phản biện đến cùng, kỳ đến hết ư để hội đồng xử án soi xét cân nhắc từng chi tiết, chiếu vào từng điều luật, từng hoàn cảnh để tăng nặng hay giảm nhẹ, rồi hạ lời thận trọng phán xét để tuyên án chắc nịch nhân danh cán cân công lư. Tất cả những quy định nghiêm ngặt hay ho ấy đâu cả rồi? Họ xử án hay làm tṛ đùa? Họ có dám đưa cả bộ phim “phiên ṭa bịt miệng’’ này ra chiếu cho toàn dân xem, cho trường đại học luật để nêu gương, làm mẫu, cho cả quốc tế chiêm ngưỡng nền tư pháp thời đổi mới hay không? Ṭa án Nhân dân tỉnh Thừa Thiên: bất công, phi pháp, man rợ và ô nhục Nguồn: news.yahoo.com/AP Photo/Tran Van Minh -------------------------------------------------------------------------------- Thời thực dân Pháp, thời phát xít Nhật, thời phát xít Đức cũng không ở đâu có một phiên ṭa bất công, phi pháp, man rợ và ô nhục đến vậy. Giữa thời “đổi mới”. Ngay sau khi chính phủ Hà Nội có nghị quyết về cải cách tư pháp. Vậy th́ đổi mới cái ǵ? ra nghị quyết để làm ǵ? Đây là một sự khiêu khích thô bạo, láo xược cả nền văn hóa dân tộc Việt nam ta vốn trọng nhân nghĩa, quư nhân phẩm, khước từ bạo quyền hung hăn, khinh miệt bọn tham quan ô lại nhũng nhiều dân lành, đề cao những “Bao Công” liêm chính của mọi thời đại. Nhân dịp vụ xử án “Bịt Miệng”, cần nêu lên ở đây tính chất công an trị, cảnh sát trị của chế độ và những điều mà mọi sỹ quan, nhân viên công an, cảnh sát của chế độ phải suy ngẫm kỹ. Không phải ngẫu nhiên mà đông đảo người dân thường cho rằng công an và cảnh sát đang làm ‘’vua’’, đang ngự trị, hoành hành tàn phá luật pháp trên đất nước này. Dân vừa sợ họ, kinh họ, xa họ vừa khinh và ghét họ. Tất nhiên người dân biết phân biệt vàng thau, không lẫn lộn người tốt với kẻ xấu, nhưng đại thể là vậy. Chế độ ngày càng suy yếu, tự thân suy yếu do chính lục phủ ngũ tạng nhiễm bệnh hiểm nghèo - độc đoán, bè phái, tham nhũng, quan liêu, sa đọa - lại sợ mất quyền, liền vu cáo những công dân ngay thật dũng cảm là phản động để đánh lạc hướng công luận và dùng công an, cảnh sát làm công cụ đàn áp. Theo kinh nghiệm Liên Xô và Đông Âu thời cộng sản tan ră, ngành KGB Liên xô, và Stasi Đức bị tố cáo về tội ác nhiều nhất, một số cấp cao bị ra ṭa để trả lời về những tội trạng nghiêm trọng; một số sỹ quan trung cấp thú tội, c̣n xin gặp những công dân trung thực bị họ hành hạ để tạ tội. Trong chiến dịch chống lại khối 8406, những người từ Đại sứ Mỹ Marine đến công luận toàn thế giới công nhận là những người yêu nước dũng cảm đáng ca ngợi, bộ công an đă đạo diễn những việc quá sức tàn ác và thấp hèn, như vu cáo cho nữ luật sư Bùi Kim Thành bị bênh tâm thần để giam nhốt bà ở bệnh viện 4 tháng nay, như đem bệnh tim nặng của thân mẫu anh Đỗ Nam Hải ra để buộc anh tạm ngừng đấu tranh, như ngang nhiên bắt giữ và trục xuất bà Therese Jebsen của tổ chức quốc tế Rafto Na Uy, rồi nhiều lần xô đẩy, kéo lê, lẳng lên xe chở tù các cô Lê thị Công Nhân, Trần Khải Thanh Thủy, Dương thị Xuân và nhiều bà cụ dân oan như người ta lẳng những súc vật, c̣n bỏ họ giữa đêm đen lạnh giá giữa rừng … Để ngay sáng hôm sau báo Nhân dân của đảng cộng sản đăng bài nói về văn hóa ứng xử cao đẹp (!) của công an nhân dân, lễ phép (!) khi ứng xử với dân, khi tiếp dân…Người dân không c̣n có thể chịu đựng thêm sự tận cùng dối trá, tận cùng man rợ, tận cùng vô liêm sỷ đến vậy nữa. Bộ máy tuyên truyền Hànội không ngừng rêu rao là chế độ đang bị những người trong khối 8406 xuyên tạc, bôi nhọ! Thật ra chỉ riêng những việc làm bất nhân vô đạo trên đây được chỉ đạo chặt chẽ từ cấp cao nhất đă quá đủ để cho bộ mặt chế độ khó coi đến mức nào rồi, chẳng ai cần bịa thêm làm ǵ. Năm nay, các vị đứng đầu chế độ muốn sang Mỹ hay ra nước ngoài hăy tự ḿnh rửa mặt cho sạch sẽ, tự ḿnh từ bỏ những việc làm đầy đọa người dân nhất là phụ nữ, hăy khôn ngoan ngừng tay hành hạ những chị em chân yếu tay mềm chỉ có tấm ḷng trong sáng ưu ái với tự do của đồng bào. Cứ nh́n bức ảnh của phiên ṭa “Bịt Miệng” hay cảnh công an “lịch sự hết mức’’ với phụ nữ nước ta và nước bạn ở cổng tư gia đại sứ Mỹ chiều ngày 5 tháng 4 năm 2007 th́ đủ thấy bộ mặt các vị tự phơi bày ra công luận lọ lem khó nh́n đến độ nào, cần ǵ ai tô vẽ thêm! Các vị trong ngành ngoại giao đang ráo riết chuẩn bị cho chuyến đi thăm Hoa kỳ của ông Triết và ông Dũng hăy nhớ rằng Bộ ngoại giao Hoa kỳ đă chấp hành luật di trú mới chặn đứng không cho đảng viên cộng sản di dân vào Mỹ. Luật này c̣n quy định rơ đảng viên cộng sản Việt nam phải rời bỏ đảng đủ 5 năm mới được xin visa nhập cảnh để được xem xét; hăy hiểu và nhớ cho kỹ rằng dù cho có được mời do các vị c̣n nằm lỳ ở vị trí cầm quyền th́ cái danh nghĩa cộng sản của quư vị cũng đă bị giảm giá trị khá nhiều, rất nhiều rồi đó. Nhân đây cần nói thêm rằng khi những người lănh đạo ra lệnh cho công an bịt mồm Linh mục Lư khi ông hô to “đả đảo đảng cộng sản Việt nam!’’ th́ 25 nước Châu Âu đă ra Nghị quyết 1481 lên án chủ nghĩa cộng sản, coi đó là tai họa cho Châu Âu và toàn thế giới, có nghĩa là họ cùng đồng thanh đồng t́nh với linh mục Lư đấy! Các vị có cách nào bịt miệng họ? Cần chỉ ra sự nhập nhằng đánh lận con đen của các vị chóp bu cộng sản: Linh mục Lư và các bạn ông chống chủ nghĩa cộng sản, chống đảng cộng sản, chống chế độ cộng sản Việt nam chứ không mảy may chống nhân dân Việt nam, không chống đất nước và Tổ Quốc Việt nam. Hơn nữa, cần rơ ràng minh bạch một lần cho tất cả, rằng: chính v́ yêu thật ḷng Tổ Quốc Việt nam, thương thật ḷng nhân dân Việt nam chưa có tự do mà khối 8406 chống chủ nghĩa cộng sản, lên án các chính sách cộng sản do đảng cộng sản đă thi hành suốt hơn 70 năm nay, một nạn “nội xâm’’ tàn bạo, một chế độ ‘’thực dân bản xứ’’ phi dân tộc và phản văn hóa. Cộng sản với tự do, đó là 2 điều trái ngược. Đó là điều phải lựa chọn. Trong cuộc “chiến tranh một phía’’ có vẻ không cân sức hiện nay, một bên là đảng cộng sản Việt nam ở thoái trào không sao cưỡng nổi, có đủ quân đội, súng ống, lấy công an cảnh sát làm công cụ mũi nhọn, dùng ṭa án với luật rừng xanh làm vũ khí, lấy lừa dối ngụy biện làm đồng minh, c̣n một bên là nhân dân quần chúng bị đè nén, bóc lột, lùa dối và áp bức, với lực lượng tiền phong là các chiến sỹ dân chủ kiên cường đang không ngừng lớn mạnh trong thử thách của cuộc đấu tranh ḥa b́nh không bạo lực nhưng đầy gian khổ và hy sinh. Mặt yếu của hàng ngũ nhân dân tay không, không vũ khí đ̣i quyền tự do ngôn luận, tự do lập hội, tự do tôn giáo được ghi rơ ràng trong Hiến pháp hiện hành được bù đắp rộng răi bởi lẽ phải, chính nghĩa, ḷng yêu nước thương dân truyền thống, bởi ḷng quả cảm, trí thông minh của các chiến sỹ dân chủ tuy ít mà tinh, quyết dân thân v́ nghĩa lớn, có sức nêu gương và lôi cuốn mọi con người hướng thiện luôn đông đảo sẵn trên đời. Một cựu trung tướng Trần Độ, một cựu chánh văn pḥng bộ công an Lê Hồng Hà, một cựu vụ trưởng của ban chấp hành trung ương đảng cộng sản Nguyễn Trung Thành, một cựu viện trưởng triết học Hoàng Minh Chính, một cựu đại tá tổng biên tập Lịch sử quân đội Phạm Quế Dương… lẻ tẻ, rời rạc năm nào, nay đă thành rừng, rừng 8406, hơn 2 ngh́n người, chưa kể không biết bao người c̣n ẩn dật nhưng đă sớm tham gia đấu tranh không kém ǵ những người đă dấn thân công khai cho nghĩa lớn. Chẳng lẽ họ sẽ mở hàng ngh́n phiên ṭa để bỏ tù vài ngh́n người? Sức mấy! hàng vài chục ngh́n người sẽ lập tức đứng lên. Nỗi sợ bạo quyền giảm rơ. Người dấn thân giành tự do tăng nhanh. Trí thức, tuổi trẻ, luật sư, phụ nữ, nhà báo, nhà kinh doanh, sinh viên, du học sinh, nhà giáo dục… đang thức tỉnh hàng loạt. Thời gian đang ủng hộ cuộc đấu tranh cho tự do tất thắng bạo quyền. Thế mở cửa hội nhập tạo nên thế chiến lược mười phần thuận lợi. Ủng hộ quốc tế càng mạnh thêm khi thế tự lực được khẳng định trên nền tự tin vững chăi. Chính những bộ năo tham quyền dị ứng với mọi giá trị thời đại, mụ mị v́ hưởng thụ đă dại dột phong thánh cho Linh mục Nguyễn Văn Lư [người từ năm 1995 đă ngang nhiên ghi trên lá đơn tiêu đề: Cộng ḥa xă hội chủ nghĩa Việt nam – Chưa độc lập - Mất tự do – Không hạnh phúc ], họ cũng đă tuyên truyền không công cho những nữ kiện tướng dân chủ tuyệt vời, và do đó họ đă vô t́nh tiếp tay cho toàn dân kỷ niệm thật hùng hồn ngày xuất hiện của khối 8406, đánh dấu một cột mốc đấu tranh vẻ vang của phong trào đ̣i lại tự do cho toàn xă hội Việt nam. Qua những bức ảnh biết nói, biết thét, những gương mặt sáng đẹp của các chiến sỹ dân chủ, những lập luận đanh thép khảng khái của các anh chị em 8406 dấn thân cho tự do của đất nước, mọi cuộc đàn áp vũ phu ác độc của chế độ toàn trị phi nghĩa chỉ rèn luyện thêm ư chí bất khuất và thúc đẩy thêm nhiều công dân lương thiện dấn thân tham gia cuộc đấu tranh giành tự do và quyền sống, để đất nước hội nhập hoàn toàn vào thế giới dân chủ văn minh. Paris ngày kỷ niệm 8406: 8/4/2007 |
| Xin cám ơn Ô Bùi Tín đă cho chúng tôi một bài viết tuyệt vời : " Tấm Ảnh Biết Thét " . CSVN đă thua đau qua phiên ṭa xữ cha lư ngày 30/06/2007 . ( Culan2007 ) |
| đảng csvn Vừa mừng và cũng là cái lo thiệt hại to nhứt đi sai đường lối 9 bề tấn công,khống chế có hạn,loài người khôn như quỷ đảng cs chịu bó tay lại người ngày nay có thể làm tê liệt bổ mấy cổ lẩu xỉ của đảng cs không thể nào khống chế toàn vẹn trong nước vn ,nhiệm vụ làm th́ làm cho có lể tảo ảnh hưởng phần nào xă hội thật ra không đâu vào đâu hết đảng cs có thể chịu chận bế tắc trầm trọng hơn rồi sẽ đi về đâu ! cái bé tắc của đảng csvn tội lội cao hơn ḥn núi thất sơn không c̣n cách nào để tháo gở được chỉ chờ chết mà thôi cứ làm cứ tiến lỡ rồi khi nào quốc tế xử tử th́ nhấm mắt là hết đcs giờ không khác ǵ bèo dạt trôi sông không có nèn mống ǵ hết chỉ c̣n chờ chận bảo tố sống to tạc vào bờ , thời thế của đcs coi như cấm cột vào một nơi nào đó hoang mang khổ sở khô ráo chết dần chết ṃn hết thời cs ngày nay |
| Không quen biết, không va chạm, anh Hồ Văn Vui (Việt kiều Australia) bỗng bị toán thanh niên cầm mă tấu chém ngay tại bàn nhậu. Đám côn đồ gây án v́ thấy tự nhiên "ghét" nạn nhân. Tối 16/3, Trần Quang Vinh cùng nhóm bạn nhậu ở quán trên đường Kinh Dương Vương, TP HCM, th́ gặp anh Hồ Văn Vui đi vào. Vinh nói: "Thằng này cái mặt thấy ghét để tao cắt đầu con đại bàng của nó cho xem...". Khoảng 15 phút sau, Vinh kéo hai thanh niên xông đến bàn anh Vui. Vinh dùng một mă tấu, hai đồng bọn dùng vỏ chai bia tấn công người ngồi chung bàn anh Vui. Chàng Việt kiều 24 tuổi bị đứt 3 ngón tay. Người bạn Nguyễn Văn Th́n bị chém chết. Trong lúc hỗn loạn, Vinh cùng đồng bọn đă tẩu thoát. Công an TP HCM vừa ra quyết định truy nă bị can Trần Quang Vinh, 24 tuổi, quận 6, về hành vi giết người. |
| "Chính nhân thắng cường bạo" Cọng Sản là Cường bạo, tại sao họ đă "thắng" trong nhiều thập niên qua ??????. Từ ngày có CS trên đất nước ta, tội ác của họ "lấy trúc rừng làm viết, lấy nước biển làm mực" cũng không đủ để kể hết,thế mà họ đă thắng,chiếm trọn Miền Nam (VNCH)và tồn tại đến ngày hôm nay . Trong chiến tranh "chống Mỹ" CS biết lợi dụng những h́nh ảnh,điển h́nh ," H́nh Tướng Loan bắn tên VC và h́nh em bé cháy phỏng ở Mỹ Lai" để tuyên truyền dấy lên phong trào "phản chiến"khắp Thế Ǵới giúp CS thắng cuộc,trong lúc họ chỉ có vài trăm tên CS ở nước ngoài . Bây giờ người Việt "Chống Cọng" hơn 3 triệu ở nước ngoài,sao không lợi dụng những h́nh ảnh, điển h́nh như : H́nh ảnh về CCRD ở Miền Bắc,h́nh ảnh chôn sống DÂn Huế năm 1968, và h́nh mới nhất là "Bịt miệng Cha Lư" hôm 30.03.1007 vvv...để dấy lên phong trào chống CS, tẩy chay chúng,lật đổ chúng,thay v́ hoà giải,ḥa họp để cho chúng tiếp tục tồn tài, đè đầu cởi cổ DÂN VIỆT M̀NH .?????? ( Dân Sg̣n) |
| Hành tŕnh núi Sọ và sự im lặng của giáo quyền VN Phương Duy Ngày 30/03/2007, Cộng sản Việt Nam (CSVN) đem linh mục Thadeus Nguyễn văn Lư cùng các anh Nguyễn Phong, ông Nguyễn B́nh Thành, chị Lê Thị Lệ Hằng và cô Hoàng thị Anh Đào chỉ mới 21 tuổi, nghĩa là c̣n rất trẻ, ra xử án, một toà án man rợ bất chấp công luận. Là một người cầm bút hải ngoại,người viết xin chia sẻ những khổ nạn mà linh mục Lư, các người kể trên, 2 luật sư Nguyễn văn Đài, Lê Thị Công Nhân đang bị giam giữ và có cơ sắp được họ đưa ra toà, cùng tất các các người đấu tranh cho một ViệT Nam tự do, dân chủ, nhân quyền, đa nguyên đa đảng, hoạt động công khai hay thầm lặng,. Người viết dùng chữ “được đưa ra toà” v́ qua tṛ hề tŕnh diễn xử án linh mục Lư và 4 người vừa qua, nhân dân trong nước cũng như toàn thể chính quyền và nhân dân toàn thế giới đă nh́n rơ được sự trơ tráo,bỉ ổi, hèn hạ của nhà cầm quyền CSVN dưới h́nh thức một toà án mang đầy tính bi hài và lố bịch . Nhất là qua đoạn phim video ngắn ngủi với cảnh linh mục Lư bị công an lôi kéo vào toà án, bị c̣ng tay và bịt miệng. Đoạn phim cho thấy sự dũng cảm của người đấu tranh cho chân lư trong tinh thần bất bạo động, nhưng kiên quyết không đầu hàng khuất phục trước bạo quyền độc đảng. Phiên toà đă chứng tỏ sự thất bại của bạo quyển CS trong việc tỏ lộ bản chất phi nhân của họ hoàn toàn không hợp với những lề lối tuyên truyền mị dân, lừa bịp về chính sách đổi mới giả hiệu mà họ đang quảng cáo rầm rộ khắp thế giới bấy lâu nay. Phiên toà đánh dấu bước đầu thắng lợi cho các người đấu tranh dân chủ trong nước, đặc biệt linh mục Lư, một trong những nhân tố chính trong phong trào đ̣i hỏi tự do dân chủ thực sự cho dân tộc VN. Bước thắng lợi đầu tiên, tuy thật nhỏ nhoi và bề mặt dường như thể hiện một bước lùi của phong trào đấu tranh, nhưng xét cho cùng, đó là một bước đầu: chiến thắng nội tâm. Sự dũng cảm của linh mục Lư và các người đấu tranh khác, không c̣n khiếp sợ bạo lực, không sợ tù đầy, chấp nhận hy sinh sự an toàn của bản thân, đă trở thành biểu tượng cho người cả trong và ngoài nước bước đi những bước tiếp mạnh dạn hơn. Sự vô uư chính là sức mạnh vô biên của người dân thường thấp cổ bé miệng. Khi không c̣n sự sợ hăi th́ không một thế lực bạo quyền nào có thể trấn áp nổi quyết tâm của hàng triệu người dân đ̣i xoá bỏ nhửng áp bức bất công gây ra do bọn độc đảng độc tài tham quyền cố vị, những đ̣i hỏi thiết thực và căn bản về tự do. Dân chủ, nhân quyền, công lư và b́nh đẳng xă hội. Mọi người dân trong nước phải có quyền lợi và nghĩa vụ ngang nhau. Không thể vớ́ bất cứ lư do nào để biện minh cho việc đ̣i giành độc quyền cai trị điều hành cho riêng cá nhân, gia đ́nh, tổ chức, tôn giáo, đoàn thể hay đảng phái của riêng ḿnh. Có được sự dũng cảm, không run sợ trước bạo lực, linh mục Lư và các nhà dân chủ trong nước có lẽ đă phải chiến đấu với chính bản thân, vượt qua nỗi sợ hăi chính ḿnh, chính gia đ́nh ḿnh, vượt qua những đoạn đường chông gai khổ ải không chỉ gây ra từ phía nhà cầm quyền CSVN, mà ngay trong những suy đoán, ngờ vực của một số bạn bè thân hữu cố t́nh lên án họ với một lập luận khội hài lợi dụng phong trào, cố t́nh lăn vào tù tội, hay cả ngay cái chết đề làm nổi, đánh bóng cá nhân hay tệ hơn nữa: làm tiền hải ngoại. Chặng đường đau khổ linh mục Lư đang bước đi trải dài trên ba mươi năm. Bắt nguồn từ những ngày cuối tháng tư 1975, trong đó hơn mười bốn năm tù đày và bây giờ thêm một bản án 8 năm. Một sự trùng hợp ngẫu nhiên (hay có tính toán của CSVN), họ đă kết án linh mục Lư vào thời điểm người Ki Tô trên toàn thế giới ở trong mùa Chay, đặc biệt giáo hội Thiên Chúa Giáo đang bước vào tuần thánh, thời gian hằng năm kỷ niệm đoạn đường Núi Sọ: đoạn đường khổ nạn của Đức Giêsu KiTô trên con đường hy sinh để cứu chuộc nhân loại, trước khi tiến đến sự chiến thắng khải hoàn: từ cơi chết sống lại trong ngày Phục Sinh vinh quang. Hai ngàn năm trước, trên con đường rao giảng tin mừng, Đức Giêsu Kitô cũng đă lên tiếng đả phá những lề luật cũ, nhửng thói giả nhân giả h́nh, tham ô nhũng nhiễu, tự cao tự đại, ăn trên ngồi trước của các luật sĩ, các thượng phụ, tư tế, phụ tế, lợi dụng Thượng Đế để đàn áp ức hiếp người dân cùng khổ. Chọn xuất thân trong một gia đ́nh nghèo nàn thấp kém, Ngài cảm hoá đám đông bằng cuộc sống phiêu bạt hoà ḿnh cùng đám đông, ăn mặc giống như họ, nói ngôn từ b́nh dân giản dị để họ dễ dàng thông hiểu. Ngài đă phải trả giá đắt v́ sự ganh ghét thù hận của đám luật sĩ, tư tế trong các đền thờ. Bởi đám này lo sợ sự lôi cuốn quần chúng của ngài sẽ làm cho họ mất đi những quyền hành, lợi lộc họ đang có. Do đó, họ đă có âm mưu hăm hại Ngài. Trong chặng đường cuối của hành tŕnh rao giảng tại Jerusalem, Ngài bị chúng sai quân đi bắt vô cớ, rồi đưa ra một phiên toà bất công kết tội âm mưu phản loạn không có bằng chứng, hay những chứng cớ rất vu vơ lố bịch. Chẳng hạn, kết tội phản loạn v́ nghe đồn Ngài tự xưng là vua dân Do Thái, hoặc nghe Ngài tuyên bố có thể phá tan đền thờ tại Jerusalem rồi xây lại trong ba ngày…, bị xiềng xích làm nhục, lột trần truồng, tra khảo đánh đập, chê cười nhạo báng và cuối cùng bị kết án tử treo trên thập giá, lại phải tự vác cây thập giá treo ḿnh leo lên ngọn đồi hành h́nh. Hành tŕnh khổ nạn này của Ngài được kỷ niệm hàng năm, một chứng tích lịch sử của sự khai sinh một tôn giáo với một khái niệm mới: chiến thắng trong khổ nạn, nhục h́nh, và ngay cả sự chết. Làm một sự so sánh giữa con đường khổ nạn của Đức Giêsu Kitô và chặng đường chông gai gian khổ mà linh mục Lư cùng những người đấu tranh ôn hoà cho tự do dân chủ trong nước đang phải kinh qua, một số người sẽ cho là phạm thượng. Tuy nhiên, người viết chỉ muốn liên hệ hai sự việc để ám chỉ đến việc tín đồ biết noi gương, thực hành những điều Chúa răn dạy. Hầu như bất cứ một Kitô hữu nào cũng biết đến câu nói của Ngài trong Tân Ước: Ai muốn theo ta, hăy từ bỏ ḿnh, vác thập giá mà theo ta. Theo bước chân Ngài, các người đấu tranh dân chủ cùng linh mục Lư đă đang quên đi sự an nguy của chính bản thân, chấp nhận vác những thập giá đàn áp bắt bớ, lăng nhục mạ lỵ, kết án giam cầm bởi một đám cầm quyển độc tài vô nhân tính, c̣ng tay bịt miệng người dân công khai ngay trước toà để họ không thể lư luận tự biện hộ chống lại những lời buộc tội vu vơ, vớ vẩn , vô lư không hề có trong các bộ luật của thế giới văn minh như các tôi tuyên truyền chống nhà nước, tuyên truyền chống chế độ, phá hoại chính sách đoàn kết quôc gia. Qua đau khổ và sự chết, đức Giêsu đă hoàn tất con đường cứu chuộc nhân loại và ngài đă chỗi dậy trong vinh quang để xây dựng nên một giáo hội Thiên Chúa lớn lao vào bậc nhất, ngày càng thêm vững mạnh cho đến hôm nay. Sự khốn khổ trong ngục tù nơi linh mục Lư cùng các người đấu tranh dân chủ đang phải trải qua cũng là những chông gai trở ngại mà người khai phá gặp phải khi xung phong làm người mở đường đ̣i hỏi cho những quyền sống căn bản nhất trong một xă hội loài người. Hạt giống tốt đă gieo xuống đất, đă vỡ ra để từ trong đó nẩy sinh mầm hy vọng, một cây đời có nhánh công b́nh, mọc lá tự do, trổ hoa dân chủ và kết trái hạnh phúc cho toàn thể nhân dân, đặc biết đến tầng lớp lao động cùng khổ nhất. Điều đáng buồn, trước những đàn áp bất công, những trù dập vừa lén lút vừa công khai của bạo quyền ấy, hàng giá phẩm Việt Nam, giới lănh đạo Thiên Chúa giáo VN, trong bao năm qua hoàn toàn im lặng một cách vô cùng khó hiểu. Một số người cho rằng, ở vị thế lănh đạo, hàng giáo phẩm VN cứ giữ thái độ im lặng trước những vu khống, mạ lỵ, bắt bớ giam cầm một cách vô lư những tín đồ thuộc cấp dưới quyền ḿnh là thể hiện thái độ ích kỷ, hèn nhát, thậm chí có tính cách đồng loă với tội ác. Một số khác lại cho rằng lănh đạo phải biết tùng quyền, trong thời điểm khó khăn yếu thế cần biết nhún nhường, thoả hiệp để được tồn tại, để được phép hành đạo và một cách nào đó để phát triển đạo giáo. Bản thân là một Kitô hữu, người viết không hoàn toàn tán đồng cả hai quan điểm này. Dù với một sự hiểu biết về đạo giáo rất đơn sơ, nghèo nàn, người viết xin chia sẻ cùng nhân dân Việt Nam nói chung, Kitô hữu VN nói riệng, nhất là các vị lănh đạo Thiên Chúa giáo VN một vài ư kiến. Đúng hay sai, điều cần thiết là chúng ta cùng bàn luận trong tinh thần ôn hoà, tôn trọng nhau, thông cảm và bổ khuyết cho nhau tránh sự hiểu lầm đáng tiếc. Câu hỏi đầu tiên là sự trung thực. Đối với mọi tôn giáo, trung thực là một tín lư thiết yếu căn bản, đối nghịch với dối trá là bản chất của ma quỷ, tội ác. Trong cương vị lănh đạo tôn giáo, có bao giờ các vị tự hỏi ḿnh đă hoàn toàn trung thực với Thiên Chúa, với giáo hội mà các vị đang là đại diện và với chính ḿnh chưa? Nếu cho ḿnh đủ trung thực, các vị hăy tự hỏi tại sao bấy lâu nay ḿnh im lặng? Không phải là các vị đă được huấn luyện để đại diện Thiên Chúa điều hành giáo hội duới trần gian? Nếu công nhận ḿnh là những mục tử của Thiên Chúa, trách nhiệm của các vị là ǵ nếu không phải là sự rao giảng tin mừng? Cả cuộc đời của Đức Giêsu là lời rao giảng, là sự hoà ḿnh vào đời sống người dân chống lại bọn áp bức, bọn giả h́nh, cho dù cái giá phải trả là sự hy sinh mạng sống. Ngài có im lặng trước tṛ hề cáo buộc Ngài, nhưng Ngài không im lặng trước những bất công xă hội giáng trên đầu đám đông nghèo khổ. Các vị nghĩ như thế nào trước h́nh ảnh người chăn cừu dửng dưng đứng nh́n một bày lang sói nhảy xổ vào cắn xé một vài con trong đoàn cừu ngây thơ vô tội của ḿnh mà không chút động tâm? Mong rằng các vị sẽ lên tiếng, cho biết quan điểm của các vị, cho dù quan điểm ấy là sự phê phán, cho rằng linh mục Lư và những thành viên khác tham gia vào các hoạt động ôn hoà chống lại những bất công áp bức của nhà cầm quyền là làm sai, là không đúng với luật lệ của giáo hội. Các vị có thể lư giải và phân tích những sai trái đó. Ít ra giáo dân VN cùng tín đồ các tôn giáo khác ở VN có thể hiểu được suy nghĩ và lập trường của các vị hơn là sự im lặng khó hiểu hiện tại. Việc tu sĩ có nên làm chính trị hay không, người viết xin góp một ư nhỏ. Như thế nào gọi là làm chímh trị? Người làm chính trị là người có ư định ra ứng cử, tranh cử các chức vụ thế quyền như tổng thống, thủ tướng, dân biểu nghị sĩ hay đảm nhiệm các chức vụ hành chánh lớn nhỏ từ trung ương đến địa phương. Các tu sĩ tôn giáo không nên có những hành động chính trị này là điều đúng đắn. Người đấu tranh ôn hoà đ̣i hỏi những quyền lợi căn bản cho người dân, chống lại những bất công xă hội chỉ là người có ư thức chính trị, làm nhiệm vụ của một công dân chứ không phải là người làm chính trị. Trên hết, nhà tu hành đă là một con người, một công dân trước khi làm tu sĩ, người ấy có trách nhiệm đ̣i hỏi quyền làm người, quyền một công dân trước trách nhiệm người tu sĩ. Hơn nữa, với tinh thần từ bi nhân ái của đạo giáo, tu sĩ lại cần có trái tim bao la để cùng vui với mọi người, cùng khóc với những đau thương của dân tộc, cùng chia sẻ những ẩn ức của những người cùng khổ, cùng hoà ḿnh đấu tranh cho sự công băng và hạnh phúc của họ. Vậy th́ một linh mục, tu sĩ dũng cảm thay mặt đám dân oan chống lại bạo quyền áp bức bằng h́nh thức bất bạo động có phải là làm chính trị không? Hay đơn giản chỉ là nhiệm vụ công dân? Để không dính đến chính trị, các tu sĩ phải bỏ mặc xă hội với những bất công phi lư của nó? Những ông linh mục từng làm dân biểu quốc hội, thành viên Mặt Trận Tổ Quốc, uỷ ban đoàn kết tôn giáo hiện tại có đang làm chính trị không? Tại sao bao nhiêu năm qua không bị phê phán? Vấn để giáo hội cố nhún nhường, thoả hiệp để tồn tại, để có một phần tự do hành đạo như tự do đi lễ cầu kinh, xây cất sửa sang nhà thờ, một phần được phép huấn luyện thêm tu sĩ, để phát triển đạo giáo, người viết xin có vài hàng phân tích sự lợi hại. Im lặng (Nhà triển lăm Vatican) Nguồn: vaticanotours.com -------------------------------------------------------------------------------- Im lặng để tồn tại: Sự tồn tại của một giáo hội không tuỳ thuộc vào sự cúi đầu khuất phục trước bạo quyền mà do bản chất chân thiện mỹ của đạo giáo. Triết lư của mọi tôn giáo đếu cùng có mục đích là mang ánh sáng chân lư của sự b́nh đẳng, bác ái, cổ vơ sự tốt đẹp của hoà b́nh, công lư, bảo vệ sự kỳ diệu của đời sống, t́nh yêu. Tôn giáo hướng dẫn con người, một tạo vật nhỏ bé, đến sự hoàn thiện và toàn năng của Thượng Đế. Trong một ư nghĩa hạn hẹp tối thiểu, tôn giáo chỉ dạy con người làm điều lành, tránh điều ác. Mọi tôn giáo đếu không những tồn tại, mà c̣n càng phát triển hơn không v́ sợ hăi thần phục hay thoả hiệp với thế lực của bạo quyền mà do bản năng hướng thượng cao đẹp của nó. Lịch sử đă chứng minh, từ thời buổi đầu sơ khai từ hai ngàn năm trước đến nay, giáo hội Thiên Chúa đă trải qua nhiều giai đoạn bị bách hại đẫm máu nhưng không bao giờ chịu khuất phục hay bị tiêu diệt. Ngay cả giáo hội Thiên Chúa giáo Việt Nam cũng có một lịch sử oai hùng với hàng trăm ngàn tín đồ sẵn sàng chịu bắt bớ, tra khảo tù đày, hàng ngàn người chấp nhận cái chết để bảo vệ đức tin, kiên quyết giữ vững quyền tự do tín ngưỡng cho bản thân, cho giáo hội, trong đó có trên một trăm vị tử đạo đă được phong thánh, một niềm tự hào đẫm máu và nước mắt nhưng không bao giờ chịu khuất phục của giáo hội Việt Nam trong những giai đoạn khó khăn. Từ đó đến nay giáo hội VN vẫn không ngừng lớn mạnh. Như vậy, các vị lănh đạo giáo hội Thiên Chúa VN hiện tại nghĩ sao về hiện trạng cúi đầu câm lặng trước nỗi đau của đồng loại để được tồn tại. Nếu quan niệm rằng đây là giai đoạn phải nín thở để qua sông, xin được hỏi giai đoạn này sẽ c̣n kéo dài bao lâu nữa với 60 năm trên miền Bắc, hơn 30 năm trên cả nước? Im lặng để được dễ thở: Sự được phép tương đối tự do hành đạo, đi lễ đọc kinh, xây cất sửa sang nhà thờ và các cơ sở, được phép thêm linh mục tu sĩ dể truyền giáo, người viết xin tŕnh bày: Các vị đă được huấn luyện để trở thành người lănh đạo tôn giáo, được trang bị đầy đủ cả về tríết lư và đạo đức. Các vị hiểu rơ thế nào là tự do ngôn luận, tự do tôn giáo và sự khác biệt giữa thần quyền và thế quyền không nên lẫn lộn, can thiệp vào nhau. Các vị biết tôn giáo ảnh hưởng đến đời sống tâm linh của tín đồ ra sao. Đức Giêsu là Ngôn Sứ, lời của Ngài là lời Chúa. Tín đồ phải tuân giữ lời Ngài. Các vị thừa hiểu không phải cứ luôn miệng kêu Lạy Chúa, Lạy Chúa, hay đi lễ đọc kinh thật nhiều mà được vào nước Chúa, nước trời dành cho những con người sống trong Chúa: “ Tôi sống, nhưng không phải tôi sống, mà là Thiên Chúa sống trong tôi”. Thiên Chúa là sự sống, lời Ngài là hơi thở của sự sống. Lời Chúa dạy là thờ kính Thiên Chúa và yêu thương đồng loại. Nếu chúng ta chỉ biết tôn thờ Thiên Chúa và nhăm mắt, bịt tai, câm nín trước những khổ đau của người khác, chúng ta mới chỉ thực hiện một nửa lời Chúa mà quên đi mục đích của Ngài. Đức Giêsu khi mặc xác làm người, hy sinh chịu khổ nạn cực h́nh trên thập giá, há không phải v́ mục đích cứu chuộc nhân loại, há không phải để xoá bỏ tội lỗi bất công, đem lại an lành, hạnh phúc cho con người? Im lặng để được phép xây cất đền thờ: Trong việc xây cất đền thờ phụng thờ Thiên Chúa, có ngôi đền thờ nào đẹp ḷng Thiên Chúa bằng đền thờ trong chính tâm hồn của mỗi người tín hữu, các vị vẫn thường giảng dạy như vậy. Thiên Chúa đâu cần những đền thờ nguy nga lộng lẫy bên ngoài, trống rỗng bên trong. Cái Ngài đ̣i hỏi nơi các môn đệ là sự bắt chước h́nh ảnh Ngài, hoà ḿnh vào đám đông, ăn những ǵ họ ăn, làm những việc họ làm, cùng khóc cười với họ, nói lên nỗi thống khổ của họ. Có phải đó là đền thờ chân chính nhất cho Thiên Chúa ngự trị? Vậy chúng ta có nên hy sinh sự an lành và hạnh phúc của tha nhân để đổi lấy vài ngôi đến thờ chỉ có giá trị đồ sộ bên ngoài nhưng vô nghỉa đối với Thiên Chúa? Có lẽ Ngài rất buồn khi nh́n thấy thực trạng Việt Nam hiện nay, nhà thờ rất to lớn, trường học bệnh xá lại nhỏ nhoi, lời Ngài không được loan truyền giảng dạy, thay vào đó là triết lư của dối trá và bạo lực, nh́n đâu cũng thấy kẻ thù và làm giàu bằng mọi phương cách là yêu nước. Thiên Chúa hứa nước Trời cho người công chính. Người công chính coi nước Trời chỉ là phần thưởng sau cùng. Người công chính hiểu rơ ư định của Thiên Chúa và mục tiêu của con người phải là nhiệm vụ cải tạo và xây dựng thế giới bằng sự công bằng và chính trực. Cuối cùng, người viết không khỏi có đôi điều suy nghĩ băn khoăn: phải chăng sự thầm lặng quá lâu của giáo hội Thiên Chúa Việt Nam trong suốt thời gian qua đă tạo nên sự khiếp nhược, câm nín của hàng giáo phẩm VN đối với những khủng bố, trù dập bất công hiện nay hay không? Sự khống chế của nhà cầm quyền CSVN suốt mấy chục năm trong việc tu luyện, phong chức, cai quản của các giáo sĩ đă ảnh hưởng lớn đến hàng ngũ lănh đạo tôn giáo Việt Nam. Bao nhiêu người trong số các linh mục tu sĩ nam nữ hiện nay đă là thành viên, hay ít nhất cũng là cảm t́nh viên mà đảng CSVN cài vào từ thời c̣n rất trẻ. Bao nhiêu người c̣n lại thuộc thành phần chỉ biết cúi đầu vâng phục để nhận được cái gật đầu chấp thuận của đảng cầm quyền, của nhà nước XHCN? Những người này sẵn sàng nhắm mắt tuân theo lệnh trên để mong giữ được địa vị quyền lợi mà họ ban cho, hoặc đơn giản hơn, t́m được một vị trí yên lành tu tập cho riêng bản thân, quên hết việc đời. Đối với những người này, mục tiêu chiếm một vị trí trên nư̕ |