Posted

Posted: 3/21/2005 5:03:51 PM

Posted: 3/20/2005 1:37:03 PM Mỗi khi người đời nhìn thấy lưỡi của một con rắn độc đều e ngại, không muốn nói là sợ hãi và không muốn vướng mắt, nên phải dùng mọi phương tiện để thành toán loại rắn độc này. Thế nhưng khi nhìn thấy tên vô lại mượn chiếc áo cà sa để làm chuyện gian dâm với nử đệ tử và rồi sau đó theo luật tạo hóa nên sinh ra một quái thai thời đại ! Chúng tôi muốn nói đến hành động đạo đức của ông Thích Nhất Hành và vợ là Ni cô Cao Ngọc Phương. Ông TNH lên tiếng thử xem có đúng không ? Hiện ông đang dẫn dắt phái đoàn về VN để rao giảng thuyết Phật hiện sinh ? ông đã lam tổn thương Phật giáo ! tổn thương danh dự của nhiều vị Đại Đức, Thượng Tòa chân tu ! làm hean ố của thiền ! Ban ngày ông theo lệnh... di truyền bá nhiều chuyện bịa đặt xảo trá loạn ngôn mà mọi người đều biết, thí dụ một việc điển hình là máy bay Mỹ đem bom thả xuống tỉnh ly BẾN TRE làm chết 300 ngẩn người !!! trong dịp Tết Mậu Thân, chuyện này hoàn toàn bịa đặt ! Ông TNH thử nghĩ nếu hai con thú vật làm tình thì chỉ để được một quái thai, không thể ra lò đến 300 ngàn quái thai ? Đó là chuyện ban ngày, ban đêm về thì ăn thịt chó, uống máu chó mà người đời thường gọi là TIẾT CANH, kể đến thì thật là phàm phu...động phòng...với ni cô CNP mà chính ông tự cho là thuyết Phật Giáo hiện sinh ! TNH chị là một tên vô lại không xứng đáng làm người. (chiensivodanh) Posted: 3/20/2005 2:27:57 PM THƠ : _ TIẾP HIỆN THEO GIẶC _ “Tiếp hiện”(*)cùng nhau :“ Đã” quá mà !// Vui vầy ong bướm, sách Thiền ma // Tăng luôn ngong ngóng kêu “hành lạc”// Vãi vẫn ư ừ cởi “sắc na ”// Nhập bọn phô bày chơi đủ kiểu // Vào bè biểu diễn thế trăng hoa // Loạn quần, loạn áo, khua bần bật // “Tu đạo” Làng Mai:_ “Đạo Ác Là”(**)!// *** “Tu đạo” Làng Mai “Đạo Ác Là”(**)// Mưu đồ lấp liếm thói gian ngoa // Dâm ô ngay chốn thiền nghiêm túc // Vọng ngữ đúng loài thứ nhập nha // Con vợ Chân Không thờ ác quỷ(***)// Thằng chồng Nhất Hạnh bái yêu ma (****)// Hại dân, bán nước, buôn thần thánh // Nếu chẳng thanh trừng :_Phật xót xa !////// **************** (*)Tiếp hiện: Ngôn từ của Thích nhất Hạnh để chỉ Hành vi phối hợp nam nữ! (**)Đạo Ác Là: Ác Là, một loài tương cận của Tu Hú ; cũng có thể đọc ngược lại Là Ác Đạo ! (***)Ác quỷ : chỉ ác quỷ HCM ! (****)yêu ma :chỉ đảng cộng phỉ Hà Nội

Posted: 3/21/2005 5:10:01 PM

1) CSVN xua quân vào tàn sát quần chúng MIỀN NAM, quân dân MIỀN NAM phải tự vê. Như vậy ai gây chiến ? Thế mà khi được đài truyền hình Nhật bản phỏng vấn: "Làm thế nào để chấm dứt chiến tranh VN?" lão nhất-hạnh đã trả lời: "chỉ cần giải giới quân đội Saigon là hết chiến tranh" 2) Sau biến cố 911 ơ Nửu Ứơc, thuyết giảng tại thành phố ấy, ông ta bảo rằng chỉ có vài tên du kích bắn máy bay Mỹ bằng AK mà không lực Mỹ dội bom giết 300 ngàn dân tại Thị xã Trúc Giang . Bull shit!

Posted: 3/22/2005 12:03:23 AM

Những ai...muốn bênh vực hành vi rất đạo đức của ông Thích Bất Hạnh đều bị người đời khinh khi và nguyền rủa như những con chó sói đang chia thịt rừng, thử hỏi nếu một ngày nào đó bọn man rợ Việt Gian Cộng Sản Phản Quốc cho bầy tôi đến đốt chùa và phóng viên Đài Truyền Hình NHẬT BẢN lại hỏi tên TNH làm thế nào để giữ được chùa ? chắc hắn sẻ trả lời : " Phải đuổi hết mấy người trong chùa đi nơi khác ! TNH ông tu đạo gì mà quái đản thế ? Phải chăng bàn thờ của cá nhân Thích Nhất Hạnh là cái hến của Ni Cô Cao Ngọc Phương ? Nên ông không còn nghỉ đến luân thường đạo lý mà chỉ nghỉ đến...thuyết hiện sinh mờ mờ trong bóng tối để dễ bề tận hưởng khoái lạc và rút nhanh. Kế đến một người tự nhận mình tu hành thì không thể gian dối xão trá, nói láo không biết ngượng mồm, không sợ quỉ cắt lưởi sao ? Ông nói hồi Tết Mậu Thân 1968 bọn du kích Việt Cộng chỉ bắn vài phát AK mà máy bay Mỹ đem bôm thả xuống Thị Xã Trúc Giang / Bến Tre làm chết 300 ngàn thường dân !!! Sao trên đời này lại có loại người như ông, ông không còn một chút liêm sĩ của một con người !!! lần sau muốn nói láo loạn ngôn về vấn đề dân số của từng tỉnh tại Miền Nam, ông hãy tìm tôi, tôi hứa sẽ tặng ông một bài học căn bản thế nào là tư cách con người nhất định phải khác loài thú vật. Hùm chết để da, người ta chết để tiếng. Sư hổ mang Thích Nhất Hạnh và vợ là Ni Cô Cao Ngọc Phương chết để lại cho thế hệ mai sau trăm ngàn lời nguyền rũa. (chiensivodanh)

Posted: 3/22/2005 5:48:00 PM

nước việt nam là một nhà tù kiêng cố tất cả dều là Tù nhân của cộng san việt nam ,cai quảng Nếu Không may Mắn dều dược coi như là tù nhân của nước VN ,VN bị dầu dọc chưa dược tháo gở,nước việt nam cần phải sây thêm nhà tù ,nhà giam nhà tù càng nhiều thì dất nước VN càng mạnh thêm , 1) bắt hết các DẠO phái muôn phái,2)Là Những kẻ tham ô ,3)là Những kẻ có dầu óc heo tổ chức xuất khẩu lao dộng thu nhập kém phát truyển cho nước VN ,4) nhà ở không cần xây dựng tốt ! Nhưng nhà tù rất cần tốt xây dựng .chào doàn Kết và xây dựng tốt cho dất nược Vn sở tại và hiện tại VN ( THÀNH PHỐ TÙ NHÂN )(NHÂN TÙ THÀNH PHỐ)Muôn Nam Việt Nam !

Posted: 3/22/2005 11:08:49 PM

Bọn cò mồi của lão Thích Bất Hạnh có dám lên tiếng chối bỏ những lời nói láo động trời nêu trên của tên phàm phu tục tử TNH không ? Nếu không thì tự giác ngậm cái lổ miệng lại,còn ngược lại vẫn tiếp tục ngậm máu phun người thì quả thực nòi nào đi tìm giống nấy. Thầy trò các anh sẽ được lưu danh thiên cổ. Nên nhớ trước Công Nguyên 500 năm, Hàn Tín muốn làm việc lớn nên hạ mình lòn trôn giữa chợ, sau đó được lên làm Tể Tướng của triều đại Hán Vương, cuối cùng ông bị lôi ra pháp trường xữ chém vì cái tội loạn ngôn, ngạo mạn. Lão Thích Bất Hạnh ngày nay cũng muốn làm cái chuyện tày trời này,lão quá ngạo mạn nên xem thường các bậc chân tu, lão không ngờ đã múa riều qua mắt thợ, đã làm toàn những việc của một tên cán bộ trung kiên luôn ẩn mình kín đáo mong chờ cơ hội thuận tiện mới xuất đầu lộ diện làm một tên ma cà chớp để cứu chế độ cộng sản sắp đến hồi bị huỷ diệt và bị xã hội đào thãi vỉnh viển trên toàn lãnh thổ VIỆTNAM.Lão TNH chắc chắn sẻ bị người đời nguyền rũa và cũng không làm nên chuyện để được vinh thăng Tể Tướng, nhưng cuối cùng thì số mạng cũng không khác gì Hàn Tín năm xưa. Chờ xem. ( Văn Thanh Hoà )

Posted: 3/23/2005 8:07:25 AM

cộng sản là con dường bế tắc của nhân loại,ai mà tin cộng sản Nói tức là con dường Cuối cùng của họ,họ Bị thu hút cuộc sống lừa dối vật chất dể sóng Bám chờ thời xung rụng mà thôi ,csvn là con dường bế tắc thật sự Rồi ! chỉ chờ chết mà thôi! xót thương cho những kẻ sống cuộc sống tù tội thành quen VN là thành phố tù tội thật sự cho là vậy ,vì có làm mà không dủ ăn ,muốn có ăn thì phải theo dảng dể bót lột của kẻ có tiền của nhiều ,hoặc kinh doanh bán dất ,hay là xuất khảu người như gái dẹp gả bán nước ngoài ..............................

Posted: 3/23/2005 8:37:38 AM

Thưa bạn Văn Thanh Hòa, thằng nớ không "Bất Hạnh" đâu . "Bất Hạnh" thế nào được khi nó có nhiều tiền của, gái tơ, gái sồn sồn, gái nạ dòng, gái gìà, chơi không xuể, phải gạt ra cho bọn cò mồi, bọn bênh vực hắn chơi xái nhì . Do đó tôi phải gọi hắn là "THẰNG VÔ HẠNH"

Posted: 3/23/2005 8:37:42 PM

dất Nước Hai Miền nam bắn Là ..... Nhà Tù của loài Người,Nhưng csvn Vẫn hung hang Xay Mê Không Nhận Thức Dược,Rất tiếc Con Rồng vn Dã chết di sống lại Bao Lần Không Công,Nếu Lãnh Dạo vn Không Nhận Thức Dược Thêm thì Con Rồng Sẽ trợ Thành Con rắn mà Thôi ,Cả Một vấn Dề cho Loài Người Nói Chung . dất Nước là của chung dừng vì lợi ích Riêng mà quên di trách nhiệm bào chữa cho con Rồng Vn ,nói Riêng Về Bắc HồchíMinh Thật Sự mà nói KHÔNG XỨNG dÁNG TÔN THỜ bắc hồchíminh là chủ tịch Nước vn ,Vì bắc hồchíMinh là thằng Lưu mà thôi !nước vn không Nên tôn thờ xác chết dó phải bằng cach dập phá hoàn toàn bóng hình của bắc hcm dất nước Sẽ yên bình hơn tất cả !Vì bắc HCM mà gây chết bao dồng dội dồng Bào vn nói chung . bắc HCm không Mang lại dược những gì vinh quang cho dất nước VN chúng ta cần phải nhận thức thêm vễ bắc HCM Nên tôn thờ hay không ?... Và Nên huỷ Bỏ Bằng Cách Nào ?...nếu dốt thì ô nhiệm cả Một bầu trời , thả xuống Biển Dương ?chất dống bỏ hoang ? cả Một Vẫn dề thế của thời người Dông Dất hẹp !chúng ta dùng những biển phát nào dể sự lý cho dẹp dừng dể không khí lạnh chàng lang ! tính Sơ Sơ Những cái tưởng hình của bắc HCM cả Xác chết của Bắc HCM phải mát Cả Mẩu dất dể chứa, chúng ta Sự lý Bằng Cách nào Bằng mọi Cách DỂ con Rồng Sống lại mãi mãi với dất Nược VN ....Dừng nên Vì Lợi ích , ích KỶ mà chia rẻ Dất Nước con Rồng Chấu Tiên của chúng ta !Nói dược mà không hay ! thực hành dược thì chẳng dúng ! quàng quáng mãi thế này thì con Rồng nó chết mát di thôi <<<<<<< Bó tay à Vô lý <<<<

Posted: 3/24/2005 6:15:18 AM

đừng Nên Tiếp Tay Cho CSVN cẩn giác CSVN Lừa Dối Gian Trá , Tất Cả Đều Vì quê Hương con Em của chúng Ta , chứ Không Phải Vì Đạo Đức Giả Của CSVN Nhưng Chêu Bài của CSVN Chỉ Là ảo Tưởng gẩy Ông Sẽ Đập Lưng Ông !Đất Nuớc Việt Nam Không Khác Gì Thành Phố Tù ! Không ai ưa thích chính là CSVN cộng Sản chính là giặc thù của　Ｃ　Ｎ　

Posted: 3/24/2005 6:30:50 AM

http://www.gianghocungnhauchongcong.com/index.htm

Posted: 3/26/2005 3:02:03 AM

Nước việt nam Là Nhà tù tự do !và Nhà tù kỷ luật ! không thể chấp nhận được csvn ,phải lật đổ bọn chúng Đi ..30/4 này là cơ hội lật chế Đổ csvn Đã chín Mùi Bảo Động Đổ Mấu csvn là ngày 30 Tháng 4 Âm Lịch là ngày 20 rất tốt cơ hội ,nếu quí vi vì vật chất Sẽ bị mát đi cơ hội tự do làm người ,đây là cơ hội cưu thoát dược tất cả như Ý ...chao Đoan Kết thi hành nhé !

Posted: 3/26/2005 9:08:55 PM

Người dân đánh Công an thì bị đi tù,còn Công an đánh dân thì chẳng hề hấn gì,bất công đó chỉ có ở nước Cộng sản Việt Nam mà thôi

Posted: 3/27/2005 12:06:55 PM

đánh nhau tù thi phải Rồi ! Đánh công an Để thể Hiển là ta Đây là con của đảng ,là con của thứ thật đấy mà !là Dân Sành Điểu Đấy Dám nói Dám làm vì là người có công với nhà nước từ bao năm nay ! ai dám làm gì Đâu ,Vào cửa trước Ra cửa Sâu thế thôi làm gì nhau chứ !....

Posted: 3/27/2005 6:34:21 PM

Cơ Hội Biểu Tình tại cảng sài gòn vào ngày 30/4 này Bảo động chắc có lẻ phải Đổ Mấu của nhân dân Nếu thành công trong cuộc Biểu Tình .

Posted: 3/28/2005 7:58:55 PM

*****"Posted: 8/7/2004 9:11:01 PM vay cai goi la nha nuoc Vnch sao luon fai bam lay got giay cua bon My tu ben kia dai duong de roi ngua tay xin lay tung dong Do la rot gia nhu vay ma cung goi la nha nuoc hay sạo . Lien xop va dong chi tam thoi sup do nhung van con do Trung quoc ,Vn va cu ba vu tuan anh"***** Vũ tuân Anh tự xưng là sinh viên yêu nước. Hắn ta đã post nhiều ý kiến trong tháng 8/2004. Những ý kiến đó chứng tỏ hắn ta chưa truỏng thành. Hắn ta không hề biết: 1) "bác hồ" của hắn đã từng lạy lục Tổng thống và Tổng trưởng bộ thuộc địa của Pháp để được thu nhận vào trường thuộc địa của thực dân pháp hầu về làm quan cho Pháp tại VN để cai trị dân VN; 2) "bác hồ" của hắn đã từng lạy lục viên Khâm sứ Pháp tại Trung kỳ để viên chức này cho bố của "bác hồ" hắn làm việt gian cho Pháp; 3)"bác hồ" của hắn đã từng, nữa đêm, mò vào phòng ngủ của viên tổng trưởng thuộc địa của thực dân Pháp để xin ký hiệp định bán nước ngày 6 tháng 3 năm 1946; 4)"bác hồ" của hắn đã từng vâng lịnh bọn trung công "phóng tay phát động" cái gọi là "cải cách ruộng đất" tại miền bắc giết hàng vạn nông dân vô tội để cướp ruộng đất cuả họ; 5) "bác hồ" của hắn đã từng hạ lệnh cho "bộ đội bác hồ" đập đầu, chôn sống hàng vạn lương dân tại cố đô Huế hồi tết Mậu Thân (1968);6)"bác hồ" của hắn đã từng dâng đất cho trung cộng bằng cách cho TC dời các cột mốc sâu vào lãnh tổ VN đến 400 thưóc để đổi lấy súng đạn mang vào tàn sát dân chúng Miền nam; 7)"bác hồ" của hắn đã từng lấy NTX có con rồi cho thủ hạ giết bằng một tai nạn xe con; 8) Noi gương "bác hồ" của hắn, bọn mafia trong câu lạc bộ ba đình đã quỳ lạy bọn trung cộng dâng cho chúng biển và đất, trên đó co nhiều di tích lịch sử như Ảỉ Nam quan, Ải Chi Lăng, thác Bảng Giốc; 9).....;10)........Tội ác "trời không dung đất không tha" của bọn CSVN như thế đó mà dám gọi đó là "đạo đức cách mạng" sao hởi "sinh viên yêu nước Vũ tuấn Anh" ? nếu thực sự yêu nước, Vũ tuấn Anh hãy quay đầu về với đại khối dân tộc và lìa xa cái gọi là "đĩnh cao trí tuệ cuả loài quỷ đỏ" và cái "xã hội chó ngáp" đó đi, okay sinh viên yêu nước Vũ tuấn Anh ?

Posted: 3/28/2005 8:53:29 PM

Re: Đạo Phật Trong Mắt Tôi Đạo Phật sản sinh ra được các cán bộ rất nhiệt tình với đảng ,có thể biểu dương như THÍCH TRÍ QUANG ,THÍCH NHẤT HẠNH ,THÍCH THANH TỨ, THÍCH ĐÔN HẬU, NI CÔ CHÂN KHÔNG v.v... Phải nói thẳng là không có tôn giáo nào làm lợi cho đảng cs bằng đạo Phật .Vì thế đảng cộng luôn ghi công và dành mọi ưu đãi cho các sư sải quốc doanh .Ngày 30/04/75 ,cũnh chính nhờ các sư sải ,ni cô trương biểu ngữ ,cờ xí đón rước đòan quân cs vào Sàigòn ,cảnh tượng trên mọi người phải ghi nhớ ...! Tôi trước 75 là người theo đạo Phật nhưng chứng kiến tận mát những sư sãi ,ni cô cầm cờ quạt ,biểu ngữ đi đón rước giặc cọng vào thành phố giết hại đồng bào ,tàn phá đất nước thì tôi rất nhục nhã !Từ đó tôi bỏ quách đạo Phật và thấy đỡ bị nhục vì các "sư mô"và các "vãi đái"nhố nhăng nay lại nghe thấy tên dâm dục Thích nhất Hạnh giở trò nâng bi giặc cộng thiệt dễ sôi gan quá .Các chức sắc trong đạo Phật đạu hét mà không thấy lên tiếng về các hành vi dâm ô của hắn ta với mụ Chân Không và các hành vi theo giặc cộng của chúng ???

Posted: 3/29/2005 12:35:13 AM

-------------------------------------------------------------------------------- Dit me may thang phan dong .Dang chung ong con day du quyen luc de day doa ,giet chet tat ca chung bay ,lu phan dong a .Voi su giup suc cua Trung quoc vi dai ,dang se cam tu va cho chung bay di ve dia nguc . O thien dang tran gian XHCN ma khong muon lai muon bi tum co roi vao Hoa Lo chet ru tu ...,qua la cai dam ngu dai ! Dong chi Le kha Phieu va Dong chi Nong duc Manh kinh men da nhin xa thay rong nen chap nhan ky 2 hiep uoc ve bien gioi va lanh hai voi TQ ,tha chiu mat dat ,mat mot so lanh hai ma dang ta co su hau thuan va che cho cua TQ de chong lai bon phan dong co hoi ... Hoan ho dang ! -- mai van minh (minh@communist.com),

Posted: 3/29/2005 3:46:37 AM

quý vị Nên Nhớ kỷ câu nói của tổng thống nguyenVanThiệu ....Đừng Nghe Nhừng Gì Cộng Sản Nói,Mà Hãy Nhìn Kỹ Những Gi cộng Sản Làm ....nên Luôn Luôn Đề Phòng những thằng việt cộng giết lầm Hơn Là bỏ xót Đối Với bọn việt cộng ! bọn cộng sản Lợi Dụng rất tinh vi cẩn giắc bọn việt cộng ! các hoạt Động chính trị thường là bị Vc xâm nhập thu tài liểu để báo cáo với bọn csvn ,Bọn Lưu Vong hà nội Vào miền nam vn lập công Được Đi ra hải ngoại chẳng hạn ,nữ thì lấy chồng hải ngoại ! mưu kế của bọn cộng sản ha nội Vừa ăn cướp Vừa La Làng !nên tìm mọi cách tiêu Diệt bọn vc Lưu Vong khấp nơi Đều là vc lưu vong chẳng hạn như chúng đi một cach dể giàng .DU LỊCH XUAT KHAU LAO DỘNG,DU HỌC , KIẾT HÔN,DI DÂN ..VV DÓ LÀ KẾ HOẠT CỦA CỔNG SẢN HÀ NỘI ! TỘI ÁC CỦA BỌN CỘNG SẢN HÀ NỘI CẦN PHẢI TIÊU DIỆT BỌN CSHN ....

Posted: 3/29/2005 10:00:59 AM

Posted: 3/29/2005 12:35:13 AM -------------------------------------------------------------------------------- Dit me may thang phan dong .Dang chung ong con day du quyen luc de day doa ,giet chet tat ca chung bay ,lu phan dong a .Voi su giup suc cua Trung quoc vi dai ,dang se cam tu va cho chung bay di ve dia nguc . O thien dang tran gian XHCN ma khong muon lai muon bi tum co roi vao Hoa Lo chet ru tu ...,qua la cai dam ngu dai ! Dong chi Le kha Phieu va Dong chi Nong duc Manh kinh men da nhin xa thay rong nen chap nhan ky 2 hiep uoc ve bien gioi va lanh hai voi TQ ,tha chiu mat dat ,mat mot so lanh hai ma dang ta co su hau thuan va che cho cua TQ de chong lai bon phan dong co hoi ... Hoan ho dang ! -- mai van minh (minh@communist.com), ***** Trả lời thằng vô giáo dục mai van minh bí danh Mai-Lưu-Manh: 1) Mầy phải hô khẩuhiệu cho đúng: "Hoan hô đảng cướp Ba Đình"; 2)Hai thằng nớ dâng đất cho Tàuphù để Tàuphù nângđở chúngnó trong việc đấu đá tranh ghế tổng bí thư dỏm của đảng cướp Ba đình .Ngôn ngữ của thằng Mai-Lưu-Manh này cho thấy nó chưa trưỏng thành và bố mẹ nó không biết dạy con; Những gì nó post lên làm bẩn web này . Thằng Mai-Lưu-Manh này là thằng bần cố nông ba đời, không hề biết: 1) "bác hồ" của hắn đã từng lạy lục Tổng thống và Tổng trưởng bộ thuộc địa của Pháp để được thu nhận vào trường thuộc địa của thực dân pháp hầu về làm quan cho Pháp để hút máu mủ dân, để vinh thân phì gia; 2) "bác hồ" của hắn đã từng lạy lục viên Khâm sứ Pháp tại Trung kỳ để viên chức này cho bố của "bác hồ" hắn làm việt gian cho Pháp; 3)"bác hồ" của hắn đã từng, nữa đêm, mò vào phòng ngủ của viên tổng trưởng thuộc địa của thực dân Pháp để xin ký hiệp định bán nước ngày 6 tháng 3 năm 1946; 4)"bác hồ" của hắn đã từng vâng lịnh bọn trung công "phóng tay phát động" cái gọi là "cải cách ruộng đất" tại miền bắc, giết hàng vạn nông dân vô tội để cướp ruộng đất cuả họ; 5) "bác hồ" của hắn đã từng hạ lệnh cho "bộ đội bác hồ" đập đầu, chôn sống hàng vạn lương dân tại cố đô Huế hồi tết Mậu Thân (1968);6)"bác hồ" của hắn đã từng dâng đất cho trung cộng bằng cách cho TC dời các cột mốc sâu vào lãnh tổ VN đến 400 thưóc để đổi lấy súng đạn mang vào tàn sát dân chúng Miền nam; 7)"bác hồ" của hắn đã từng lấy NTX có con rồi cho thủ hạ giết bằng một tai nạn xe con; 8) Noi gương "bác hồ" của hắn, bọn mafia trong câu lạc bộ ba đình đã quỳ lạy bọn trung cộng dâng cho chúng biển và đất, trên đó có nhiều di tích lịch sử như Ải Nam quan, Ải Chi Lăng, thác Bảng Giốc; 9)"bác hồ" của hắn đã từng ăn cắp "nom de lutte" " Hồ Chí Minh của Cụ Hồ Học Lãm, một nhà cách mạng yêu nuớc lão thành, lưu vong sang Tàu; 10)"bác hồ" của hắn đã từng "ấy" nhiều phụ nữ thuộc nhiều quốc gia: Pháp, Nga, Tàu, Việt, Congo... Đúng là một tên "đệ ấy quốctế; thế mà bọn hậu duệ của lão luôn mồm bảo rằng "Cho đến lúc bác về chầu tổ Mác, cụ lénine, bác vẫn còn trinh!".11)"bác hồ" của hắn đã từng hạ lệnh điều 2 sư đoàn về Quỳnh Lưu, Nghệ an để tàn sát nông dân (1956). Tội ác "trời không dung đất không tha" của bọn CSVN như thế đó mà thằng MaiLưuManh lại mở cái mồm tanh tưởi thối tha của nó để hô "hoan hô đảng" và dám gọi cái cộng hòa xã hội chủ nghĩa vn là "thien dang tran gian XHCN". Chắc thằng MaiLưuManh này, hoặc bố của hắn là tay tham nhũng gộc, chơi gái số dách, hút cầnsa matúy trớt môi, xem phiêm sex mỗi đêm nên hắn mới bảo vùng dất hắn đang ở là "thiên đàng trần gian XHCN" vì nơi ấy là vùng đất đầy tham nhũng, một thước đất là một ổ điếm, cầnsa matuý, phim sex tràn ngập đất nước .*** Hởi các bạn trẻ! Các bạn đừng nghe lời tên MaiLưuManh Các bạn hãy lìa xa cái gọi là "đĩnh cao trí tuệ cuả loài quỷ đỏ" và cái "xã hội chó ngáp" đó đi . Lời nhắn cuối cùng gởi cho tên Mai van Minh: Mẹ của "mấy thằng phản động" ở rất xa nơi mầy cư ngụ, cặt mầy không đủ dài để "địt" đâu . Mẹ mầy ở sát bên mầy đấy; hãy mang mụ lên bàn thờ cuả bố mày mà "địt".**** Thưa quý đọc giả . Thật có lỗi với quý vị khi phải dùng ngôn ngữ hạ cấp để trả lời tên Mai van Minh . Đi vơí ma, phải mặt áo giậy Xin quý vi tha lôi. Ký tên: Lê Khả Phiêu (Rất xấu hổ vì trùng tên với viên cụu tổng bí thư VC)

Posted: 3/29/2005 10:28:02 AM

Đoàn kết và thống nhất ý chí là điều tối quan trọng cho cả một dân tộc trước nguy cơ bành trướng của quân thù từ phương bắc. NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA có tình có nghĩa, có ý chí quật khởi, không muốn cuối đầu để tiếp tục bắc thuộc một ngàn năm nô lệ giặc Tàu, không muốn bất cứ một thứ giặc nào làm tan nát quê hương xứ sở do tiền nhân đã tốn bao nhiêu xương máu để gầy dựng cho con cháu ngàn đời sau, kể cả GIẶC CỘNG, nhưng...cái nhưng quái ác đã làm tan vỡ nhiều con tìm, nhiều khí phách đã bị chận đứng bởi những người cộng sản ViệtNam ! Chỉ vì họ muốn vinh thân phì da với nhiều tham vọng bành trướng ảo mộng xây cơ đồ trên xác chết nhân dân. Ngày nào chế độ cộng sản còn tồn tại thì ngày đó nhân dân ViệtNam vẫn còn nhiều lầm than khốn đốn ! Đến khi chế độ CSVN sụp đỗ tan tành thì chính là lúc nhân dân thống nhất ý chí dẹp tan quân thù phương Bắc. (Văn Thanh Hòa)

Posted: 3/29/2005 11:18:59 AM

Binh Thư TÔN TỬ có dạy rằng : TIÊN DỤNG LỄ, HẬU DỤNG BINH và BIẾT NGƯỜI BIẾT TA TRĂM TRẬN TRĂM THẮNG, BIẾT TA KHÔNG BIẾT NGƯỜI MỘT THẮNG MỘT THUA, KHÔNG BIẾT NGƯỜI KHÔNG BIẾT TA TRĂM TRẬN TRĂM THUA. Người cộng sản có lý tưởng ma quái dị hình, đường lối của họ chỉ vì lợi ích của Công Sản Quốc Tế, họ không bao giờ vì lợi ích dân tộc ! họ muốn độc quyền quản lý con người và đất nước để làm công cụ cho chủ nghĩa bành trướng thế giới ảo mộng đại đồng.Những người CSVN nào còn chút lương tri đều biết rõ những điều nêu trên, các anh hãy sớm thức tỉnh và quay trở về với Quốc Gia Dân Tộc vào những ngày tháng quyết định sắp đến. Mẹ VIETNAM luôn từ bị hỉ xã với những đứa con lầm đường lạc lối nay muốn quay về với hồn thiêng sông núi và tận trung báo quốc. Riêng nhưng người ngoan có thì điều trước tiên chúng ta nên thuyết phục họ bằng đường lối ôn hòa và tình nghĩa, nếu họ vẫn tiếp tục ngoan cố thì...việc đến nhất định phải đến, vì giòng thác cách mạng dân tộc đang đùng đùng như sóng thần sẽ cuốn phăng bọn bè lũ ma giáo bá đạo Việt Gian Cộng Sản Phản Quốc ! Quý Vị và các bạn thử nghĩ sự hùng mạnh của Cộng Sản Liên Xô,BaLan va đồng loạt các nước Đông Âu đều sụp đổ tan tành. CSVN nhất định cũng cùng chung số phận đó. Chờ xem ( chiensivodanh )

Posted: 3/29/2005 6:05:08 PM

quả thật là khó khăn ký kết đa đảng bị bọn phản động khống chế kèm kẹp tiền Vô tiền Ra Đều phải có giấy phép thức Đáng không Được tử chủ .....

Posted: 3/29/2005 11:24:55 PM

Đấu tranh cho tự do tôn giáo tại Giáo phận Huế Bản tin ngày 13-03-2005 1- Lời kêu cứu và bản tường trình về sự biến Kế Sung HỘI THÁNH CÔNG GIÁO TỔNG GIÁO PHẬN HUẾ Hạt Hương Phú Địa sở Cự Lại - Kế Sung Phú Diên-Phú Vang- TT.Huế Tel: (054) 867751 Số: 09/VT-VPGX CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc ----------------------------- Phú Diên, ngày 01-03-2005 Kính gửi : - Ngài Thủ Tướng Chính Phủ Nước CHXHCN Việt Nam. - Ngài Chủ Tịch Quốc Hội Nước CHXHCN Việt Nam. - Ban Thanh Tra Chính Phủ. - Ban Tôn Giáo Chính Phủ. - Bộ Tài Nguyên và Môi Trường. - Ông Bí thư Tỉnh ủy tỉnh TT-Huế. - Ông Chủ tịch UBND tỉnh TT-Huế. - Ông Chủ tịch MTTQVN tỉnh TT-Huế. - Ông Trưởng ban Tôn giáo tỉnh TT-Huế. - Ông Giám đốc Sở Công an tỉnh TT-Huế. - Ông Viện trưởng Viện Kiểm sát Nhân dân tỉnh TT-Huế. Trích yếu: V/v khẩn thiết xin can thiệp (lần thứ 4) trong việc bảo vệ đất đai tôn giáo. Kính thưa Quí cấp và Quí vị lãnh đạo. Chúng tôi đồng ký tên dưới đây là linh mục Đặng Văn Nam, Quản xứ Địa sở Cự Lại-Kế Sung và Hội đồng Giáo xứ đại diện toàn thể tín đồ Công giáo của Họ giáo Kế Sung, thuộc xã Phú Diên, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên - Huế, khẩn thiết kính trình Quý lãnh đạo của Quý cấp một vụ việc như sau: Kính thưa Quý vị lãnh đạo cấp Trung Ương, Chắc hẳn, Quý vị lãnh đạo đã nhận được đơn khiếu nại của chúng tôi. Chúng tôi rất tin tưởng và hy vọng rất nhiều vào Quý vị lãnh đạo cấp tối cao, sẽ sớm giải quyết những quyền lợi chính đáng của Họ giáo chúng tôi. Điều đó minh chứng rõ nét về đường lối chính sách của Nhà nước là luôn tôn trọng việc thờ tự và nơi thờ tự của người dân trong một đất nước thanh bình. Vì thế, nếu trong thời gian chờ đợi cấp Trung Ương giải quyết, gia đình ông Quỳnh tiến hành làm nhà trên đất đang tranh chấp, thì chúng tôi tiếp tục bảo vệ cho đến cùng. Do đó, chúng tôi tha thiết kính xin Quý vị lãnh đạo cấp tối cao sớm can thiệp trước khi sự việc đáng tiếc xảy ra như những lần trước đây. Kính thưa Quý vị lãnh đạo tỉnh TT-Huế, Trước quyết định của Chủ tịch UBND tỉnh về việc giải quyết đơn khiếu nại của Họ giáo Kế Sung, chúng tôi hoàn toàn không thỏa mãn vì Quý vị đã dựa trên một cơ sở báo cáo của Đoàn Kiểm Tra thuộc Ban Thanh Tra tỉnh không có nền tảng cho lắm. Vì thế, chúng tôi đã gởi đơn khiếu nại lên cấp Trung Ương. Do đó, trong thời gian này, nếu ông Quỳnh xây nhà trên thửa đất đang tranh chấp, đất của Họ giáo, mà cấp tối cao đang cứu xét, thì chúng tôi sẽ bảo vệ đến cùng. Vậy, kính xin Quý vị lãnh đạo cấp tỉnh giúp can thiệp trước khi vụ việc xảy ra. Kính thưa Quý vị lãnh đạo của Quý cấp, Chúng tôi trình bày trên đây, để xin Quý cấp can thiệp, khi có chuyện gì xảy ra. Bởi vì, vào ngày hôm qua (28/02/2005), có ông Bá và ông Thẻo, là cán bộ của UBND xã Phú Diên đến nhà chị Linh, một tín đồ Công giáo của Họ giáo Kế Sung, nói rằng ông Quỳnh sắp làm nhà, chị đừng nói tiếng to làm gì. Ngoài ra, chúng tôi còn nghe các thông tin khác cũng cho biết như thế. Một lần nữa, chúng tôi rất mong sự quan tâm của Quý vị lãnh đạo của các cấp. Trân trọng kính chào. Ông Chủ tịch HĐGX (ký tên) Lê Đức Quế Ông Phó chủ tịch HĐGX (ký tên) Nguyễn Ngọc Ánh Linh mục Quản xứ Cự Lại - Kế Sung (ký tên và đóng dấu) Đặng Văn Nam Nơi nhận : - Như trên “để quan tâm giải quyết” - Tòa Tổng Giám Mục Huế “để có ý kiến hỗ trợ” - Các Linh mục Hạt trưởng Tổng Giáo Phận Huế “để có ý kiến hỗ trợ” - Toàn thể các Linh mục trong Tổng Giáo Phận Huế “để có ý kiến hỗ trợ” - Lưu VPGX +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ HỘI THÁNH CÔNG GIÁO TỔNG GIÁO PHẬN HUẾ Hạt Hương Phú Địa sở Cự Lại - Kế Sung Phú Diên-Phú Vang- TT.Huế Tel: (054) 867751 Số: 10/VT-VPGX CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc ----------------------------- Phú Diên, ngày 08-03-2005 Kính gửi : - Ngài Thủ Tướng Chính Phủ Nước CHXHCN Việt Nam. - Ngài Chủ Tịch Quốc Hội Nước CHXHCN Việt Nam. - Ban Thanh Tra Chính Phủ. - Ban Tôn Giáo Chính Phủ. - Bộ Tài Nguyên và Môi Trường. Trích yếu: V/v khẩn thiết tường trình (lần thứ 2) vụ việc xảy ra tại Họ giáo Kế Sung, liên quan đến quyết định của UBND tỉnh T.T.-Huế đồng ý việc giao cấp đất trái pháp luật của UBND huyện Phú Vang. Kính thưa Quý vị lãnh đạo cấp Trung Ương. Chúng tôi đồng ký tên dưới đây là linh mục Đặng Văn Nam, Quản xứ Địa sở Cự Lại-Kế Sung và Hội đồng Giáo xứ đại diện toàn thể tín đồ Công giáo của Họ giáo Kế Sung, thuộc xã Phú Diên, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên - Huế, khẩn thiết kính tường trình vụ việc xảy ra tại Họ giáo Kế Sung vào ngày 07 tháng 03 năm 2005, hầu rất mong Quý vị lãnh đạo cấp Trung Ương quan tâm cứu xét và sớm giải quyết cho vụ việc như sau. Như chúng tôi đã trình bày lên Quý vị lãnh đạo cấp Trung Ương và cấp tỉnh Thừa Thiên Huế về vụ việc có thể xảy ra trên thửa đất đang tranh chấp giữa Họ giáo và gia đình ông Trần Ngọc Quỳnh và ông Trần Ngọc Tuấn, qua Đơn Xin Can Thiệp (lần thứ 4) đề ngày 01 tháng 03 năm 2005. Đúng như thông tin mà chúng tôi được nghe, vào sáng ngày 07 tháng 03 năm 2005, lúc 6g30, gia đình ông Quỳnh và rất nhiều người đến thửa đất đang tranh chấp để đào móng làm nhà. Trước tình hình như thế, tôi (linh mục Quản xứ) và ít bà mẹ tín đồ Công giáo đến gặp ông Quỳnh để cố gắng trao đổi lần nữa. Chúng tôi xin ông Quỳnh tạm hoãn việc làm nhà, để chờ thêm một thời gian nữa thôi, sau khi cấp Trung Ương quyết định, rồi ông làm nhà thì tốt đẹp mọi sự hơn. Sau đó chúng tôi đã giải thích vì sao chúng tôi xin ông tạm ngưng làm nhà trên thửa đất đang tranh chấp và khẳng định rằng theo Luật Đất Đai, khi UBND tỉnh giải quyết không thỏa mãn cho người dân, thì người dân có quyền khiếu nại lên cấp Tối Cao. Vậy nếu ông vẫn quyết định làm, thì chúng tôi buộc lòng bảo vệ đất của Họ giáo chúng tôi. Thế nhưng, ông Quỳnh vẫn quyết định đào móng, thì các bà mẹ tín đồ Công giáo liền lấp lại, không cho đào, để rồi dẫn đến có đôi chút xô xát nhau và tranh cãi một hồi. Lúc này, tôi lại nêu các lý do cần thiết về pháp luật, thì phía ông Quỳnh tạm ngưng một lúc. Khi đó, chúng tôi thấy ông Bá (thôn trưởng), ông Lai (công an thôn) và ông Bồi (chủ tịch hội Nông dân) nói rằng cứ làm đi. Các cán bộ này đứng ra công khai hướng dẫn. Thế là phía ông Quỳnh bắt đầu làm lại và dẫn đến vụ việc nghiêm trọng hơn. Chúng tôi mới nói rằng: như vậy đúng là đường hướng chủ mưu của xã Phú Diên, đứng sau lưng ông Quỳnh để thúc đẩy ông bằng mọi giá phải làm nhà dù có xô xát, có rạn nứt tình nghĩa giữa người dân với nhau, giữa các tôn giáo với nhau!!! Tư cách đại diện của chính quyền địa phương là như vậy sao??? Hậu quả dẫn đến như sau: Các phụ nữ tín đồ Công giáo không cho họ đào, thì nhiều phụ nữ (trong đó có cô bí thư của hội Phụ nữ) được mời đến để ủng hộ ông Quỳnh, vây quanh bảy phụ nữ Công giáo. Họ tập trung nhiều đến nỗi nhìn đâu cũng là người và người, đủ mọi thành phần, trong đó hai phần ba là phụ nữ trẻ và thanh niên. Như đã bàn tính trước, nhóm phụ nữ này nhắm trọng tâm vào ba phụ nữ Công giáo phản đối mạnh nhất, tức là bà Hương, bà Linh và chị Thu Hà. Tình hình mỗi lúc một căng thẳng! Chúng tôi điện thoại khẩn cấp đến các cơ quan chức năng để xin can thiệp như trong Đơn Xin Can Thiệp đã gởi trước đó ít ngày. Thế mà chúng tôi không thấy một đại diện nào từ cấp xã, huyện, tỉnh đến can thiệp ?!!! Nỗi bức xúc của chúng tôi càng lớn. Các phụ nữ Công giáo liền kéo về Nhà thờ (còn lại chị Hà) để chuyển một chiếc quan tài sang thửa đất tranh chấp, để có ai trong chúng tôi chết thì chôn luôn! Nói đến chiếc quan tài là nói đến nguồn gốc của sự bức xúc tột cùng của chúng tôi. Chúng tôi cùng nhau tâm sự rằng chắc là chuyến này phải có người hy sinh, không thể sống trong một sự dồn ép vào bước đường cùng, khi mà cán bộ xã, công an xã luôn hù dọa người dân. Chẳng hạn có đến bốn lần cán bộ đến gặp bà Linh (trong đó hai lần là ông Lộc, trưởng công an xã), nói rằng ông Quỳnh sắp làm nhà, chị đừng to tiếng làm gì, nếu không sau này ký giấy tờ cho con cái sẽ khó khăn. Hay họ còn tung tin rằng bà nào ra cản đường sẽ còng hết, bắt lên xe thùng. Tin khác rằng bà nào nhảy vào cản việc làm ông Quỳnh sẽ mất mạng. Những hung tin như thế cứ dồn dập, đã làm xuất hiện trong lòng mỗi người chúng tôi hai xúc cảm trái nghịch: vừa làm chúng tôi thêm phần lo sợ, vừa làm cho sự bức xúc trong chúng tôi càng tăng lên, đến nỗi trong khi nói chuyện với nhiều tín đồ Công giáo, tôi nghe có người bộc phát ý tưởng quẩn rằng thôi thì dùng xăng mà tự thiêu để nói lên sự uất ức bị dồn nén... Xin trở lại diễn tiến của vụ việc. Khi các phụ nữ Công giáo chuyển quan tài đến thửa đất đang tranh chấp, thì lực lượng thanh niên và phụ nữ phía ông Quỳnh, dưới sự chỉ đạo của các cán bộ xã, tập trung tất cả để cản ngăn, không cho các phụ nữ Công giáo mang quan tài vào. Các phụ nữ Công giáo cố tìm đường vào. Trong lúc đó, tại đất tranh chấp thì chị Thu Hà, phụ nữ Công giáo, đang vùng vẫy giữa vòng vây kín của các phụ nữ do cán bộ xã chỉ đạo. Chị bị số phụ nữ này lột áo ngoài rồi lấy tấm mền trùm lại. Thấy vậy, bà Linh chạy đến cản và cứu được. Phần tôi, tôi đến bên một thanh niên đang trộn hồ, yêu cầu tạm ngưng thì anh ta cho tôi một trận mưa cát và ximăng, phủ từ đầu xuống toàn thân. Cát và ximăng chỉ vào mắt tôi, chứ không gây thương tích gì. Tình hình căng thẳng có phần giảm đi. Lực lượng đông đảo phía ông Quỳnh, dưới sự hướng dẫn của các cán bộ xã, đã lùa dần các phụ nữ Công giáo và tôi ra khỏi thửa đất đang tranh chấp, đồng thời một số thanh niên khác làm ngay những hàng rào chắn ngang lối vào. Do đó, từ từ tất cả phụ nữ Công giáo không còn ai ở lại được trong đó. Họ dùng lưới B40 chắn ngang con đường bêtông và nhiều thanh niên án ngữ tại các hàng rào chắn. Đứng ngoài thửa đất tranh chấp, các phụ nữ Công giáo lớn tiếng tranh luận. Còn tôi, tôi nói những câu tại sao: chẳng hạn tại sao đại diện chính quyền không đến can thiệp mà để người dân xâu xé nhau? Tại sao chính quyền địa phương lại xúi giục, thúc đẩy ông Quỳnh làm nhà cho bằng được, trong khi biết rằng Họ giáo đang khiếu nại? Phải chăng chính quyền địa phương muốn chia rẽ khối đoàn kết dân tộc, muốn chia rẽ các tôn giáo với nhau hay sao? Nhìn hành động của các cán bộ xã, chúng tôi phải đau xót thốt lên lời: Việc làm này cho thấy chính quyền địa phương muốn đàn áp tôn giáo. Nếu vậy, thì hãy giết chúng tôi luôn đi!!! Chúng tôi nhận thấy thật tiếc cho quê nhà chúng tôi có những đại diện chính quyền mang bộ mặt cường hào ác bá của thời đại mới, họ tung hoành ngang dọc chẳng sợ ai, chẳng xem ai ra gì, coi thường pháp luật! Phải chăng “phép vua thua lệ làng” ??? Sau đó, vào khoảng 9 giờ, có nhiều linh mục đến thăm hiện trường, trong đó có linh mục Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Hoàng, hạt trưởng hạt Hương Phú, được Tòa Tổng giám mục phái đến. Ngài đến hàng rào chắn B40 mong gặp ông Quỳnh hay người đại diện phía ông Quỳnh để nói chuyện, nhưng phía ông Quỳnh trả lời là bận việc không gặp được. Thế là ngài đành phải trở về Nhà thờ. Và đến khoảng 13 giờ kém thì mỗi người chúng tôi ai nấy trở về gia đình. Tường trình vụ việc trên đây, chúng tôi khẩn thiết kính xin Quý vị lãnh đạo cấp Tối Cao sớm cứu xét cho chúng tôi, để chúng tôi ra khỏi bầu khí căng thẳng mà mỗi ngày chúng tôi phải chịu đựng từ những vị đại diện chính quyền không còn tư cách lãnh đạo là sống và làm việc vì hạnh phúc của nhân dân. Như thế, chúng tôi mới có được cuộc sống an lành và tự do tôn giáo mà cùng nhau chung sức xây dựng đất nước mỗi ngày một tốt đẹp hơn trong khả năng mỗi người chúng tôi có thể. Một lần nữa, chúng tôi xin chân thành tri ân và rất tin tưởng cùng hy vọng Quý vị lãnh đạo cấp Tối Cao giải quyết thỏa đáng cho chúng tôi. Trân trọng kính tường trình. Ông Chủ tịch HĐGX (ký tên) Lê Đức Quế Ông Phó chủ tịch HĐGX (ký tên) Nguyễn Ngọc Ánh Linh mục Quản xứ Cự Lại - Kế Sung (ký tên và đóng dấu) Đặng Văn Nam Nơi nhận : - Như trên “để quan tâm giải quyết” - Tòa Tổng Giám Mục Huế “để có ý kiến hỗ trợ” - Các Linh mục Hạt trưởng Tổng Giáo Phận Huế “để có ý kiến hỗ trợ” - Toàn thể các Linh mục trong Tổng Giáo Phận Huế “để có ý kiến hỗ trợ” - Lưu VPGX 2- Phỏng vấn linh mục Nguyễn Hữu Giải về sự biến Kế Sung Như đã thấy trong bản tường trình trên, sáng ngày 07-03-2005, sự biến Kế Sung bắt đầu từ lúc 6g30 thì 8g30, được tin cấp báo, linh mục Nguyễn Hữu Giải, từ giáo xứ hàng xóm (nhưng khác hạt) là An Bằng, đã vội đến hiện trường và đã chứng kiến gần như toàn bộ sự việc. Chúng tôi đã gặp được vị linh mục tranh đấu không mỏi mệt, người đồng nghiệp luôn sát cánh với anh em và là vị mục tử nhân lành can đảm này. Sau đây là cuộc phỏng vấn dành cho ngài: 1- Hỏi: Xin Cha tường thuật sơ qua những điều mắt thấy tai nghe khi vừa đến hiện trường. Đáp: Tôi từ An Bằng theo quốc lộ 49B chạy xe về giáo xứ cha Nam. Khi đến gần Kế Sung, tôi thấy có công an giao thông đứng chặn đường. Sau đó tôi được biết hai đầu quốc lộ đi về Kế Sung, nhất là từ phía Cự Lại, giáo xứ chính của cha Nam, công an giao thông chặn đuổi mọi tín hữu Công giáo đi lui, sợ họ đến hỗ trợ đồng đạo. Khi tới nơi, tôi thấy cha Nam mình mẩy lấm lem cát và ximăng ướt, các giáo dân nữ thì ngồi ủ rũ ở sân nhà thờ, các giáo dân nam thì ngồi rầu rĩ ở trong nhà xứ (tất cả khoảng 15-20 người). Đang khi đó tại nhà anh Trần Ngọc Quỳnh, kẻ lấn chiếm đất, thì cả phe cánh đang hồ hởi xây móng, dưới sự hỗ trợ đầy khiêu khích và những giọng cười đầy đắc thắng của nhiều tay đảng viên cán bộ, đoàn viên thanh niên, hội viên phụ nữ, súng lục giắt lưng quần hay đùi gậy lăm lăm nơi bàn tay (tất cả độ khoảng 100 người). Cha Nam trước đó có điện thoại khẩn cấp đến các cơ quan chức năng để xin can thiệp nhưng chẳng thấy một đại diện nào từ cấp xã, huyện, tỉnh đến. Chính quyền CS quả dàn dựng rất bài bản! Một dấu chứng có chủ trương đàn áp giáo dân Kế Sung. Đang lúc đó, ngoài đường nhiều người dân đứng quan sát, ngước đôi mắt thương cảm hay lắc đầu ngao ngán. Nhân đây tôi xin nhắc lại một chuyện cũ có nhiều nét tương tự là cách đây gần một năm, ngày 06-01-2004, vẫn từ lúc 6 giờ sáng, 20 giáo dân yếu đuối cũng đã phải đối diện với một lực lượng 100 người gồm du kích, cán bộ phụ nữ, cựu chiến binh, đảng viên hưu, dân lao động làm thuê đến chiếm sân nhà thờ Kế Sung để làm con đường chạy ngang xương chỉ cách tam cấp 4 mét. Lần đó, cũng có hiện tượng công an chặn hai đầu đường dẫn về Kế Sung và hiện tượng đại diện chính quyền xã, huyện, tỉnh không hề có mặt dù được kêu cứu. Lần đó, cũng khoảng 8g30, trong tư cách Linh mục Hạt trưởng và là đặc phái viên của Đức Tổng Giám mục, tôi cũng đã đến can thiệp hỗ trợ và suýt mất mạng tại hiện trường. (Xin xem lại Bản tin ngày 16-01-2004 và các bản tin kế tiếp). 2- Hỏi: Qua sự biến vừa rồi, cha nhận xét thế nào về linh mục quản xứ Đặng Văn Nam? Đáp: Cha Phaolô Đặng Văn Nam là một linh mục trẻ (sinh năm 1960, chịu chức 29-6-2001) rất hiền lành, cung cách dịu dàng, ăn nói nhỏ nhẹ, hay đỏ mặt nữa! Cha sống chiêm niệm sâu sắc, nhưng cũng hoạt động rất năng nổ. Cha bác ái từ chuyện nhỏ đến chuyện lớn và chuộng công bằng trong mọi lãnh vực, vì thế cha chuyên cần phục vụ giáo dân và bền bỉ đấu tranh cho lẽ phải. Thật là một mục tử nhân lành! Tuy bản tính hướng nội và hiền hòa, nhưng đứng trước cường quyền CS đàn áp giáo xứ, chà đạp công lý, cha Nam quyết không chịu ngồi yên. Khi thì cha đối thoại trực tiếp với chính quyền các cấp, gửi văn thư khiếu kiện hầu như mỗi tháng kể từ đầu năm 2004 đến nay lên cấp tỉnh, lên cả cấp trung ương; khi thì cha can đảm xông xáo cản trở việc làm sai trái của chính quyền địa phương huyện xã (vụ con đường bêtông ngang qua sân nhà thờ Kế Sung và vụ chính quyền bảo vệ ông Quỳnh làm nhà trên đất của giáo xứ), mau mắn nhờ người đưa lên mạng những bằng chứng (văn bản và hình ảnh) về tội ác của CS. Cha chấp nhận mọi nhục nhã, mọi nguy hiểm, mọi khổ cực với đàn chiên. Bị tạt cát sạn, nước, ximăng vào người, bị gậy giáng xuống đầu và bị đánh cho văng máy chụp ảnh, cha vẫn la to: Đàn áp tôn giáo! Đất đang tranh chấp, không được xây dựng! 3. Hỏi: Do đâu mà trước cửa nhà thờ Kế Sung có để một chiếc quan tài thưa Cha? Đáp: Thứ hai ngày 07-3-2005, từ sáng sớm, người đi đường rất ngạc nhiên nhận thấy một chiếc quan tài nằm trước cửa nhà thờ Kế Sung. Nguyên do là thế này: Mấy ngày trước, nhiều cán bộ địa phương đi hù dọa một số các bà mẹ Công giáo Kế Sung là những người mùa xuân năm ngoái đã anh dũng ngăn cản chính quyền xã Phú Diên xây dựng con đường bêtông và xúi giục một gia đình lương làm nhà trên đất của giáo xứ. Các cán bộ dọa : lần này cấm cản trở gia đình ông Quỳnh làm nhà! Ai không chấp hành lệnh sẽ bị còng tay, bị đánh chết, làm giấy tờ sẽ khó khăn, con cái sẽ bị đuổi học! Các bà mẹ ấy đã khẳng khái trả lời: “Còng tay thì cứ còng, nhưng không được tháo còng. Cứ còng cho chết luôn! - Con cái chúng tôi không cần học làm gì! Giữ trâu chăn bò cũng sống được! Điều quan trọng là sống đứng thẳng, sống có tư cách!” Và để trả lời cho việc hù dọa đánh chết, nửa đêm 06-3-2005, giáo dân đã đi mua một chiếc quan tài gần hai triệu đồng đặt công khai trước cửa nhà thờ, ý nói: chúng tôi sẵn sàng chết để bảo vệ lẽ phải, bảo vệ tự do tôn giáo!!! 4- Hỏi: Thưa Cha, sáng kiến và thái độ đó làm người ta hết sức ngạc nhiên và xúc động. Xin Cha nói rõ hơn về sứ điệp “chiếc quan tài trước cửa nhà thờ” này. Đáp: Chiếc quan tài trước cửa nhà thờ Kế Sung, theo tôi, có một sứ điệp rất rõ ràng trong cuộc đấu tranh bảo vệ tự do tôn giáo hiện nay. Nhìn chiếc quan tài tại vị trí cửa chính nhà thờ của một giáo xứ nhỏ bé nghèo nàn miền duyên hải, nhìn cảnh xô đẩy giữa cha quản xứ áo chùng bê bết ximăng cát vữa và mười một bà mẹ Công giáo tay không lăn lộn kêu la giữa đất đá bụi bặm... với gần một trăm thanh niên dữ dằn, phụ nữ hùng hổ, nông dân thô bạo, tay cuốc xẻng, tay đùi gậy, dưới sức thúc ép của nhiều cán bộ đảng viên đằng đằng sát khí, quyết làm cho bằng được móng nhà trên đất giáo xứ (sau khi đã làm con đường băng ngang sân nhà thờ giáo xứ), người khách qua đường không khỏi chợt nghĩ: thực tế tại Việt Nam hiện giờ, quyền tự do tôn giáo giống như một sinh vật đang hấp hối, ngắc ngoải trong chiếc thòng lọng pháp lý đủ mọi mức độ, trong những kềm kẹp của cán bộ đủ mọi cấp ngành. Nay giờ báo tử của quyền tự do ấy đã điểm, vì Cộng sản quyết tâm bắt nó chui vô quan tài. Quan tài này chính là Pháp lệnh tôn giáo! Xin cảm ơn cộng đoàn giáo xứ Kế Sung đã cảnh tỉnh mọi người về thực tại bi đát này và đã minh họa nó một cách sống động. Xin biểu dương đức anh dũng kiên cường của vị mục tử nhân lành nhưng can đảm và của những giáo dân nghèo khổ nhưng hào hùng giữa gông cùm đàn áp của bạo quyền CS vô thần chuyên chế!! 5- Hỏi: Thưa Cha, từ đó người ta phải nghĩ thế nào về luật pháp hiện thời tại Việt Nam? Đáp: Ở Việt Nam hiện giờ, không biết bao nhiêu là luật lệ chồng chéo bủa vây cuộc sống người dân và tôn giáo. Những luật lệ ấy có tính chất rất tùy tiện, chính quyền giải thích và áp dụng ra sao cũng được; có chủ ý rất thâm độc: trấn áp mọi sự phản kháng của người dân và cầm giữ người dân trong im lặng, khiếp hãi, nô lệ; có mục tiêu rất rõ ràng: gia tăng quyền lực và quyền lợi cách không ngừng và vô độ cho đảng và nhà nước, cho đảng viên và cán bộ. Cụ thể trong Giáo hội Công giáo tại Thừa Thiên Huế, từ ba mươi năm nay, chính quyền đã dùng thứ luật rừng đó để tước mất tự do của dân Chúa, để tước đoạt vô số cơ sở của Giáo phận, đặc biệt gần đây là cướp 102/107 ha của đan viện Thiên An, 17/23,5 ha của thánh địa La Vang, 1700 m2 đất thị xã của dòng Chúa Cứu Thế Huế và mới đây (tháng 11-2004) là 2000 m2 đất giữa lòng thành phố của dòng Đức Bà Đi Viếng (Trung tâm sinh viên Xavie cũ, xin xem lại Bản tin ngày 20 tháng 01 năm 2005). Để bóp chết sự phản kháng của các nữ tu dòng này, chính quyền đã dọa áp dụng luật đăng ký hộ khẩu thường trú, đòi trục xuất khỏi tu viện gần 2/3 tu sĩ và tu sinh đang tu chui tại đó. Nói cách khác, từ lâu biết các nữ tu vi phạm luật cư trú (vì tình thế bắt buộc, điều này đang xảy ra tại hầu hết mọi dòng tu khắp VN), nhà nước CS không xử phạt ngay sự vi phạm này nhưng biến nó thành một thòng lọng treo hờ để buộc im lặng nhượng bộ hay đầu hàng chịu thua khi nhà nước xâm phạm tài sản Giáo hội hoặc các quyền tự do tôn giáo. 6- Hỏi: Xin Cha cho biết phản ứng của linh mục quản xứ và giáo dân Kế Sung sau thất bại của cuộc đấu tranh lần này. Đáp: Bà con giáo dân Kế Sung nghèo hèn, chất phác, quanh năm lam lũ với ruộng vườn. Họ chỉ muốn an lành sinh sống, giữ tình làng nghĩa xóm đậm đà, sốt sắng kinh lễ thờ phượng Chúa. Nhưng trước bất công của chính quyền, cụ thể là cán bộ cường hào ác bá, họ đã anh dũng xả thân để bảo vệ mảnh đất của giáo xứ do cha ông gầy dựng nên, trong tinh thần bất bạo động và thái độ gắn bó một lòng với vị chủ chăn của mình. Mảnh đất tuy nhỏ nhưng lẽ phải là lớn, công bằng là trọng, vì thế họ không ngại gian khổ trong hiện tại và bấp bênh trong tương lai. Khốn khổ thay, vì “chính quyền ở đầu mũi súng” nên nhúm giáo dân đành bất lực! Trưa ngày 7-3-2005, sau khi thất bại trong việc bảo vệ đất giáo xứ, họ đã vào nhà thờ đọc kinh cầu nguyện. Họ dâng đau khổ của bản thân và cộng đoàn lên Chúa, xin Chúa thêm lòng tin cậy mến và can đảm cho mình, xuống nhiều ơn cho những kẻ bách hại mình, cầu nguyện cho tự do tôn giáo, cho công bằng lẽ phải. Đáng phục thay những giáo dân nhỏ bé nghèo hèn mà tâm hồn quảng đại và chí khí hiên ngang. Phần linh mục quản xứ, khi được hỏi: “Cuộc đấu tranh đầy đau khổ suốt hơn một năm qua tại giáo xứ Kế Sung chỉ gặt hái thất bại này đến thất bại khác có làm cha buồn nản tuyệt vọng không?”, linh mục Nam đã trầm ngâm phát biểu: “Chén đắng cần phải đầy Cha ạ! Khi nào Chúa thấy vừa đủ, Chúa sẽ ban bình an cho ai nấy xa gần. Tất cả đều là con cái Chúa. Sự thật sẽ thắng. Phần chúng con chấp nhận tiếp tục đau khổ và quyết lòng tiếp tục đấu tranh! Không thành công thì cũng thành nhân, thành nhân chứng Cha ạ!” 7- Hỏi: Vụ việc không lớn, mảnh đất rất nhỏ, giáo xứ lại bé tí, thế mà chính quyền vẫn không theo công bằng lẽ phải mà giải quyết, tại sao vậy Cha? Đáp: Theo thiển ý của tôi, điều này có thể do nhiều nguyên nhân: hoặc là lòng tự ái rất lớn của cán bộ nhà nước, rất hiếm khi nhận lỗi trước nhân dân (có vô số bằng chứng về chuyện này); hoặc là sự đút lót của kẻ lấn chiếm đất (một cán bộ trung ương khi nhận Đơn Kêu oan ngày 25-01-05 của giáo xứ từ người đại diện đã phỏng đoán như vậy); hoặc là não trạng thâm căn cố đế “chính quyền không thể thua nhân dân và càng không thể thua tôn giáo” (trong vụ phản kháng của mục sư Nguyễn Hồng Quang, người ta cũng đã lý luận như thế; và vô số vụ tranh chấp đất đai tôn giáo hơn nửa thế kỷ nay xác nhận điều này); nhất là nỗi lo sợ phản ứng dây chuyền: nhân dân và tôn giáo thắng được chỗ này sẽ xông lên đấu tranh ở hàng ngàn hàng vạn chỗ khác khắp đất nước VN. Đang khi đó, nạn cán bộ đảng viên cướp đất của dân thường và của tôn giáo đang hoành hành từ nam chí bắc. PV: Chúng con xin hết lòng cảm ơn Cha. Xin Chúa chúc lành cho Cha cũng như cho cha Nam và giáo xứ Kế Sung bất hạnh của ngài. Nhóm Phóng viên tường trình từ Huế (Lần tới, hình ảnh đầy đủ về cuộc đấu tranh của giáo xứ Kế Sung) -------------------------------------------------------------------------------- Đấu tranh cho tự do tôn giáo tại Giáo phận Huế Bản tin ngày 22-03-2005 Kính thưa Quý vị, Hôm 13-03-2005, chúng tôi đã gởi đến Quý vị 3 bản văn về sự biến Kế Sung (07-03-2005): 1- Lời kêu cứu; 2- Bản tường trình về sự biến Kế Sung; 3- Bài phỏng vấn chứng nhân tại chỗ, linh mục Nguyễn Hữu Giải. Như đã thông báo, hôm nay chúng tôi xin gởi đến Quý vị vài hình ảnh (10) về cuộc đấu tranh đòi công lý của linh mục quản xứ và giáo hữu Kế Sung trong ngày 07-03 đó. Tác giả các bức hình là một thanh niên trong giáo xứ, làm chủ một quày hàng tạp hóa. Công an đang trả thù anh bằng cách cấm dân quanh vùng không được đến mua hàng hóa của anh nữa. Xin Quý vị làm vang dội tiếng nói bất khuất của Kế Sung và tiếp tục cầu nguyện cho giáo xứ anh dũng này. Xin chân thành cảm ơn Quý vị. Nhóm Phóng viên từ Huế Hình trái: Thành viên các đoàn thể CS trẻ trung, hung dữ, đông đảo (khoảng 100) đang chuẩn bị xông vào đàn áp 11 bà mẹ giáo dân. Hình phải: Cảnh xô xát tại hiện trường (mảnh đất Trần Ngọc Quỳnh cướp của giáo xứ để làm nhà) Hình trái: Các bà mẹ lăn xả vào hiện trường, ngồi xuống nơi đổ móng, vì thế lãnh đủ trận mưa cát, vữa từ phía người của Trần Ngọc Quỳnh. Hình phải: Lợi dụng khi các bà mẹ công giáo đi kéo quan tài đến hiện trường, đám đầu gấu hội Phụ nữ CS đang hành hung cô Nguyễn Thị Thu Hà, bà mẹ Công giáo trẻ nhất và can đảm nhất. Đám đoàn viên thanh niên CS sẵn sàng hỗ trợ đám phụ nữ CS. Hình trái: Đám nữ đầu gấu CS đang lột áo ngoài của chị Thu Hà để làm nhục, có sự trợ giúp của Trần Ngọc Quỳnh (mặc áo nâu, góc trên phải). Hình phải: Bà Linh (mặc áo trắng, viền xanh, không thấy mặt) liều mình nhảy vào cứu chị Thu Hà. Hình trái: Các bà mẹ Công giáo đang mặc áo lại cho chị Thu Hà và tất cả kéo nhau về trước nhà thờ, vì phe T.N.Quỳnh đã lấy lưới B40 vây kín khu vực đổ móng. Hình phải: Chiếc quan tài đầy biểu tượng nằm trước cửa nhà thờ Kế Sung. Đám đông đang đứng trên con đường liên thôn tai quái băng ngang sân nhà thờ, chỉ cách tam cấp 4 mét. Hình trái: cha quản xứ Đặng Văn Nam (bị khuất mặt) đang đứng cùng giáo dân bên cạnh cỗ quan tài, trước nhà thờ, trong tư thế bất lực trước bạo quyền CS. Hình phải: Vị mục tử nhân lành và can đảm, áo khoác và áo dòng lấm lem vôi vữa, đứng trong nhà xứ Kế Sung. Cha Nguyễn Hữu Giải đang ngồi trong góc kín (trên ghế nhựa xanh). Tự Do Tôn Giáo - Công Giáo -------------------------------------------------------------------------------- http://www.ykien.net