Posted: 7/1/2007 7:42:05 AM
| Tại sao bỏ Đảng, bỏ Bác mà chạy trốn? (I) CNQ Realty Minh Vơ Nghĩ đến đó tôi bỗng giật ḿnh, sợ bác (Hồ) như sợ ma. Tôi không tin ở bác. H́nh như bác có cái ǵ bí ẩn giấu giếm. Vẻ mặt bác gian ác, con người bác nhiều thủ đoạn. Tôi lạnh toát mồ hôi. (1) Hoàng Hữu Quưnh sinh năm 1942 tại xă Bích Khê, quận Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị, trong một gia đ́nh bần Nho, mặc dù đă có lúc ông nội ông làm quan trong triều. Theo ông cho biết th́ cha ông bị Việt Minh giết, nhưng ông đă khai với cộng sản là cha ông theo Việt Minh kháng chiến và bị Pháp giết. Nhờ thế ông đă vào được đảng Lao Động năm 1967. Dĩ nhiên ông đă không dám khai ḿnh là cháu ruột của nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ đang nổi tiếng ở miền Nam. Ông mừng vô hạn. Ba năm trước ông đă tốt nghiệp kỹ sư nhưng không được lănh bằng v́ không phải đảng viên. Nay với thẻ đảng ông sẽ được lănh bằng và sinh hoạt như một thanh niên có tương lai. Ông viết: “Tôi nhớ măi mùa xuân năm ấy. Mùa xuân mà đảng đă cho tôi một ân huệ.” (2) Trong hồi kư Tôi Bỏ Đảng (tập một) ông đă nói gia đ́nh ông quá nghèo mẹ ông phải gửi ông cho một người cậu làm đại úy Việt Minh, đại đội trưởng, để ông này đem cháu tập kết ra Bắc, cho nhà “bớt một miệng ăn”. Trong những năm đầu (từ 1955 đến 1960) ở Vinh ông theo học trường cấp 3 Huỳnh Thúc Kháng. Từ 1960 đến 1964 th́ ra Hà Nội học trường bách khoa. Sau khi tốt nghiệp ông hăng say hoạt động đoàn thể để được gia nhập đảng. Năm 1969 với tư cách bí thư đảng ủy của trường ông được cử đi du học ở Liên Xô trong 4 năm. Trong nhật kư ông ghi: “18/10/1969. Đây rồi tôi đă đến thiên đường Liên Xô.” (3) Hoàng Hữu Quưnh Nguồn: Tôi Bỏ Đảng/MV Giữa năm 1974, sau gần 5 năm tu nghiệp, Hoàng Hữu Quưnh được lệnh làm luận án trước thời hạn 3 tháng để kịp về nước vào tiếp quản các trường khoa học kỹ thuật ở miền Nam. Và ngày 01/09/1974 ông lên tầu về nước qua ngả Trung Quốc. Một tháng sau ông được bộ trưởng Nguyễn Thanh B́nh điều đi phục vụ chiến trường B, tức gia nhập đoàn quân đi đánh chiếm miền Nam. Ông viết: “Tôi kiêu hănh được đứng vào đội ngũ giải phóng quân đó.”(4) Khi miền Nam đă được “giải phóng” rồi Hoàng Hữu Quưnh mới mở mắt ra và nuôi tư tưởng bỏ đảng. Th́ may thay thời cơ đến như một phép lạ. Chẳng những cấp trên không biết được tư tưởng phản đảng của ông, mà những cuộc gặp gỡ tiếp xúc liên lạc của ông với gia đ́nh, bạn bè, toàn những người thuộc phe quốc gia, cũng không gợi lên trong đầu họ mối nghi ngờ nào. Nhờ lư lịch không bị lộ, lại có thành tích hoạt động đảng và kiến thức cao về chuyên môn, nghĩa là “được cả hồng lẫn chuyên”, ông đă được bộ cử vào phái đoàn kinh tế kỹ thuật của nước CHXHCNVN do thứ trưởng Nguyễn Hồ cầm đầu và chính ông làm phó trưởng đoàn đi công tác ở Ư. Một vài bạn thân đă khuyên ông nên nhân dịp này bỏ trốn cho rồi. Và ông thực hiện ngay điều đó. Không phải như hồi 1960, lúc ông có dịp trở lại Vĩnh Linh, đến tận vùng phi quân sự, vào đồn binh Quốc Gia đánh cờ với “những người lính bờ Nam trẻ, khỏe mạnh, vui tính cũng giống như những đứa em và bạn học tôi” (trang 101). Lúc ấy ông cũng nhớ nhà muốn vượt tuyến trở lại miền Nam với mẹ và các em mà không dám. Đàng khác cũng v́ lúc ấy ông c̣n suy tư về lời khuyên của ông thầy dậy sử lớp 7 say sưa với lư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng miền Nam sau này. Nhưng năm 1979 th́ Hoàng Hữu Quưnh vẫn chưa quên rằng ông thầy dậy sử đó cũng đă trở thành nạn nhân của cộng sản trong cuộc đấu tố 1955, bị quy oan là địa chủ và bị bắn (trang 103). Kinh nghiệm ấy càng làm cho Hoàng Hữu Quưnh dứt khoát ở lần này. Ngày 6 tháng 9 năm 1979 phái đoàn rời Việt Nam sang Ư. Sau khi tham quan thủ đô Ư và Ṭa Thánh Vatican, trở lại Turin là nơi công tác, ông đă đang đêm rời khách sạn, rời thành phố, rời nước Ư, để trực chỉ Giơ Ne Vơ (Geneva), Thụy Sĩ. Nhưng rồi lại đổi ư trở lại Pháp, đến Nancy gơ cửa nhà người cậu (anh ruột mẹ), có vợ Đức và mấy cô con gái không cô nào nói được tiếng Việt. Đó là người thân duy nhất trong họ ngoại của ông c̣n sống, sau bốn chục năm cậu cháu xa cách. Đúng ra là người cậu bỏ đi lúc ông chưa ra đời. Từ đây ông có thể liên lạc đuợc với người em ruột ở California, rồi tháng sau với người em nữa ở Thái Lan, mới ra khỏi Việt Nam. Đỉnh cao của cuộc hạnh ngộ này được đánh dấu bằng “bản giao ước sống hạnh phúc với Thu Tuyền.” Cuốn Hồi Kư ông cho ra 10 năm sau đó (tập một) với nhan đề “Tôi Bỏ Đảng, Bản cáo trạng chế độ Hà-nội” kết thúc như thế đó. Cũng năm 1989 ông cho ra tiếp tập II, nhan đề “Tôi Bỏ Đảng, Giai cấp phong kiến mới” viết về những năm ông làm việc trong cơ chế nhà nước xă hội chủ nghĩa. Trong tập hai này ông đi sâu vào chi tiết những ǵ ông đă nói qua trong tập một, với mục đích phơi bày những điều dơ dáy xấu xa trong chế độ, mà ông cũng gọi bằng hai chữ phong kiến giống hệt Hà Sĩ Phu. Đại cương, tập một gồm có 6 chương: Tập kết ra Bắc. Chứng nhân đấu tố. Phấn đấu vào đảng. Tu nghiệp Liên Xô. Tiếp quản miền Nam. Và Vĩnh biệt đảng. Tập hai gồm 11 chương: “Ông thủ trưởng của tôi. Tôi cũng là lănh đạo. Chuyện móc ngoặc. Chuyện t́nh trên băi biển Đồ Sơn. Kỹ nữ hộ lư. Dấu chân tṛn trên cát. Làm th́ đói nói th́ no. Nỗi buồn tập kết. Thủ trưởng về vùng mới giải phóng. Ông chánh văn pḥng huyện. Tôi đă thấy.” Mười một chương trong tập hai này không phải là phần II của cuốn hồi kư mà chỉ là những đoản văn rời rạc viết tại nhiều nơi trong thế giới tự do từ Paris, Amsterdam, Nice cho đến Hồng Kông, Athens, và Stokholm, trong nhiều giai đoạn thời gian khác nhau từ 1981 đến 1989, được tập trung lại làm một tập. Mở đầu tập I, tác giả đă cho biết ông không phải nhà văn, nhà báo, lại vốn kém về văn, nên ông chỉ muốn biết ǵ nói nấy cho người khác biết thêm về chế độ cộng sản mà ông đă sống trong 25 năm trường. Dĩ nhiên trong những điều ông viết cũng có nhiều sự việc nói lên lư do để ông gạt bỏ chủ nghĩa cộng sản, rời xa chế độ cộng sản, từ bỏ đảng cộng sản. Bây giờ thử xem trong hai tập “Tôi Bỏ Đảng” này, tác giả đă nhận xét thế nào về Đảng, về các lănh tụ, và thực trạng xă hội xă hội chủ nghĩa. Về chủ nghĩa cộng sản Ngay trong “Lời Đầu” ông đă viết: “… chủ nghĩa cộng sản tự nó là một cái ǵ đó không tưởng và những người ngụp lặn đi t́m cái đích của chủ nghĩa ấy thật là ngu ngơ khờ khạo. Rồi đưa cái ngu ngơ khờ khạo ấy vào chính sách, vào chủ trương. Họ tự tạo ra một khoảng cách khiếp đảm giữa con người thật của họ và cá nhân họ là một cán bộ thực thi chủ nghĩa.” (5) Hoàng Hữu Quưnh c̣n châm biếm một cách cay độc khi nhắc lại lời Hồ Chí Minh đă có lần gọi “Chủ nghĩa Mác Lenin là cái xẻng xúc phân”, bởi v́ - ông Hồ giải thích - cái xẻng đó đă không làm mất ḷng dân mà đi đúng ư nguyện của dân thôn bản phải sạch sẽ.” (tập một, trang 86-87) Độc giả nào muốn biết rơ đầu đuôi câu chuyện này xin đọc Hoàng Hữu Quưnh hai trang trên. Về Hồ Chí Minh Vơ Nguyên Giáp & Hồ Chí Minh Nguồn: voltairenet.org Khi c̣n là đôi viên đội thiếu niên tiền phong ở Nghệ An Hoàng Hữu Quưnh đă được nghe nhiều huyền thoại của “bác Hồ” như Tạ Đ́nh Đề bắn súng như thần, xuyên qua lỗ đồng xu, khi theo giặc Pháp ám sát bác, đă bị bác thôi miên, rồi chinh phục. Hay như Thụy An, bạn thân của Tạ Đ́nh Đề, cũng ám sát hụt bác, bị bắt nhưng cũng được bác cảm hóa. “Nghe những chuyện như vậy tôi rất thích thú, rồi được đọc những bài thơ nói về bác, như ‘đêm nay bác không ngủ’: ... Bác thức th́ mặc bác. Cháu cứ ngủ ngon, ngày mai đi đánh giặc…” hay những câu thơ trong sách: “Công cha như núi thái sơn. Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Bác Hồ hơn cả mẹ cha. Mênh mông trời biển, bao la biển trời.” Từ đó tôi đă mến yêu và tôn thờ bác.” (trang 76) Nhưng càng trưởng thành và càng chứng kiến tận mắt những ǵ ông Hồ và đồng đảng làm cho nhân dân, Hoàng Hữu Quưnh càng thận trọng, nghi ngờ rồi thay đổi. Sau khi cộng sản chiếm được miền Nam, tác giả đă thấy tận mắt xă hội miền Nam qua Đà Nẵng, Huế, Saigon là những thành phố ông được đi qua hay sinh sống 4, 5 năm, và so sánh với xă hội miền Bắc là nơi ông đă sống trong 20 năm, khi có dịp trở lại Hà-nội ông đă nhận xét: Quảng trường Ba Đ́nh kia ngày xưa tôi mến mộ biết bao th́ ngày nay trở thành xa lạ với tôi, v́ cái nấm mồ của bác quá khổng lồ, quá tốn kém. Dại dột xây to hơn cả nấm mồ của Lê-nin. Cái lăng nằm trơ trọi ở Ba Đ́nh, trong đó chỉ có một xác xanh xao tái nhợt mà có đến hàng ngàn, hàng vạn con người cung phụng ở đó….. Thực tế ở miền Nam đă làm tôi bừng tỉnh. Sự kính yêu đối với bác đă phai mờ dần trong tôi. Lần này, dù là lần chót, tôi quyết định sẽ không thèm viếng bác nữa…(6) Nhắc lại lúc ông Hồ c̣n sống, trong một chuyến đón Vua Lào đến thăm trường đại học Bách Khoa Hà-nội, nơi tác giả công tác, Hoàng Hữu Quưnh đă viết về những ư nghĩ trong đầu ḿnh khi nghe “bác Hồ” huấn thị như sau: Nghĩ đến đó tôi bỗng giật ḿnh, sợ bác như sợ ma. Tôi không tin ở bác. H́nh như bác có cái ǵ bí ẩn, giấu giếm. Vẻ mặt bác gian ác, con người bác nhiều thủ đoạn. Tôi lạnh toát mồ hôi. Tôi lại sợ bác biết được ư nghĩ của tôi lúc này, chắc gia đ́nh tôi sẽ bị tru di tam tộc.” (1) Hồ Chí Minh là đảng và đảng là Hồ Chí Minh. Họ quyết dùng trận chiến Tết Mậu Thân như là một trận chiến thử lửa….Hồ Chí Minh thừa biết cuộc thử lửa nào lại không chết chóc. Và phần chết chóc ấy trước hết thuộc về phần người tập kết. Tôi bàng hoàng khi nghe nói đến sự thật ấy.” (7) Muốn thấy ḷng dân đối với ông Hồ ra sao, hăy nghe Hoàng Hữu Quưnh tả cảnh nhà trường chuẩn bị đón Vua Lào và chủ tịch nước tới thăm: “…Những lớp học, các hội trường, nhà tiêu chuồng xí đều được phân chia dọn vệ sinh quét vôi trắng xóa. Bí thư đảng ủy đă đích thân chui vào hàng trăm nhà cầu để kiểm tra. Vôi mới được quét mà khẩu hiệu đă xuất hiện. “Đả đảo đảng lao động Việt Nam”. Đả đảo Hồ Chí Minh”. “Hồ Chí Minh cơng rắn cắn gà nhà”…Nhà cầu là nơi kín đáo, thường được công khai tư tưởng bởi những truyền đơn, khẩu hiệu. Do đó bác đến đâu là bác chui vào nhà tiêu, hố tiêu trước rồi sau đó mới bắt đầu bài huấn thị. (8) Về Vơ Nguyên Giáp Thời kỳ này (1967) trung ương đảng và bộ chính trị chia làm hai phái. Phái bồ câu do đại tướng Vơ Nguyên Giáp cầm đầu chỉ muốn giải quyết vấn đề miền Nam Việt Nam bằng giải pháp ḥa b́nh… Để đối phó với phe VNG, và răn đe cán bộ đảng viên, Hồ Chí Minh và bộ chính trị cho ra môt loạt nghị quyết….195…,228…Thực chất nghị quyết 195 nhằm loại trừ và thanh trừng phe phái của VNG. Rồi người ta đă gán ghép cho Giáp đủ thứ tội nào là xét lại, nào là để cho cố vấn Trung Quốc can thiệp thô bạo chỉ huy chiến dịch Điện Biên Phủ… (9) C̣n tiếp © DCVOnline (1) “Tôi Bỏ Đảng”, tập 1: Bản cáo trạng chế độ Hà-nội. Xuất bản năm 1989, trang 130. Nguyn văn: "... Nghĩ đến đĩ tơi bỗn giật ḿnh, sợ bc như sợ ma. Tơi klhơng tin ở Bc. H́nh như bc cĩ ci ǵ bí ẩn giấu giếm. Vẻ mặt bc gian c, con người bc nhiều thủt đọan. Tơi lạnh tĩat mồ hơi." (2) Sách đă dẫn trang 132. Ở trang sau ông đă cho biết lư do tại sao ông mừng đến thế:Tôi phải vào đảng mới cất đầu nên nổi. Nếu không vào đảng tôi không thể nào nhận được mảnh bằng kỹ sư và sẽ không bao giờ có một chỗ đứng nào cả,” (3) SĐD trang 169. (4) SĐD trang 207. (5) SĐD trang 7. (6) SĐD trang 292-293. (7) SĐD trang 136 (8) SĐD trang 124 (9) SĐD trang 138-139 |
Posted: 7/1/2007 7:58:23 AM
| Minh Vo~….. Thực tế ở miền Nam đă làm tôi bừng tỉnh. Sự kính yêu đối với bác đă phai mờ dần trong tôi. Lần này, dù là lần chót, tôi quyết định sẽ không thèm viếng bác nữa…(6) Nhắc lại lúc ông Hồ c̣n sống, trong một chuyến đón Vua Lào đến thăm trường đại học Bách Khoa Hà-nội, nơi tác giả công tác, Hoàng Hữu Quưnh đă viết về những ư nghĩ trong đầu ḿnh khi nghe “bác Hồ” huấn thị như sau: Nghĩ đến đó tôi bỗng giật ḿnh, sợ bác như sợ ma. Tôi không tin ở bác. H́nh như bác có cái ǵ bí ẩn, giấu giếm. Vẻ mặt bác gian ác, con người bác nhiều thủ đoạn. Tôi lạnh toát mồ hôi. Tôi lại sợ bác biết được ư nghĩ của tôi lúc này, chắc gia đ́nh tôi sẽ bị tru di tam tộc.”... Minh Vo~ |
| 300 Dân Cả Nước Kéo Về Sg Hợp Sức Tiền Giang Kêu Oan Việt Báo Thứ Bảy, 6/30/2007, 12:02:00 AM Cán Bộ Ngồi Pḥng Máy Lạnh Nh́n Người Biểu T́nh Đội Nắng Mưa Một cảnh dân oan khiếu kiện ở Sài-g̣n (Sài G̣n - VNN) Sự kiện cả tuần qua mấy trăm đồng bào tỉnh Tiền Giang đă lên Sài G̣n biểu t́nh trước Văn pḥng II Quốc hội để đ̣i hỏi CSVN phải giải quyết t́nh trạng đất đai, tài sản gia đ́nh họ bị tước đoạt một cách bất công, mà nhà cầm quyền cộng sản địa phuơng không giải quyết thỏa đáng, đă khiến các cơ quan truyền thông và đồng bào hải ngoại vô cùng quan tâm. Qua đài RFA, sáng ngày 28 tháng 6, bà Cao Quế Hoa cho biết thêm một số chi tiết là, tính đến hôm nay th́ đồng bào Tiền Giang đă biểu t́nh đến ngày thứ bảy rồi. Mỗi ngày đồng bào đều luân phiên người túc trực v́ những ngày qua mưa băo nên nhiều người bị bệnh. Nếu đồng bào mà c̣n ít th́ Văn pḥng Quốc hội và Công an CSVN sẽ trục xuất mọi người ra khỏi thành phố. Bà Hoa c̣n cho biết thêm là, sẽ có thêm những đoàn đồng bào từ Bà rịa- Vũng Tàu và Đồng Tháp kéo về tham gia cùng với đồng bào Tiền Giang. Bà nói: "Sau nhiều năm đi đ̣i công lư, nhiều lần lănh đạo tỉnh ra đến Hà Nội rước chúng tôi về hứa giải quyết nhưng rồi không giải quyết ǵ. Do đó chúng tôi phải kiên quyết đ̣i hỏi quyền chính đáng của chúng tôi. Giải quyết thỏa đáng theo đúng nghị định, chủ trương của nhà nuớc, không thể hứa suông". Khi được hỏi trong những ngày qua có viên chức nhà nước nào ra làm việc với đoàn không th́ bà Cao Quế Hoa cho hay, chỉ có Ông Nguyễn Văn Pḥng, phó chủ tịch tỉnh Tiền Giang, phó thanh tra Tỉnh, ông Hoa, Ủy ban tỉnh và hai vị bên công an tỉnh Tiền Giang đến khuyên nhủ đồng bào về tỉnh để giải quyết. Nhưng đồng bào vốn đă bị chính những quan chức này từng ra Hà Nội rước họ về trước kỳ Đại hội Đảng, và hội nghị APEC; nhưng sau đó vẫn không giải quyết dù có văn bản đóng dấu hẳn hoi. Bà Hoa nói: "Tối qua có ông Nguyễn Văn Vạn, vụ truởng công tác quốc hội phía nam nói đă xin ư kiến văn pḥng chính phủ yêu cầu lănh đạo Tiền Giang rước dân về giải quyết; nhưng chúng tôi không tin tưởng". Riêng đối với thái độ của công an CSVN th́ bà Cao Quế Hoa cho hay, vào ngày 22-6 đồng bào đến Đài Truyền h́nh với mong mỏi cơ quan truyền thông nói lên nỗi oan ức của đồng bào nhưng khi đoàn kéo xuống đường Trần Quốc Thảo th́ có công an đến cướp xe. Tuy nhiên, đồng bào cương quyết đoàn kết bảo vệ nhau để không bị công an làm cho tan ră. Bà Hoa cũng cho biết, dân chúng rất ủng hộ đoàn biểu t́nh, thông cảm nỗi khổ sở của đồng bào tỉnh Tiền Giang nhưng họ không dám nói v́ nhiều thứ; bà con vẫn ủng hộ đoàn, khuyên đoàn cố gắng tiếp tục, và bà con đă sẵn ḷng giúp đỡ để đoàn có thể trải qua những ngày ở đây. Đề cập đến t́nh trạng truyền thông và báo chí trong nước có ai lui tới hỏi han, bà Cao Quế Hoa nói rằng: "Tôi thấy có một phóng viên nước ngoài đến nói chuyện với một bà mẹ Việt Nam Anh hùng đeo huân chuơng, th́ có một viên chức an ninh đến và người đó rút thẻ nhà báo BBC ra, và nguời nhân viên đó xuống nước. C̣n đối với các nhà báo trong nước th́ ai quay phim chụp ảnh đều bị bắt. Đến nay chúng tôi biểu t́nh công khai ở thành phố mà không có báo đài nào nêu lên". Một nguời khác trong đoàn biểu t́nh đă cho đài RFA biết nguyên nhân đi theo đoàn Tiền Giang để khiếu kiện và tự giới thiệu rằng: "Tôi tên Lê Minh Duy, ở G̣ Công Tây Tiền Giang. Tôi mất đất đă chín năm rồi. Nay tôi lên Văn pḥng Quốc hội để khiếu kiện. Trước đây tôi khiếu kiện ở đủ các cấp rồi mà họ chỉ qua chỉ lại. Tôi nghĩ đây là cơ quan cao nhất nên phải đến để khiếu kiện để đ̣i quyền lợi gia đ́nh v́ gia đ́nh mất đất, kinh tế đi xuống từ đó em/con tôi phải thất học... Ngoài ra, trong số mấy trăm người thuộc đ̣an biểu t́nh này c̣n có những nguời được công nhận là có công với cách mạng. Một bà mẹ "Việt Nam Anh hùng" tên là Nguyễn Thị Thê, ấp Long B́nh, xă Văn Luông, G̣ Công Tây cho hay, bà đă bị mất đất bảy năm nay rồi. Nhà nước CSVN cũng đă bắt bà và giam trong xà lim 12 tháng chỉ v́ bà không chịu giao đất cho họ. Bà nói: "Họ lấy đất giao cho nguời 'dư ăn dư để'; bí thư, chủ tịch cướp đất đem đi bán. Tôi tố cáo mà không giải quyết ǵ. Gia đ́nh tôi đi cách mạng c̣n bị vậy huống ǵ người dân nữa. Chồng tôi đi cách mạng đă hy sinh rồi"... Tin tức ngày hôm nay từ người đưa tin Sài G̣n có mặt đến 10 giờ đêm ngày 29-06 (giờ VN) cho biết, suốt đêm 28-6, đồng bào Tiền Giang hồi hộp chờ sự đàn áp của nhà cầm quyền CSVN khi thấy hơn 100 CA sắc phục tăng cường bao vây trụ sở của Văn Pḥng Quốc Hội 2, và với quyết tâm chấp nhận mọi sự bất hạnh có thể đến để cố bám trụ với một mong ước được Quốc Hội, những người đại diện cho dân đáp ứng thỉnh cầu can thiệp chính quyền áp dụng đúng luật pháp, thay v́ để cho các quan chức địa phương lợi dụng chính sách của nhà nước, bóp méo luật pháp để cướp đoạt tài sản của họ và đẩy họ vào đường cùng, không nhà không cửa không nơi nương thân. Nhưng đêm dài cũng đă qua với nhiều sự "thăm hỏi" của các cơ quan truyền thông trên khắp thế giới, với sự quan tâm của các cơ quan quốc tế nhân quyền cùng với sự quyết tâm chấp nhận sự hy sinh của đồng bào Tiền Giang. Sáng 29-06, lực lượng CA sắc phục đă rút chỉ để lại một số kiểm soát dọc đường phối hợp với nhân viên của Ban Chỉ huy Quân sự (Dân quân) ngăn cấm tất cà khách bộ hành đi ngang qua thấy chuyển lạ dừng chân xem th́ bị Dân quân dùng dùi cui hăm dọa đuổi khỏi chỗ biểu t́nh. Sau buổi trưa, đồng bào Tiền Giang đă phát giác ra có nhiều Công an mặc thường phục, An ninh Tỉnh, An ninh chính trị và phản gián... đứng dọc theo đường để theo dơi và canh chừng đồng bào không cho chụp h́nh và theo dơi làm khó dễ những người ra ngoài đi mua thức ăn hay đi vệ sinh. Hôm nay có một số đồng bào lớn tuổi bị ở ngoài trời mưa nắng liên tục cả tuần nên bị bệnh nặng không thể ở lại nên đành phải đưa họ về lại Tiền Giang, nhưng lại có một số đồng bào ở các nơi khác nghe tin đồng bào Tiền Giang đang biểu t́nh trước Trụ sở Văn Pḥng Quốc Hội 2 đă 1 tuần lể để khiếu kiện nên tụ tập kéo về để cùng biểu t́nh. Chúng tôi ghi nhận có sự hiện điện của đồng bào ở B́nh Phước, Vũng Tàu, Bà Rịa, An Giang và Đồng Tháp đă tăng cường đem tổng số hiện diện lên đến khoảng 300. Đặc biệt bữa nay Trụ sở Quốc Hội đóng cửa không cho đồng bào vào trong để sử dụng nhờ cầu tiêu, cầu tiểu nên gây khá nhiều khổ sở cho các cụ lớn tuổi và phụ nữ nhưng cũng không làm họ nao núng và vẫn quyết tâm ở lại cho đến cùng v́ có về lại địa phương cũng không có nhà để ở và cũng phải ở bờ ở bụi. Đồng bào ở ngoài nắng mưa để tha thiết cầu xin quốc hội can thiệp cúu cuộc sống của họ, th́ những chức sắc của Quốc Hội đóng cửa ngồi bên trong (xin xem h́nh đính kèm). Trong khi chúng tôi trao đổi với đồng bào qua điện thoại th́ Công an đi tuần tra bên ngoài cũng như bên trong tăng cường để ngăn chặn không cho sử dụng điện thoại di động hay chụp h́nh. Những thống khổ, bất hạnh của đồng bào đă được thu âm tại chỗ biểu t́nh lúc 7 giờ 30 tối ngày 29/06/2007, trong đó có 6 đồng bào tỉnh Tiền Giang và Đồng Tháp: ông Cao Văn Hải, Ông Nguyễn Ngọc Nhuận, ông Nguyễn Văn Sinh, ông Vơ Châu Thao, bà Nguyễn Ngọc Giàu, bà Nguyễn Thị Huệ, và một phụ nữ không rơ tên, đă được chuyển quảng bá rộng rải trong các ngày qua. Cuộc biểu t́nh đă qua ngày thứ 8 và đêm nay không biết việc ǵ có thể xẩy ra cho những đồng bào bất hạnh nầy, chúng tôi sẽ tiếp tục theo dơi và thông báo diễn tiến. (Người đưa tin từ Sài G̣n - 10:00 giờ đêm ngày 29/06/2007 tại trước Văn Pḥng Quốc Hội ở Sài G̣n) |
| Dân Việt Trong Và Ngoài Nước Hỗ Trợ Người Dân Đ̣i Công Lư Khối 8406 Tuyên Ngôn Tự Do Dân Chủ Cho VN 2006 Ra Lời Kêu Gọi: Dân Việt Trong Và Ngoài Nước Hỗ Trợ Người Dân Đ̣i Công Lư Việt Báo Thứ Hai, 7/2/2007, 12:02:00 AM (Khối 8406 Tuyên Ngôn Tự Do Dân Chủ Cho Việt Nam 2006 ra lời kêu gọi hỗ trợ dân oan Tiền Giang biểu t́nh đ̣i công lư trước Văn pḥng 2 Quốc hội Cộng sản tại Sài G̣n, như sau.) Việt Nam, ngày 30 tháng 06 năm 2007 Kính thưa toàn thể Đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước, Kính thưa Liên Hiệp Quốc, các Chính phủ, các Quốc hội năm châu, Kính thưa các Tổ chức Nhân quyền và các Cơ quan Truyền thông quốc tế. Kể từ hôm 22-06-2007, đang lúc chủ tịch nhà nước Cộng sản Việt Nam Nguyễn Minh Triết công du Hoa Kỳ, gặp gỡ chính giới Mỹ và đồng bào hải ngoại với những lời tuyên bố dối trá về thành tích nhân quyền tại Việt Nam, với những cam kết đầu môi chót lưỡi về việc phục vụ đất nước dân tộc, th́ một số đồng bào ở nhiều địa phương thuộc tỉnh Tiền Giang khoảng hơn 100 người đă tập trung lên Sài G̣n với rất nhiều trở ngại do công an gây ra, đến trước Văn pḥng 2 Quốc hội Cộng sản, số 194 Hoàng Văn Thụ, quận Phú Nhuận, để nhờ các tân “đại biểu” can thiệp, đ̣i hỏi chính quyền địa phương trả lại tài sản gồm đất đai nhà cửa đă cướp giật của họ. Theo tin cho biết, đại diện đồng bào biểu t́nh đă xin gặp giới chức trong Quốc Hội, đặc biệt là vị chủ tịch, nhưng khi th́ được cho biết QH nghỉ không làm việc cuối tuần, khi th́ được bảo rằng các vị đại biểu bận họp chuyện quan trọng. Cho đến hôm nay, sau 8 ngày chờ đợi dưới nắng mưa, trong nỗi mong chờ vô vọng, hồi hộp lo âu, giữa cảnh đói khát và bất tiện tứ bề, chung quanh th́ công an nườm nượp ŕnh rập, mới chỉ có đại diện Cơ quan Thanh tra Chính phủ Liên ngành, đại diện chính quyền tỉnh Tiền Giang và đại diện chính quyền quận Phú Nhuận, đến gặp đồng bào. Họ đều yêu cầu bà con về lại địa phương để được giải quyết nỗi oan ức. Biết rằng đây chỉ là những lời hứa suông cho qua chuyện như bao lần, với lại trở về cũng chẳng c̣n nhà cửa đất đai, vẫn phải ngủ bờ ngủ bụi, nên đồng bào cương quyết bám trụ, tiếp tục biểu t́nh trước Văn pḥng 2 Quốc hội, cho đến khi được cái gọi là “cơ quan quyền lực cao nhất nước” này can thiệp để vấn đề của họ được giải quyết công bằng, cụ thể, dứt điểm. Tấm gương can đảm kiên tŕ của đồng bào Tiền Giang đă lôi kéo được thêm nhiều dân oan từ các địa phương khác như B́nh Phước, Vũng Tàu, Bà Rịa, An Giang và Đồng Tháp. Đến hôm nay, số dân biểu t́nh đă lên đến hơn 300 người. Họ siết chặt hàng ngũ bên nhau, chia từng miếng cơm, sẻ từng ngụm nước, giăng biểu ngữ phản đối cường quyền nhưng vẫn trong trật tự và bất bạo động. Điều này đă khiến cho đồng bào địa phương hết sức cảm động, nên đă đến tiếp trợ tinh thần và cả vật chất, dù cách ít ỏi. Đang khi đó th́ hàng trăm công an và dân quân bao quanh trụ sở Quốc hội, nhằm ngăn cản bà con đến gần, kẻo khuấy động sự yên tĩnh của những con người mệnh danh là “đại biểu nhân dân” nhưng đă không do dân bầu ra và chẳng hề quan tâm giải quyết quyền lợi chính đáng của đồng bào ruột thịt. Đám công an và dân quân này cũng có số mặc thường phục trà trộn giữa đồng bào để nghe ngóng, ḍ xét, t́m cho ra các thủ lănh biểu t́nh hầu bắt bớ hay kềm tỏa, phát hiện ai có điện thoại hay máy chụp h́nh để ngăn chặn không cho sử dụng, dùng dùi cui hăm dọa những khách qua đường dừng lại mục kích hay tỏ ḷng thông cảm. Đây quả là những kẻ mang danh “bạn dân” nhưng coi dân như kẻ thù, sẵn sàng ra tay đàn áp, chỉ v́ cung cúc, nô lệ và mù quáng phục vụ đám chủ bất lương và bạo tàn của họ. Lực lượng báo chí công cụ gồm hơn 600 tờ và rất nhiều đài truyền thanh truyền h́nh cũng im thin thít trước vụ việc động trời, nỗi oan dậy đất này, đang khi nếu có một cuộc biểu t́nh ở xó xỉnh nào trên thế giới, nhất là tại các nước tư bản, bên “đế quốc Mỹ”, th́ lại sốt sắng loan tin. Các người là tiếng nói của ai, phản ảnh hiện thực xă hội nào? Đứng trước t́nh cảnh khẩn trương đó, Khối 8406 chúng tôi long trọng tuyên bố: 1- Ủng hộ hoàn toàn cuộc biểu t́nh hết sức chính đáng của bà con Tiền Giang cùng B́nh Phước, Vũng Tàu, Bà Rịa, An Giang và Đồng Tháp… Mong bà con tiếp tục kiên tŕ và cương quyết đấu tranh trong ôn ḥa, bất bạo động, tôn trọng pháp luật chính đáng cho đến khi đạt được nguyện vọng. Sự thành công của bà con sẽ là tấm gương cho vô số dân oan, lên tới hàng triệu khắp cả nước, đang bị bạo quyền cộng sản ngang nhiên cướp giật đất đai nhà cửa từ mấy chục năm qua. Hỡi ngọn lửa Tiền Giang, hăy rực cháy! 2- Kêu gọi toàn thể đồng bào Việt Nam khắp nơi, từ trong ra tới ngoài nước, các cơ quan truyền thông người Việt và ngoại quốc hăy báo động toàn thế giới về nỗi oan ức ngất trời đang đến hồi bùng nổ nhưng có nguy cơ bị đè bẹp của đồng bào dân oan thân yêu, hăy vui ḷng đến tận nơi để yểm trợ những nhà đấu tranh chân đất, hăy chuyển tải về lại đồng bào những lời động viên, khích lệ qua các phương tiện truyền thông, để đồng bào khỏi cảm thấy ḿnh cô đơn và bị ruồng bỏ. 3- Kêu gọi Liên Hiệp Quốc, các Chính phủ và Quốc hội thế giới hăy nh́n về Việt Nam để thấy thêm một lần nữa thành tích đàn áp nhân dân của bạo quyền Cộng sản, một bạo quyền vừa mới huyênh hoang tại trụ sở Liên Hiệp Quốc và tại nhiều thành phố Hoa Kỳ rằng Việt Nam đang tiến bộ về nhiều mặt, trong đó có mặt nhân quyền, xă hội. Xin nh́n cho rơ số phận nhân dân chúng tôi để quyết tâm áp lực và giúp chúng tôi giải thể cái chế độ dối gian và tàn bạo này. 4- Kêu gọi những ai mang danh “đầy tớ nhân dân”, “đại biểu nhân dân”, “bạn hữu nhân dân”, “tiếng nói nhân dân” đừng làm sỉ nhục các danh hiệu cao quư này, đừng làm khổ thêm nữa cuộc sống của đồng bào vốn đă trở nên điêu linh cơ cực kể từ ngày chế độ CS hoành hành lên đất nước Việt Nam, đừng nhân danh “sự ổn định chính trị ” để gây mất ổn định xă hội, ổn định cuộc sống của đại đa số đồng bào. Những kẻ vỗ ngực coi ḿnh là “của dân, do dân, v́ dân” đó nhưng đang cướp dân, dọa dân, ví bắt dân hăy nhớ rằng lịch sử rất công bằng và công lư của toàn dân rất nghiêm thẳng, để đừng dại dột gây thêm tội ác nữa cho đồng bào ruột thịt. Làm tại Việt Nam ngày 30-06-2007 Đại diện lâm thời Khối 8406 - Đỗ Nam Hải, kỹ sư, Sài G̣n - Trần Anh Kim, cựu sĩ quan, Thái B́nh - Phan Văn Lợi, linh mục, Huế. |
| .......8406 .....Ủng hộ hoàn toàn cuộc biểu t́nh hết sức chính đáng của bà con Tiền Giang cùng B́nh Phước, Vũng Tàu, Bà Rịa, An Giang và Đồng Tháp… Mong bà con tiếp tục kiên tŕ và cương quyết đấu tranh trong ôn ḥa, bất bạo động, tôn trọng pháp luật chính đáng cho đến khi đạt được nguyện vọng. Sự thành công của bà con sẽ là tấm gương cho vô số dân oan, lên tới hàng triệu khắp cả nước, đang bị bạo quyền cộng sản ngang nhiên cướp giật đất đai nhà cửa từ mấy chục năm qua. Hỡi ngọn lửa Tiền Giang, hăy rực cháy!...8406.... |
| Dân Oan biểu t́nh đả đảo tham nhũng trước trụ sở Quốc Hội 2 Lúc 9:30 giờ sáng ngày 03/07/2007 (giờ Việt Nam ) TiengDanKeu.net: Sáng ngày 03/07/2007, người dân chạy xe qua lại khu vực trước trụ sở Quốc Hội 2 đă chứng kiến hơn 400 bà con dân oan đă kịch liệt phản đối "chính quyền" tỉnh Tiền Giang. Những khẩu hiệu đả đảo tham nhũng, bắt người trái phép đă được hô to liên tục trong nhiều lần bằng loa phóng thanh cầm tay. Tại đây, một lực lượng công an đông đảo đă được huy động theo dơi và bao vây đoàn biểu t́nh. Kính mời bạn đọc nghe nội dung âm thanh do Radio Hoa-Mai được ghi nhận tại chỗ vào lúc 9g30 phút sáng, với những khẩu hiệu sau: Đả đảo chính quyền Tiền Giang tham nhũng! Đả đảo! Chính quyền ăn cắp của dân! Đả đảo! Công an Tiền Giang phối hợp công an Quận 6 bắt người trái phép! Đả đảo! Công an Quận 6 bắt người trái phép, đánh đập dă man, xé quần áo! Đả đảo! Đả đảo Thanh tra tỉnh Tiền Giang tham nhũng! Đả đảo! Đả đảo Thanh tra Đà Nẳng tham nhũng! Đả đảo! Cứu dân Quốc Hội ơi! Cứu Dân! Cứu dân Chính phủ ơi! Cứu Dân! * XIN NGHE NỘI DUNG TẠI MẠNG * www.TiengDanKeu.net |
| Duy Ái: Thưa bác sĩ Nguyễn Đan Quế, chắc ông cũng biết là trong dịp đến thăm Hoa Kỳ th́ ông Nguyễn Minh Triết đă nhiều lần lên tiếng kêu gọi người Việt ở hải ngoại hăy xóa bỏ hận thù để cùng nhau bắt tay xây dựng đất nước, bác sĩ nghĩ ǵ về lời kêu gọi này? Bs Nguyễn Đan Quế: Đảng CSVN không c̣n tư cách ǵ, mà theo chúng tôi nghĩ cũng không có tư thế ǵ kêu gọi đoàn kết sau khi đă gieo rắt không biết bao nhiêu khổ đau cho dân tộc, từ cải cách ruộng đất đến Tết Mậu Thân rồi đến hàng triệu người Việt phải bỏ nước đi v.v… Trước khi sang Mỹ kêu gọi Việt kiều xóa bỏ hận thù th́ ông Triết và chính quyền của ông hăy sám hối, xin lỗi dân tộc Việt Nam và có thái độ tử tế, khoan ḥa với người dân trong nước đă. Chấm dứt đàn áp những người bất đồng chính kiến, thả tức khắc và vô điều kiện tất cả tù chính trị, tôn giáo và sắc tộc. Theo thiển ư chúng tôi, lời kêu gọi xóa bỏ hận thù của ông Triết không những đă thất bại nặng nề mà c̣n khơi dậy nỗi buồn khôn nguôi trong ḷng hàng triệu gia đ́nh người Việt khắp nơi trên thế giới. Người dân trong nước và người Việt ngoài nước mong rằng những ǵ tai nghe mắt thấy trong suốt chuyến đi để giúp cho ông Triết và Bộ chính trị đảng CSVN nhận ra sự thật và lẽ phải, từ đó có nhận thức đúng đắn và hành động thức thời hơn. |
| Cuọc biểu t́nh của đồng bào việt nam là vô giá trị ! trước lúc đồng bào việt nam hi sinh cúng hiến cho giải phóng quân đất đai nhà cửa và cả thân xác quí nhất của đồng bào việt nam v́ quá mừng quân hà nội giải phóng được miền nam vn thống nhứt như ư muốn của đồng bào vn ,nhưng đồng bào vn đă lỡ cho rồi nay lại tiếc của tiếc thân,v́ cshn gian dối với đồng bào vn , đồng bào vn chẳng những hiến đất cho cs mà c̣n ,những người vợ quư của đồng bào vn hầu như đi theo làm vở bé của csvn 32 năm nay mới thức tịnh được cs gian dối ,bỏn mỹ nguỵ tuy xấu nhưng chưa bằng csvn ,nếu thế gian mỹ ngụy chết hết th́ đồng bào vn kiêu cứu với ai nhỉ ! ước sao csvn bắt hết những người cúng hiến đất đai và thân xác cho csvn ,đó chính là ác có ác báo , tự đồng bào vn làm nên tất cả ,người chân chính quân tâm là vnch , thiếp nghĩ cộng đồng hải ngoại tiếp tay giút đồng bào vn là sai , tot6' hơn hết là im lảng không nên biên vực cho bỏn cúng hiến đất đai của tổ tiên dần được mà cho cs nay đ̣i lại , c̣n thân xác của quư bà quư cô cúng hiến cho cs sao không đ̣i ! đ̣i luôn đi chứ ! quư bà quư cô sợ nhục sao ! thiệt là không biết xấu hổ là ǵ ! cứ tưởng ngoài cuộc không ai hay biết ǵ về sự việc của đồng bào vn ! thật nhục nhả vô cùng ,đồng bào vn biết lể đổ chưa ! rắng mà nến mùi chua cây của csvn đi nhé ! ngu th́ chịu cho cs mà đ̣i lại được sao ! lợi dụng có cộng đồng hải ngoại mà kieu oan có biết nhục là ǵ chưa ??????????? cũng như mua công trái đó đ̣i csvn đi ! lời được bao nhiêu rồi 32 năm giải phóng miền nam đó số tiền công trái nhân lên là bao nhiêu ngu th́ chịu csvn chuyêm lừa mà hiểu được chưa đồng bào vn ??????????? tuy đă hết chiến tranh hai miền nam bắc , nhưng cái chết của đồng bào vn c̣n nhiều hơn lúc có chiến tranh sai lầm chưa csvn cố giết đồng bào vn là thế đó , tất cả đều là csvn gây ra sát hại đồng bào vn ,hiệu đi ! ác sẽ gập ác thêm ,cộng đồng hải ngoài đừng nên biên vực thêm cho chúng biết lể đổ , biết mùi chua cay của bản thân hi sinh cho csvn ok |
| Trung Kien..Hai Lúa, Tiền Giang Chủ tịch Triết mới nói hùng hồn bên Mỹ quốc, rằng VN tôn trọng và rất quư nhân quyền. Vậy mà, nh́n thực tế sao chán lời của Chủ tịch nói quá đi. Nói đuợc sao không làm được vậy? Không riêng vụ biểu t́nh này, mấy vụ trước đây ở Sài G̣n, rồi rất nhiều vụ ở vườn hoa Mai Xuân Thưởng HN nữa, vậy mà có báo trong nước nào dám đăng đâu. Riết rồi dân tụi tui cũng quen, nhưng chán th́ càng thêm chán. Quang Minh, Hà Nội Sao giờ đây ở VN lại hiếm những người dũng cảm đến thế, chả bù cho ngày xưa cứ "ra ngơ là gặp anh hùng", không hiểu các anh hùng ngày xưa đâu hết rồi? Các nhà báo dũng cảm sao không dám lên tiếng, không dám đưa tin về những cuộc biểu t́nh như vậy, phải chăng miếng cơm, manh áo đă khiến họ trở nên hèn nhát? Những viên đạn bọc đường quả thật nguy hiểm hơn những viên đạn đồng! Bạn Van Gia nghĩ thế nào, có phải VC hứa thả người bất đồng chính kiến cũng chỉ là tṛ lừa bịp ? |
| Lời kêu gọi hỗ trợ dân oan Tiền Giang biểu t́nh đ̣i công lư trước Văn pḥng 2 Quốc hội Cộng sản tại Sài G̣n Việt Nam ngày 30-06-2007 Kính thưa toàn thể Đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước, Kính thưa Liên Hiệp Quốc, các Chính phủ, các Quốc hội năm châu, Kính thưa các Tổ chức Nhân quyền và các Cơ quan Truyền thông quốc tế. Kể từ hôm 22-06-2007, đang lúc chủ tịch nhà nước Cộng sản Việt Nam Nguyễn Minh Triết công du Hoa Kỳ, gặp gỡ chính giới Mỹ và đồng bào hải ngoại với những lời tuyên bố dối trá về thành tích nhân quyền tại Việt Nam, với những cam kết đầu môi chót lưỡi về việc phục vụ đất nước dân tộc, th́ một số đồng bào ở nhiều địa phương thuộc tỉnh Tiền Giang khoảng hơn 100 người đă tập trung lên Sài G̣n với rất nhiều trở ngại do công an gây ra, đến trước Văn pḥng 2 Quốc hội Cộng sản, số 194 Hoàng Văn Thụ, quận Phú Nhuận, để nhờ các tân "đại biểu" can thiệp, đ̣i hỏi chính quyền địa phương trả lại tài sản gồm đất đai nhà cửa đă cướp giật của ho.. Theo tin cho biết, đại diện đồng bào biểu t́nh đă xin gặp giới chức trong Quốc Hội, đặc biệt là vị chủ tịch, nhưng khi th́ được cho biết QH nghỉ không làm việc cuối tuần, khi th́ được bảo rằng các vị đại biểu bận họp chuyện quan tro.ng. Cho đến hôm nay, sau 8 ngày chờ đợi dưới nắng mưa, trong nỗi mong chờ vô vọng, hồi hộp lo âu, giữa cảnh đói khát và bất tiện tứ bề, chung quanh th́ công an nườm nượp ŕnh rập, mới chỉ có đại diện Cơ quan Thanh tra Chính phủ Liên ngành, đại diện chính quyền tỉnh Tiền Giang và đại diện chính quyền quận Phú Nhuận, đến gặp đồng bàọ Họ đều yêu cầu bà con về lại địa phương để được giải quyết nỗi oan ức. Biết rằng đây chỉ là những lời hứa suông cho qua chuyện như bao lần, với lại trở về cũng chẳng c̣n nhà cửa đất đai, vẫn phải ngủ bờ ngủ bụi, nên đồng bào cương quyết bám trụ, tiếp tục biểu t́nh trước Văn pḥng 2 Quốc hội, cho đến khi được cái gọi là "cơ quan quyền lực cao nhất nước" này can thiệp để vấn đề của họ được giải quyết công bằng, cụ thể, dứt điểm. Tấm gương can đảm kiên tŕ của đồng bào Tiền Giang đă lôi kéo được thêm nhiều dân oan từ các địa phương khác như B́nh Phước, Vũng Tàu, Bà Rịa, An Giang và Đồng Tháp. Đến hôm nay, số dân biểu t́nh đă lên đến hơn 300 ngườị Họ siết chặt hàng ngũ bên nhau, chia từng miếng cơm, sẻ từng ngụm nước, giăng biểu ngữ phản đối cường quyền nhưng vẫn trong trật tự và bất bạo đô.ng. Điều này đă khiến cho đồng bào địa phương hết sức cảm động, nên đă đến tiếp trợ tinh thần và cả vật chất, dù cách ít ỏị Đang khi đó th́ hàng trăm công an và dân quân bao quanh trụ sở Quốc hội, nhằm ngăn cản bà con đến gần, kẻo khuấy động sự yên tĩnh của những con người mệnh danh là "đại biểu nhân dân" nhưng đă không do dân bầu ra và chẳng hề quan tâm giải quyết quyền lợi chính đáng của đồng bào ruột thịt. Đám công an và dân quân này cũng có số mặc thường phục trà trộn giữa đồng bào để nghe ngóng, ḍ xét, t́m cho ra các thủ lănh biểu t́nh hầu bắt bớ hay kềm tỏa, phát hiện ai có điện thoại hay máy chụp h́nh để ngăn chặn không cho sử dụng, dùng dùi cui hăm dọa những khách qua đường dừng lại mục kích hay tỏ ḷng thông cảm. Đây quả là những kẻ mang danh "bạn dân" nhưng coi dân như kẻ thù, sẵn sàng ra tay đàn áp, chỉ v́ cung cúc, nô lệ và mù quáng phục vụ đám chủ bất lương và bạo tàn của ho.. Lực lượng báo chí công cụ gồm hơn 600 tờ và rất nhiều đài truyền thanh truyền h́nh cũng im thin thít trước vụ việc động trời, nỗi oan dậy đất này, đang khi nếu có một cuộc biểu t́nh ở xó xỉnh nào trên thế giới, nhất là tại các nước tư bản, bên "đế quốc Mỹ", th́ lại sốt sắng loan tin. Các người là tiếng nói của ai, phản ảnh hiện thực xă hội nàỏ Đứng trước t́nh cảnh khẩn trương đó, Khối 8406 chúng tôi long trọng tuyên bố: 1- Ủng hộ hoàn toàn cuộc biểu t́nh hết sức chính đáng của bà con Tiền Giang cùng B́nh Phước, Vũng Tàu, Bà Rịa, An Giang và Đồng Tháp... Mong bà con tiếp tục kiên tŕ và cương quyết đấu tranh trong ôn ḥa, bất bạo động, tôn trọng pháp luật chính đáng cho đến khi đạt được nguyện vo.ng. Sự thành công của bà con sẽ là tấm gương cho vô số dân oan, lên tới hàng triệu khắp cả nước, đang bị bạo quyền cộng sản ngang nhiên cướp giật đất đai nhà cửa từ mấy chục năm quạ Hỡi ngọn lửa Tiền Giang, hăy rực cháy! 2- Kêu gọi toàn thể đồng bào Việt Nam khắp nơi, từ trong ra tới ngoài nước, các cơ quan truyền thông người Việt và ngoại quốc hăy báo động toàn thế giới về nỗi oan ức ngất trời đang đến hồi bùng nổ nhưng có nguy cơ bị đè bẹp của đồng bào dân oan thân yêu, hăy vui ḷng đến tận nơi để yểm trợ những nhà đấu tranh chân đất, hăy chuyển tải về lại đồng bào những lời động viên, khích lệ qua các phương tiện truyền thông, để đồng bào khỏi cảm thấy ḿnh cô đơn và bị ruồng bỏ. 3- Kêu gọi Liên Hiệp Quốc, các Chính phủ và Quốc hội thế giới hăy nh́n về Việt Nam để thấy thêm một lần nữa thành tích đàn áp nhân dân của bạo quyền Cộng sản, một bạo quyền vừa mới huyênh hoang tại trụ sở Liên Hiệp Quốc và tại nhiều thành phố Hoa Kỳ rằng Việt Nam đang tiến bộ về nhiều mặt, trong đó có mặt nhân quyền, xă hộị Xin nh́n cho rơ số phận nhân dân chúng tôi để quyết tâm áp lực và giúp chúng tôi giải thể cái chế độ dối gian và tàn bạo nàỵ 4- Kêu gọi những ai mang danh "đầy tớ nhân dân", "đại biểu nhân dân", "bạn hữu nhân dân", "tiếng nói nhân dân" đừng làm sỉ nhục các danh hiệu cao quư này, đừng làm khổ thêm nữa cuộc sống của đồng bào vốn đă trở nên điêu linh cơ cực kể từ ngày chế độ CS hoành hành lên đất nước Việt Nam, đừng nhân danh "sự ổn định chính trị " để gây mất ổn định xă hội, ổn định cuộc sống của đại đa số đồng bàọ Những kẻ vỗ ngực coi ḿnh là "của dân, do dân, v́ dân" đó nhưng đang cướp dân, dọa dân, ví bắt dân hăy nhớ rằng lịch sử rất công bằng và công lư của toàn dân rất nghiêm thẳng, để đừng dại dột gây thêm tội ác nữa cho đồng bào ruột thịt. Làm tại Việt Nam ngày 30-06-2007 Khối 8406 |
| Cảm nhận của giới trẻ ngày nay về lănh tụ Hồ Chí Minh (phần cuối) 2007.07.04 Trà Mi, phóng viên đài RFA Trà Mi hân hạnh được tái ngộ cùng quư vị và các bạn đang đến với chuyên mục “Diễn đàn bạn trẻ”, nhịp cầu thảo luận-giao lưu của thanh niên, phát thanh sáng thứ tư hàng tuần. * Bấm vào đây để nghe cuộc hội luận này * Tải xuống để nghe Ông Hồ Chí Minh lúc sinh thời. AFP PHOTO Cuộc trao đổi giữa 5 bạn trẻ trong và ngoài nước trên “Diễn đàn” mấy tuần gần đây đă thu hút được sự quan tâm, chú ư của bạn nghe đài khắp nơi, v́ nội dung tranh luận sôi nổi cùng những ư kiến đối lập của các bạn thanh niên về lănh tụ Hồ Chí Minh và những chính sách Hồ Chủ Tịch và Đảng cộng sản cho áp dụng trên quê hương Việt Nam. Trong câu chuyện tuần trước, khi tranh căi về những nguồn tin xoay quanh sự kiện liệu Hồ Chủ Tịch có được UNESCO công nhận là danh nhân văn hoá thế giới hay chưa, các bạn sinh viên khoa Sử ở B́nh Thuận, Quảng Ngăi, Nghệ An là Trang, Thanh, và Phương, khẳng định rằng việc này đă xảy ra. Ngược lại, bạn Thanh ở Sài G̣n phủ nhận điều đó bằng những nguồn tin đa chiều từ bên ngoài mà bạn có dịp được t́m hiểu và cho là rất đáng thuyết phục. Trong đó có một chi tiết đặc biệt đáng chú ư mà, theo Thanh, nếu được nêu lên, chính những người không đồng t́nh như các bạn sinh viên khoa sử cũng sẽ không trả lời được. Chi tiết đó là là ǵ? Mời quư vị theo dơi trong phần thảo luận hôm nay: Thanh: Đó là khi nói UNESCO công nhận Bác Hồ là danh nhân văn hoá thế giới th́ dựa trên điều nào, nghị quyết nào? Bởi v́ tất cả các nghị quyết của Liên hiệp quốc đều được đánh số bằng văn bản hết. Chưa bao giờ các cơ quan ngôn luận tại Việt Nam đưa ra được điều họ nói dựa trên nghị quyết nào của UNESCO. Trong khi đó, những bằng chứng ngược lại th́ quá đầy đủ chi tiết, kể rằng đại sứ quán Việt Nam ở Paris… Sinh viên Phương: Như vậy theo bạn, việc HCM là danh nhân văn hoá thế giới là chỉ do Việt Nam công nhận thôi mà thế giới không hề công nhận như thế phải không? Thanh: UNESCO không hề có một văn bản hay nghị quyết nào công nhận Hồ chủ tịch của Việt Nam là danh nhân văn hoá thế giới cả. Điều đó đă được chính ḿnh đi t́m hiểu sự thật. Ḿnh không muốn nghe bất kỳ ai kể cả những người trong nước hay ở hải ngoại. Ḿnh viết thư trực tiếp đến UNESCO và được trả lời bằng tiếng Anh rằng “rất tiếc chưa có một văn bản nào của cơ quan chúng tôi công nhận Hồ chủ tịch là danh nhân văn hoá thế giới”. Các bạn nghĩ như thế nào? Có thuyết phục không? Bởi v́ chính ḿnh phải đi t́m sự thật chứ ḿnh đâu nghe ai nói đâu. Sau đó th́ ḿnh mới bắt đầu đi t́m hiểu các tài liệu xem v́ sao lại không được công nhận, và ḿnh mới phát hiện ra là do cộng đồng người Việt và rất nhiều người nước khác chứ không riêng ǵ người Việt đă phản đối kịch liệt, đưa ra những bằng chứng tội ác mà Hồ chủ tịch đă gây ra cho dân tộc th́ UNESCO được thuyết phục và không công nhận. Lúc đó, đại sứ quán Việt Nam tại Paris đă phải cuống cuồng t́m mướn 1 cái pḥng của UNESCO để tổ chức. Chính UNESCO đă không cho đại sứ quán Việt Nam lấy logo của tổ chức này in trên vé mời, tức không được mượn danh của UNESCO để mời. Rốt cuộc, buổi lễ gọi là công nhận Hồ chủ tịch trở thành danh nhân văn hoá thế giới chỉ có Việt Nam tiến hành thôi, UNESCO đâu có tiến hành. Và chỉ có 70 tham dự, trong đó 60 người là ngoại giao đoàn của Việt Nam cùng các đoàn văn công ở Việt Nam sang, 10 người c̣n lại là do Đảng cộng sản Pháp cử đi. Đó chính là sự thật. Nếu các bạn không nghe những thông tin này th́ các bạn hăy đi t́m trên net, phải tự ḿnh đi t́m sự thật. Chính ḿnh đă trực tiếp hỏi UNESCO th́ điều đó không thể sai được, không thể nào nói là do “bọn phản động” nào viết trên mạng mà ḿnh tin. Sao các bạn có thấy những ǵ đă kiểm duyệt ở Việt Nam là đúng sự thật không? Theo như các bạn nói th́ những ǵ đă in ấn ở Việt Nam đều là sự thật cả v́ đă qua kiểm duyệt rồi. Các bạn có thấy sự kiểm duyệt tai hại như thế nào chưa? Các bạn phải suy nghĩ. Nếu đầu các bạn luôn luôn đặt dấu hỏi th́ các bạn mới t́m ra sự thật. C̣n những ǵ các bạn nghe chưa chắc là sự thật. Sinh viên Phương: Để ḿnh nói nhé. Hồi năy có một bạn nói rằng những ǵ sách vở ở Việt Nam ghi đều là sự thật. Đó là ư kiến riêng của bạn ấy. C̣n ư kiến của ḿnh là không phải những ǵ ghi trong sách vở đều là đúng hết, nhưng đối với trường hợp của HCM th́ ḿnh nghĩ người vẫn là một danh nhân văn hoá và được thế giới công nhận. Hiện tại ḿnh chưa đi t́m hiểu những điều bạn nói nên ḿnh chưa biết được. Ḿnh sẽ trả lời bạn sau trong một buổi nói chuyện nào đó sẽ nói rơ. Nhưng ḿnh nghĩ rằng vấn đề HCM là một danh nhân văn hoá hay không th́ cả thế giới có nhiều người biết về người, tiếp xúc và giao lưu với người đều có thể công nhận người là một con người như thế nào rồi. Bạn chắc chắn cũng đă đọc được những thông tin đó rồi phải không? Thanh: Không, cho ḿnh nói như vầy. Cái vấn đề ở đây không phải là có nhiều người yêu mến chủ tịch HCM th́ đương nhiên UNESCO công nhận. Vấn đề ở đây ḿnh nói lên sự dối trá của truyền thông ở Việt Nam. Đó là không được công nhận mà vẫn tuyên truyền là được công nhận. Dĩ nhiên có rất nhiều người trên thế giới này yêu mến HCM, nhưng cũng có rất nhiều người căm thù. Sinh viên Trang: Bạn ở Việt Nam tại sao bạn lại không lên tiếng phản đối, không lên tiếng nói với báo chí rằng đó là điều sai sự thật? Bạn sợ nói ra sự thật th́ bị đàn áp phải không? Bạn sợ như vậy nên bạn không dám nói nên giờ bạn phải mượn tiếng nói của nước ngoài? Thanh: Không, ḿnh nghĩ như vầy này. Tại sao mà người ta không dám nói? Bởi v́ người ta hèn nhát, đúng không? Nhưng tại sao người Việt Nam ḿnh hèn như vậy? Tại sao không dám nói? Đó là bởi v́ bị đàn áp. Mà tại sao đă gọi là dân chủ, là tự do mà người dân lại sợ như vậy? Các bạn phải tự hiểu được, chuyện đó rất đơn giản thôi. Trà Mi: Các bạn sinh viên Phương, Thanh, và Trang cũng có công nhận là những điều lịch sử ghi chép có mang tính thần tượng hoá, không đúng xác thực. Vậy th́ theo ư các bạn liệu sử sách có cần phải xem xét lại để phản ảnh một cách trung thực, khách quan tất cả những sự kiện và nhân vật thuộc về lịch sử hay không? Sinh viên Phương: Theo em, đúng là lịch sử th́ không nên thần thánh hoá hết tất cả. Ḿnh phải nêu những mặt tốt và những mặt xấu để ḿnh không thể chỉ nh́n thấy những mặt tốt mà nghĩ là đất nước đă phát triển, không nh́n thấy những mặt xấu để sửa chữa những sai lầm. Lịch sử nếu mà cứ thần thánh hoá quá th́ thế hệ về sau cảm thấy đă tốt đẹp rồi, cứ sống ỷ lại và cứ đi theo như thế th́ cũng sẽ sai lầm và không thể tốt đẹp thêm được. Bạn nghĩ ǵ về con người, cuộc đời và sự nghiệp của ông Hồ Chí Minh? Hăy gửi đến Ban Việt Ngữ ư kiến của bạn. email: vietweb@rfa.org Trà Mi: Cảm ơn ư kiến của Phương. Thế c̣n Thanh và Trang, các bạn có ư kiến nào khác muốn bổ sung thêm? Sinh viên Thanh: Tụi em cũng đồng ư kiến như vậy. Trà Mi: Xin mời ư kiến của anh Thanh. Thanh: Dĩ nhiên chứ. Tại sao ḿnh biết nó sai mà ḿnh lại không t́m đến sự thật? Phải như sự thật khó t́m lắm hay sao, mà sự thật nó hiện c̣n lưu trữ ở khắp nơi, ḿnh có thể sưu tầm để biết được cái nào chính xác hay không. Tại sao lại cấm người ta, không cho người ta t́m hiểu sự thật? Như vậy là có ư đồ ǵ đấy. Tại sao người ta không được quyền t́m hiểu về thân thế của HCM? Trà Mi: Nếu như có lập luận cho rằng những sự thật đó chưa phù hợp, chưa có lợi trong thời điểm đó cho nên tạm thời phải “bỏ quên” đi th́ phản hồi của anh như thế nào? Thanh: Ai biết được cái đó không phù hợp với lợi ích của ai? Lợi ích của dân tộc hay của một số người nào đấy? Và ai quyết định được chuyện đó là không phù hợp với lợi ích của dân tộc? Cho nên nếu nói như vậy th́ hoàn toàn hồ đồ. Có đưa ra được cuộc trưng cầu dân ư nào hay không? Chưa bao giờ có, th́ làm sao biết được những sự thật đó là có hại hay có lợi? Hơn nữa trong lịch sử người ta không phân biệt là có lợi hay có hại. Người viết sử cần phải viết khách quan, có sao viết vậy, chứ làm sao lại đi thần thánh hoá lănh tụ? Ai cũng biết là ông Hồ có vợ, nhiều vợ chứ không phải một vợ nữa, ở Nga cũng có, bên Trung Quốc cũng có, ở Việt Nam th́ ít nhất cũng 2 người. Nói chung những điều đó mặc dù Đảng không muốn đề cập đến nhưng nhân dân vẫn biết. Như vậy th́ nó hoàn toàn phản tác dụng. Bởi v́ nếu anh càng cấm th́ người ta càng cho rằng những điều đó mới là đúng đó, c̣n những ǵ đảng đưa ra mới là sai. Nếu anh công nhận những thông tin đó th́ người ta ít nhiều cũng nghĩ rằng những thông tin đảng đưa ra bây giờ có thể tin được. Trà Mi: Ư kiến của anh là sự thật vẫn cứ là sự thật, cứ trưng bày ra cho mọi người xem xét, và sự phán xét cuối cùng thuộc về người dân, phải không? Thanh: Dạ, mà không những vậy, lịch sử cần phải tôn trọng sự thật, chứ không nói là lợi ích cho ai hết. Những nhà sử học nghiên cứu lịch sử mà có một cái dao kề ngay cổ bắt buộc phải viết theo một luận điểm nào đó th́ cái đó không phải là sự thật nữa rồi. Trà Mi: Cảm ơn anh Thanh. Sinh viên Trang: Môi trường tiếp xúc của mỗi người khác nhau, nhưng ư kiến của anh Thanh quá ư là đối lập mà… Trà Mi: Dĩ nhiên là ḿnh ghi nhận hết tất cả các ư kiến. Ḿnh không nói ai đúng, ai sai. Ḿnh chỉ tạo điều kiện cho các bạn bày tỏ quan điểm mà thôi. Ḿnh không thể nói là Trang đúng hoặc là anh Thanh sai. Cho nên là vẫn tôn trọng tất cả các ư kiến và cảm ơn các bạn rất nhiều đă dành thời gian đóng góp những suy nghĩ của ḿnh với chương tŕnh. Sinh viên Trang: Chúng em cũng mong là sẽ có những cuộc tranh luận về những chủ đề khác nữa, để được học hỏi thêm, để biết được thêm những thông tin từ bên ngoài. (Xin mời theo dơi toàn bộ nội dung trong phần âm thanh bên trên) “Diễn đàn bạn trẻ” mong tiếp tục nhận được ư kiến đóng góp và sự tham gia của quư thính giả khắp nơi qua hộp thư thoại (202) 530 -7775. Từ Việt Nam và các nước khác, xin bấm số 001 trước dăy số (202) 530-7775. Ngoài ra, quư vị cũng có thể email cho Ban Việt Ngữ qua địa chỉ: vietweb@rfa.org. Xin quư vị nhớ để lại số phone để chúng tôi có thể liên lạc và mời qúy vị tham gia vào chương tŕnh. Đến đây th́ Diễn đàn bạn trẻ xin phép được chia tay quư thính giả. Hẹn gặp lại qúy vị và các bạn trong một đề tài mới, sáng thứ tư tuần sau. Trà Mi kính chào. |
| ảm nhận của giới trẻ ngày nay về lănh tụ Hồ Chí Minh (phần 2) 2007.06.06 Trà Mi, phóng viên đài RFA Kính chào quư vị và các bạn đang đến với chuyên mục “Diễn đàn bạn trẻ”, nhịp cầu thảo luận-giao lưu của thanh niên trong và ngoài nước, phát thanh sáng thứ tư hàng tuần. Bấm vào đây để nghe cuộc hội luận này Tải xuống để nghe Ông Hồ Chí Minh, ông Bùi Bằng Đoàn (thân phụ ông Bùi Tín) trưởng ban Thường Trực Quốc Hội và tướng Vơ Nguyên Giáp tại lễ phong quân hàm Đại tướng cho ông Giáp - Việt Bắc - 1948. H́nh của ông Bùi Tín. Với đề tài “Cảm nhận của giới trẻ ngày nay về lănh tụ Hồ Chí Minh” phát sóng kỳ đầu tiên vào hạ tuần tháng năm vừa qua nhân dịp 117 năm kỷ niệm ngày sinh Hồ Chủ tịch, cuộc thảo luận giữa các bạn trẻ trong và ngoài nước bỗng trở thành tranh luận sôi nổi, không chỉ xoay quanh cảm nghĩ về nhà Cách Mạng Hồ Chí Minh, mà c̣n bàn về cả các sự kiện lịch sử. Với những tư tưởng khác biệt giữa 3 sinh viên t́m hiểu lịch sử qua sách vở, tư liệu trong nước là Trang ở B́nh Thuận, Phương từ Quảng Ngăi, Thanh ở Nghệ An với 2 bạn có điều kiện tiếp cận với các nguồn thông tin đa chiều, tự do, rộng lớn từ thế giới bên ngoài, là Thanh, một thanh niên đă tốt nghiệp đại học hiện đang làm việc tại miền Nam và Hồng, vừa qua Mỹ du học được 1 năm. Cuộc hội luận tiến triển ra sao? Quan điểm phía nào sẽ dành ưu thế và thuyết phục hơn? Mời quư vị theo dơi tiếp trong chương tŕnh hôm nay: Trà Mi: Trong những cuộc thảo luận vừa qua, ư kiến của các bạn có rất nhiều sự khác biệt nên chúng ta đă đi khá xa với chủ đề ban đầu nói về “Cảm nghĩ của thanh niên với nhà lănh đạo Hồ Chí Minh. Thanh: Nhưng mà chị ơi những cái đó thực chất có liên hệ đến HCM chứ không phải không, tại v́ ông Hồ đă mang chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam. Sinh viên Phương: Anh Thanh cho em ngắt lời tí. Em cảm thấy ḿnh đă đi quá xa với chủ đề chị Trà Mi đưa ra ban đầu xung quanh cảm nhận về Chủ tịch HCM. Bạn Hồng đưa ra ư kiến rằng có rất nhiều thông tin nói về bác không tốt, và bạn ấy cũng đồng ư với những nguồn thông tin như vậy. C̣n bọn ḿnh nói rằng ḿnh vẫn luôn xem HCM là một nhân vật vĩ đại và luôn tôn thờ chủ tịch HCM, vị cha già của dân tộc mà bọn ḿnh rất kính yêu. Cuộc thảo luận của ḿnh đă đi quá xa, từ Cải cách ruộng đất đến vượt biên. Nói chung ḿnh đưa ra ư kiến như thế này. Ḿnh đă yêu chuộng chủ tịch HCM th́ ḿnh cảm nhận và học được là HCM là một người sáng suốt, những chính sách của bác th́ luôn đúng đắn. C̣n việc thực hiện nó có nhiều thiếu sót và sai lầm là do những người cấp dưới người ta thực hiện không đúng. Khi nhận ra sai lầm đó th́ đă có những sửa đổi và đă thực hiện tốt hơn. Thần thoại hoá nhân vật? Trà Mi: Đó là những ư kiến Trang, Thanh, và Phương đă đưa ra. Trước những ư kiến của các bạn như vậy, ḿnh có một câu hỏi như thế này hiện nay đă xuất hiện nhiều nguồn tin kèm theo những bằng chứng từ những người vốn trước đây rất thân cận với HCM, chứng minh rằng những tài liệu và sử sách viết về nhân vật này tại Việt Nam lâu nay có nhiều điều hư cấu, huyền thoại hoá, thần thoại hoá nhân vật này. Ư kiến của các bạn ra sao? Các bạn có nghĩ rằng những ǵ trong sách vở nhà trường ít nhiều mang tính sùng bái cá nhân HCM hay không? Du sinh Hồng: Con người không có ai hoàn hảo, nhưng những ǵ viết về HCM đều là hoàn hảo cho nên ḿnh cảm thấy là chuyện đó không thể nào xảy ra. Các bạn nói rằng những ǵ xảy ra trong cuộc cải cách ruộng đất năm 1954 không hề liên quan đến bác, và những chính sách bác đưa ra đều đúng, th́ tại sao lại có rất nhiều người chết trong cuộc cải cách này. Hiệp định Geneve mà các bạn được học có thật sự đúng sự thật hay không. Sau hiệp định này, bác vẫn để lại người trong miền Nam để có thể lay chuyển cuộc trưng cầu dân ư. Đó có phải là các chính sách của bác đưa ra hay không? Có phải là chính sách nào của bác đưa ra cũng đúng đắn như các bạn nói hay không? Trà Mi: Mời ư kiến của các bạn khác. Sinh viên Thanh: Theo ḿnh, tất nhiên khi người ta đă hâm mộ một ai đó rồi th́ người ta thường đưa ra ư kiến chủ quan, và tất nhiên là có thần tượng hoá lên một chút, nhưng thần tượng hoá cũng phải dựa trên những điều có thật. Ḿnh nghĩ sách vở nói về bác dĩ nhiên là dựa vào thực tế rồi mới thần tượng hoá lên đôi chút, đôi khi cũng hơi nói quá. Trà Mi: Và điều này ảnh hưởng đến niềm tin nơi thế hệ trẻ ra sao? Một nhân vật lịch sử, một sự kiện lịch sử mà lại được thần thoại hoá lên như vậy th́ c̣n mang tính xác thực, trung thực của lịch sử hay không? Nó có ảnh hưởng đến ḷng tin của các bạn trẻ nhất là đối với các nhân vật lănh đạo hay không? Sinh viên Trang: Ḿnh cho rằng những sự thật người ta thần thoại hoá lên th́ cũng không quá đáng lắm. Thanh: Chính sự thần tượng hoá như vậy dẫn đến rất nhiều tai hại. Thứ nhất, ḿnh sẽ không có sự hiểu biết khách quan, không thấy được con người thật. Ḿnh thần thánh hoá th́ lấy ǵ c̣n sự thật? Sự thật đă bị che mất rồi. Người ta đă nói là phân nửa của sự thật cũng không phải là sự thật. Cho nên, những điều ḿnh biết trở thành sai. Nó sai mà ḿnh cứ chấp nhận nó một cách mù quáng như vậy mà không hề đặt dấu chấm hỏi th́ óc suy luận của ḿnh sẽ ngày càng bị cùn đi. Việc này rất tai hại. Bạn nghĩ ǵ về con người, cuộc đời và sự nghiệp của ông Hồ Chí Minh? Hăy gửi đến Ban Việt Ngữ ư kiến của bạn. email: vietweb@rfa.org Hiểu biết của ḿnh mà ḿnh chỉ biết chấp nhận những cách suy nghĩ của người khác mà không hề có động năo th́ đó rơ ràng không phải là phương pháp t́m đến chân lư. Một ví dụ nhỏ, trong sách sử ghi lại bác chết ngày 3/9/1969, theo các bạn điều này đúng hay không? Du sinh Hồng: Ḿnh nghĩ là bác chết ngày 2/9. Sinh viên Thanh: Ngày bác chết chính xác là 2/9 mà do ngày đó là ngày quốc khánh, ngày vui của dân tộc th́ không thể báo một tin buồn cho nên đảng ta mới chủ trương là dấu tin buồn đó lùi lại một ngày sau ngày quốc khánh. Nhiều năm sau, nhà nước ta đă thay đổi lại và công bố ngày mất thật của bác là 2/9. Nhưng đến năm nào điều đó mới được sửa lại? Cho đến năm 1989 vẫn chưa được sửa lại. Thế có lư do ǵ mà măi đến năm 1989 vẫn chưa sửa? Thứ hai, như vậy rơ ràng những ǵ đảng đưa ra không phải là chính xác. Điều này khẳng định là đảng có thể thay đổi bất cứ cái ǵ trong lịch sử, ngay cả ngày chết của lănh tụ mà vẫn có khả năng sửa được huống chi những cái khác không sửa được? Có thiếu ǵ những điều khác đảng cũng cho là bất lợi, đảng cũng dấu đi, thế là bây giờ bạn cũng không biết. Bạn có chắc ǵ không có những điều đó không? Đảng cộng sản Việt Nam Sinh viên Phương: Những điều tốt của đảng đảng có ghi trong sách vở, ḿnh có được học. C̣n những điều xấu th́ ḿnh cũng đều biết hết. Nói chung ḿnh không biết hết, nhưng có biết sơ qua về một số sai lầm của đảng sau 1954 khi đất nước bước qua thời kỳ xă hội chủ nghĩa, và cách mạng thắng lợi sau 1975 nữa. Ḿnh biết là đảng có mắc một số sai lầm trong quá tŕnh xây dựng chủ nghĩa xă hội, những điều đó ḿnh cũng họ được trong sách vở. Thế th́ không thể nói là đảng dấu những sai lầm của ḿnh. Thanh: Thế bây giờ cho ḿnh hỏi một chuyện, theo bạn kinh tế thị trường theo xă hội chủ nghĩa là đúng hay không? Sinh viên Phương: Nền kinh tế phát triển cần có sự quản lư của nhà nước mà nhà nước đó đang hướng tới xă hội chủ nghĩa. Nếu như nhà nước không quản lư nền kinh tế đó mà để cho nó phát triển thành tư bản th́ liệu rằng nền kinh tế đó nó có phát triển không? T́nh h́nh đất nước có ổn định không? Thanh: Thế nếu bây giờ áp dụng nền kinh tế tập trung thay v́ kinh tế thị trường có sai hay không. Sinh viên Thanh: Bây giờ xă hội đang phát triển, bạn đem cái chế độ quá cũ áp dụng vào hiện tại này th́ làm sao phù hợp ? Thanh: Như vậy theo bạn, bây giờ kinh tế thị trường mới là hướng đi đúng, phải không? Sinh viên Thanh: Đúng, từ năm 1975-1986 quan liêu bao cấp, người ta đă nhận thấy sai lầm đó và đă chỉnh đốn lại để đi theo con đường hiện tại. Thanh: Mà theo kinh tế thị trường th́ bạn phải chấp nhận có hoạt động của tư nhân, đúng không? Sinh viên Trang: Chấp nhận. Chủ nghĩa xă hội Thanh: Thế th́ bao nhiêu năm trên ghế nhà trường học về kinh tế chính trị Mác-Lênin, có bao giờ các bạn thấy trong đó có nhắc tới việc chấp nhận thành phần kinh tế tư nhân trong chế độ xă hội chủ nghĩa không? Sách vở nói rằng khi người vô sản dành được chính quyền th́ phải thiết lập giai cấp chuyên chính vô sản, xoá sạch giai cấp bóc lột, chỉ c̣n lại giai cấp công-nông trong xă hội thôi. Đó là trụ cột của chủ nghĩa cộng sản: phải đàn áp tất cả giai cấp khác, trong đó giai cấp tư bản là giai cấp bóc lột cần phải xoá bỏ, và ḿnh c̣n lớn tiếng hô hào là phải đào mồ chôn chủ nghĩa tư bản cơ mà. Ngay sau 1975 lập tức đánh tư bản, ḿnh không cho hoạt động kinh tế tư nhân cơ mà. Đó không phải là quan điểm của Việt Nam thôi mà đó là chủ nghĩa Mác-Lê. Sinh viên Trang: Bạn đă hiểu sai về chủ nghĩa xă hội rồi, ở đây không phải là xoá bỏ hay đào mồ chôn giai cấp tư bản. Thanh: Sai. Bạn nói vậy là nói ngược rồi. Bây giờ bạn cứ coi lại sách vở về chủ nghĩa Mác-Lê, học lại kinh tế chính trị Mác-Lê, chủ nghĩa di vật biện chứng sẽ thấy rơ ràng xây dựng nền chuyên chính vô sản, xoá bỏ giai cấp bóc lột. Và điều đó Việt Nam đă từng thi hành sau 1975 mà. Sinh viên Thanh: Bây giờ bạn phủ nhận là đảng đưa ra những đường lối đó, bạn cho là sai hay sao? Thanh: Cái ḿnh phủ nhận ở đây chính là .. Sinh viên Thanh: Bạn phải khẳng định rơ chế độ tập trung quan liêu bao cấp hồi đó có thoả đáng hay không? Nếu ḿnh vẫn giữ vậy th́ nền kinh tế có phát triển như hôm nay không? Thanh: Vậy tại sao đảng không nh́n thấy cái đó sớm hơn cho dân được nhờ? Sinh viên Thanh: Sớm hơn th́ hoàn cảnh lúc bấy giờ Việt Nam vẫn c̣n nghèo về điều kiện vật chất. Thanh: Vô lư. Ḿnh thấy vô lư chỗ này là tại sao ta tiến hành cuộc chiến tranh đó là v́ muốn xoá bỏ chủ nghĩa tư bản ở miền Nam. Chính miền Nam lúc đó đă theo chủ nghĩa tư bản, kinh tế thị trường, lúc đó tư nhân được quyền hoạt động. Tại sao ta vô ta phá hết rồi măi mười mấy năm sau lại quay lại theo kinh tế thị trường? Đó là sự sai lầm hay là phát minh ǵ đây? Trên thế giới này kinh tế thị trường có phải là cái do cộng sản phát minh không? Chưa bao giờ. Sinh viên Phương: Ḿnh thừa nhận những ư kiến của bạn rất đúng nhưng việc bạn nói sao không nhận ra sai lầm sớm th́ ḿnh đă nói là do hoàn cảnh đất nước mới thoát khỏi chiến tranh, do điểm xuất phát thấp nên chưa nhận ra sai lầm. Đến 1986 khi đổi mới th́ ḿnh đă kịp nhận ra sai lầm và từ đó ḿnh đă đổi mới. Th́ bạn phải thừa nhận là những chính sách sau năm 1986 là đổi mới chứ. Bây giờ thực sự nó đang đem lại hiệu quả cho Việt Nam. Thanh: Ḿnh nghĩ đó không có ǵ là đổi mới cả, mà cái đó phải nói đúng là để lại như cũ tại v́ trước 1975 người ta đang là kinh tế thị trường cơ mà. Ḿnh vô ḿnh phá rồi ḿnh để lại, chứ sao lại gọi là đổi mới!? Có mới là mới ở ngoài Bắc, cái đó ḿnh không nói. C̣n ở miền Nam lúc bấy giờ đang là kinh tế thị trường cơ mà, ḿnh vô ḿnh phá đi rồi giờ để trở lại th́ đâu gọi là đổi mới được? Phải gọi là để lại như cũ chứ?! (Xin mời theo dơi toàn bộ nội dung trong phần âm thanh bên trên) “Diễn đàn bạn trẻ” sẽ tái ngộ cùng quư vị và các bạn với phần tiếp theo, vào giờ này, sáng thứ tư tuần sau. Mong quư vị nhớ đón nghe. Chương tŕnh rất mong nhận được ư kiến tham luận của bạn nghe đài khắp nơi để Diễn đàn ngày càng phong phú và bổ ích hơn. Quư vị muốn chia sẻ quan điểm, xin để lại lời nhắn cho chúng tôi qua hộp thư thoại (202) 530 -7775, kèm theo số phone, chúng tôi sẽ liên lạc lại. Từ Việt Nam và các nước khác, xin bấm số 001 trước dăy số (202) 530-7775. Quư thính giả cũng có thể email cho Ban Việt Ngữ qua địa chỉ : vietweb@rfa.org. Trà Mi kính chào |
| ........Ngay sau 1975 lập tức đánh tư bản, ḿnh không cho hoạt động kinh tế tư nhân cơ mà. Đó không phải là quan điểm của Việt Nam thôi mà đó là chủ nghĩa Mác-Lê. Sinh viên Trang: Bạn đă hiểu sai về chủ nghĩa xă hội rồi, ở đây không phải là xoá bỏ hay đào mồ chôn giai cấp tư bản. Thanh: Sai. Bạn nói vậy là nói ngược rồi. Bây giờ bạn cứ coi lại sách vở về chủ nghĩa Mác-Lê, học lại kinh tế chính trị Mác-Lê, chủ nghĩa di vật biện chứng sẽ thấy rơ ràng xây dựng nền chuyên chính vô sản, xoá bỏ giai cấp bóc lột. Và điều đó Việt Nam đă từng thi hành sau 1975 mà. Sinh viên Thanh: Bây giờ bạn phủ nhận là đảng đưa ra những đường lối đó, bạn cho là sai hay sao? Thanh: Cái ḿnh phủ nhận ở đây chính là .. Sinh viên Thanh: Bạn phải khẳng định rơ chế độ tập trung quan liêu bao cấp hồi đó có thoả đáng hay không? Nếu ḿnh vẫn giữ vậy th́ nền kinh tế có phát triển như hôm nay không? Thanh: Vậy tại sao đảng không nh́n thấy cái đó sớm hơn cho dân được nhờ? Sinh viên Thanh: Sớm hơn th́ hoàn cảnh lúc bấy giờ Việt Nam vẫn c̣n nghèo về điều kiện vật chất. Thanh: Vô lư. Ḿnh thấy vô lư chỗ này là tại sao ta tiến hành cuộc chiến tranh đó là v́ muốn xoá bỏ chủ nghĩa tư bản ở miền Nam. Chính miền Nam lúc đó đă theo chủ nghĩa tư bản, kinh tế thị trường, lúc đó tư nhân được quyền hoạt động. Tại sao ta vô ta phá hết rồi măi mười mấy năm sau lại quay lại theo kinh tế thị trường? Đó là sự sai lầm hay là phát minh ǵ đây? Trên thế giới này kinh tế thị trường có phải là cái do cộng sản phát minh không? Chưa bao giờ. Sinh viên Phương: Ḿnh thừa nhận những ư kiến của bạn rất đúng nhưng việc bạn nói sao không nhận ra sai lầm sớm th́ ḿnh đă nói là do hoàn cảnh đất nước mới thoát khỏi chiến tranh, do điểm xuất phát thấp nên chưa nhận ra sai lầm. Đến 1986 khi đổi mới th́ ḿnh đă kịp nhận ra sai lầm và từ đó ḿnh đă đổi mới. Th́ bạn phải thừa nhận là những chính sách sau năm 1986 là đổi mới chứ. Bây giờ thực sự nó đang đem lại hiệu quả cho Việt Nam. Thanh: Ḿnh nghĩ đó không có ǵ là đổi mới cả, mà cái đó phải nói đúng là để lại như cũ tại v́ trước 1975 người ta đang là kinh tế thị trường cơ mà. Ḿnh vô ḿnh phá rồi ḿnh để lại, chứ sao lại gọi là đổi mới!? Có mới là mới ở ngoài Bắc, cái đó ḿnh không nói. C̣n ở miền Nam lúc bấy giờ đang là kinh tế thị trường cơ mà, ḿnh vô ḿnh phá đi rồi giờ để trở lại th́ đâu gọi là đổi mới được? Phải gọi là để lại như cũ chứ?!........... |
| PHONG TRÀO QUỐC DÂN Đ̉I TRẢ TÊN SÀIG̉N P.O Box 17-516, Greenlane. Auckland – NEW ZEALAND P.O Box 91601, Pasadena, CA 91109 – USA Website: www.saigonforsaigon.org PHONG TRÀO QUỐC DÂN Đ̉I TRẢ TÊN SÀI G̉N ĐẾN BẮC CALI Thung Lũng Hoa Vàng, 30 tháng 6, 2007: Gần 500 đông hương đă tham dự buổi giới thiệu Phong Trào Quốc Dân Đ̣i Trả Tên Sài G̣n (gọi tắt là Phong Trào Sài G̣n) tổ chức vào lúc 1 giờ 30 chiều Thứ Bẩy, 30 tháng 6, 2007, tại Hội Trường Ṭa Thị Chính thành Phố San Jose, thủ phủ vùng Bắc California, Hoa Kỳ. Nhiều đồng hương đă đến từ các thành phố xa, như Oakland, San Francisco, Monterey, và cả từ Sacramento, cách San Jose hơn 2 giờ lái xe. Trong số quan khách hiện diện, người ta ghi nhận có đông đảo đại diện các tổ chức, hội đoàn, nhiều vị cựu tướng lănh, cùng hơn 20 phóng viên của các cơ quan truyền thông, báo chí Việt ngữ. Đặc biệt, buổi sinh hoạt giới thiệu PTSG và phát động chiến dịch "Tẩy trừ huyền thoại giả trá Hồ Chí Minh" này có sự tham dự của đông đảo quan khách Hoa Kỳ, như Ông Dave Cortese, phó Thị Trưởng thành phố San Jose, Peter McHugh, Kiểm Soát Viên Hạt Santa Clara, Jose Esteves, Thị Trưởng thành phố Milpitas. GS Jean Libby, một chuyên gia về các vấn đề Việt Nam cũng có mặt. Sau nghi thức khai mạc, cựu thiếu tướng Bùi Đ́nh Đạm trưởng Ban Tổ Chức mở đầu buổi sinh hoạt với lời chào mừng quan khách và đồng hương tham dự, cùng nói lên tầm quan trọng của công cuộc vận động "Tẩy trừ tên Hồ Chí Minh - Phục Hồi tên Sài G̣n" do PTSG phát động. Tiếp đó, trong phần phát biểu cảm tưởng, các quan khách ngoại quốc đă nhiệt liệt tán trợ mục tiêu đ̣i trả tên Sài G̣n của PTSG. Ông Peter McHugh và Ông Jose Esteves đă trao bằng tuyên dường và plaque lưu niệm cho Ban Tổ Chức . H́nh trên: Ông Bùi Đ́nh Đạm (trái) tiếp nhận bằng tuyên dương từ Ông Jose Esteves, thị trưởng Milpitas. Sau phần tŕnh chiếu h́nh ảnh Sài G̣n qua các giai đoạn lịch sử, với lời giới thiệu rất long trọng nhưng đầy chân t́nh của Ông Huỳnh Lương Thiện, Linh Mục Nguyễn Hữu Lễ, người khởi xướng PTSG đă mở đầu bài nói chuyện với cái "cúi ḿnh thật sâu để kính chào và bày tỏ ḷng biết ơn và qúy mến" các đồng hương tham dự. Tŕnh bày về động lực h́nh thành Phong Trào Quốc Dân Đ̣i Trả Tên Sài G̣n, Lm Lễ đă tóm lược qua 4 câu thơ: "Tên em 'Ḥn Ngọc Viễn Đông', Bị ép duyên lấy thằng chồng bất lương. Đưa em vào thế cùng đường Phải mang tên gọi thảm thương 'Thành Hồ!'” Lm Lễ cho biết, sau khi chính thức ra mắt ngày 15 tháng 1 năm 2006, "sự lớn mạnh vững chắc của Phong Trào trong thời gian qua đă chứng tỏ Phong Trào đáp ứng được nguyện vọng thầm kín của đại khối dân tộc". Về chiến dịch "ttht", LM xác quyết muốn phục hồi tên Sài G̣n th́ phải tẩy trừ tên HCM, nhưng HCM hiện nay là chỗ dựa của đảng CSVN, là lá chắn để bảo vệ chế độ; v́ vậy tẩy trừ huyền thoại giả trá HCM tức "vạch trần tội ác phản dân tộc của Hồ Chí Minh, từ đó dẫn tới sự sụp đổ chế độ Việt gian công sản". Trong phần kết luận, Lm Lễ đă giơ cao tấm ảnh Bịt Miệng Lm Nguyễn Văn Lư và tuyên bố " Phong Trào Quốc Dân Đ̣i Trả Tên Sài G̣n xác tín rằng dân tộc Việt Nam không bao giờ có thể cất đầu lên được khi chế độ đă hành xử như thế này đối với những người bất đồng chính kiến c̣n tồn tại." Bài nói chuyện của Lm NHL đă bị ngắt quăng nhiều v́ những tràng pháo tay tán thưởng. H́nh trên: Lm Nguyền Hữu Lễ và tấm h́nh "Bịt Miệng" Tiếp đó, Ông Trần Quốc Bảo, Trưởng Ban Điều Hành PTSG đă tŕnh bày qua về cấu trúc, sự vận hành và các hoạt động của PTSG trong năm 2006. Qua h́nh thức tŕnh chiếu "powepoint", Ông cũng đă liệt kê các công tác của PT trong năm 2007 với Đại Hội Thế Giới kỳ 2 tổ chức tại Paris ngày 13 tháng 5 vừa qua và lịch tŕnh 17 buổi tổ chức giới thiệu PT tại các quốc gia trên thế giới, trong đó San Jose là buổi thứ 8. Dự án bộ phim "Sự Thật Về HCM", vũ khí chính yếu của chiến dịch " Tẩy trừ huyền thoại giả trá Hồ Chí Minh” cũng được Ông Bảo tóm lược qua. Trong phần phát biểu cảm tưởng GS Nguyễn Xuân Vinh đă biểu đồng t́nh về mục tiêu của PTSG và kêu gọi đồng bào trong và ngoài nước cùng tiếp tay thực hiện. Cũng trong phần này, Bà Nguyền Thị Quảng B́nh thuộc tổ chức Lương Tâm Công Giáo cho biết PTSG đă đánh đúng vào tử huyệt của CSVN khi phát động chiến dịch "Tẩy trừ huyền thoại giả trá Hồ Chí Minh" v́ đây là điểm tựa cuối cùng chế độ CS dựa vào để tồn tại. Tiếp đó là phần trao đổi giữa đồng hương với đại diện PTSG gồm Lm Lễ, Ông Bảo, và Ban Tổ Chức do tướng Bùi Đ́nh Đạm đại diện. Trong hơn 30 phút, một số câu hỏi liên quan đến tính cách tôn giáo và chính trị của PT, các tài liệu cần khai dụng trong bộ phim "Sự thật về HCM", vv… đă đại diện PT giải đáp. Đặc biệt, đề nghị cần vận động để đổi tên một khu thương mại mới được xây cất ở San Jose, từ tên "Khu Thương Mại Việt Nam" thành "Khu Thương Mại Sài G̣n" được củ tọa nhiệt liệt tán thưởng. Xen kẽ với các tiết mục trên là phần văn ghệ gồm các nhạc phẩm và thi phẩm chủ đề Sài G̣n và t́nh tự dân tộc đă được các nam nữ nghệ sĩ Thu Nga, Đan Hùng tŕnh diễn rất sinh động, truyền cảm. Buổi sinh hoạt giới thiệu PTSG và phát động chiến dịch "Tẩy trừ huyền thoại giả trá Hồ Chí Minh" đă kết thúc tốt đẹp lúc 4 giờ 30 chiều. Đây là kết qủa của sự phối hợp làm việc ăn khớp và tận t́nh của nhiều nhân sĩ trong vùng. Ngoài cựu tướng Bùi Đ́nh Đạm, Ban Tổ Chức c̣n gồm các ông: Lê Văn Chính, Ngô Đức Diễm, Vơ Đại, Đỗ Hùng, Huỳnh Lương Thiện, Lê Phước Tuấn, và Bùi Phước Ty. Phần MC do Ông Đỗ Hùng đảm trách; Ông Lê Văn Chính điều hợp phần thảo Luận, và cô Ngọc Thủy phụ trách giới thiệu các tiết mục văn nghệ chủ đề. H́nh trên: Quang cảnh một phần Hội Trường Bẩy giờ tối cùng ngày, gần 200 đồng hương đă tham dự buổi tŕnh diễn văn nghệ "Đêm Sài G̣n" tổ chức tại Café Paloma trong khu Grand Century Mall, thuộc trung tâm thành phố San Jose. Theo Ban Tổ Chức -gồm các Ông Lê Văn Chính, Ngô Đức Diễm, Huỳnh Lương Thiện, Bùi Phước Ty- đây là sinh hoạt nối tiếp buổi giới thiệu PTSG để "chúng ta cùng nhớ lại những h́nh ảnh, những kỷ niệm của Sài G̣n thân thương, hầu hun đúc quyết tâm 'đ̣i lại tên Sài G̣n". Sau nghi thức khai mạc, nhà thơ Ngô Đức Diễm đă mở đầu "Đêm Sài G̣n" với "Lời ngỏ" trong đó có 4 câu thơ: "Non sông ngày ấy đổi đời, Sài G̣n dấu nắng tả tơi ven rừng Chí trai uất nghẹn từng cơn Mất em ngà ngọc, Sài G̣n mất tên" Nhưng Ông Diễm xác quyết "Không bao giờ chúng ta mất Sài G̣n vĩnh viễn! Không vĩnh biệt mà chỉ là tạm biệt Sài G̣n"! Được mời ngỏ lời tâm t́nh, Lm Nguyễn Hữu Lễ cho biết Linh mục mong được làm quen với từng đồng hương hiện diện, bởi v́ theo Linh mục, "chỉ có sự quen biết, hiểu nhau, th́ mới có thể đồng tâm, hiệp lực đẩy mạnh được công cuộc chung". Để đạt mục tiêu này, LM hứa sẽ đến từng bàn để "bắt tay làm quen 'ra măt'" với các đồng hương. Tiếp đó, với tài nghệ thật điêu luyện của cặp MC Ngọc Thủy, Kim Oanh, "Đêm Sài G̣n" đă tiếp diễn với các nhạc phẩm chủ đề Sài G̣n và Quê Hương, qua giọng ca thật truyền cảm, trữ t́nh của các nam nữ nghệ sĩ Cẩm Hà, Đồng Thảo, Hồng Hạnh, Huy Sinh, Quốc Tấn, Thu Nga. Đặc biệt ca nhạc sĩ Nhật Tùng đến từ Washington State để đích thân tŕnh diễn nhạc phẩm "Trả lại ta tên Sài G̣n" Anh sáng tác cho PTSG. Nhạc phẩm này được sự phụ họa của 2 ca sĩ thành viên Phong Trào Hưng Ca Việt Nam đến từ Nam Cali, Hồng Duyên và Nguyễn Xuân Nghĩa. "Đêm Sài G̣n" đă kết thúc lúc 10 giờ tối với nhạc phẩm "Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ" do toàn thể đồng hương tham dự cùng hát với anh chị em nghệ sĩ. Thật ra, một ngày trước đó, vào tối Thứ Sáu, 29 tháng 6, 2007, Phong Trào Quốc Dân Đ̣i Trả Tên Sài G̣n đă mở đầu công cuộc vận động đồng hương vùng Bắc California, Hoa Kỳ với buổi sinh hoạt giới thiệu PT vào tại Sacramento, thủ phủ tiểu bang California. H́nh trên: Quang cảnh Hội Trường (Sacramento) Mặc dù tổ chức vào buổi tối một ngày làm việc, hơn 100 ghế ngồi trong pḥng họp của Stockton Blvd Parnership, tọa lạc tại số 5625 đường Stockton, trung tâm Sacramento, đă không c̣n một chỗ trống. Nhiều người đến trễ phải đứng ở hành lang. Hiện diện trong hội trường người ta ghi nhận có đông đủ những nhân sĩ trong vùng như cựu Trung tướng Đặng Văn Quang, Cựu Thiếu tướng Hoàng Văn Lạc, cựu Thiếu tướng Nguyễn văn Chức, cựu Phụ tá Bộ trưởng Thông tin và Chiêu Hồi Triệu Huỳnh Vơ, BS Tôn Thất Sanh và Ông Bùi văn Hoàn, chủ tịch Hội HO Scramento, Ông Huỳnh Hóa, cựu Hội trưởng Hội Cao niên, Ông Đoàn Thi, trưởng Ủy ban Người Việt Sacramento yểm trợ Đấu tranh dân chủ Quốc Nội, Bs Hà Hữu Tâm, BS Nguyễn Huỳnh Anh,vv... Về giới truyền thông và văn nghệ sĩ, có các Ông Thanh Thương Hoàng, GS Nguyền Châu, nhà văn nữ Hoa Hoàng Lan, và ông bà Nguyễn Tư Cự, cơ sở ấn loát Van Loc Foundation,... H́nh trên: Ông Trần Văn Ngà, Trưởng Ban Tổ Chức (Sacramento) Trong bài nói chuyện khai mạc vào lúc 7 giờ tối, Nhà báo Trần Văn Ngà, trưởng Ban Tổ Chức, đă biểu tỏ sự vui mừng được đón tiếp phái đoàn PTSG đến địa phương để tŕnh bày về công cuộc vận động đ̣i lại tên Sài G̣n và phát động chiến dịch " Tẩy trừ huyền thoại giả trá Hồ Chí Minh". Trước khi đi vào đề tài chính về chủ trương, đường lối của PT, Lm Nguyền Hừu Lề cho biết Ông rất xúc động khi gặp lại đông đảo đồng hương địa phương v́ theo LM, "Sacramento là một nơi rất thân thương, gần gũi, và tất cả đồng hương tại đây |