| Chống Khủng Bố Để Làm Khủng Bố THANH THỦY . Việt Báo Thứ Hai, 8/20/2007, 12:02:00 PM Mấy năm trước đây, khi Tổng-Thống Bush lên tiếng kêu gọi toàn cầu tiếp tay chống khủng-bố th́ Việt-Nam là một trong những nước đă lên tiếng hưởng-ứng mau lẹ. Những nước khác th́ sao không biết, riêng Việt-Nam, sự hưởng-ứng nầy không phải là một thiện-chí của bạo-quyền Cộng-sản mà là một thủ-đoạn chiến-thuật thời-cơ để mưu-đồ lường-lận hầu đạt được một số nhu-cầu kinh-tế, và điều quan-trọng hơn là dùng chiêu-bài chống khủng-bố để làm khủng-bố. 1.-Nhu-cầu kinh-tế: Từ khi bắt đầu mở chiến-dịch cải-tổ kinh-tế để cứu nguy chế-độ đang bị lụn-bại nặng-nề trước liên-tiếp của 2 kế-hoạch ngủ niên (1975-1980 và 1980-1985) cũng chỉ v́ thực-hành chánh-sách tập-trung kinh-tế của chủ-nghĩa Cộng-sản, một chánh-sách căn-bản của Cộng-sản mục-đích làm bần-cùng-hóa nhân-dân, và làm ngu-dân để dễ bề cai-trị. Điều nầy rất dễ hiểu, v́ tất cả chúng ta đều thấy là người dân trong các nước theo chủ-nghĩa Cộng-sản trên thế-giới đều rất nghèo kể cả các nước Cộng-sản Đông-Âu, riêng ở Trung-Cộng và Việt-Nam Cộng-sản c̣n tệ-hại hơn, ngươi dân nghèo-khổ, cơ-cực đến tận bùn đen, đất đỏ! Bạo-quyền Cộng-sản Việt-Nam đă làm rất đúng theo giáo-điều Mác-Lê. Nhưng sau 2 kế-hoạch ngủ niên đó, dân t́nh đói-khổ, gia-đ́nh ly-tán, tài-sản tiêu-tan, người có chút ít tài-sản, nhà cửa th́ bị chánh-quyền cướp tài-sản, cướp nhà cửa, người có ruộng đất th́ bị chánh-quyền cướp ruộng đất, các tôn-giáo có cơ-sở để hành đạo, có đất đai để trồng hoa màu mưu-sinh th́ đều bị chiếm hữu, từ đó, những mầm mống bất ổn có thể xăy ra làm nguy-hại đến chế-độ, trước mắt là sự bất măn ngay trong nội-bộ của chúng với sự ra đời của nhóm Câu-Lạc-Bộ Kháng-Chiến của Trần-Văn-Trà, Nguyễn-Hộ, v.v… Qua các chiến-dịch của bạo-quyền là trưng-dụng, là những lần đổi tiền, là những lần đánh tư-sản để cướp của, là những lần xua đuổi dân về vùng kinh-tế-mới để chiếm đất, chiếm nhà, là những lần lùa dân ra biển vượt-biên để hốt vàng. Sau đó, người dân đă bị trắng tay, bạo-quyền không c̣n ǵ để hốt. Tuy đă vinh-thân ph́-da, nhưng ḷng tham của bạo-quyền vẫn chưa được thỏa-măn. Nhân-dân th́ làm-lụng vô cùng vất-vă nhưng không đủ nuôi thân, ruộng lúa mất mùa v́ kế-hoạch đào kinh tập-thể ngu-muội làm hư cả đất vườn lẫn đất ruộng, nên gạo không đủ ăn, hoa màu thu hoạch ít-ỏi, không đủ cung-ứng theo nhu-cầu. Trước t́nh-trạng đó, cấp lănh-đạo th́ chưa thỏa-măn được ḷng tham, cấp địa-phương thừa-hành th́ cố sức dọa-nạt dân để tham-nhũng, nhưng không c̣n ǵ để vơ-vét, cho nên bắt đầu có thái-độ tiêu-cực, ḷng dân phẩn-hận v́ luôn sống trong cảnh lầm-thang, đói khổ, tương-lai mịt-mờ, đen tối triền-miên, không có một chút ánh sáng nào để hy-vọng, mầm mống của một sự lung-lay chế-độ bắt đầu manh-nha, một lẽ tự nhiên là "tức nước th́ sẽ vỡ bờ". V́ thế, Đại-Hội đảng buộc phải duyệt xét lại t́nh-h́nh, và trân ḿnh thử áp-dụng chánh-sách cởi mở kinh-tế nhưng chỉ nửa vời để ḍ-dẫm qua châm-ngôn "kinh-tế thị-trường theo định-hướng Xă-Hội Chủ-Nghĩa". Câu châm-ngôn nầy là đề tài để làm tṛ cười cho thiên-hạ v́ Xă-Hội Chủ-Nghĩa làm ǵ có định-hướng cho nền kinh-tế thị-trường, tuy nhiên, câu châm-ngôn nầy là một thông-điệp quan-trọng của đảng Cộng-sản để nhắc-nhỡ cho mọi cấp từ trung-ương cho đến địa-phương là chỉ mở rộng về kinh-tế mà thôi, chánh-trị vẫn giữ nguyên, trước sau như một, không có ǵ thay đổi. Sau một thời-gian cởi mở kinh-tế, đầu-tư bên ngoài rót vào, các cấp lănh-đạo ngồi không, kư tên để hốt của. Tài-sản quốc-gia do nhà nước quản-lư và đảng lănh-đạo nên tha hồ mà chia-chác để tạo vi-cánh, cầm chân nhau bảo-vệ chế-độ, người ngoài không ai được quyền ṭ-ṃ hay biết đến. Từ đó, họ nhanh chóng trở thành những tay cự-phú tiền rừng, bạc biển. Người dân được làm ăn cá nhân cho nên cũng tạo được chút ít tài-sản và tự-do nhận tiền của thân-nhân từ các nước ngoài gởi vào, cho nên những cán-bộ địa-phương có đối-tượng để bốc-lột, tham-nhũng dưới sự bao-che của các cấp lớn bên trên để tạo vi-cánh. Nhưng, chừng ấy vẫn chưa đủ, khi bước vào thế-giới kinh-tế thị-trường, người Cộng-sản Việt-Nam mới chóa mắt và nhận thấy rằng kho bạc vô-tận của thế-giới tự-do nằm ở đó, cho nên niềm mơ-ước của họ là làm sao cho cái túi của kho bạc nầy trút được vào Việt-Nam càng nhiều càng tốt, với cái chế-độ độc-tài hiện-hữu, họ tha-hồ kư tên nhận đầu-tư ngoại-quốc để hốt của. Muốn đạt được giấc mộng nầy, họ phải bước qua 3 cửa ải quan-trọng đầy thách-thức là: 1:- Vào được Tổ-Chức Thương-Mại Thế-Giới (WTO). 2.- Được Mỹ cho hưởng Qui-Chế Tối-Huệ-Quốc (B́nh-Thường-Hóa Quan-Hệ Thương-Măi Vĩnh-Viễn, (PNTR). 3.- Được xóa tên trên danh sách Các Quốc-Gia Cần Quan-Tâm Về Đàn-Áp Tôn-Giáo (CPC) Bằng mọi cách luồn-lơi, và khéo-léo "bọc nhung bàn tay sắt" của ḿnh, bạo-quyền Cộng-sản Việt-Nam đă nhanh chóng hưởng-ứng lời kêu gọi Chống Khủng-Bố của Hoa-Kỳ, mở rộng đầu-tư để lấy ḷng nước Mỹ và vào được WTO, hưởng được PNTR và sau cùng là việc lăng-xê các tôn-giáo Quốc-Doanh để được xóa tên trên danh-sách CPC. 2.- Dùng Chiêu-Bài Chống Khủng-Bố Để Làm Khủng-Bố: Khủng-bố chính-thực là nghề ruột của người Cộng-sản. Từ thời toàn dân chống Pháp cho tới thời-kỳ 20 năm chiến-tranh 1954-1975, những việc đấu-tố ngoài Bắc và những việc bắt người trong Nam không theo chúng, đem đi mổ bụng dồn trấu thả trôi sông, đem đi "ṃ tôm", chặt đầu treo lên ngọn tre, hoặc tổ-chức ám-sát những viên-chức xă-ấp ở nông-thôn và ngay cả những người ở trong thành-phố, v.v…DDó là lối khủng-bố cực-kỳ dă-man của người Cộng-sản. Trong thập niên 60, những cơ-sở ngoại-kiều ở Thủ-Đô Saigon, nhứt là cơ-sở đồn-trú của người Mỹ, thường xuyên bị Việt-cộng khủng-bố bằng ḿn, bằng bôm. Những việc nầy, ai trong chúng ta chắc vẫn c̣n nhớ rơ. Sau cuộc chiến, nhân-dân bị cướp đất, bị cướp nhà, rũ nhau nộp đơn đi khiếu-kiện th́ bị khủng-bố tinh-thần bằng những hâm-dọa đủ điều. Mấy năm trước đây, đồng-bào Thượng ở Cao-Nguyên biểu-t́nh đ̣i lại đất-đai đă bị bạo-quyền cướp đoạt liền bị công-an và bộ-đội kéo đế đàn-áp và bắt-bớ, khủng-bố dữ-dội khiến cho nhiều người bị giết chết, nhiều người phải chạy tị-nạn ở một số nước láng-giềng mà đến ngày nay vẫn c̣n chưa được yên thân. Các Tôn-Giáo đ̣i lại tài-sản và đất-đai đă bị bạo-quyền chiếm đoạt, đ̣i được quyền tự-do hành-đạo, nhưng chẳng những tài sản đất-đai không được trả, quyền hành-đạo không được công-nhân mà lại c̣n bị đàn-áp, khủng-bố một cách tàn-bạo cho đến ngày nay, đó là những trường hợp xăy ra đối với đạo Tin-Lành ở Cao-Nguyên, đạo Ḥa-Hảo miền Tây, đạo Cao-Đài ở Tây-Ninh, Giáo-Hội Phật Giáo Việt-Nam Thống-Nhứt trên toàn quốc, đạo Thiên-Chúa Giáo qua vụ Cha Lư bị bịt miệng trước ṭa vừa mới đây, v.v… Sôi-nổi nhứt là các vụ khiếu-kiện của đồng-bào bị cướp đất, cướp nhà tụ-hợp chờ-đợi sự giải-quyết của bạo-quyền ở vườn hoa Mai-Xuân-Thưởng ngoài Bắc và trước tiền đ́nh Quốc-Hội 2 tại Saigon. Sự khiếu-kiện nầy đă bắt đầu từ nhiều năm nay, bạo-quyền các nơi chỉ hứa hẹn suông, rồi gạt gẫm, hù-dọa để mua thời-gian chớ không bao giờ giải-quyết. Trăi qua biết bao nhiêu kinh-nghiệm, đồng-bào nghèo-khổ nhận chân được rằng, đối với bạo-quyền, chờ-đợi dù đến chết vẫn không thể nào có sự đáp-ứng, cho nên cùng kéo nhau đến "cơ-quan cao nhứt nước đại-diên cho dân" là trụ-sở Quốc-Hội 2 ở Saigon để tŕnh đơn thỉnh-nguyện thư, nhờ đạo-đạt lên Chánh-Phủ. Cuộc tập-hợp biểu-t́nh bất bạo-động kéo dài dai-dẵng từ ngày 22/6/07 đến ngày 18/7/07. Thay v́ tiếp-xúc với dân để làm nhiệm-vụ của ḿnh, trái lại, tất cả những tên Dân-Biểu Cộng-sản đều bỏ trốn, văn-pḥng Quốc-Hội 2 đóng cửa và đóng cửa luôn những nhà vệ-sinh công-cộng, để cho công-an bao-vây, ngăn chận mọi sự tiếp-tế thực-phẫm, thuốc men, để người dân khiếu-kiện, đa số là những phụ-nữ, người già suốt bao nhiêu ngày phải chịu phơi thân ngoài mưa nắng, đói khát, bệnh-tật.Thật chưa thấy có một Quốc-Hội nào trên thế-giới vừa tàn-nhẫn, đê-hèn, vừa đốn-mạt với dân của họ như Quốc-Hội của bọn Cộng-sản Việt-Nam. Nhưng đó mới chỉ là màn "khai-vị" khủng-bố tinh-thần! Đến khuya ngày 18/7/2007, sau khi chuẩn-bị xe tăng, và bộ-đội bao-vây, bạo-quyền bắt đầu ra tay tấn-công thẳng vào nhóm người khiếu-kiện bằng xe ṿi rồng, lựu-đạn cay, roi điện và b́nh chửa lửa cá-nhân. Chúng ta cứ nh́n h́nh-ảnh những người dân nghèo-khổ gồm đa số là ông bà già, phụ-nữ, từ các tỉnh xa-xôi về Saigon khiếu-kiện, với hai bàn tay trắng, không một tấc sắc trong tay, tụ-hợp biểu-t́nh bất bạo-động trước trụ-sở Quốc-Hội 2, cơ-quan tối-cao của nhà nước đại-diện cho ḿnh, để đ̣i lại những ǵ bị nhà nước tước-đoạt, đ̣i lại quyền sống của ḿnh. Th́ giữa đêm khuya, đang trong cảnh màn trời, chiếu đất th́ th́nh-ĺnh ṿi rồng, roi điện, lựu-đạn cay, b́nh chửa lửa giáng xuống như một "trận pháo-kích" của Việt-Cộng vào một trường tiểu-học ở Cai-Lậy năm nào. Hành-động đó của bạo-quyền Việt-cộng, tiếng Việt-Nam nếu không gọi là đàn-áp để khủng-bố th́ gọi là ǵ? Bạo-quyền lúc nào cũng lo-sợ một ngày nào đó, nhân-dân quá phẩn-uất sẽ nổi-dậy lật-đổ chánh-quyền, cho nên lúc nào họ cũng chuẫn-bị để chụp mũ là "hành-động khủng-bố" đối với những cuộc tập-hợp hay những hành-động cá-nhân mà họ cho là nguy-hiểm, là đối-kháng với việc làm thất nhân-tâm của họ. Có chụp được chiếc mũ khủng-bố nầy trên đầu dân lành th́ họ mới có lư-do để ra tay tiêu-diệt để bảo-vệ chiếc ngai-vàng của đảng mà dư-luận quốc-tế, nhứt là Mỹ có thể làm ngơ. Việc răi truyền-đơn của Lư-Tống vào Saigon đâu phải là hành-động khủng-bố, nhưng bạo-quyền vẫn cáo-buộc là hành-động khủng-bố để đ̣i chánh-phủ Thái-Lan dẫn-độ Lư-Tồng về Việt-Nam để khủng-bố bằng cách trị tội dằn mặt những người dám chống lại họ, đó là một trong những thí-dụ điển-h́nh về thủ-đoạn dùng chiêu-bài chống khủng-bố để làm khủng-bố. Hành-động nầy của bạo-quyền đă bị dư-luận nh́n thấy và đă bị chánh-phủ Thái-Lan thẳng-thắn bác bỏ v́ không có lư-do chánh-đáng. 3.- Một vài suy-nghĩ: Tuy đă bị các tổ-chức tranh-đấu, các Cộng-Đồng Người Việt Hải-Ngoại và những nhà tranh-đấu trong nước cũng như những tôn-giáo bị áp-bức liên-tục vạch-trần những mưu-mô xăo-nguyệt của bạo-quyền để ḷn-lơi vận-động, luồn-cuối xin xơ, nhưng Hoa-Kỳ và nhiều quốc-gia Tây-Phương v́ quyền-lợi của quốc-gia họ nên đă ngoănh mặt đối với những tang-thương của một dân-tộc đă chịu-đựng suốt hơn 30 năm dưới một chế-độ độc-tài bạo-ngược toàn-diện. Họ đă cổ-động dân-chủ, tự-do nhưng h́nh như chỉ để dành cho chính họ mà thôi, nên không ngần-ngại bắt tay với những kẻ độc-tài ở những quốc-gia khác, v́ những kẻ làm độc-tài th́ dễ sai bảo hơn. Khi các nước Tây-Phương đặt vấn-đề nhân-quyền với bạo-quyền th́ được giải-thích là quan-niệm về nhân-quyền của Việt-Nam và các nước Tây-Phương khác nhau, cho nên không thể dùng quan-niệm của Hoa-Kỳ và Tây-Phương để bắt-buộc Việt-Nam phải tuân-thủ được. Luận-điệu nầy giống hệt luận-điệu của Đặng-Tiểu-B́nh và Giang-Trạch-Dân trước đây. Đúng là một bọn "nô-lệ tự-nguyện", chẳng những chỉ dâng đất, dâng biển cho Tàu mà ngay cả tư-tưởng, hành-động, tất cả đều biểu-lộ một sự nô-lệ vô cùng hèn-hạ. Vậy mà Hoa-Kỳ và các nước Tây-Phương vẫn chấp-nhận, mặc dầu Việt-Nam đă vào Liên-Hiệp-Quốc. Điều nầy cho thấy, v́ quyền-lợi của ḿnh mà các nước Tây-Phương đă không hành-xử đồng-nhứt những điều căn-bản của Liên-Hiệp-Quốc, chính v́ thế mà họ đă ngoănh mặt trước những tiếng kêu cứu tuyệt-vọng của những người cùng-khổ nhứt ở trên đất nước Việt-Nam chúng ta. Từ đó Việt-Nam Cộng-sản mới đạt được những mơ-ước của họ như đă tŕnh-bày trên. Việc nầy, ta biết trách ai đây? Tất cả mọi người trong chúng ta đều biết rằng tập-thể Người Việt Hải-Ngoại là một Hậu-Phương lớn-lao, có khả-năng cung-cấp những nguồn tài-trợ cả vật-chất, nhân-sự, lẫn tinh-thần cho công-cuộc tranh-đấu đ̣i tự-do, dân-chủ và phát-triễn đất nước. Tuy nhiên, muốn đạt được điều nầy, trước tiên là chúng ta phải tự tạo cho ḿnh một sức mạnh và ư-chí phải vững, phải quyết tâm, bền chí. Sau một thời sống ở hải-ngoại, cuộc sống của mọi người đă lần hồi ổn-định, chúng ta có những cộng-đồng, những tổ-chức, những phong-trào, những mặt-trận, những liên-minh ở khắp mọi nơi để góp mặt cho một trận-tuyến mới, một trận-tuyến không dựa trên sức mạnh của bạo-lực mà chỉ dựa trên những căn-bản pháp-lư của Liên-Hiệp-Quốc để đ̣i lại quyền sống công-bằng và hợp-lư của con người, một loại quyền mà lẽ ra tự-nhiên phải có, nhưng ở đất nước Việt-Nam, những quyền sống nầy đă bị tước-đoạt một cách tàn-nhẫn từ năm 1954 ở miền Bắc và từ sau ngày 30 tháng 4 năm 1975 luôn ở miền Nam. Nếu những cộng-đồng và những tổ-chức tranh-đấu của chúng ta ở hải-ngoại đủ mạnh, đủ quyết-tâm và bền chí như Do-Thái, như Đài-Loan để tác-dụng lên chánh-quyền Mỹ và các nước Tây-Phương th́ có lẽ bạo-quyền Cộng-sản Việt-Nam không dễ ǵ qua nổi 3 cửa-ải trên như chúng mong muốn. Khi không đạt được những tham-vọng, những ước-mơ v́ trở-lực của khối người tị-nạn, bạo-quyền có thể phải gượng-gạo"xuống nước", từ đó, với sự yễm-trợ hữu-hiệu từ hải-ngoại, nhân-dân trong nước có thể đứng lên một cách mạnh-mẻ để đẫy lui bạo-quyền và làm nên những trang lịch-sử mới. Như vừa mới đây, vụ nhân-dân khiếu-kiện tại Saigon, nếu tập-thể chúng ta vững mạnh, tất cả cùng một ḷng và yễm-trợ nhanh chóng cả vật-chất lẫn vận-động quốc-tế th́ phong-trào chắc-chắn là sẽ bọc-phát, chẳng những lớn mạnh tại Saigon mà ngay cả tại Hà-nội, cùng một lúc các tổ-chức đ̣i nhân-quyền, các tổ-chức Tôn-Giáo, đồng-bào Thượng, v.v…ddều phát-động th́ liệu bạo-quyền có thể đàn-áp nổi không? Sau hai mươi mấy ngày khiếu-kiện, đồng-bào rất cô-đơn, chỉ nhận được sự trợ giúp của Ḥa-thượng Thích-Quảng-Độ và một số nhân-sự rời-rạc ở hải-ngoại, chỉ đủ tạm cứu đói chớ không đủ sức để tạo thành giông-bảo. Lư do v́ sự yễm-trợ quá chậm, nên hoàn-cảnh thê-thăm của đồng-bào khiếu-kiện lúc đó chưa có đủ hấp-lực để lôi-cuốn những tập-thể khác của quần-chúng nhập cuộc cho nên chưa kịp đáp-ứng được nhu-cầu thời-cơ, lợi-dụng đó, bạo-quyền nhanh tay khủng-bố, đàn-áp và dẹp tan. Từ đó, chúng ta có thể rút ra những kinh-nghiệm là Hậu-Phương Hải-Ngoại cần nên có những chuẩn-bị để lúc nào cũng phải ở tư- thế sẳn-sàng, cả nhân-sự trong và ngoài nước và cả những tài-vật, đừng để đến khi có biến-động rồi mới lên tiếng kêu gọi th́ đă quá trể. Những vị anh-hùng trong quân-đội Quân-Lực Việt-Nam Cộng-Ḥa và những đoàn-thể ở hải-ngoại nào c̣n có thể giử vững được đội ngủ và vị-trí tranh-đấu trong Tập-Thể Người Việt Quốc-Gia, cần thiết phải có những đoàn-kết gắn-bó, ít nhứt trong hàng ngủ riêng của ḿnh để quyết-tâm t́m ra những giải-pháp khả-thi, đáp-ứng kịp thời khi trong nước xăy những biến-động. 4.- Thay lời kết-luận Trước những mưu-mô dùng chiêu-bài Chống Khủng-Bố để làm Khủng-Bố của bạo-quyền Cộng-sản Việt-Nam, th́ nếu nữ luật-sư Lê-Thị Công-Nhân là một trang nữ-kiệt, dám lên tiếng kêu gọi mọi người Việt-Nam ở hải-ngoại đừng du-lịch về Việt-Nam và hạn-chế việc gởi tiền về cho thân-nhân nếu không v́ vấn-đề cấp-bách, để rồi sau đó chịu tù-tội trong hỏa-ngục của bạo-quyền, th́ chắc-chắn sẽ có những đáp-ứng v́ trong tập-thể Người Việt Quốc-Gia cũng không thiếu những vị anh-hùng và những trang hào-kiệt. (16/8/2007) --Tham-Luận 33. |
| ViệNam Cọng Ḥa Muôn Năm !!! |
| Nói láo từ trong bụng mẹ CNQ RealtyPhan Văn Song Nhân t́nh cờ đọc tờ Việt Today Vancouver số 21, tuần lễ từ 8 đến 14 tháng 8 năm 2007, tôi chú ư đọc bài viết của ông Nguyễn Anh Minh chất vấn ông Nguyễn Văn Trần về một câu trong một bài viết của ông ấy: “Việt Cộng nói dối từ trong bụng mẹ”. Câu nói nầy rất dao to búa lớn, để cắt nghĩa cái tại sao của một chế độ mà “Nói láo” được đặt lên hàng quốc sách của Đảng Cộng sản đang cầm quyền ở Việt Nam. Khi ông Lê Duẩn lúc bấy giờ là Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam, người đứng đầu cả nước Việt Nam Xă hội Chủ nghĩa, quyền năng chức vụ to hơn cả một ông vua, phán một câu xanh rờn là “Nhân Dân Việt Nam là Anh hùng, là Đỉnh cao trí tuệ loài người”. Khi nói câu đó, ông có nói sự thật không? - Anh hùng cái ǵ, cả nước đi đánh giặc mướn (mercenaires – soldiers of fortune) cho phe Cộng sản Chủ nghĩa Nga Tàu để Cộng sản hóa thế giới. - Đỉnh cao trí tuệ cái ǵ mà không biết dùng cơ giới, máy cày không chế tạo được phải dùng sức người, sức súc vật. Và “Ruộng cao ta tát gàu dai, ruộng thấp ta tát gàu ṣng”. - Văn hóa cái ǵ mà thế kỷ thứ 21 vẫn em bé cưỡi trâu, chồng cầm cày, vợ kéo cày. Cả chế độ được huấn luyện tuyên truyền trên sự “ Nói láo”. “Nói láo” để cường điệu, “nói láo” để mỵ dân, lúc nào cũng phấn đấu, lúc nào cũng chỉ tiêu, lúc nào cũng sửa sai, trong khi dân đói dài dài th́ Đảng ta cứ bỏ tiền liên hoan, đại hội, họp hành, học tập. Nói láo biến thành quốc sách, nói láo măi thành bẩm sinh, bẩm tính, nói láo luôn với cả ḿnh nữa. Nếu không được huấn luyện từ trong bụng mẹ th́ làm sao có đời sống đàng hoàng được. Phải con của đảng viên, mẹ Đảng nhé, cha Đảng nhé, dối tượng Đoàn nhé, Đoàn viên, rồi Đảng viên. Có phải nói dối từ trong bụng mẹ không? Cá nhân ông Lê Đức Anh, lư lịch thế nào, nhờ nói dối lên chức thế nào. Có phải nhờ nói láo không? Nghệ nhân Lương Anh Dũng vẽ tranh nói láo cho đảng cộng sản hơn 30 năm qua: “Đảng rất cần những loại ‘nghệ thuật’ kiểu này...” Nguồn: news.bbc.co.uk “Nói láo từ trong bụng mẹ”, phải, đúng vậy, khi mẹ có đứa con trong bào thai, phải tập suy nghĩ nói láo rồi để con sanh ra trong “bầu không khí nói láo”. V́ chỉ có nói láo mới có thể sống được, sanh tồn được. Ông Nguyễn Anh Minh cũng nói rằng v́ ông không phải thành phần nói láo nên ông không được học lên cấp đại học, và v́ vậy, ngày nay ông mới là người tỵ nạn ở Canada. Ông Nguyễn Anh Minh đang tỵ “nạn” tại Canada. Vậy th́ nạn của ông là nạn ǵ? Có phải là nạn “nói láo” không? Ông đă đi trốn cái nạn nói láo để ngày nay ông làm người nói thật. Lạ nhỉ? Khi ông so sánh hai anh em ông Phan Huy Quát. Ông Quát vào Nam, thành người miền Nam, hưởng không khí nói thật của người miền Nam, đứng đắn, đàng hoàng nên được trọng dụng, làm đến chức thủ tướng mà không cần phải vào Đảng cầm quyền. (Ông Phan Huy Quát đă bị đi cải tạo – ông là người nói thật không cải tạo thành người nói láo được nên phải chết). Ông em ở miền Bắc thành công to trong chế độ mà ông Nguyễn Anh Minh đă chứng minh rằng “v́ không biết nói láo nên không học được đến bằng đại học”. Thế mà ông Phan Huy Lê thành công, chắc chắn ông Phan Huy Lê nói láo hay lắm. Chế độ nói láo! Chế độ nói ngọng! Tôi được ông bạn cựu cán bộ to của Hà Nội, biểu diển cho tôi xem một tấn tuồng: trước mặt người khác th́ ông cứ nói ngọng L thành N, và ngược lại. Nhưng sau khi quen thân với tôi th́ ông không nói ngọng nữa và thú thiệt với tôi rằng anh là dân Hà Nội chánh hiệu con nai. Nhưng ông bảo “tao phải nói ngọng v́ nói ngọng là vấn đề giai cấp”. Lúc ấy là thời gian vừa sau tháng tư 1975, thời gian của cái thuở xa xưa, chưa có tỵ nạn chánh trị, chưa có vượt biển, vượt biên ǵ cả, chưa có thuyền nhân, cũng chẳng có HO, ch́ có “nói láo” và “ thành thật khai báo” thôi. Nhưng các bạn cũng biết “thành thật khai báo” là bỏ mạng sa trường, là “mút mùa Lệ Thủy”. Ngày nay, đă có những người tỵ nạn chính trị, nghĩa là từ bỏ một chế độ “nói láo” để được ra ngoài này ở với Tây, đi t́m cái gọi là tự do, nhưng vẫn cứ thắc mắc về cái tự do. Vậy th́ Tự Do là ǵ? Hồ Chí Minh vẫn nói “Không ǵ quư hơn Độc lập và Tự do, và Hồ Chí Minh cùng đàn đệ tử đă “giải phóng” (láo nữa – xâm chiếm mới đúng nghĩa) đất nước Việt Nam “đem lại tự do” cơ mà! Thế sao Ông Nguyễn Anh Minh phải dzọt? Vậy phải chăng cái tự do của Hồ Chí Minh là “tự do láo” rồi? Nói láo phải từ trong bụng mẹ ra. Đó là phương cách duy nhất để sống c̣n ở Việt Nam. Không th́, cũng như Ông Nguyễn Anh Minh, Ông Nguyễn Văn Trần, cũng như cá nhân tôi, và gần 3 triệu đồng bào Việt Nam đâu phải nhảy xuống thuyền một ngày đẹp trời, hay một đêm tối trời? Cứ trong số bốn người đi, có một người chết, để đi t́m “cái quyền” từ nay “nói thiệt” và cái quyền “các bà mẹ không phải suy nghĩ láo trong lúc mang thai để “luyện cho con ḿnh thành người nói dối như thiệt vậy”! Câu viết của ông Nguyễn Văn Trần có một tác dụng lớn là đă làm sáng sủa cái câu hỏi lẫn quẫn “tại sao Hà nội phải nói dối với dân chúng ḿnh măi? ”. Nói thật với dân, quản lư dân trong một tinh thần trong sáng có phải dân chủ hơn không? Nhưng không được. V́ nói láo là một bản chất bẩm sanh của người cầm quyền Cộng sản và nói thật th́ dám mất luôn quyền cai trị như chơi!. Ông Nguyễn Văn Trần viết “Việt Cộng nói láo tư trong bụng mẹ”. Ông Nguyễn Anh Minh việc ǵ phải thắc mắc. Ông Nguyễn Anh Minh đâu có phải Việt Cộng. Ông Nguyễn Anh Minh là người tỵ nạn Chánh trị “nói láo” cơ mà! Lạ nhỉ? © DCVOnline |
| người việt nam v́ nhẻ dả ngu dót mà tin cs nên mới chịu thiệt tḥi đó biết lể đổ là ǵ chưa ,người vn đă hứng chịu 32 năm nanay quá đă rồi c̣n đ̣i thêm những ǵ của chế đổ csvn nữa không ! vậy mà cũng c̣n kêng quết bảo vệ cho csvn đến cùng không hiệu sao mà chúng ngu dốt quá trời ! không dám hi sinh đ̣i lại chủ qyền và nhân phẩm của chúng ! làm thật xấu hổ cho tổ quốc vn ! hết kinh tế mới th́ trở lại công nhân nô lệ với cái giá bèo phải làm nhiều giờ và làm hết sức ḿnh v́ sao ! đó là hoang phí cuộc đời tuổi xuân phải chấp lấy ngoại bang mà nuôi thân tàn phế đó là chủ nghĩa csvn cố t́nh sát hại đồng bào không đủ tư cách lănh đạo tổ quốc vn , csvn chỉ nhờ vào ngoại bang mà ăn vủn xương máu của đồng bào vn nói chung ! thật ra cái chế đổ csvn là đạo đức giả 100% chuyêm nói suông nói láo để hút máu đồng bào ta , chúng ta hăy tẩy chai csvn và cần lật đổ csvn cho đồng bào vn nhờ có đời sống tươi đẹp hơn , đừng v́ miếng ăn mà quên đi bản thân của chúng ta và con cháu của chúng ta là chính ! đó là tương lai của đồng bào vn nói chung cộng động hải ngoại nói riêng chúng ta hăy thành lập một tập đoàn có sức mạnh để lật đổ chế đổ csvn trong ngày gần nhất quyết tâm là thành công diệt chủng csvn ,và nên nhớ đừng nghe những ǵ cs nói mà hăy nh́n kỷ những ǵ cs làm diệy cộng là chân chính ! chúc đồng bào trong nước tổ chức thành công lật đổ chế đổ csvn càng sớm càng tốt đó là chính nghĩa |
| KINH-GOI: CAC PHONG-TRAO,DOAN-THE,CAC CHINH DANG,CAC TON GIAO,CAC NHA DAU TRANH DAN-CHU.VA QUY DONG-HUONG. KINH THUA QUY VỊ: NEU ANH LE-PHUOC-TUAN BI BO ROI,SE ANH HUONG XAU DEN, CONG CUOC VAN DONG,DAU TRANH CHO TU-DO,DAN-CHU. VI,SE KHONG CON AI,TIN- TUONG VAO QUY-VI NUA,... TRUNG - NGO |
| ỦY BAN PHỐI HỢP ĐẤU TRANH BIỂU T̀NH CHỐNG NGUYỄN TẤN DŨNG KÊU GỌI ĐỒNG HƯƠNG THAM DỰ BIỂU T̀NH TẠI LHQ - Biểu t́nh và các ngày 23, 24,25 tháng 9 năm 2007 tại Liên Hiệp Quốc - Ban Tổ Chức đài thọ chỗ ở từ 200 đến 300 pḥng ngủ tại Hotel Carter, ngay trung tâm thành phố New York từ ngày 21 đến 25 tháng 9 năm 2007 San Jose (Ư Dân): Ông Nguyễn văn Tánh, trưởng ban tổ chức cuộc Diễn Hành Văn Hóa Quốc Tế hàng năm thuộc cộng đồng người Việt tại New York, đại diện cho Ủy Ban Phối Hộp Đấu Tranh Biểu T́nh Chống Nguyễn Tấn Dũng đă có một cuộc tiếp xúc với đại diện các báo Ư Dân, Đời Mới, Thằng Mơ San Francisco ,Tiếng Dân và chương tŕnh phát thanh Lương Tâm Công Giáo về việc biểu t́nh chống Nguyễn Tấn Dũng nhân buổi hội thảo về khối 9408 và đảng Thăng Tiến tại thư viện Tully , San Jose vào 5 giờ 30 chiều ngày 13-8-2007 vừa qua. Trả lời câu hỏi về mục đích của chuyến đi sang California, ông Nguyễn Văn Tánh cho biết trước khi lên Bắc Cali, ông đă có những cuộc vận động tại Nam California vào những ngày 2 đến 8-8-2007. Ông cho biết tại California, nơi có đông đồng hương Việt Nam cư ngụ là lực lượng đáng kể trong những cuộc biểu t́nh tại Hoa Thịnh Đốn và New York trước đây .Tại Nam Cali, ông đă vận động với các đoàn thể, tổ chức chính trị cũng như Ban Đại Diện Cộng Đồng để yểm trợ cho cuộc biểu t́nh chống Nguyễn Tấn Dũng trong chuyến sang Hoa Kỳ vào tuần lễ từ ngày 21 đến 25 tháng 9 tới đây. Ông Tánh cho biết ngày 18-9-2007, Liên Hiệp Quốc sẽ khai mạc buổi họp của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc.Ngày 24-9-2007, tổng thống Bush sẽ đọc diễn văn tại LHQ.Ngày 25-9-2007,Nguyễn Tấn Dũng, thủ tướng của CSVN cũng sẽ đọc diễn văn và vận động cho VN được gia nhập vào 1 trong 10 thành viên của Hội Đồng Bảo An LHQ. Ông Tánh cho biết đây là một việc rất quan trọng.Do đó ,Ủy Ban thiết tha kêu gọi quí đồng hương tích cực tham dự cuộc biểu t́nh chống Nguyễn Tấn Dũng vào các ngày 23, 24 và 25 -9-2007 tới đây. Trả lời câu hỏi của về nhân sự của Ủy Ban như thế nào?Ông Tánh cho biết Ủy Ban bao gồm đại diện của nhiều cộng đồng, tổ chức, và nhân vật đấu tranh tại Hoa Kỳ cũng như tại các quốc gia tự do trên thế giới. Đại diện tại Pháp có Giáo sư Lai Thế Hùng, tại Đức có linh mục Đinh Xuân Minh cố gắng sang tham dự , tại Hoa Thịnh Đốn có bác sĩ Nguyễn Quốc Quân, tại Texas có đại tá Trương như Phùng v.v.. Ông Tánh cho biết nhiệm vụ của Ủy Ban là tổ chức các cuộc biểu t́nh chống Nguyễn Tấn Dũng tại Liên Hiệp Quốc cách khách sạn Carter vài block đường vào các ngày 23, 24, 25-9-2007, đồng thời Ủy Ban sẽ cử một số đại diện vào LHQ để vận động với các quốc gia thành viên của LHQ nhằm thỉnh cầu đại diện của các quốc gia bác bỏ CSVN gia nhập Hội Đồng Bảo An, lư do v́ những vi phạm nhân quyền trầm trọng hiện nay tại VN. Ủy Ban sẽ đưa ra nhiệu bằng chứng cho thấy CSVN đă không thi hành đứng đắn Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền của LHQ mà CSVN đă kư kết tôn trọng. Để tạo điều kiện cho qúi đồng hương có dịp về New York tham dự cuộc biều t́nh, ông Nguyễn Văn Tánh cho biết ông Trần Đ́nh Trường, chủ nhân của khách sạn Carter sẽ dành từ 200 đến 300 pḥng cho quí đồng hương đi dự biểu t́nh miễn phí trong tuần lễ từ ngày 21 đến 25 -9-2007.Ông Tánh cho biết, Ban Tổ Chức lo việc đón quí đồng hương về khách sạn và đưa trở ra phi trường. Ông Tánh lưu ư xin quí đồng hương thông báo cho ban tổ chức ngày, giờ, phi vụ, hăng máy bay ,phi trường và số người tham dự. Mọi chi tiết xin liên lạc với Ủy Ban Phối Hợp Đấu Tranh Biểu T́nh Chống Nguyễn Tấn Dũng qua : Ông Nguyễn Văn Tánh, Điện thoại 646- 920-4120 - Email: Nguyenvantanh718@yahoo.com Và địa chỉ của khách sạn Carter: 250 West 43rd Street, New York, NY 10036, Điện Thoại: 212- 944-6000 |
| Re: Sư chính trị (I) 2007-08-21 01:10:40/ VAN THANH HOA/. . . . . . . THÍCH TRÍ QUANG ông là ai ? Là con người b́nh thường ? Là một nhà tu chân chính ? Hay ông chính là một nhà sư mặc chiếc áo cà sa nhuộm máu ? Phật v́ ḷng từ bi bác ái có thể tha ông, nhưng trăm ngàn tiếng kêu than oán hờn của sinh linh bá tánh Miền Nam v́ ông mà chết oan uổng trong chiến tranh bẩn thỉu bịp bợm cộng sản, liệu ông có được siêu thoát ? hay suốt đời mản kiếp bị trầm luân dưới chín tầng hoả ngục và bị quỉ sứ cắt lưởi như Diêm Vương đă cắt lưởi Hồ Chí Minh. Ông hăy nh́n gương của Nhà T́nh Báo Gián Điệp PXA với bao thành tích dâng Đảng, thế nhưng cuối đời chỉ là một người thân tàn ma dại và hối tiếc những năm dài ầm lỡ theo Đảng Búa Liềm ! Trước khi chết ông trăn trối một câu để đời...XIN ĐỪNG CHÔN TÔI GẦN MỒ MĂ CỦA NHỮNG NGƯỜI CỘNG SẢN !!! THÍCH TRÍ QUANG th́ sao ? Số phân của ông cũng không khác ǵ những con thiu thân dại khờ bên bếp lửa, ông có gian xảo, xỏ lá, mưu mô thâm độc chuyên tráo bài ba lá với nhân dân và với cả CSVN liệu chừng ông là người tinh ranh ? Hay cộng sản lưu manh hơn ông ? Vỏ quít dầy thường có móng tay nhọn. Thói thường MĂ TẦM MĂ, NGƯU TẦM NGƯU nhưng THÍCH TRÍ QUANG tầm MA VƯƠNG CỘNG SẢN chuyên uống máu người để cuối đời ông được ǵ ngoài cái thân xác dơ bẩn lê lết giữa trăm ngàn tiếng ta thán khinh khi. Âu cũng là kiếp người lưu manh, xỏ lá không gieo hạt từ bi bác ái, chỉ "gieo gió th́ gặt bảo" là điều tất yếu. Diêm Vương sẽ cắt lưởi ông như Diêm Vương đă cắt lưởi Hồ Chí Minh dưới chín tầng hoả ngục. Posted: 8/21/2007 10:21:54 PM Re: Sư chính trị (I) 2007-08-21 20:00:10 / DCV Online /.......... VNCHGlorỵ Nếu sau đây là những ǵ mà thật sự tên sư hổ mang Thích Trí Quang tuyên bố trên trang web của Thông Tấn Xă Việt Cộng (VNA) nhân dịp lễ Phật đản th́ rơ ràng hắn ta là một tên Việt Cộng cao cấp. Đại khái hắn tuyên bố VC hiện nay không có đàn áp tôn giáo, ở VN có tự do tôn giáo, đạo Phật đang phát triển mạnh tại VN hơn baop giờ hết, hắn phản đối rằng "những ǵ mà người Việt hải ngoại tố cáo nhà cầm quyền VC đàn áp tôn giáo" là bịa đặt. Điều khôi hài là trong hai nền Cộng Hoà tại VN trước đây tên thấy chùa lưu manh này quậy hăng lắm, nhưng Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đang bị đặt ra ṿng pháp luật th́ tên thầy chùa lưu manh Thích Trí Quang im re và làm như không hề biết đến v́ hắn là tay VC cao cấp không hơn không kém. Bởi vầy thằng thầy chùa lưu manh này hềt lời nâng bi và ngợi ca VC trong khi đồng đạo của hắn bị cấm hoạt động! Thằng Thích Trí Quang này lộng ngữ quá mức |
| CẦN ǵ mà phải tiếp đón việt cộng ! cứ bỏ rơi nó đi . coi nhu8 không có cuộc họp nào hết tiếp đón việt cộng biểu t́nh khác ǵ nịnh bở việt cộng,thứ gian manh ác đọc đạo đức giả cs quên nó đi ! tôi tin rằng trong nhóm hoạt động biểu t́nh hải ngoại trong đó có giạc cộng lẫn lổn pha chộn đánh lừa thế gian vk ,đừng hao sức mà tin giạc cộng tổ chức hoạt động biểu vô ư nghĩa đó chiu bài lừa bịt người nhẻ dả mà thôi ! nên nhớ ! cs là đạo đức giả 100% đừng mất công lao mà hầu cs đó là chiu lừa bịt chân chính của cs , tất cả hăy im lảng không cần ra mắt cho nó quê mắt mặt với thế giới ,biểu t́nh khác ǵ ủng hổ cho giạc cộng cs , csvn là kẻ thù chính của chúng ta khảng định là thế 100% cs là kẻ thù của gnười tỵ nạn cs ,nếu ai tổ chức chức ủng hổｈｏａｃ（． ｖｉ‘ ｇｉａｃ． ｃｏｎｇ＾． ｈｏａｔ． ｄｄｏｎｇ＾． ｃｈｉｎｈ’ ｎｏ’ ｌａ‘ ｇｉａｃ． ｔａｙ ｓａｉ ｃｈｏ ｃｓ |
| Khẩn Báo Của Chị Lê Thị Kim Thu Lúc 22g12 vừa qua (23-08-2007) qua điện thoại chị Kim Thu nhắn với Người đưa tin của Tiếng Dân Kêu: cho đến giờ này đă hơn 14 giờ chị Kim Thu bị công an giam giử và hiện c̣n bị giam giử tại số 7 Nguyễn Đ́nh Chiểu Hà Nội, theo lời chị Kim Thu một giờ trước Công an Hà Nội có ư định thả chị nhưng chị Kim Thu yêu cầu Công an phải cấp giấy xác nhận đă bắt giam chị từ đêm qua đến nay theo đúng qui định của pháp luật Việt Nam hiện nay nhưng hiện giờ có 2 cán bộ của tỉnh Đồng Nai buộc chị Kim Thu phải trở vể tỉnh Đồng Nai để giải quyết chứ không được ở Hà Nội khiếu kiện nữa, chị Kim Thu phản đối không đồng ư v́ chính quyền địa phương tỉnh Đồng Nai đă nhiều lần bao che việc chiếm đoạt tài sản đất đai của gia đ́nh chị mà không hề giải quyết và chỉ hứa hẹn lừa đảo. chị KIM THU nhắn lại với chúng tôi là nếu trong đêm nay chính quyền không thả chị ra th́ chị sẽ nhảy lầu tự tử tại số 7 Nguyễn Đ́nh Chiểu Hà Nội, và trong khi chúng tôi đang chuẩn bị đưa lên th́ một lần nữa lúc 22g37 chị KIM THU gọi báo cho biết chị đang bị đưa ra xe số 80B-2706 mà chưa biết đi đâu chị nói rằng nếu chính quyền áp giải chị ra máy bay đưa về địa phương th́ chị cũng sẽ nhảy tự tử, một lần nữa chị KIM THU dặn chúng tôi phải đưa ngay lời nhắn này lên internet. Người đưa tin của Tiếng Dân Kêu |
| Việt Nam, hăy đi trước Trung Quốc CNQ Realty Nguyễn Đại Việt Đất rộng dân đông không phải là một điều kiện cần và đủ để biến thành một cường quốc kinh tế hoặc trở nên bất khả xâm phạm. Trung quốc đă từng bị mất nước hai lần, tổng cộng gần 400 năm. Khoảng cuối thế kỷ thứ 13, vào thời nhà Tống, Trung Hoa bị Mông cổ chiếm đóng gần một thế kỷ. Năm 1644, nhà Minh bị người Măn Châu tiêu diệt và cai trị trong 268 năm. Đến đầu thế kỷ 20, quốc gia này lại bị Nhật Bản xâm chiếm và đánh bại. Các nước tấn công đều nhỏ hơn nhiều so với Trung quốc. Họ chiến thắng là v́ quân đội tinh nhuệ và hiện đại hơn. Đặc biệt, các đạo quân của Mông cổ và Nhật Bản đều được trang bị một vũ khí quan trọng, đó là tư tưởng “chinh phục”. Sau thế chiến thứ II, Nhật Bản đưa tư tưởng ấy vào lănh vực kỹ thuật để phát triển đất nước theo mô h́nh kinh tế thị trường tự do. Trong 14 năm, từ 1960 đến 1973, người Nhật đă hoàn tất một nền tảng kinh tế vững chắc, và không đầy 7 năm sau đó, họ đă trở thành một siêu cường về kinh tế (2). Trong khi ấy, hiện tại Trung quốc chỉ là một nước đang phát triển. Lănh thổ Việt Nam nhỏ hơn và dân số ít hơn nước láng giềng, nhưng không có nghĩa là cần phải nghèo và lạc hậu hơn. Họ vẫn có cơ hội và tiềm năng để trở thành một cường quốc kinh tế trước Trung quốc, nhưng liệu rằng dân tộc này có dám mang tư tưởng đi trước Hoa lục (Cộng hoà Nhân dân Trung Hoa, Trung Quốc - DCV) (1) không? Cuộc hành tŕnh tiến đến vị trí cường quốc kinh tế của Trung quốc đầy trắc trở và nhiều mâu thuẫn v́ ba nhược điểm lớn. Thứ nhất là v́ kiên tŕ đeo đuổi mô h́nh “kinh tế thị trường định hướng Xă Hôi Chủ Nghĩa (XHCN)”, thứ hai là gánh nặng về dân số, và thứ ba là bị thế giới tự do xem là một hiểm họa đối với nền an ninh chung của nhân loại. Việt Nam không thể lẽo đẽo đi sau trên con đường dẫn đến vực thẳm ấy. V́ quyền lợi của quốc gia và trật tự của toàn vùng Đông Nam Á, Việt Nam bắt buộc phải đi trước Trung Quốc và đi theo lộ tŕnh riêng của ḿnh. Những nghịch lư của “kinh tế thị trường định hướng XHCN” đang hoành hành và đang tạo ra những trở lực, kềm hăm tiềm năng phát triển một cách lành mạnh của nền kinh tế của quốc gia đông dân nhất thế giới. Sự nguy hiểm của mô thức “kinh tế thị trường định hướng XHCN” không phải chỉ dừng lại trong lănh vực kinh tế mà nó c̣n di hại đến nhiều thế hệ tương lai v́ những bất công và khoảng cách qúa lớn trong xă hội đang làm thui chột tinh thần trách nhiệm của người dân, đồng thời phá vỡ nền tảng đạo đức và luân lư Khổng Mạnh lâu đời mà dân Trung quốc luôn hănh diện. GDP của Trung quốc từ 1952 đến 2005 Nguồn: Wikipedia Những thành qủa của nền kinh tế Trung quốc trong hai thập niên qua không phải là một ngạc nhiên. Đó chỉ là một sự tăng trưởng tự nhiên v́ nền kinh tế ấy đă không có cơ hội nào để ngóc đầu dậy trong suốt thời gian xây dựng XHCN. Kể từ lúc “đổi mới” đến nay, từ 1979, GDP của quốc gia này đă gia tăng hằng năm từ 9% đến 11% và được xếp hạng tư trên thế giới trong năm 2006 với 2.700 tỷ US dollars, chỉ đứng sau Hoa Kỳ, Nhật và Đức. Tuy nhiên, tính theo GDP per capita và chỉ số HDI (3) th́ Trung quốc vẫn c̣n là một nước nghèo, lạc hậu, và thua xa Nam Hàn, một tiểu quốc về lănh thổ và dân số nếu so với Trung Quốc, nhưng lại là một cường quốc kinh tế và được xếp trong bảng các quốc gia đă phát triển. Cho đến nay, vốn liếng duy nhất Trung quốc dùng để đầu tư vào nền kinh tế định hướng XHCN chỉ là sức lao động của 1 tỷ 3 người. Sỡ dĩ GDP tăng vọt là do năng xuất lao động của người dân thay đổi khi nền kinh tế chuyên chính vô sản bị phế bỏ. Sự kết hợp ngẫu nhiên của cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu năm 2000 và việc Trung Quốc gia nhập WTO một năm sau đó đă mang lại một cơ hội thuận lợi cho quốc gia này. Trong bối cảnh ấy, các công ty Tây phương nhận thấy lực lượng lao động của Trung Quốc có thể giúp họ đạt được mục tiêu cắt giảm gía thành của một số sản phẩm low-tech. Kỹ nghệ gia công của Trung quốc đă thực sự tăng trưởng mạnh mẽ kể từ lúc ấy, và ngày càng có nhiều công ty ngoại quốc đổ xô vào để khai thác nguồn lao động rẻ mạt kia. Trung quốc gia công cho thế giới từ những món đồ chơi trẻ em cho đến đôi giày chiếc dép, từ áo quần đến cho đến cái đinh con ốc, cộng thêm một số mặt hàng điện tử đơn giản và thiết bị rẻ tiền khác. Trung quốc gần như độc quyền về ngành sản xuất đồ chơi. Họ có hơn 10.000 hăng xưởng và chiếm 75% thị trường thế giới (4). Một trong những khuyết điểm của nền kinh tế này là khi nào họ nắm được thị trường, th́ đó cũng là lúc mà phẩm chất của sản phẩm sắp bắt đầu có vấn đề. Trung quốc gần như độc quyền về ngành sản xuất đồ chơi. Nguồn: babble.com Trong khi các cường quốc dùng sản phẩm trí tuệ (5) để phát triển kinh tế th́ Trung quốc chỉ dựa vào sức lao động tay chân để gia tăng GDP. Do đó, kinh tế của Trung Quốc tuy có tăng trưởng nhưng không thể xem đó là dấu hiệu của sự phát triển so với kinh nghiệm của một số quốc gia đă phát triển. Ngoài chỉ số HDI và GDP per capita, số lượng sản phẩm trí tuệ hoặc bằng sáng chế cũng được xem như là thước đo dùng đánh gía sự phát triển kinh tế của một nước. Ba khu vực chiếm hơn 90% số lượng bằng phát minh của thế giới là Hoa Kỳ, Âu châu, và Nhật Bản. Mặc dù có sự gia tăng về số lượng trong những năm gần đây, nhưng phẩm chất của các bằng sáng chế ở Trung Quốc vẫn c̣n rất thấp so với các cường quốc (6). Theo thống kê năm 2004, cứ mỗi triệu người Nam Hàn th́ có khoảng 2.200 đơn xin cấp bằng phát minh so với 51 đơn của Trung quốc (7). Nam Hàn hiện đang nắm giữ vị trí số một trên thế giới về kỹ thuật đóng tàu và dẫn đầu thế giới về chế tạo và sản xuất DRAM (8). Một công ty thường xuyên có nhiều sáng kiến và phát minh th́ sẽ khó bị cạnh tranh và tạo được thế đứng vững vàng trên thị trường. Một nước càng có nhiều công ty như vậy th́ nền tảng kinh tế càng vững bền và tiềm lực phát triển kinh tế của quốc gia ngày càng gia tăng. Để thúc đẩy việc sáng chế, quyền lợi của người hoặc công ty sở hữu cần được luật pháp tôn trọng và bảo vệ. Bảo vệ quyền phát minh là tạo môi trường cạnh tranh lành mạnh. Cạnh tranh lành mạnh là cạnh tranh về phẩm chất và giá thành của sản phẩm mà không phải dựa vào “quan hệ”. Hơn nữa, cạnh tranh lành mạnh là một trong những điều kiện cần, nhưng chưa đủ, trong tiến tŕnh chuyển ḿnh để trở thành một cường quốc kinh tế. Trong một môi trường mà “quan hệ” được dùng làm tiên đề cho mọi giao dịch, và uy lực của nó lại có khả năng mang lại lợi nhuận một cách mau chóng th́ sản phẩm trí tuệ chắc chắn sẽ không c̣n môi trường để phát triển. Nói một cách khác, “quan hệ” đă vô t́nh giết chết mọi mầm mống sáng tạo. Đó là mâu thuẫn của Trung Quốc trong nổ lực để trở thành một cường quốc kinh tế. Không có sản phẩm trí tuệ th́ dù lănh thổ rộng lớn xếp hàng thứ ba và dân số đông nhất thế giới, Trung quốc chỉ có thể làm gia công và măi măi nằm trong danh sách các nước đang phát triển. Đối với Trung quốc, tham nhũng không phải là vấn nạn mà là một điều kiện cần để trị quốc. Nói một cách dễ hiểu hơn, tham nhũng là nguồn nhiên liệu dùng duy tŕ sự hoạt động của guồng máy quốc gia. Ví dụ, nếu tất cả các hành vi tham nhũng không xảy ra trong một khoảnh khắc nào đó, th́ cũng chính trong khoảnh khắc ấy, mọi hoạt động trong xă hội đều bị tê liệt. Hơn nữa, nếu bất kỳ một cơ chế nào trong guồng máy quốc gia (và xă hội) không thể chạy bằng loại nhiên liệu đó, th́ nó cần phải được thay thế, để sự vận hành của guồng máy không bị gián đoạn. Cho dù bộ phận bị thay thế là ông thủ tướng (9) hoặc một chuyên viên mới được đào tạo từ một trường danh tiếng của Tây phương. Trong nền kinh tế định hướng XHCN, nạn tham nhũng không bao giờ giảm bớt hoặc bị tiêu diệt mà nó chỉ biến dạng. Đài Loan dẫn đâu chỉ số đời sống số (‘digital living’) trong cuộc thăm ḍ tại 13 quốc gia tại châu Á, Australia, châu Âu và Bắc Mỹ. Nguồn: find.org.tw Năm 1949, bị đánh bại ở lục địa, trên đường rút quân ra đảo Đài Loan, Trung hoa Quốc Dân Đảng (Kuomintang) đă mang theo đoàn quân những thành phần trí thức và thương gia xuất sắc nhất lúc bấy giờ (10). V́ vậy, dù lực lượng chỉ c̣n khoảng 2 triệu người cộng với 4 triệu dân bản xứ, nhưng nhờ vào những tinh hoa ấy, Tưởng Giới Thạch đă xây dựng được một nền tảng vững chắc cho ḥn đảo có diện tích 35.980 cây số vuông và cách bờ biển Đông Nam của Trung Quốc chỉ hơn 100 hải lư. Thế giới gọi sự phát triển kinh tế của ḥn đảo nhỏ này là một “phép lạ Đài Loan” (11). Ngược lại, ở lục địa, suốt từ năm 1966 đến 1976, Mao Trạch Đông đă tiêu diệt nguyên cả một thế hệ năng động và sáng tạo qua cuộc cách mạng văn hóa khiến sự phát triển của lục địa bị khựng lại và tạo ra một lổ hổng lớn về sự thiếu hụt nhân tài. Lổ hổng này vẫn c̣n ảnh hưởng đến Trung quốc về nhiều phương diện măi cho đến ngày hôm nay. Trong khi đó, v́ lẫn lộn giữa Đảng và quốc gia, nhầm lẫn giữa Đảng và nhân dân, nên các thế hệ XHCN khó nh́n ra và tiếp nhận những cái tốt đẹp và văn minh của thế giới tự do khi chủ nghĩa CS bị đào thải và lên án. Chưa nói đến sự lạc hậu về khoa học kỹ thuật, đa số đều thiếu sáng tạo, thiếu trung thực, và sợ trách nhiệm. V́ những khuyết điểm ấy nên phần đông đă không hội nhập được với phong cách làm việc khoa học của Tây phương. Do vậy, dù là một quốc gia có dân số đông nhất thế giới nhưng hiện nay số lượng chuyên viên của Trung quốc vẫn khan hiếm. Trong một cuộc nghiên cứu vào năm 2005 của viện McKinsey Global (12), họ đă phỏng vấn 83 nhà chuyên môn ngoại quốc về nghành thuê mướn nhân sự (human resource) ở Trung quốc. Lần thăm ḍ này cho biết, trong tổng số những ứng viên có bằng cấp th́ chỉ có ít hơn 10% là đạt tiêu chuẩn để làm việc cho các công ty ngoại quốc. Họ là những kỹ sư thông minh và làm việc siêng năng nhưng hầu như đa số đều không có khả năng giải quyết vấn đề (problem solving skill) và không có khả năng suy nghĩ những điều mới lạ (thinking outside the box). Hiện tại, Trung Quốc có khoảng 1.600.000 kỹ sư, nhiều hơn bất kỳ nước nào trên thế giới. Thế nhưng, khi so sánh phẩm chất và năng xuất của kỹ sư Trung quốc với kỹ sư của các cường quốc th́ con số 1.600.000 kia chỉ c̣n lại 160.000, ít hơn cả số lượng kỹ sư của Nam Hàn, một quốc gia với dân số chỉ bằng 1/26 của Trung quốc. Mặt khác, tuy có hơn 1,3 tỷ dân, nhưng trong số ấy có khoảng 800 triệu người đang sống ở các vùng nông thôn (13) và có mức thu nhập b́nh quân khoảng hơn 1 đô la mỗi ngày (14). Trong khi ấy, chỉ hơn một thập niên trở lại đây, Trung quốc đă sản xuất trên 300.000 triệu phú (15) và khoảng 650.000 người bị nhiễm HIV/AIDS (16). Bên cạnh đó, sự bất ổn trong đời sống người dân ngày càng gia tăng do những bất công trong xă hội mang lại. Riêng trong năm 2003 có khoảng 58.000 vụ biểu t́nh và xung đột giữa người dân với chính quyền địa phương. Con số này lên đến 87.000 vụ trong năm 2005 .Về giáo dục, trong lứa tuổi từ 15 trở lên, có đến 74% dân nông thôn và khoảng 41% dân thành thị hoặc bị mù chữ hoặc chưa học hết bậc tiểu học (17) Hoa Kỳ là nước phát minh ra kỹ thuật IC vào năm 1958. Từ đó đến nay, hàng năm các cường quốc kinh tế đă đầu tư nhiều tỷ đô la và chất xám trong việc nghiên cứu, phát triển, và ứng dụng IC vào nhiều lănh vực khác nhau như điện toán, truyền thông, sản xuất, giao thông, và cả Internet. Một cách trực tiếp hoặc gián tiếp, mọi sinh hoạt hàng ngày của con người trong thế kỷ 21 đều có sự hiện diện của kỹ thuật này. Điện thoại di động là một ví dụ điển h́nh. Thành công rực rỡ trong kỹ nghệ gia công, Trung quốc có tham vọng đi vào kỹ nghệ hi-tech và họ đang nhắm vào thị trường IC. Về lănh vực này, tính đến cuối năm 2004, Trung Quốc có khoảng 50 nhà máy sản xuất “wafers”, 102 xưởng lắp ráp và đóng bao b́ (IC packaging), cùng với 457 trung tâm thiết kế (design house). Trong đó ngành đóng bao b́ chiếm phần lớn tổng số doanh thu của kỹ nghệ IC ở Trung Quốc. Mặc dù được sự góp sức của một số chuyên viên Trung quốc từ hải ngoại, nhưng tất cả các thiết bị và kỹ thuật đều do các công ty ngoại quốc cung cấp và hướng dẫn. Dẫu vậy, cho đến nay, nghành IC của Trung Quốc cũng chỉ có khả năng xử dụng kỹ thuật (CMOS process) thuộc các thế hệ cũ (18). Trung quốc chỉ mới thực sự bước vào lănh vực này từ năm 2000 và hoàn toàn không có khả năng đuổi kịp các cường quốc về kỹ thuật IC nếu không được sự hỗ trợ tích cực của họ. Việc chia sẻ kỹ thuật hiện đại của các nước tự do với Trung quốc là điều khó xảy ra, cho dù việc trao đổi đi kèm với những lợi nhuận khổng lồ. Thứ nhất là v́ lư do cạnh tranh, nên các cường quốc không thể san sẻ với Trung Quốc tất cả kinh nghiệm về IC. Có chăng là các kỹ thuật lỗi thời dùng để gia công một số sản phẩm rẻ tiền. Thứ hai, là v́ thế đối nghịch của Trung quốc đối với thế giới tự do. Các cường quốc vẫn xem Trung Quốc là mối hiểm họa cho nền an ninh của thế giới, nên họ kiểm soát nghiêm ngặt và giới hạn việc cung cấp kỹ thuật hi-tech cho Trung quốc. Chính sách này không những chỉ áp dụng riêng cho nghành IC, mà c̣n có hiệu lực đối với một số sản phẩm hoặc các kỹ nghệ chiến lược khác. Do vậy, Trung quốc sẽ không thể nhảy vọt từ một nước gia công để trở thành một nước kỹ nghệ tiên tiến trong một thời gian ngắn và trong hoàn cảnh chính trị hiện tại như họ mong muốn. Biên giới trên lục địa của Trung quốc đi ngang qua 14 quốc gia láng giềng (19). Tất cả đều được gọi là những nước đang phát triển, nghĩa là những nước nghèo và đời sống người dân c̣n thấp kém. Tuy là láng giềng, nhưng quan hệ giữa các lân quốc và Trung quốc không mấy tốt đẹp. Các quốc gia này xem Trung Quốc là một hiểm họa hơn là một đồng minh, v́ Trung quốc chưa bao giờ tỏ ra có thiện ư đối với các nước chung quanh, lại càng không muốn nh́n thấy họ vươn lên, cho dù sự vươn lên ấy sẽ mang lại thịnh vượng và ổn định lâu dài cho toàn vùng. Một phần tư chiều dài lịch sử của nước Việt cũng mang đầy sẹo và thương tích v́ những kinh nghiệm không mấy vui với quốc gia có dân số đông hơn ḿnh 15 lần. Ngay trong hiện tại, tuy là bạn đồng hành duy nhất của nhau trên lộ tŕnh “socialist reform”, nhưng cả hai đều ngầm hiểu rằng, mọi hợp tác chỉ có tính cách giai đoạn, che đậy những chuỗi hiềm khích và bất đồng ngấm ngầm kéo dài từ qúa khứ đến hiện tại. Đă yếu lại không có đồng minh, nên Việt Nam thường phải chấp nhận nhiều thiệt tḥi trong mọi đàm phán về kinh tế lẫn chính trị với Trung Quốc. Để hóa giải những áp lực này, Việt Nam cần phải nhanh chóng trở thành một cường quốc kinh tế. Việt Nam cần nghiên cứu và xử dụng vốn liếng và sản phẩm trí tuệ chung của nhân loại. Mô h́nh kinh tế thị trường tự do đă thành công trong việc biến nhiều nước trở thành các quốc gia đă phát triển và một số siêu cường trên thế giới, trong số đó có các nước trong vùng như Nhật, Nam Hàn, Đài Loan, Singapore, và Hồng Kông. Mô h́nh kinh tế này vốn đă trải qua một qúa tŕnh dài thử thách lẫn thực nghiệm, đồng thời được mài dũa liên tục bởi sự tiến hóa của con người. Điều này hàm ư rằng, một cách gián tiếp, dân tộc Việt cũng đă đóng góp xương máu cho sự tiến hóa và phát triển của mô thức đó. Ba nhược điểm lớn của Trung quốc cũng chính là cơ hội để Việt Nam vươn lên, đi trước, và trở thành một cường quốc kinh tế. Có thể xem đây là lần đầu tiên và là cơ hội duy nhất để dân tộc này vượt qua người Hán kể từ khi lập quốc đến nay. Thế nhưng, người Việt cần phải hiểu rằng, sự vươn lên ấy hoàn toàn phụ thuộc vào quyết định và lựa chọn của họ. Để mọi người cùng nhau bước vào một vận hội mới, mở ra một tương lai sáng lạn và rực rỡ cho dân tộc, Việt Nam hăy mạnh dạn chấm dứt cuộc thí nghiệm mô h́nh “kinh tế thị trường định hướng XHCN”, tạo một môi trường lành mạnh và thích hợp cho tinh thần trách nhiệm được hồi sinh và biến tư tưởng chinh phục trở thành một nếp văn hóa dân tộc, tất cả những hành động và thay đổi ấy là dấu hiệu khẳng định Việt Nam đang đi trước Trung quốc. © DCVOnline |
| TÔI CÓ MỘT GIẤC MƠ Chu tất Tiến Thập niên trước, Mục Sư Martin Luther King đă viết một đoạn văn ngắn nhưng đầy xúc động “Tôi có một giấc mơ” (I have a dream), trong đó ông mơ ước đến một ngày mà nạn kỳ thị mầu da không c̣n, người người sống chung trong hạnh phúc. Ngày hôm nay, những người tị nạn Cộng Sản ở trên khắp thế giới cũng có một giấc mơ. Giấc mơ một ngày nào trở về Sàig̣n thân yêu, mừng mừng rỡ rỡ. Bước xuống sân bay, không thấy bóng dáng Công An, Hải Quan, mà chỉ thấy những nhân viên hành chánh phục vụ. Không c̣n phải sắp sẵn tờ đôla xanh hoặc chuẩn bị cự nự. Những bác tài xế tắc xi nói chuyện thoải mái về chính trị, về những người cầm quyền trong xe không gắn máy nghe lén hoặc c̣ng số tám. Vừa bước ra cổng phi trường, tấm bảng chào mừng vĩ đại: “Sàig̣n: 2 cây số” nở nụ cười với khách về thăm quê hương hay dựng xây đất nước mà không cần có ông Chủ Tịch nước mời chào: “Về nước đi, nhiều con gái đẹp lắm!”. Vào đến thành phố, không c̣n thấy những em bé đánh giầy, bán vé xố đi thất thểu trong nắng. Bước vô nhà hàng, không có những người hành khất buồn bă đứng ch́a tay, hay lén chụp lấy tô phở ăn dở mà đổ vội vào mồm. Bước đi khắp phố, không thấy những chữ “Ôm” khổng lồ trong đầu óc mọi người: cà phê ôm, ngủ trưa ôm, hớt tóc ôm, karaokê ôm, vơng ôm, bắp nướng ôm, mía luộc ôm... Đi trong ngơ hẻm những quận ngoại ô, không thấy thương phế binh nằm dài trên các tấm phản gỗ long đinh, không thấy những khuôn mặt đỏ rực v́ ruợu, v́ cờ bạc, không thấy những người đàn bà lơa thể tắm trần truồng bên lối đi, cạnh những căn lều làm bằng giấy cạc tông. Rác rưởi tràn ngập. Nhất là không thấy những gia đ́nh ba thế hệ sống trên “bô” rác. Ông nội, bà ngoại, cha mẹ, rồi con cháu lanh quanh lẩn quẩn với đống rác, suốt ngày tay que, tay khều. Con nít mới đẻ ra đă co quắp cánh tay, chỉ chờ đủ tuổi là gắp gắp, nhặt nhặt. Buổi chiều vừa tắt nắng, đi dọc theo các lộ tŕnh lớn nhỏ Sàig̣n, không thấy hàng đàn hàng lũ những cô gái bán thân nuôi miệng, các xe gắn máy lượn lờ đầy dẫy, chở ma cô, đĩ đực, đĩ cái, từ 14, 17 mập mạp đến già khú, lỏng khỏng lèo khoèo. Không c̣n nghe đầy tai những câu chào mời :”chú, chơi cháu không, chú?” Dọc theo các bờ tường, các công viên, không thấy kim tiêm vứt lổn nhổn chọc mũi lên trời. Qua những trung tâm chuyên trị bệnh “Aid”, không thấy những người nằm chiếu, đắp chăn, tḥ cái đầu lâu xương cái ra nh́n chằm chằm vào khách đến thăm. Ở lại thành phố vài ngày, không nghe nói đến công nhân đi làm vợ thuê, đẻ thuê. Không c̣n những trung tâm tuyển “vợ” mà thực chất là mua bán nô lệ xác thịt. Thiếu nữ vào đây phải trần truồng cho mấy lăo già ngoại quốc sờ sờ nắn nắn, ngă giá như mua heo. Vào trường đại học, thấy sinh viên đối thoại chính trị thoải mái, những nữ sinh viên không c̣n lo phải đi ngủ với khách, kiếm tiền trả tiền sách vở; nam sinh viên không c̣n lo cờ bạc, giải tỏa cơn sầu. Đi làm thủ tục hành chánh không thấy “đường dây” nhào ra chụp giật: đường dây bán máu, đường dây chạy án, đường dây phá thai, đường dây xin việc, đường dây mua bằng, đường dây nằm bệnh viện, đường dây du học, đường dây trấn lột, đường dây mua bán xe ăn trộm, đồ ăn cắp, vàng ăn cướp, đường dây xin giấy phép kinh doanh, và cả đường dây du lịch. Trên hết, không thấy hai chữ “Dân Oan” trùng trùng điệp điệp, những tấm biểu ngữ căng dầy góc phố, tuyến đường, “Chủ Tịch ăn cướp!”, “Bí Thư gian lận”, “Huyện ủy chuyên quyền, ăn hiếp con tôi”. Không thấy mẹ già, da mặt nhăn nheo chỉ thua khỉ đột, ngồi bó gối nhá miếng trầu thuốc, nước mắt rơi xuống từng giọt cứng như nước đá. Mẹ đă khóc bao nhiêu năm trước một chế độ độc tài, ăn hiếp dân đen? Mẹ khóc trước những bin-đinh khổng lồ, đủ mầu đủ vẻ, những chiếc xe láng coóng cả trăm ngàn đô la, đủ cho cả làng nghèo sống cả tháng. Từ chữ “Không” biến thành chữ “Có”. Cuộc sống xă hội bừng lên, thanh b́nh, tở mở. Người người vui vẻ, chan ḥa. Cha mẹ anh em đông đủ, bàn luận tương lai. Chính phủ và dân chúng như một đại gia đ́nh, nắm tay nhau tiến về phía trước. Nhưng, Muốn được ngày ấy, lại mơ về cộng đồng hải ngoại, một cộng đồng đoàn kết đấu tranh với khí thế mới, khi thế chống Cộng một cách khoa học, tinh thông, có chương tŕnh, kế hoạch. Mỗi một ư kiến, chương tŕnh đ̣i hỏi Tự Do, Dân Chủ cho Việt Nam được tính toán kỹ càng, không nóng vội. Không có chụp mũ nh́ nhằng. Nói có sách, mách có chứng. Làm việc chung th́ “Tập thể chỉ định, cá nhân phụ trách”. Nhân sĩ lớn tuổi hợp tác với giới trẻ cùng tham gia, đ̣i hỏi các nhân vật chính trị Hoa Kỳ phải can thiệp vào sự đối xử thô bạo của nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam với dân chúng. Đ̣i hỏi Quyền Làm Người phải được nhà cầm quyền tôn trọng. Không c̣n cảnh Người Bóc Lột Người. Những nhà đấu tranh cho Dân chủ phải được kính nể, được Tự Do viết những chương tŕnh làm rạng danh đất Việt. Nhà cầm quyền phải nghiên cứu mọi ư kiến đóng góp của dân chúng một cách khách quan hầu cho nước Việt sớm sánh ngang tầm những quốc gia lớn trên thế giới. Muốn được như thế, phải tập trung sức mạnh cộng đồng. Không biểu t́nh nhỏ lẻ, không xuống đường chống đối cá nhân, làm giảm đi sức mạnh không cần thiết. Biểu t́nh cá thể sẽ từ từ làm nhụt chí người tham gia, dần dần mệt mỏi, tản mất lực lượng. Mà biểu t́nh hoài sao được, khi số lượng những kẻ ham tiền, mất lương tri, thích buôn bán với Cộng Sản ngày càng gia tăng, ngay cả trong thành phần vượt biên đẫm máu. Không lẽ biểu t́nh hết đường này đến đường khác? Về vấn đề xâm nhập của văn hóa phẩm Cộng Sản, chỉ cần không mua, không xem những cuốn băng Video, DVD truyện phim, băng nhạc sản xuất bởi người Cộng Sản, nhất là không mua "hộp Tivi" để xem chào lá cờ máu, dù có rẻ và chiếu suốt 24 giờ, không phải trả tiền hàng tháng. Cương quyết tẩy chay cácbuổi tŕnh diễn Duyên Dáng Việt Nam do Đảng tổ chức, xử dụng toàn bộ sức mạnh thông tin để thông báo cho bà con xa gần không đi dự. Đồng thời lên án và tẩy chay những ca sĩ hải ngoại v́ tham tiền mà quên nguồn cội, để tŕnh diễn cho Duyên Dáng Việt Nam. Nhưng không biểu t́nh chống đối những ca sĩ Việt Nam sang đây tŕnh diễn cá thể, chỉ với mục đích nghề nghiệp và thương mại. Ngược lại, chuyển hóa tư tưởng của họ bằng cách chỉ cho họ thấy Tự Do, Dân Chủ là đáng quư, để khi trở về nước, họ sẽ là cái loa Dân Chủ rất hiệu quả. Thực tế, muốn giành chiến thắng, phải dành lực lượng, đến khi cần biểu dương th́ như triều dâng, băo nổi, hàng hàng lớp lớp, choáng ngợp không gian. Đoàn người đi đến đâu, đường phố giạt ra đến đó. Vài ngàn người đến vài chục ngàn người, cờ vàng rợp trời, số lượng cảnh sát bảo vệ lên đến vài trăm, đặc biệt là sự hiện diện của một vài vị Dân Cử Việt Mỹ, cho truyền thông đại chúng khắp nơi phải chạy xô tới, thu h́nh, thu âm, rồi phổ biến tin đi khắp nới. Từ Quận Hạt đến Tiểu Bang, đến Ṭa Bạch Ốc, ra nước ngoài đâu đâu cũng nghe về cuộc biểu t́nh vĩ đại. Vĩ đại như thế nhưng vẫn cư xử ôn ḥa, lịch sự. Những cuộc biểu t́nh trong trật tự sẽ lôi kéo được hàng vạn người tham gia, sẽ chiếm được cảm t́nh của hàng triệu triệu người trên thế giới. Không xử dụng ngôn ngữ hạ lưu, không tấn công người vô can, tôn trọng Tự Do của người tiêu thụ, để khỏi mang tiếng là những kẻ cực đoan, cuồng tín, làm mất Chính Nghĩa của ḿnh. Như vụ Trần Trường năm xưa, không cần mang h́nh nộm đi bêu riếu mà vẫn thành công rực rỡ. Kéo lê h́nh nộm treo cổ đi ṿng ṿng: kẻ địch th́ không sợ hăi, kết quả chẳng huy hoàng hơn, trái lại c̣n làm cho thiên hạ, báo chí Hoa Kỳ cười ḿnh hủ lậu, thiếu khoa học. Những bài báo đăng lại h́nh ảnh này đă chú thích với rất ít thiện cảm. Nhất định hàng triệu người ngoại quốc khi đọc nh́n những h́nh ảnh này cũng sẽ không có thiện cảm với nhóm chủ trương. Mục đích làm cho thế giới có thiện cảm với ḿnh và sẽ hỗ trợ công cuộc đấu tranh của ḿnh sẽ không đạt được nếu biểu t́nh chỉ gồm những lời chửi thề, những cái nắm đấm, những cái vỗ mông, những ngón tay giữa, những cái h́nh nộm kỳ cục. Thế kỷ 21 là thế kỷ của Khoa Học, vậy công cuộc đ̣i Tự Do, Dân Chủ cho Việt Nam cũng phải biến đổi theo chiều hướng Khoa Học, có như vậy, giấc mơ trở về Sàig̣n thân yêu sẽ sớm được thực hiện. Ôi! Sàig̣n ơi! Tôi có một giấc mơ nhỏ bé... Chu tất Tiến. |
| Viet Nam Cong Hoa Muon Nam !!! |
| 1:36 PM 8/24/2007 (VN) Sau buổi làm việc đấu trí căng thẳng từ 9g sáng với chính quyền t́nh Đồng Nai với sự có mặt của Công an Hà Nội nơi đă bắt giử chị Kim Thu, cuối cùng đă đi đến kết quả tốt đẹp là 2 bên cùng nhượng bộ: 1/- về ph́a chính quyền tỉnh Đồng Nai đồng ư lập biên bản mỗi bên giử một bản và chị Kim Thu ghi tóm tắt kiến nghị với chính quyền địa phương tỉnh Đồng Nai là phải giải quyết cụ thể dứt điểm khi có bản kết luận của Tổng thanh tra Chính phủ với sự đồng thuận của chị v/v khiếu kiện của gia đ́nh chị bị chiếm đoạt đất đai từ 20 năm qua. 2/- về phía chị Kim Thu đồng ư bỏ ư định không đ̣i hỏi Công an phải làm giấy xác nhận đă bắt giừ chị trong ngày hôm qua. Đến 12g trưa chị Kim Thu đă được trả tự do ra về. Vậy là LÊ THỊ KIM THU đă trở về tiếp tục cuộc đấu tranh cùng với những người dân oan khiếu kiện tại Hà Nội v́ theo chị tất cả mọi người đă biết quá rơ cách hành xử của chính quyền này rồi, họ chỉ nói chứ không làm. Người đưa tin Tiếng Dân Kêu - VN |
| 1:36 PM 8/24/2007 (VN) Sau buổi làm việc đấu trí căng thẳng từ 9g sáng với chính quyền t́nh Đồng Nai với sự có mặt của Công an Hà Nội nơi đă bắt giử chị Kim Thu, cuối cùng đă đi đến kết quả tốt đẹp là 2 bên cùng nhượng bộ: 1/- về ph́a chính quyền tỉnh Đồng Nai đồng ư lập biên bản mỗi bên giử một bản và chị Kim Thu ghi tóm tắt kiến nghị với chính quyền địa phương tỉnh Đồng Nai là phải giải quyết cụ thể dứt điểm khi có bản kết luận của Tổng thanh tra Chính phủ với sự đồng thuận của chị v/v khiếu kiện của gia đ́nh chị bị chiếm đoạt đất đai từ 20 năm qua. 2/- về phía chị Kim Thu đồng ư bỏ ư định không đ̣i hỏi Công an phải làm giấy xác nhận đă bắt giừ chị trong ngày hôm qua. Đến 12g trưa chị Kim Thu đă được trả tự do ra về. Vậy là LÊ THỊ KIM THU đă trở về tiếp tục cuộc đấu tranh cùng với những người dân oan khiếu kiện tại Hà Nội v́ theo chị tất cả mọi người đă biết quá rơ cách hành xử của chính quyền này rồi, họ chỉ nói chứ không làm. Người đưa tin Tiếng Dân Kêu - VN |
| đă hơn 32 năm mới nhận thức được mùi vị của csvn sao chễ thế này csvn cứ tưởng là những người này chết sạch rồi c̣n đâu mà đ̣i , nếu có đ̣i đất đai tống vào nhà giam vào năm cho chết luôn vậy là xong việc mục đích giải quyết của csvn là thế thôi, hoặc gép cho một tội phản động là xông việc đồng bào vn sẽ hết thước chữa,csvn không ngờ cho số đồng bào vn nữa công khai đi bằng tàu thuyền định cư nước ngoài là phản bội,csvn thât không ngờ nếu không có cộng đồng kiều bào định cư hải ngoại chắc ǵ đồng bào được yên ổn như ngày nay ! csvn đi sai đường lối v́ tham tiền đô và vàng lá 9999 giả nên bị thiệt tḥi ,buồn cười csvn ngu quá chưa bao giờ biết vàng là ǵ ! nên đồng bào vn làm vàng lá 9999 bằng đồng đen chúng nuốt như thật , chúng đen cất dấu quá kỷ v́ vàng đó là vàng tham nhủng không thể nh́ được ánh sáng nên csvn phải chịu đáng nuốt đồng đen qua lại rất nhiều tây,bởi lừa th́ thêm lừa nên hận thù chưa biết đâu là đầu ,tổ quốc vn sẽ trợ thành dân gian địa ngục do csvn làm ô nhiệm toàn cầu đề gnhị các tổ chức hày kiểm tra xử lư các nước cs mạnh tay hơn hoặc loại trừ cs càng sớm càng tốt v́ cs quá láo phét lừa bịt dân gian |
| tổ quốc việt nam sẽ trở thành địa ngục dân gian con tố cha mẹ tố chồng gia đ́nh tan nát v́ cs giáo dục tuyên truyền quá tồi tể ảnh hưởng về tin thành và vật chất nhất là đất đai trở thành đổi đời lánh chuyếm đâm giết nhau không ngừng tại tổ quốc việt nam nói chung cha con đua đ̣i quyền lợi đâm nhau không cần suy nghĩ ,gái làm điếm trai đi cướp để đua đ̣i với xă hội csvn cuối cùng con người việt nam sẽ mất hết nhân tính con người và sẽ ảnh hưởng con người vn nói chung đó chỉ v́ hai chữ cs g̣ ép ! công an th́ ép dầu ép mở tra cho ra tiền bỏ túi riêng pḥng thủ cá nhân khi bị đuổi việc tổ quốc việt nam nó sẽ chở thành tổ quốc âm mưu,rất nguy hiểm con người việt nam chết như chơi coi thường mạng sống người vn dám làm tất cả những ǵ nếu có tiền , nước việt nam là địa ngục dân gian 100% vn hết sài , vn hết thuốc chữa ! |
| Tôi sẽ không về lại Việt Nam cho đến khi Việt Cộng chấm dứt cai trị dân tộc VN . CSVN đừng ḥng dụ người Việt hải ngoại bằng nghị quyết 36 , chúng tôi người Việt yêu chuộng tự do cương quyết sáng suốt nhận ra đâu là sự thật để tẩy chay toàn bộ những ǵ CSVN nói . ( Người Việt Tự do ) |
| Chúng tôi ớn cái bẫy « Miễn Visa » lắm rồi ! Lê Hùng Bruxelles. 1 .- Chiếc bẫy « miễn visa »đầu tiên để thu tiền. Sau khi nhận được một số tiền viện trợ của Thụy điễn, Na uy, Đan mạch và Phần lan, ngày 20/4/05 Hà nội ban hành quyết định cho miễn visa tạm trú 15 ngày, kể từ 01/05/2005, đối với công dân các xứ nầy, không phân biệt loại hộ chiếu và mục đích nhập cảnh. Những ai đă nhập cảnh muốn lưu lại Việt nam quá 15 ngày buộc phải làm đơn để Bộ Công an và Bộ Ngoại giao cứu xét và phải đóng một ngân khoản do các Bộ nầy đề ra. Đi lại cũng là kế hoạch cho cán bộ đảng của 2 cơ quan nầy có dịp rút hầu bao kiều dân. Trong mấy năm vừa qua, Hà nội cũng đă miễn thị thực Visa cho công dân nhiều nước trong đó có Nhật bản, cố ư thu hút những bọc dollars du khách đến Việt nam. 2.- Chiếc bẫy « miễn visa » thứ hai để lập mạng lưới gián điệp. Ngày 6/10/2004, Hà nội và Pháp kư một hiệp định miễn visa cho công dân giữa 2 nước. Hiệp định nầy có hiệu lực kể từ 01/07/2005. Thực chất là Hà nội muốn mở ra chiến thuật thiết lập mạng lưới gián điệp tại Liên âu. Theo nghị định nầy, công dân Pháp được vào Việt nam th́ được 6 tháng, c̣n công dân Việt nam vào Pháp được miễn thị thực nếu một lần liên tục hay nhiều lần với tổng số thời gian lưu trú không quá 3 tháng. Chuyện thật th́ không phải vậy. Khi được đặt chân đến Pháp, cán bộ Việt cộng có thể xin đi du lịch tại các nước thành viên Công ước Thi hành Hiệp định Shengen ngày 19/06/1990. Gần đến kỳ hết hạn lưu ngụ, các cán bộ t́m cách xuất khẩu qua một quốc gia lân cận, rồi tái nhập vào nước Pháp, và như vậy việc cư trú tại Pháp được kéo dài ra chờ ngày chọn chồng lấy vợ người bản xứ và đương nhiên có quyền ở lại tiếp tục hoạt động. Cái bẫy nầy đă dẫn được một số trí thức và kiều dân trong Liên Âu về Việt nam hoạt động khá đắc lực. 3.- Chiếc bẫy « visa» thứ ba là khống chế kiều dân để bú sữa. Trong bài « Miễn Visa, một cạm bẫy tinh vi của Việt cộng », người viết đă nói rơ mục đích Hà nội muốn khống chế tất cả người Việt ở ngoài nước, nghĩa là gồm có loại Việt kiều (người Việt có passe-port Hà-nội), và lớp người Tỵ nạn cộng sản (người đă nhập tịch và mang passe-port nước ngoài). Nh́n kỷ kế hoạch « Miễn Visa » theo lối nầy, không có nghĩa là không mất tiền để được 5 năm ra vào Việt nam. Trái lại, phải c̣n bị bắt buộc đủ thứ, nhất là kiều dân và người tỵ nạn cộng sản phải tự làm đơn « xin Hà nội xác nhận ḿnh là công dân Việt nam xă hội chủ nghĩa ». Đó là cái bẫy tinh vi nhứt. May thay, người Việt tại nước ngoài không quá « khờ » như Việt cộng nghĩ. Chẳng ai thèm chui đầu vào trong cái lưới thâm độc Việt cộng giăng ra. Do đó, cho đến ngày hôm nay vấn đề « Miễn Visa » c̣n du dưa « bàn ra tán vào » để tuyên truyền và vận động cho cuộc chu du của thủ tướng Nguyễn tấn Dũng sang Mỹ thăm đứa cháu nội trong tháng 9 nầy. Mới đây, theo nguồn tin báo chí trong nước th́ hôm 21/8/2007, ông vụ trưởng vụ Công tác Ủy ban Người Việt nam ở nước ngoài, cho biết việc « chứng minh nguồn gốc » ngoài điều kiện bắt buộc có giấy tờ c̣n đèo thêm điều chủ yếu « thật tâm về thăm quê hương ». Tôi không hiểu Việt cộng làm thế nào để chứng minh được cái điều « chủ yếu thật tâm » nầy. Có lẽ Việt cộng là hiện thân con khỉ đá Tôn Ngộ Không, mới hiểu được điều « chủ yếu » trong óc « bầy khỉ » khác mà thôi. Chứ trên thế giới nầy th́ chẳng ai đủ tài trí hiểu nỗi !. Chữ nghĩa trong văn thư của Việt cộng là thế đó, liệu bà con có nên tin Việt cộng nữa không ? Tóm lại cái bẫy « miễn visa » vẫn là kế hoạch khống chế người Việt hải ngoại để thực hiện «điều chủ yếu vú sữa » mà thôi!. Trên đây là nói chung chung, chứ riêng người Việt tại Bĩ th́ người viết khuyên hảy nên cẩn thận khi làm đơn xin Miễn Visa. Việc xin Hà nội chứng nhận ḿnh là người Việt sẽ có vấn đề khó khăn trên pháp lư. V́ luật pháp của nước Bĩ không chấp nhận công dân có HAI QUỐC TỊCH. Giả sử có một người Bĩ gốc Việt nào đó sau khi bị sập vào bẫy Việt cộng rồi, th́ chính quyền Bĩ cũng khó mà can thiệp. Cho dù có về Việt nam để thụ hưởng hay giúp ích nhà nước như tên giáo sư « hưng hững » nào đó ở dưới miệt Liège, nay đang sống như gà ăn nhằm ḅ xít. Tội nghiệp cho giáo sư « hưng hững » trí óc đă sờn ṃn cũng v́ hơn chục năm luồn cúi bưng bô Hà nội, và cứ nuôi mộng chức Đại biểu trong vụ bầu bán quốc hội vừa qua. Bé cái nhầm ! Giáo sư « hưng hững » Liège đă ăn nhằm quả đắng « bồ ḥn Việt cộng », tiền mất tật mang, nên âm thầm trở lại bám trụ vào bụi bặm mấy ḥn núi « than đá » ở vùng Ans. Học rộng như giáo sư mà không đọc được câu nói của Hồ chí Minh « Trí thức không giá trị bằng cục phân » th́ cũng là thiếu sót lắm ! C̣n riêng với người Việt tỵ nạn cộng sản tại Mỹ, (có thể áp dụng luôn cho người tỵ nạn cộng sản bên Úc) người viết xin dành lời cho tác giả sống bên Mỹ, tŕnh bày rơ ràng hơn. Trích báo Người Việt Online ngày 21/8/2007 « Khi trả lời phỏng vấn của BBC, ông Sơn nói rằng để được miễn thị thực th́ đương đơn phải là Việt kiều có gốc gác Việt Nam và phải có một trong các giấy tờ như chứng minh thư cũ, hộ chiếu cũ, giấy khai sinh…. Những đ̣i hỏi này rất “khó nuốt” v́ mấy ai c̣n giữ các giấy tờ cũ như thế này. Cái đ̣i hỏi kế tiếp là phải kèm theo đơn xin thôi hoặc xin nhập quốc tịch Việt Nam. Tại sao lại phải xin thôi quốc tịch Việt Nam v́ t́nh trạng lưỡng tịch vẫn được nhiều quốc gia công nhận. C̣n nếu xin xin nhập tịch Việt Nam th́ là trái đắng rất khó nuốt v́ đă có quốc tịch Mỹ rồi mà xin nhập quốc tịch Việt Nam là mất quốc tịch Mỹ. Nếu chỉ v́ cái giấy miễn thị thực mà mất quốc tịch Mỹ th́ quả là điên mới chấp nhận. Trên passport Mỹ của chúng ta có ghi rơ nơi sinh là Việt Nam nhưng chính quyền Việt Nam vẫn không công nhận là “có gốc Việt Nam” mà phải ghi rơ là sinh ở một tỉnh nào đó của Việt Nam mới được. Dĩ nhiên sinh ra ở Việt Nam là phải sinh ra ở một tỉnh nào đó của Việt Nam rồi chả lẽ lại có cái tỉnh nào ở Việt nam không thuộc Việt Nam hay sao? Đúng là vẽ rắn thêm chân!” Vẫn theo lời ông Hà Ngọc Cư, để tránh “tai bay vạ gió” tốt hơn ta cứ xin VISA (thị thực) cho đỡ phiền hà khi về Việt Nam mà mua vạ vào thân. Theo thông báo của Bộ ngoại giao Việt Nam, kể từ ngày 1 tháng Chín năm 2007 tới đây, Việt kiều từ ngoại quốc về Việt Nam sẽ được miễn thị thực (VISA). Quyết định này được chính phủ Việt Nam công bố hôm 17 tháng Tám năm 2007. Hai chữ “Việt kiều” ở đây được hiểu là những người Việt Nam đang sinh sống ở ngoại quốc, kể cả vợ chồng và con cái của họ. Trả lời phỏng vấn Thông Tấn Xă Việt Nam hôm 21 tháng Tám, ông Nguyễn Phú B́nh, Thứ trưởng Bộ Ngoại giao, Chủ nhiệm Uỷ ban về người Việt Nam ở nước ngoài cho biết: “Theo Quy chế, tất cả người Việt Nam định cư ở nước ngoài, có đủ giấy tờ cần thiết và không thuộc diện cấm nhập cảnh Việt Nam đều được miễn thị thực. Theo đó, người Việt Nam định cư ở nước ngoài và người nước ngoài là vợ, chồng, con của công dân Việt Nam hoặc của người Việt Nam định cư ở nước ngoài đều được miễn thị thực nếu có hộ chiếu nước ngoài hoặc giấy tờ thay hộ chiếu nước ngoài c̣n giá trị ít nhất 6 tháng kể từ ngày nhập cảnh và giấy miễn thị thực do cơ quan có thẩm quyền của Việt Nam cấp”. Giấy miễn thị thực này có giá trị trong thời hạn 5 năm, được sử dụng để xuất nhập cảnh nhiều lần, mỗi lần không quá 90 ngày. Đồng thời giấy này sẽ được cấp sau 7 ngày nộp đơn. Ông B́nh cho biết thêm: “Việc cấp giấy miễn thị thực sẽ được thực hiện nhanh chóng và thuận tiện sau 7 ngày kể từ ngày nộp hồ sơ. Người xin giấy miễn thị thực có thể làm thủ tục tại cơ quan đại diện Việt Nam nơi thuận tiện nhất hoặc tại Cục quản lư xuất nhập cảnh ở Việt Nam”. Người ta có thể hiểu rằng, 'miễn visa' là 'miễn visa có điều kiện.' Chi tiết hơn về các điều kiện được miễn VISA, trong bài trả lời phỏng vấn đài BBC hôm 21 tháng Tám năm 2007, cấp dưới của ông B́nh là ông Lữ Phước Sơn, Vụ Công Tác Cộng Đồng Thuộc Ủy Ban Người Việt Nam ở nước ngoài cho hay lệ phí hành chính cấp giấy miễn thị thực là 20 đô la Mỹ, c̣n lệ phí gia hạn dự tính sẽ là 10 đô la Mỹ. » Th́ ra đi lại cũng là kế hoạch rút dollars và bóp vú… sữa của người Việt ở nước ngoài ! ! ! Chúng tôi xin các lănh tụ « không làm chính trị » cứ lấy quyền tự do âm thầm về Việt nam, nhưng xin quư vị v́ lương tâm của con người từng thề thốt « xin tỵ nạn cộng sản » đến dung thân xứ nầy không nên rĩ tai xúi dục giúp tay Việt cộng vận động người Việt thiếu kinh nghiệm và người ngoại quốc cùng về Saigon Hànội làm những chuyện trái hẳn lời thề và luơng tâm đạo lư « chồng chồng vợ vợ » và đấm bóp con gái đàn bà trong quán bia ôm như quư vị. Người Việt hải ngoại chúng tôi đă ớn cái bẫy « Miễn Visa » lắm rồi. Lê Hùng Bruxelles |
| Tôi sẽ không về lại Việt Nam cho đến khi Việt Cộng chấm dứt cai trị dân tộc VN . CSVN đừng ḥng dụ người Việt hải ngoại bằng nghị quyết 36 , chúng tôi người Việt yêu chuộng tự do cương quyết sáng suốt nhận ra đâu là sự thật để tẩy chay toàn bộ những ǵ CSVN nói . ( Người Việt Tự do ) |
| Aug 27, 2007 Chung toi xin gui quy vi Loi Keu Goi tham gia : "Quy Cuu Tro Dan Oan" do GH PGVHTN phat dong. Loi Keu Goi nay CDVN Nam Cali da pho bien trong chuong Trinh Phat Thanh Cong Dong thu Hai tuan truoc (20-8-2007). TM/CDVN Nam California BS Nguyen Xuan Vinh VIETNAMESE COMMUNITY OF SOUTHERN CALIFORNIA CỘNG ĐỒNG VIỆT NAM NAM CALIFORNIA A Domestic Non-Profit Corporation- Corp No: C 1479500 10288 Westminster Avenue - Garden Grove, CA 92843 Phone: (714) 539 - 8568; Fax: (714) 539 - 3771 Email: cdvn_namcali@ yahoo.com Lời Kêu Gọi của Cộng Đồng Việt Nam Nam California Đồng Hương Hải Ngoại tham gia Quỹ Cứu Tế Dân Oan Y chỉ Thông Bạch của Ḥa Thượng Thích Quảng Độ kêu gọi chư Tôn Đức Tăng Ni, Phật tử và Đồng Bào các giới trong và ngoài nước tham gia đóng góp vào . Quỹ Cứu Tế Dân Oan để tiếp cứu tập thể dân oan khiếu kiện từ Nam chí Bắc. Cộng Đồng Việt Nam Nam California thỉnh mời: - Quí Bậc Trưởng thượng, Thân Hào, Nhân Sĩ, - Quí vị Lănh Đạo và Quí Ông Bà trong các chánh Đảng, Hội Đoàn, Đoàn Thể, các Tổ Chức trong Cộng Đồng, - Quí Đồng Hương thuộc mọi giới, trong các ngành nghề, - Các bạn trẻ. Hăy tham gia đóng góp vào quỹ cứu tế dân oan. Chúng ta hăy chia sẻ nỗi thống khổ, thiếu thốn của những người dân oan đă và đang bị giai cấp thống trị CSVN bóc lột, áp bức. Một miếng khi đói bằng một gói khi no, Máu chảy ruột mềm T́nh Đồng Bào kêu gọi chúng ta trong lúc này. Tiền ủng hộ vào Quỹ Cứu Tế Dân Oan gửi về địa chỉ: Ḥa Thượng Thích Hộ Giác Chủ tịch, Hội đồng điều hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Hoa Kỳ- Văn Pḥng II Viện Hóa Đạo Attn: Diệu Pháp Pagoda 311 E. Mission Road San Gabriel, CA 91776 Chi phiếu xin đề: Qũy cứu tế dân oan Mọi chi tiết xin quí đồng hương gọi về CĐVN-NC: (714) 539-8568 Little Saigon ngày 18 tháng 08 năm 2007 TM Ban Đại Diện CĐVN-NC BS Nguyễn Xuân Vinh |
| tất cả hăy tẩy chai tổ quốc việt nam cho đến khi nào không c̣n chế đổ csvn th́ chúng ta sẽ sản sàng tiếp tay cứu giút cho đồng bào việt nam giờ đây cần nhứt những giờ trót tẩy chai csvn cho thế giới nh́n nhận chế đổ csvn đâu là sự thật ,csvn quá gian dối đối với cộng đồng toàn cầu chúng ta hăy nhin lại những cảnh cs mà trợ giút , chắc chắn không cần vk tị nạn cs trợ giút đồng bào vn , lời kiêu gọi đống gót đó chẳng qua đó là lời kiêu gào của cs để xin tiền đồ thứ ăn mài chuyêm ăn bám quen ṃm đó là giạc cộng đạo đức giả vn tẩy chai và tẩy chay sự đống gót cho vn , phản đối và phản đối giạc cộng đang kiêu gỏi thử thất chúng ta phản đối đống gót cho csvn phản đối 28/8/2007 |
| CUỘC CHIẾN IRAQ VÀ BÀI HỌC VIỆT NAM. TRƯƠNG MINH H̉A. Cuộc chiến Việt Nam và Iraq, dù xảy ra ở hai thời điểm khác nhau, nhưng có những điểm tương đồng, gây tranh cải gay gắt từ hai phía ủng hộ và phản đối từ nội t́nh của các quốc gia tham chiến đến những quan điểm trái ngược nhau, mang tính cách quốc tế. Tuy nhiên, cả hai cuộc chiến đều có chung một mục đích là chống chủ nghĩa khủng bố quốc tế do hai thế lực vô thần Cộng Sản và những tố chức núp bóng tôn giáo hữu thần gây ra. Cả hai đều dùng chiêu bài để thu hút nhiều người tham gia vào cuộc chiến do một nhóm thiểu số phát động: Việt Cộng dùng chiêu bài" giải phóng, độc lập, tự do" c̣n các tổ chức Hồi Giáo dùng chiêu bài" thánh chiến, tử v́ đạo". Đây là hai cuộc chiến phức tạp, ngoài vũ khí, tài lực c̣n có khía cạnh tâm lư mà cả hai cuộc chiến được giới truyền thông quốc tế lưu tâm, gây tác động toàn thế giới qua những tin tức cập nhật về những trận đánh, người chết, bị thương, thiệt hại...không cần đến tận nơi chứng kiến, khắp nơi trên thế giới đều nh́n thấy. Sau đệ nhị thế chiến, nhân loại lại lo âu cuộc chiến tranh lạnh kế tiếp, hậu quả khôn lường, và thảm khốc hơn bất cả 2 thế chiến, v́ hai phía đều có vũ khi nguyên tử, vũ khí tối tân hơn. Tại điểm nóng Việt Nam, Hoa Kỳ nhận thấy nguy cơ của chủ nghĩa Cộng Sản đang trên đà" cao trào cách mạng" dâng cao mà người Cộng Sản tin tưởng mảnh liệt vào cái gọi là" ba ḍng thác cách mạng" sẽ toàn thắng trong một ngày không xa; họ nổ lực vào công tác tuyên truyền tranh thủ nhân tâm, và khủng bố gây hoang mang trong dân t́nh, nên cuộc chiến tại Việt Nam có nguy cơ lan rộng khắp vùng Đông Nam Á, có thể gây nguy hiểm đến vùng Nam Bán Cầu, trong đó có nước Úc, Tân Tây Lan, các đảo quốc trong vùng Nam Thái B́nh Dương nên Hoa Kỳ và các nước đồng minh chú tâm, đưa đến việc trợ giúp chính phủ tự do miền Nam đương đầu với hiểm họa mới và đồng thời cũng nhằm bảo vệ quyền lợi trong khu vực, an ninh quốc gia và nhu cầu chiến lược mới trong việc ngăn chận một đại họa cho nhân loại đang xuất hiện. Người Cộng Sản đầu tiên biến triết học ngông cuồng đầy oán hận, bất măn xă hội v́ thua thiệt của Karl Marx thành hiện thực là Lenin, thành công là nhờ biết lợi dụng tâm lư chán ghét của dân chúng đối với chế độ quân chủ lâu đời ở Nga, dùng chiêu bài" Cách Mạng" để thu hút tuyệt đại đa số nông nô nghèo khổ với chiêu bài cơm áo, tự do, hạnh phúc qua cái gọi là Cuộc cách mạng tháng 10 năm 1917; từ đất" thánh Cộng Sản" nầy, lan dần từ Âu, Á, Mỹ, Phi Châu, và có nguy cơ khống chế toàn cầu trong lúc cao trào Cộng Sản, gây quan ngại cho toàn thế giới, nhất là các nước theo thể chế chính trị tự do dân chủ, bị coi là những nước tư bản phản động, lạc hậu lổi thời c̣n tồn động, nhất định phải tiến đến xă hội chủ nghĩa và thiên đường Cộng Sản như Marx tin tưởng và ghi lại thành quỷ kinh Cộng Sản để người Cộng Sản dựa vào đó mà hành động. Bản chất" cực kỳ hiếu chiến" của người Cộng Sản được bộc lộ qua lời của Lenin:" ngày nào ngọn cờ đỏ chưa phất phới trên toàn cầu, th́ người Cộng Sản không ngừng đấu tranh". Hoa Kỳ thừa hiểu người Pháp không thể có đủ khả năng để tạo một vùng Đông Dương ổn định, ḥa b́nh thật sự để giao thương và có lợi cho họ; mặt khác nước Pháp c̣n tang tác vừa mới giành lại chủ quyền, nên sớm rút lui không giúp Pháp vũ khí , yểm trợ trong trận chiến quyết định ở ḷng chảo Điện Biên năm 1954. Phong trào Cộng Sản bành trướng mạnh, thu hút nhân tâm càng nhiều là nhờ vào chính sách cai trị tàn ác của chế độ thuộc địa Pháp gây ra, nếu họ tiếp tục ở lại th́ nguy cơ mất toàn vùng Đông Dương, trong đó có quyền lợi Hoa Kỳ là điều khó tránh khỏi. So với các nước xâm chiếm thuộc địa, Anh Quốc có chính sách cỡi mở hơn, họ sớm đem tư tưởng tiến bộ, dân chủ vào các thuộc địa phổ biến, bằng chứng là tạo phồn thịnh cho nhượng địa Hồng Kông, là một vùng đất vàng của người Trung Hoa, nên sau khi trao trả lại cho Trung Cộng từ năm 1997, đến nay nhà cầm quyền Bắc Kinh cũng không dám mạnh tay, chỉ áp dụng chính sách" một quốc gia hai chế độ" để thu lợi nhuận từ cửa khẩu quốc tế nầy. Người Anh thức thời, biết người biết ta, sớm trao trả độc lập cho nhiều nước như Ấn Độ, Mă Lai....từ đó các nước nầy nhờ đà dân chủ do người Anh mang lại, nên không bị Cộng Sản ảnh hưởng, tác động, dù các nơi nầy đều có mặt của người theo Cộng Sản, các đảng phái cánh tả hoạt động. Khối Thịnh Vượng Chung của Anh với sự gắng bó giữa các cựu thuộc địa, nổi bật là Commonwealth Game được tổ chức định kỳ, luân phiên giữa các nước trong khố; trong khi Khối Liên Hiệp Pháp dần dần ch́m trong quên lảng, ngày nay ít ai nhắc đến. Hầu hết các nước thuộc địa của của Pháp, sau khi giành độc lập bằng sự đứng dậy, th́ ảnh hưởng của Pháp mất dần, dân chúng oán hận, đây là sự thất bại của chính sách cai trị, ích kỷ theo quan niệm" mẫu quốc"; điều nầy nói lên sự hung tàn, bạo ác không thể tồn tại măi măi, nhưng khoan ḥa, thông cảm luôn có chỗ đứng lâu dài trong quan hệ giữa người và người, các quốc gia với nhau. Nước Pháp được ghi nhận là nơi xuất phát trào lưu, tư tưởng dân chủ đầu tiên trên thế giới qua cuộc cách mạng 1789, nhưng các chính phủ Pháp chỉ muốn áp dụng dân chủ đối với dân của họ mà thôi, c̣n các thuộc địa th́ không được đối xử b́nh đẳng, là sự khác biệt giữa người Anh và Pháp trong chính sách thuộc địa. Trong đệ nhị thế chiến, Pháp bị Đức Quốc Xă chiếm, kinh tế suy kiệt, chính người Pháp cũng không thể đánh bật quân Đức ra khỏi lănh thổ, nhiều người phải chạy sang Anh cầu viện, nương náo, trong đó có đại tá De Gaule. Nhưng sau khi nhờ các đồng minh lấy lại lănh thổ, th́ năm 1946, Pháp lại ḷi mặt thực dân, cấu kết với Hồ Chí Minh để trở lại cai trị lần nữa qua hiệp ước Sainteny ngày 4-6-1946 tại Fontainbleau. Đảng Cộng Sản Việt Nam đă đưa thực dân Pháp vào bẩy sập mà không hay, sau khi Pháp sang Việt Nam, Hồ Chí Minh lại kêu gọi toàn quốc kháng chiến để thu hút toàn dân Việt Nam vào cuộc chiến chống thực dân" đánh Tây giành độc lập" hầu tạo đà cho cao trào Cộng Sản lớn nhanh, phát triển nhờ nhiều triệu nhân dân ủng hộ, với vũ khí do Khối Cộng Sản Quốc Tế cung cấp, tiến hành cuộc thôn tín thế giới dần dân như vết dầu loan. Một nhóm nhỏ Cộng Sản trong sinh hoạt đảnh phái thời đó, so với Việt Nam Quốc Dân Đảng, Đại Việt....th́ đám Hồ Chí Minh ít ai biết, nhưng nhờ Pháp sang mà Hồ đứng dậy lấy cớ đánh Tây, và từ đó tên tuổi, uy tín được toàn quốc biết đến, nên hắn ngang nhiên tự xưng là" cha già dân tộc" lúc mới 57 tuổi, rồi từ đó có nhiều người tin Hồ là người yêu nước, sau nầy ḷi mặt" Ái Quốc hóa ra Việt gian" th́ coi như quá trễ. Với những lư do đó mà Hoa Kỳ không ủng hộ thực dân Pháp tại Việt Nam nên gây ra hiềm khích cho đến ngày nay. Nước Pháp dù là nơi xuất phát tư tưởng dân chủ, nhưng người Pháp vẫn c̣n tiềm ẩn óc phong kiến, nhiều chính quyền tỏ ra ích kỷ, vô ơn, có khi đâm sau lưng Hoa Kỳ, là nước đóng góp rất nhiều trong đệ nhị thế chiến, giải phóng Pháp, nên họ lấy oán báo ân tại Việt Nam và tiếp tục trong những chính sách ngoại giao sau nầy, nhất là tiếng nói của Pháp thường mang tính cách" thọt gậy bánh xe" tại diễn đàn Liên Hiệp Quốc trong các cuộc xung đột quốc tế có dính dáng tới Hoa Kỳ. Người Pháp ghét Mỹ, dù là đồng minh, nên trong cuộc chiến Việt Nam, họ giúp cho Hà Nội vài lănh vực, cung cấp ống dẫn dầu trên đường Ṃn Hồ Chí Minh, cung cấp khí cụ, phim; Việt Cộng có phim tài liệu mang tên " Gạo Rang"( grill rice) nói về cách dự trữ, bảo vệ phim của Pháp viện trợ tại các vùng mật khu. Đảng Cộng Sản Việt Nam lợi dụng ḷng yêu nước, thù ghét thực dân Pháp để phát động cuộc chiến thôn tín miền Nam, bên trong là do lịnh của hai quan thầy Nga-Tàu. Ḷng yêu nước của người dân Việt bị đảng biến thành ḷng căm thù người da trắng, tuy nhiên người da trắng Liên Sô là ngoại lệ, được đảng tôn thờ hơn cả tổ tiên, gọi bằng" ông Liên Sô vĩ đại". Do đó từ cuộc chiến đánh người da trắng Tây, sang đánh da trắng" Chống Mỹ cứu nước" được khai thác triệt để bằng kích động ḷng yêu nước, tinh thần dân tộc, gắng liền với chủ nghĩa ngoại lai Marx Lenin. Đặc biệt, Đảng Cộng Sản Việt Nam c̣n được một thế lực chính trị lớn là phong trào phản chiến quốc tế, hoành hành tại hầu hết hậu phương của các nước tự do, đây là thứ nội thù nguy hiểm, ăn cơm tự do đội mo Cộng Sản, gây ảnh hưởng và tác hại rất nhiều vào chính sách an ninh, ngoại giao của Hoa Kỳ, đưa đến sự sụp đổ miền Nam ngày 30-4-1975. Loài người, ai cũng yêu chuộng ḥa b́nh, nên sau đệ nhất thế chiến, phong trào ḥa b́nh lan rộng, ảnh hưởng nhiều nước, năm 1932, họ tập hợp lần đầu tiên tại thủ đô nước Ḥa Lan là Amtersdam để đưa ra một chương tŕnh hành động chung với mục tiêu duy nhất là bảo vệ ḥa b́nh thế giới. Tuy nhiên họ không thể ngăn được đệ nhị thế chiến trước tham vọng của chủ nghĩa quốc gia cực đoan do ba nước phe trục: Đức-Ư-Nhật gây nên. Trong cuộc chiến tranh lạnh, phong trào yêu chuộng ḥa b́nh lớn mạnh, có môi trường thuận lợi, qui tụ nhiều người hơn, tác động mạnh tại nhiều nước tự do, nhưng không bao giờ có mặt tại các nước Cộng Sản, nếu có th́ cũng phải do đảng lănh đạo, lái những người yêu chuộng ḥa b́nh thành công cụ làm lợi cho đảng mà thôi. Lợi dụng sinh hoạt dân chủ, Miền Nam Việt Nam cũng có phong trào phản chiến nội địa, được đặt tên khác là" thành phần thứ ba" cho phù hợp với t́nh h́nh. Khối Cộng Sản Quốc Tế nhận thấy đây là lực lượng quan trọng, có khả năng làm tê liệt ngay bộ máy đầu năo của các nước" tư bản phản động" nhất là" Kẻ thù số một Hoa Kỳ", nên xâm nhập, kích động, lèo lái tập thể yêu chuộng ḥa b́nh thành phong trào phản chiến quốc tế, làm rối loạn hậu phương theo chiều hướng khuynh tả, công khai ủng hộ Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam do tay sai Nguyễn Hữu Thọ cầm đầu qua các cuộc biểu t́nh, có khi bạo động nhằm gây tiếng vang, được một số cơ quan truyền thông khuynh tả lèo lái dư luận theo hướng thuận lợi cho họ, nhiều cuộc biểu t́nh có trương lá cờ hai màu xanh đỏ, sao vàng ở giữa....những thành phần Cộng Sản núp bóng phong trào yêu chuộng ḥa b́nh tung hỏa mù, khiến những người ngây thơ, không có nhiều kinh nghiệm với Cộng Sản tin là Mặt Trận nầy do dân chúng miền Nam nổi dậy chống chính phủ của họ. Những thành phần chính trị gia thời cơ, nhất là các đảng phái cánh tả ngụy trang bộ mặt" cấp tiến" tiếp tay, tạo thêm sức mạnh cho phong trào phản chiến khuynh tả, trong đó có một người" VIỆT GỐC VẸM" là Thích Nhất Hạnh trở thành nhân vật có tiếng tai trong phong trào như nữ tài tử Jane Fonda hay người lính Mỹ nhát gan John Kerry. Nước Pháp chịu ảnh hưởng rất lớn phong trào Cộng Sản đệ nhị quốc tế, nên nơi nầy ngoài đảng Cộng Sản, c̣n phát sinh ra nhiều đảng phái cánh tả, tác động vào chính quyền, là vùng đất hứa của phong trào nghiệp đoàn tung hoành, gây khó khăn cho nhiều chính quyền cánh hữu trong việc cải tổ, hoạch định chính sách kinh tế. Cho nên việc Hoa Kỳ chọn đất Paris làm nơi hội đàm với Hà Nội là một sai lầm, bất lợi vô cùng. Chính phủ Pháp, người Pháp không ưa Mỹ với lư do đơn giản là Mỹ giàu mạnh hơn họ, các thế lực cánh tả có cảm t́nh với Hà Nội biểu t́nh ủng hộ Việt Cộng. Nếu hội nghị nầy được tổ chức tại một nước nào đó như London....th́ tốt hơn. Chắc có lẽ Hoa Kỳ mong muốn rút chân ra khỏi Việt Nam do áp lực chính trị trong nước, và phong trào phản chiến nên đồng ư với phía Cộng Sản chọn thủ đô của các tổ chức, đảng phái cánh tả?. Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy, có thời kỳ làm trưởng phái đoàn Việt Nam Cộng Ḥa tại hội đàm Paris, cho biết ở nơi nầy, Cộng Sản Hà Nội được người Pháp cảm t́nh, giúp đỡ ngầm; Hà Nội mở ra một số quán ăn b́nh dân, bán giá rẻ mạt, bên trong có những" tiếp viên" trẻ, đẹp, lịch sự, đặc biệt là trong quán có trưng bày những biểu tượng của đảng như cờ đỏ, h́nh Hồ, những bích chương, h́nh ảnh tuyên truyền....ngay cả các dĩa, chén, tô...có h́nh Hồ Chí Minh. Người Việt cả Pháp vào ăn với giá rẻ, lại ngon, sau thời gian ăn uống, họ có cảm t́nh, nên khi phái đoàn Hoa Kỳ và Việt Nam đến phó hội là bị đám đông biểu t́nh phản đối, trái lại binh vực Hà Nội; sự việc nầy được giáo sư Huy tường tŕnh lại với tổng thống Nguyễn Văn Thiệu để có biện pháp đối phó, nhưng ông Thiệu phớt lờ, h́nh như ông không quan tâm lắm đến các vấn đề chính trị nhỏ nhặt như thế?. Đảng Cộng Sản Việt Nam thừa hiểu khả năng quân sự của họ không thể tạo được chiến thắng, nên chú tâm vào công tác chính trị, tuyên truyền quốc tế; trong khi dân miền Bắc đói khổ, đời sống cơ cực đến độ phải dùng nhao người xào với lá mơ để có chất đạm cho bửa ăn, c̣n cán bộ được chính Đổ Mười khuyến khích" uống trà vụn" để tiếc kiệm, th́ họ dám làm những quán ăn vừa bán vừa cho tại Paris. Người Cộng Sản mọi thời đều dùng mũi xung kích" tuyên truyền" làm chiến lược hàng đầu, họ tung nhiều tiền để thực hiện chương tŕnh truyền h́nh vệ tinh tốn kém, mang các đoàn văn công rần rộ nhưng không kết quả, sự xuất hiện của vài tờ báo như Việt Weekly có thể do họ tḥ bàn tay lông là chỉ đạo và chi tiền và hiện nay đảng CS đang t́m cách sử dụng những mầm non như Trịnh Hội để làm" đầu cầu giao liên" thực hiện những chương tŕnh" văn công trá h́nh văn nghệ" với ư đồ " VAN CÔNG TẢI ĐẢNG" có một số văn công trong nước sang tŕnh diễn, có thu dĩa DVD bán, ngay tại Hoa Kỳ, thách thức cả cộng đồng hải ngoại, nên hiện tượng Trịnh Hội cần lưu ư, cũng là thứ ḍi từ trong xương, nay ḷi ra bên ngoài. Có thể Trịnh Hội là người bị sa vào" bùa mê thuốc lú" của ái nữ phản tướng râu kẽm mà trở thành công cụ đắc lực? Cũng có thể Trịnh Hội là hạt giống đỏ lẫn lộn trong đống mầm non tỵ nạn, nay hạt giống ấy nẩy mầm sau nghị quyết 36?. Lư do là chưa ai biết rơ nguyên do nào mà một luật sư trẻ, có nhiều đóng góp giúp người tỵ nạn lúc đầu, được đồng hương cảm t́nh, tương lai tươi sáng sau khi được trung tâm Asia mời hợp tác vài chương tŕnh, nay lại làm lợi cho giặc Cộng, nay trở thành thân bại danh liệt, đứng chung hàng ngũ phản trắc với nhạc phụ Nguyễn Cao Kỳ. Sau cuộc chiến Việt Nam, hàng triệu người Việt bỏ nước ra đi t́m tự do, bỏ lại sau lưng tất cả gia sản, mồ mả ông cha, t́nh cảm gia tộc...nhưng trong hành trang tỵ nạn, hàng triệu nạn nhân đă kể những mẫu chuyện tàn ác của đảng Cộng Sản qua chính sách ăn cướp, giết người, bắt đi cải tạo...na na như ở xứ Chùa Tháp với Pol Pot,... được mang theo, khiến cho nhiều người ngây thơ tại các quốc gia tự do thức tỉnh, họ hối hận khi biết đă sai lầm ủng hộ những kẻ xấu và những chính trị gia thời cơ cũng thừa hiểu được cái b́nh phong yêu chuộng ḥa b́nh thân Cộng đă trở thành" lạc hậu, lổi thời", không nên dựa vào nữa. Do đó phong trào phản chiến mất dần ảnh hưởng, hậu phương các nước Tây phương ổn định, từ đó các nước rảnh tay, đánh sập cái nôi Cộng Sản Liên Sô, và hệ thống các nước Đông Âu hùng mạnh nhất trong khối, chấm dứt chiến tranh lạnh một cách bất ngờ. Hay nói khác đi, chính hàng triệu người Việt tỵ nạn đă đóng góp" gián tiếp" vào công cuộc tiêu diệt chủ nghĩa Cộng Sản Quốc Tế, bằng chứng là các nước tự do nh́n thấy nguy cơ của phong trào phản chiến khuynh tả lớn mạnh nhờ chiến tranh Việt Nam, họ có khả năng đi từ thắng lợi nầy đến thắng lợi khác, từ từ từng bước tiến công, dùng" đấu tranh giai cấp" làm cuộc cách mạng như Lenin, th́ đất nước không c̣n ǵ; do đó, để diệt những kẻ" nội thù cực kỳ nguy hiểm" nầy, tốt hơn là làm cho họ mất hậu thuẫn từ quẩn chúng, biện pháp tốt nhất là cho họ tiếp xúc, sống chung với nạn nhân Cộng Sản th́ mới tin; đó cũng là cái tâm lư thực dụng của người Tây Phương, nh́n tận mắt mới tin. Do đó, sau cuộc chiến Việt Nam, những nước đồng minh như Hoa Kỳ, Úc, Tân Tây Lan....nhận người Việt tỵ nạn là điều không khó hiểu, nhưng những nước chống, đâm sau lưng Mỹ như Pháp hay nước có bang giao sớm nhất với Hà Nội là Thụy Sĩ cũng nhận người tỵ nạn khá đông, chi ra nhiều tiền, cũng có dụng ư, nên nhớ là người Tây Phương không làm bất cứ việc ǵ mà không liên quan đến quyền lợi của họ. Về vị trí chiến lược, nước Việt Nam nằm trên trục giao thông quan trọng, là pḥng tuyến của Hoa Kỳ về mặt an ninh nằm bên bờ Thái B́nh Dương, có thể hữu dụng trong giai đoạn chiến lược cần thiết. Những thế lực thù nghịch vời Hoa Kỳ bao quanh như đảng Cộng Sản Việt Nam, các tổ chức râu ria như Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam....nội thù có thành phần thứ ba, tôn giáo có khối Ấn Quang do thượng tọa Thích Trí Quang cầm đầu....họ đều xuất phát từ một gốc, mới là chuyện khó khăn. Nước Mỹ không có quyền lợi ǵ ở Việt Nam, nhưng có quyền lợi ở các nước chung quanh, là điều dễ nhận ra. Chiến tranh Việt Nam được coi như chửa cháy ở một khu vực nằm trong vùng chiến lược, để ngọn lửa Cộng Sản khỏi cháy lan ra. Cuộc chiến tại Iraq nằm trong cuộc chiến mới mà nhân loại đang đương đầu" chống khủng bố toàn cầu". Sau vụ khủng bố 11-9-2001, th́ cuộc chiến mở màng, Hoa Kỳ và các nước đồng minh đánh trả tự vệ bằng cuộc chiến ở A Phú Hăn, nơi cứ địa của tổ chức Al Qaead do Osama Bin Laden cầm đầu. Sau đó cuộc chiến ở Iraq cũng do Hoa Kỳ lănh đạo phát động, nhằm đánh phủ đầu, đánh giặc từ xa, không cho chúng đến gần như kế" cách ngạn quan hỏa". Sau ngày 11-9-2001 đến nay, sách lược đánh phủ đầu của chính phủ George.W.Bush có kết quả, là bọn khủng bố không gây ra thêm bất cứ cuộc khủng bố nào trên đất Mỹ rộng lớn, nhưng xảy ra tại nước Hồi Giáo Nam Dương qua 2 lần đánh bom ở Bali, một lần ở ṭa đại sứ Úc ở thủ đô Jakarta do tổ chức có liên hệ với Al Qaeda là Jemyah Islamyah; trong 2 đồng minh thân cận, chỉ có Anh là lănh một cuộc khủng bố tại hệ thống xe điện ngầm ở London. Giống như thời chiến tranh lạnh, cuộc chiến Triều Tiên được thế giới đồng t́nh, nên Hoa Kỳ lănh đạo các nước đồng minh dưới ngọn cờ Liên Hiệp Quốc. Nhưng sang cuộc chiến Việt Nam th́ bị chống đối, mâu thuẫn, gây cản trở nhiều cho Hoa Kỳ. Những tổ chức cực đoan núp bóng và dựa vào Hồi Giáo làm b́nh phong, chiêu bài" thánh chiến" ở các nước Hồi Giáo và có thể ẩn ḿnh trong các tổ chức Hồi Giáo ở các nước Tây phương, nhưng v́ họ là thiểu số nên không thể làm ǵ được. Dù vậy, các tổ chức cực đoan núp bóng Hồi Giáo cũng ảnh hưởng đến một số tín đồ, nên h́nh ảnh vài cuộc biểu t́nh không đông chống chiến tranh Afghanistan, Iraq vẫn có, nhưng không tác động ǵ, sự xuất hiện của họ làm người dân tại các nước mất cảm t́nh và các cơ quan an ninh lưu ư hơn, nên các nước mới ban hành nhiều luật lệ chống khủng bố khắt khe hơn. Những luật lệ chống khủng bố càng ngày càng gắt gao hơn tại các nước dân chủ hàng đầu thế giới, ngay cả những kẻ tán trợ, ủng hộ tài chánh cho khủng bố cũng bị tội. Nhưng trong cuộc chiến Việt Nam, tổ chức tán trợ khủng bố do một nhóm linh mục Chân Tín, Nguyễn Ngọc Lan, Phan Khắc Từ...núp bóng Công Giáo, giả danh bác ác, mượn danh Thiên Chúa, lập ra tổ chức Ủy Ban Cải Thiện Chế Độ Lao Tù, ủng hộ, tranh đấu cho bọn khủng bố Việt Cộng bị bắt, được họ khoát chiếc áo" tù chính trị", có báo ủng hộ khủng bố Việt Cộng là tờ Đối Diện, sau đổi tên là Đứng Dậy; do đó ở miền Nam sau nầy, các chính quyền quân nhân, đệ nhị Cộng Ḥa đă lơ là nên dung túng cho những kẻ tán trợ khủng bố công khai hoạt động, là một thiếu sót lớn. Những tổ chức khủng bố núp bóng Hồi Giáo ngày nay chẳng khác ǵ đảng Cộng Sản núp bóng nhân dân ngày xưa, chiêu bài" thánh chiến" giống như" giải phóng, cách mạng". Hoa Kỳ có nhiều quyền lợi về dầu khí ở vùng Trung Đông, có nhiều đồng minh thân cận buôn bán như Kuwait, các Tiểu Vương Quốc Á Rập, Arab Saudi, nhất là đồng minh thân cận Do Thái.....nhưng kẻ thù cũng có, đáng kể có Iran, Syria. Nhiều tổ chức Hồi Giáo cực đoan ngoài Al Qaeda như Hamas, luôn t́m cách gây thiệt hại cho quyền lợi Hoa Kỳ, nhất là vùng Trung Đông với đa số theo Hồi Giáo, là vùng đất lư tưởng để dung thân, huấn luyện... nên nhu cầu giữ Iraq là điều cần phải làm trong giai đoạn mà chính phủ tự do ở Iraq chưa đủ mạnh để điều hành đất nước, giữ an ninh thời hậu Saddam. Thuận lợi của Hoa Kỳ là phong trào phản chúng ủng hộ Hồi Giáo cực đoan không nhiều, v́ phong trào phản chiến thế giới đă bị triệt tiêu sau cuộc chiến Việt Nam từ lâu, nên các tổ chức tán trợ khủng bố núp bóng Hồi Giáo không thể ḷn vào phát động những cuộc biểu t́nh qui mô đời Mỹ rút quân như hồi chiến tranh Việt Nam. Mặt khác, Hồi Giáo ở Iraq chia nhiều phe hệ phái như Shiai, Suny, sắc tộc Kurd...họ mâu thuẫn, coi nhau như kẻ thù, nên thường có nhiều vụ đánh bom tự sát tại các đền thờ, khu đông dân cư lẫn nhau Tuy nhiên điểm trớ trêu là phe đa số Shiai trước đây ủng hộ họ đánh đổ chế độ Saddam Hussein, lại chịu nhiều ảnh hưởng từ Iran do cùng một hệ phái, Iran trở nên thù nghịch với Hoa Kỳ từ khi giáo chủ Khomeini lật đổ vua Paul Palevi vào năm 1980, bắt toàn bộ ṭa đại sứ làm con tin và ngày nay nước Hồi Giáo nghèo nhưng cực đoan nầy đang theo đuổi chương tŕnh nguyên tử hầu chống lại quyền lợi của Hoa Kỳ trong khu vực. Iran trở thành một thế lực đáng ngại ở vùng nầy. Hoa Kỳ có thể t́m cách thu phục một phe phái đông nhất làm đồng minh, dùng lực lượng nầy để thuyết phục các phe phái cùng ngồi chung để kiến tạo đất nước, nhưng cẩn trọng khi dùng người Shiai, có thể phạm phải sai lầm khác, tai hại khó lường trước. Với t́nh h́nh bất ổn hiện nay, nhưng đây là thời buổi đầu tiên có nhiều mâu thuẫn, nhưng hy vọng sau nầy sẽ có thuận lợi hơn. Một điều mà Hoa Kỳ yên tâm là nguồn vũ khí tiếp tế cho Khủng bố không dồi dào như Việt Cộng thời chiến tranh lạnh do cả khối Cộng Sản dồn vào; vũ khí nhập lén từ Iran, syria, hay bất cứ nơi nào cũng không thể có khả năng phát động cuộc chiến qui mô, trận địa chiến hàng sư đoàn như Việt Nam, vả lại thế giới lên án, cấm các nước nào viện trợ cho các tổ chức khủng bố, nên cả Iran lẫn Syria hay ngay Trung Cộng cũng không dám tự nhận cung cấp vũ khí cho các nhóm khủng bố núp bóng Hồi Giáo. Cuộc chiến Iraq cũng không tránh khỏi nhiều tranh cải, từ trong nước với một số chánh khách đảng Dân Chủ, nhưng tuyệt đại đa số dân Hoa Kỳ đồng ư lúc đầu; bên ngoài, tổ chức Liên Hiệp Quốc do tổng thư kư Kofi Anan bị áp lực nhiều phía, nhất là sự chống đối của Pháp, Nga, Trung Cộng, ngay cả nước láng giềng Canada cũng làm ngơ; nước Cộng Ḥa Xă Hội Chủ Nghĩa Việt Nam đương nhiên là chống lại Hoa Kỳ trong tinh thần" ngưu tầm ngưu mả tầm mả", ủng hộ khủng bố, họ là bậc thầy khủng bố và Hồ Chí Minh đáng ở Osama Bin Laden tôn thờ là" vị thầy khủng bố vĩ đại nhất trong sự nghiệp giết người hàng loạt của chúng ta". Số người chết ở Iraq không nhiều, hơn 3 ngàn quân nhân, so với Việt Nam với 58 ngàn. Nhưng các thế lực đối lập từ đảng Dân Chủ, các chính khách thời cơ đang muốn dùng cái chết của lính Mỹ ở Iraq để lấy phiếu trong kỳ bầu cử tổng thống sắp đến đây. Mục tiêu của Cộng Sản và các tổ chức núp bóng Hồi Giáo là lấy khủng bố làm phương tiện hành động hầu làm chủ thế giới; sau khi thành công người Cộng Sản cai trị bằng bạo lực và Hồi Giáo cai trị bằng giáo luật khắc khe. Dân chúng Hoa Kỳ vốn mang đầu óc thực tiển, hay thay đổi theo thời gian nếu thấy t́nh h́nh bất lợi, được chứng minh trước mắt. Do đó các tổ chức phản chiến, Hồi Giáo, các chính khách thời cơ, đối lập hay đưa ra con số quân lính thương vong để thu phục sự đồng t́nh của dân chúng, nên những cuộc biểu t́nh của họ luôn kèm theo cái chết của những binh sĩ Mỹ với các quang tài bằng giấy. Những người lính Mỹ chiến đấu ở xa, bảo vệ nguồn máu cung cấp cho nước Mỹ là dầu hỏa, trong đó có những kẻ chống, biểu t́nh tiêu xài. Người Mỹ hay YES, NO bất thường, lúc mới đánh Iraq th́ Yes, sau lại No, chính phủ như con thuyền lên đên trên ḍng" dư luận với ư dân là ư trời", nhân dân là nước, nên có khả năng nhận ch́m con thuyền chính phủ bất cứ lúc nào qua các cuộc bầu cử các cấp từ liên bang, tiểu bang, đến địa phương. Trước mắt là các cuộc thăm ḍ dân ư của các hăng thông tấn tư nhân, là điềm báo lành hay dữ cho một đảng phái trong tương lai. Lợi dụng tính bốc đồng và thiếu kiên nhẩn ấy của các nước tự do, nhất là Hoa Kỳ, Cộng Sản đă đánh trúng vào yếu huyệt" thiếu kiên nhẩn" của Hoa Kỳ trong cuộc chiến Việt Nam qua phong trào phản chiến tác động, khiến Hoa Kỳ rút khỏi Việt Nam trong khi vùng đất nầy đang cần vũ khí để đánh lại bọn cướp ngang tàn, bạo ác; chẳng khác nào chính quyền rút bỏ trạm cảnh sát trong vùng có nhiều trộm cướp hoành hành. Nếu Hoa Kỳ kiên nhẩn chút xíu, dội bom thêm vài ngày nữa ở miền Bắc thời Nixon, hay tiếp tục viện trợ vũ khí cho miền Nam, trong khi họ rút hết quân theo tinh thần hiệp định Paris, th́ t́nh h́nh không đến nổi tồi tệ đưa đến mất miền Nam và Hoa Kỳ mang tiếng là" đồng minh tháo chạy". Ngày nay Hoa Kỳ có đầy đủ kinh nghiệm sau bài học Việt Nam, họ đă từng" đổ lệ khi thấy quang tài", nhất là vùng đất có nhiều quyền lợi, chưa ổn định, là nơi chứa chấp những tổ chức khủng bố. Giặc khủng bố đă xuất hiện lâu đời trên trái đất, nhưng kẻ khủng bố ngày xưa hành động lẻ tẻ v́ tư thù qua những hành vi mờ ám như đâm lén, phóng phi tiêu....giặc khủng bố hoạt động qui mô trong thời kỳ chiến tranh lạnh ở Việt Nam, t́nh h́nh thời ấy con tệ hại, gây nhiều chết chóc hơn cả Iraq ngày nay, nhưng thế giới không quan tâm, v́ bọn khủng bố Việt Cộng chỉ giết dân cũng màu da, chủng tộc mà thôi; nếu lúc đó Việt Cộng đặt bom ngay tại bất cứ nơi nào trên lănh thổ Hoa Kỳ, gây hàng ngàn người chết như vụ 11-9 th́ Hoa Kỳ quyết không để Hà Nội tồn tại. Trong quá khứ, Hoa Kỳ từng chứng tỏ thái độ quyết liệt sau vụ Nhật tấn công Trân Châu Cảng 1941, khiến họ không thể ngồi yên, phải trả thù và đă chiến thắng. Đó là tâm lư phản ứng thụ động, chờ khi có bằng chứng mới ra tay, là cái lối sống" duy lư" của người Tây Phương, nên việc" mất ngựa mới làm chuồng" hay xảy ra. Người đi đầu gần nửa thế kỷ chống khủng bố thế giới là tổng thống Ngô Đ́nh Diệm với đạo luật 10/59. Khi bị khủng bố, Hoa Kỳ hăng hái chống khủng bố, khí thế dâng cao, nên sau 11-9-2001, khắp nơi cờ Mỹ tung bay tại các tư gia, trên xe lưu hành....nhưng khi có thiệt hại là người Mỹ chùng chân, lại bị những kẻ đạo đức giả, chính trị gia thời cơ, mặc chiếc áo" cấp tiến" khai thác để kiếm phiếu. Đó là mặt yếu của nền dân chủ Hoa Kỳ, dễ đưa đến chán nản và thất bại, mà miền Nam Việt Nam là một nạn nhân của lối hành xử ấy. Dù mới khởi sự đánh phủ đầu, tổng thống George.W.Bush đă rào đón:" we make no mistake", lúc đó đa số dân Hoa Kỳ ủng hộ. Nhưng nay, th́ chính dân chúng Mỹ lại thay đổi lập trường, dư luận Mỹ khó lường" khi trồi khi sụt, khi có khi không" là thế. Cho nên khi tiếp cận, quan hệ với Hoa Kỳ, cũng nên lưu ư đến khía cạnh ư dân nầy để tránh thất bại. Sau những nguồn dư luận bất lợi về cuộc chiến Iraq, làm chính quyền đảng Cộng Ḥa thất thế ở hai viện quốc hội, gây khó khăn không nhỏ trong việc điều động quân đội, tiền bạc vào cuộc chiến; không khác ǵ tổng thống Gerald Ford phải đối đầu với các thế lực của đảng Dân Chủ ở lưỡng viện, chịu ảnh hưởng nặng nề phong trào phản chiến khuynh tả, đă nhẩn tâm cắt đứt quân viện cho miền Nam, tạo thắng lợi cho Việt Cộng ngày 30-4-1975. Tổng thống Bush cảnh cáo:" rút lui sớm khỏi Iraq sẽ thất bại như Việt Nam" ắt làm cho dân Mỹ lưu ư, thức tỉnh và những chính trị gia thời cơ tự thấy sai lầm như họ đă lầm lẫn trong cuộc chiến Việt Nam. Tuy nhiên, dù cho đảng nào cầm quyền ở Hoa Kỳ, vấn đề chống khủng bố và quyền lợi dầu hỏa là điều phải đặt trọng tâm, nếu không sẽ thất cử trong nhiệm kỳ kế. Thảm họa hơn là nếu lơ là để khủng bố làm thêm một vố lớn nữa, th́ đảng cầm quyền lănh nhiều hậu quả chua cay, có khả năng mất uy tín lâu dài như ông Jimmy Carter, làm mất mặt Mỹ trong vụ khủng khoảng con tin ở Iran, khiến đảng Dân Chủ mất 3 nhiệm kỳ 12 năm, trong tay đảng Cộng Ḥa với 2 nhiệm kỳ của Regean và một do Bush cha. Vẫn bài học cũ, nếu Hoa Kỳ để cho Iraq là Việt Nam thứ hai xảy ra th́ uy tín của đại siêu cường ắt bị thiệt hại lớn, nhất là họ đang cạnh tranh ráo riết với Trung Cộng; so với Việt Nam th́ Iraq có nhiều thuận lợi hơn chiến tranh Việt Nam từ t́nh h́nh, tác động, nguồn cung cấp vũ khí cho khủng bố, địa thế Iraq là sa mạc, trong khi Việt Nam là rừng núi, dễ phát động chiến tranh du kích hơn. Đối với bọn khủng bố, chuyên ŕnh rập, lựa thời cơ ra tay, dùng lực lượng lớn để đánh với chúng chẳng khác nào dùng sức mạnh đấm vào khoảng chân không. Nhưng dùng các lực lượng nhỏ từng nhóm như Biệt Kích Dù, thiết lập các đồn nhỏ như nghĩa quân ở Việt Nam, trải rộng khắp lănh thổ, là có thể vô hiệu hóa chúng, b́nh định từng vùng. Trong t́nh h́nh hiện tại, Hoa Kỳ có thể dùng các lực lượng lớn đồn trú tại các cứ điểm, đồng thời phát triển tối đa biệt kích, đặc biệt là dùng người địa phương, khiến Khủng Bố không thể biết đâu là" điểm" và đâu là" Diện" để tấn công; đồng thời phát triển mạng lưới t́nh báo từ người dân địa phương. Đó là giai đoạn đoản kỳ để tạm ổn định t́nh h́nh, nhưng giặc khủng bố rất khó diệt, chỉ trừ ḷng người thức tỉnh. Việc dân chủ hóa các quốc gia Hồi Giáo rất khó khăn, chỉ khi nào người phụ nữ các nước ấy được hưởng những quyền lợi b́nh đẳng như các phụ nữ Tây Phương và các giáo sĩ Hồ Giáo uy tín không c̣n được tín đồ tin tưởng là có quyền năng tuyệt đối, thay thế thánh Halah cấp" chiếu kháng một chiều" về thiên đàng sau khi ôm bom tự sát giết nhiều người, mà họ tin tưởng là" tử v́ đạo". Cũng giống như ngày nay, sau thời gian dài hoành hành, chủ nghĩa Cộng Sản đang trên đà bị loài người tẩy chay, đảng Cộng Sản không bưng bít, tuyên truyền một chiều, nhất là dân trí nâng cao, những tên cán ngố khó nói láo, lừa dân nữa./. |
| Khi báo chí quốc doanh đồng loạt cùng nhau "hội đồng" dân oan (LÊN MẠNG Thứ ba 28, Tháng Tám 2007) Lê Minh Úc Ngày 25/8/2007, 3 cơ quan ngôn luận lớn nhất của CSVN là đài VTV3, Thông Tấn Xă Việt Nam (TTXVN) và báo Nhân Dân đă đồng loạt cùng nhau "hội đồng" dân oan và vu cáo Thượng Tọa Thích Không Tánh đă "cấu kết với bọn phản động, các thế lực thù địch và bọn phản động lưu vong ở nước ngoài, lợi dụng tôn giáo và một số phần tử cơ hội chính trị trong nước đă âm mưu dụ dỗ, mua chuộc những người khiếu kiện, kích động họ tham gia biểu t́nh". Cũng với những luận điệu cũ rích như các lần trước, TTXVN cho rằng việc dân oan tụ tập biểu t́nh tại Hà Nội lần này là do bàn tay của "những đối tượng cầm đầu nhận sự chỉ đạo của bọn phản động để tổ chức biểu t́nh, gây rối và truyền thông tin ra bên ngoài" để chống phá nhà nước CSVN. Báo Nhân Dân c̣n vu khống cho ông Nguyễn Khắc Toàn là "một kẻ đầu cơ chính trị", đă tiếp tay với thầy Không Tánh để "phục vụ ư đồ của ḿnh". Đây là những luận cứ rời rạc, thô thiển, chụp mũ vô căn cứ, không tài nào thuyết phục được người đọc. "Một kẻ đầu cơ chính trị" phải là một người có quyền cao chức trọng trong chính phủ, có thế lực trong đảng cầm quyền hoặc đảng phái chính trị đối lập nào đó, hoặc là một kẻ giàu có, có thể mua quan bán chức th́ mới có thể khuynh loát, "đầu cơ chính trị" được, chứ một thường dân, một kẻ tay trắng như ông Nguyễn Khắc Toàn, lại luôn luôn bị công an mật vụ CSVN theo dơi, bám sát, đeo như đỉa đói th́ làm sao "đầu cơ chính trị" được? Ở một nước độc tài, độc đảng như Việt Nam th́ những "kẻ đầu cơ chính trị" không ai khác hơn chính là các quan chức trong bộ máy cầm quyền của ĐCSVN. Các quan tham này đă ban phát chia chác cho nhau bổng lộc, quyền lợi. Kẻ nào biết "thủ tục đầu tiên", biết nịnh hót, biết cách "đầu tư" vào chiếc ghế của ḿnh th́ sẽ mau chóng thăng quan tiến chức. Kẻ nào không biết "đầu cơ chính trị" th́ không thể ngồi vững trong bộ máy của nhà nước CSVN được. Về vấn đề dân oan đi khiếu kiện, báo Nhân Dân cho rằng "Nhiều địa phương nhờ làm tốt công tác tiếp dân, giải quyết khiếu nại, tố cáo của người dân ngay tại cơ sở, đă giải tỏa được không ít vụ việc mâu thuẫn, xung đột lợi ích giữa bà con làng xă, thắc mắc giữa người dân với chính quyền...", nhưng lại không nêu ra được lư do tại sao lại có quá nhiều dân oan lê lết khắp nơi để đi khiếu kiện, kêu oan, mà điển h́nh là sự tập trung cao điểm của gần 2000 dân oan đến từ 19 tỉnh thành miền Nam, tại Sài g̣n vào tháng 7 vừa qua. Cuộc tập trung khiến kiện kéo dài 27 ngày hồi tháng 7 đă phải chấm dứt trước sự đàn áp dă man của một lực lượng công an cơ động hùng hậu phối hợp cùng đám xă hội đen. Những tiếng kêu, tiếng cầu cứu, tiếng la hét thất thanh của những người dân oan này đă được chuyển tải ra nước ngoài, qua điện thoại cầm tay. Thế nhưng, báo Nhân Dân đă trơ trẽn cho đó là "Sự bịa đặt buồn cười đến nỗi báo chí nước ta gọi đó là "trí tưởng tượng của phim hành động Holywood" và "một vài đài phát thanh vốn hay nói xấu Việt Nam, đă giông lên, bịa đặt nào là "dân bị quẳng lên xe cam-nhông như lợn", công an sử dụng cả xă hội đen để hốt dân, rồi không ai biết họ bị đưa đi đâu, v.v và v.v.". Nhắc đến điều này, chắc chắn là báo Nhân Dân đă bắt chước tờ SGGP (báo điện tử ngày 19/07/2007) ví von chuyện công an dùng roi điện ṿi rồng, lựu đạn cay để đàn áp giải tán dân oan đêm 18/7/07 được mô tả trên các trang báo điện tử nước ngoài "là sản phẩm của một sự tưởng tượng rất Hollywood". Chị Lê Thị Kim Thu ở Đồng Nai, một dân oan khiếu kiện lâu năm, và là một hạt nhân của phong trào dân oan cũng đă được báo Nhân Dân không quên chụp cho cái mũ "hung hăng khiếu kiện, c̣n kích động, lôi kéo người khác gây rối.". *Công an VC trà trộn vào dân oan để quay lén (Tin chiếu trên đài VTV3) Riêng phần TT. Thích Không Tánh th́ được công an "chiếu cố đặc biệt" ngay trước khi ngài chuẩn bị phát tiền cho dân oan. Theo lời kể lại của TT. Thích Không Tánh trên đài Á Châu Tự Do (RFA) th́ vào sáng 23/8, trong khi Thượng tọa thừa lệnh của HT.Thích Quảng Độ để chuẩn bị phát chẩn, cứu tế cho dân oan đang tụ tập tại Cầu Giấy, Hà Nội, th́ xuất hiện "khoảng 5, 6 anh công an ở ngoài lao vào, xô đồng bào sang một bên và giật lấy b́ thơ vừa mới đưa cho đồng bào và tất cả các b́ thơ trên tay tôi. Một anh nắm tay bên phải và một anh bên trái, đẩy tôi vào cửa của trụ sở số 110 Cầu giấy. Bà con thấy như vậy cũng đẩy cổng vào và thấy tôi bị giữ bên trong. Họ la lớn bảo thả tôi ra." Lạ thật, đi làm việc từ thiện để cứu những người dân oan khốn khổ mà lại bị công an mật vụ ŕnh rập, chỉ chực để bắt giữ, nhất định không cho phép làm công việc cứu nhân độ thế này. Những đồng bào dân oan này là nạn nhân của cả một hệ thống tham ô nhũng lạm của CSVN, th́ nhà nước độc tài đảng trị này không những chỉ cố t́nh bỏ mặc, không chăm lo, không thèm giải quyết những nỗi oan ức của họ, mà lại c̣n cấm đoán người khác không được giúp đỡ họ. Trước mặt TT. Thích Không Tánh, thứ trưởng Bộ công an là tên thượng tướng Nguyễn Văn Hưởng đă ngạo mạn vu khống dân oan: "số đồng bào dân oan là hoàn toàn những kẻ giả mạo, là những kẻ xấu, họ giầu bạc triệu bạc tỷ. Họ bị những kẻ xấu giật giây xúi giục, cho nên cứ đến khiếu kiện cho nên ông không được cứu trợ. Nếu ông cứu trợ tức là ông đă tiếp tay nhằm xúi giục những kẻ xấu. Cho nên chúng tôi phải ngăn chặn việc này." Thiết nghĩ, nếu lời tuyên bố vung vít này xảy ra ở một nước tự do dân chủ văn minh nào đó trên thế giới th́ tập thể dân oan đă có thể đưa tên thứ trưởng này ra ṭa về tội vu khống mạ lỵ! Khoan hăy nói đến cái việc ngăn cấm tôn giáo làm việc từ thiện, chỉ riêng cái tội vu khống lăng mạ cả một tập thể dân oan th́ cũng quá đủ để tên thứ trưởng này phải ra hầu toà để trả lời và bị xử phạt tuỳ theo phán quyết của toà án. Tiếp tay với Nguyễn Văn Hưởng thóa mạ HT.Thích Quảng Độ, TTXVN đă miệt thị và chối bỏ sự hiện hữu hàng chục năm nay của Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Chối bỏ cũng chí phải, v́ "ngôi chùa gọi là Việt Nam Quốc Tự của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, gồm mười một hecta đất, họ đă lấy từ sau năm 75 rồi. Họ lấy hết, bây giờ chỉ c̣n ngôi tháp trên mảnh đất vài ngh́n thước mà thôi. Họ xây lên đấy một rạp hát rất lớn, rồi hồ bơi, v.v... làm nơi du hí, người ta phóng uế khắp nơi trên ấy" (trích lời phát biểu của HT. Thích Quảng Độ ngày 17/7, tại tiền đ́nh Văn pḥng Quốc hội II ở số 194 đường Hoàng Văn Thụ, Phường 10, Quận Phú Nhuận, Saigon, khi dẫn đầu Phái đoàn Viện Hóa Đạo đến thăm, ủy lạo và tiếp tế cho tập thể Dân oan khiếu kiện đến ở đây). Biết không thể đụng chạm đến một tôn giáo lớn, một cán bộ cao cấp đă lệnh cho đàn em trả lại các phong b́ cho thầy Không Tánh, nhưng không quên răn đe: "Thầy ra đây cứu trợ, nhưng việc làm này chúng tôi không hoan nghênh". Th́ ra nhà nước CSVN độc quyền luôn cả việc cứu trợ từ thiện. Nhắc đến số tiền 300 triệu đồng tiền Hồ do Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất trích ra từ quỹ đóng góp của đồng bào Việt Nam, đặc biệt là từ hải ngoại, báo Nhân Dân đă ra vẻ lắm chuyện khi thắc mắc "lấy đâu ra mà lắm tiền thế!", nhưng lại quên rằng đó là sự đóng góp của đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước. Nên nhớ, mỗi năm những người mà nhà nước CSVN gọi là "bọn phản động lưu vong" có thể gởi về nước cho thân nhân khoảng 4 đến 5 tỷ đô la Mỹ, th́ con số 300 triệu đồng tiền Hồ (tương đương với 18, 750 Mỹ kim) quả là một so sánh nhỏ nhoi. *Bà Ngô Thị Tuyết Nhung (Yên Bái, Tỉnh Yên Bái): "Tôi Căm Thù Chính Quyền!" (nguồn: VietnamExodus) Để biện minh chuyện dân oan khiếu kiện là b́nh thường "trong thời kỳ đất nước công nghiệp hóa, hiện đại hóa", báo Nhân Dân cho rằng khi "lợi ích phía bên này động chạm đến lợi ích của phía khác, mà nếu không ḥa giải, thương lượng được, người ta sẽ khiếu kiện vượt cấp lên trên", nhưng lại cố t́nh quên đi cái nguyên nhân thật sự là do đám quan chức, cán bộ, đảng viên các cấp đă t́m cách cướp đoạt đất đai của dân oan bằng nhiều h́nh thức khác nhau, rồi bồi thường rẻ mạt, qua các chiêu bài như"phải mở mang đường sá, h́nh thành các khu công nghiệp, các công tŕnh thiết yếu cho phát triển đất nước." Ở một quốc gia có luật lệ rơ ràng, và nhất là có tinh thần thượng tôn luật pháp, đặt luật pháp lên trên tất cả mọi ảnh hưởng của cá nhân, tổ chức, đảng phái kể cả chính quyền... th́ chuyện khiếu kiện chỉ xảy ra ở một con số rất ít, và được xử công bằng tại một ṭa án liên hệ. Nếu nhà nước CSVN thật sự có quyết tâm muốn giải quyết vấn đề dân oan một cách rốt ráo, không đùn đẩy, không bao che th́ sẽ không bao giờ có chuyện dân oan phải đi khiếu kiện khắp nơi, từ Nam ra Bắc, từ năm này qua tháng kia. Nhưng các quan ṭa ở Việt Nam lại không bênh vực những người dân nghèo mất đất đai tài sản, cho nên có thể nói là các quan tham CSVN đă cùng nhau tự lưu manh hóa "trong thời kỳ đất nước công nghiệp hóa, hiện đại hóa". Thật là trơ trẽn khi báo Nhân Dân lập lại cái điệp khúc bịp bợm: "Nhà nước của dân, do dân, và v́ dân" và cả câu nói của Hồ Chí Minh, "Nước ta là nước dân chủ. Bao nhiêu lợi ích đều v́ dân. Bao nhiêu quyền hạn đều của dân". Nếu được thế th́ tại sao bà Ngô Thị Tuyết Nhung lại tuyên bố: "Tôi Căm Thù Chính Quyền!", tại sao ông Lê Văn Tiển bảo rằng "Việt Nam Không Có Tự Do Dân Chủ"? Mồm th́ khua nhặng lên là "Của dân, do dân, và v́ dân" mà CSVN không dám đứng ra giải quyết khiếu kiện, lại vô trách nhiệm, cứ bao che đùn đẩy cho nhau. Cái chữ "dân" trong điệp khúc bịp bợm này nên được thay thế bằng chữ "đảng" th́ thích hợp hơn: "Nhà nước của đảng, do đảng, và v́ đảng" và "Nước ta là nước đảng chủ. Bao nhiêu lợi ích đều v́ đảng. Bao nhiêu quyền hạn đều của đảng", viết như thế cho xong chuyện. Bởi thế cho nên mới có chuyện thứ trưởng công an thay mặt nhà nước ra lệnh cho thầy Không Tánh: "Tôi cấm ông cứu trợ, v́ cứu trợ là giúp cho kẻ xấu. Tôi đề nghị ông giao nộp tiền cứu trợ này cho Mặt trận Tổ quốc". Qua chuyện dân oan đi khiếu kiện, báo Nhân Dân đă ḥ la phèng la phải "cảnh giác trước âm mưu của các thế lực thù địch, phản động lợi dụng quyền khiếu nại, tố cáo của nhân dân để kích động chống phá Nhà nước, gây rối trật tự công cộng". Thật là giỏi đùn đẩy, vấn đề dân oan kéo nhau đi khiếu kiện là chuyện xuất phát từ bên trong Việt Nam, do chính quyền CSVN gây ra, là hậu quả của việc các chính quyền địa phương trưng dụng đất đai của nông dân một cách bừa băi, vô tổ chức để phát triển các khu công nghiệp, nhưng lại bồi thường rẻ mạt bất công, th́ làm ǵ có chuyện liên quan đến "bọn phản động ở nước ngoài". Trên tờ VietnamNet điện tử số ra ngày 22/8, qua bài báo "Tiền Giang: V́ sao dân khiếu kiện đông người vượt cấp", một viên chức cao cấp của tỉnh Tiền Giang là phó bí thư tỉnh uỷ Đỗ Tấn Minh đă phải thừa nhận rằng: "Các ngành các cấp chưa thật sự nỗ lực trong công tác giải quyết khiếu nại, tiến độ làm việc c̣n chậm, ảnh hưởng đến công việc chung", th́ TTXVN lại cho rằng "Những người khiếu kiện, sau khi được giải thích, hiểu rơ âm mưu lôi kéo của bọn phản động, đă trở về các địa phương". Trong khi đó chỉ một tháng sau cái đêm kinh hoàng 18/7/2007, lúc mà CSVN huy động công an và xă hội đen đàn áp tàn bạo để giải tán dân oan trước văn pḥng Quốc hội 2 ở đường Hoàng Văn Thụ, quận Phú Nhuận, hàng mấy trăm đồng bào đă bị đưa về các địa phương, th́ nay những đồng bào này lại đổ về Sài G̣n tiếp tục diễn hành kêu oan, v́ chính quyền địa phương các cấp lại hứa cuội, lại cho dân oan ăn bánh vẽ. Kết thúc bài báo tố khổ Thượng tọa Thích Không Tánh và Hoà thượng Thích Quảng Độ, báo Nhân Dân kết luận "Loại người như Lê Chiêu Thống và Trần Ích Tắc thời nào dù có che đậy đến đâu cũng sẽ bị nhân dân Việt Nam vạch mặt và phỉ nhổ", người viết muốn nhắc lại cho báo Nhân Dân, TTXVN và các cơ quan truyền thông quốc doanh, và nhà cầm quyền CSVN nhớ về việc mới xảy ra cách đây hơn một tháng, chuyện ngư phủ Việt Nam bị tàu chiến Trung Quốc tấn công xảy ra hơn 2 tuần lễ, mà hải quân QĐND Việt Nam có mặt trong vùng biển đó, lúc ấy không hề can thiệp để bảo vệ cho các ngư dân ta. Báo chí quốc doanh cũng không loan tin, tất cả hoàn toàn im lặng! Lại mới đây nữa, khi báo chí ở Việt Nam cho loan tải các bài báo, h́nh ảnh liên quan đến vấn đề hàng hóa Trung Quốc kém phẩm chất, nhiều lần ngay giữa đêm hôm, nhà cầm quyền Bắc Kinh đă cho gọi Đại Sứ Trần Văn Luật, đại diện của CSVN ở Trung Quốc đến để chất vấn, đặt câu hỏi "tại sao truyền thông Việt Nam lại phổ biến những tin tức mà theo luận điệu của nhà nước Hoa Lục là hoàn toàn sai lạc, không đúng với sự thật" (RFA). Tại sao Bắc Kinh chỉ gọi có mỗi Đại sứ Việt Nam đến để tra hỏi vấn đề này, mà lại ngay lúc đêm hôm. Trong khi tin tức hàng hoá Trung Quốc kém phẩm chất được đăng đầy rẫy trên báo chí của nhiều nước trên thế giới? Chưa hết, c̣n chuyện chiếc tàu bệnh viện USS Peliliu của hải quân Hoa Kỳ, sau khi làm xong nhiệm vụ y tế từ thiện tại Phi Luật Tân đă ghé đến Việt Nam để chữa trị miễn phí cho dân nghèo, th́ CSVN đă vâng lời quan thày Trung Cộng không cho phép phái đoàn y tế trên chiếc tàu này xử dụng trực thăng tải thương để đem bệnh nhân từ đất liền ra tàu là nơi có nhiều phương tiện y khoa tối tân hiện đại để giải phẫu, chữa trị. Trên đây chỉ là vài câu chuyện điển h́nh trong một chuỗi dài những câu chuyện "khôn nhà dại chợ" của CSVN, để chứng minh ai là "loại người như Lê Chiêu Thống và Trần Ích Tắc" của thời đại này. Đúng, hoàn toàn đúng, "Loại người như Lê Chiêu Thống và Trần Ích Tắc thời nào dù có che đậy đến đâu cũng sẽ bị nhân dân Việt Nam vạch mặt và phỉ nhổ". Lê Minh Úc (26/08/2007) |
| K/G : BAN BIEN-TAP TAKE2TANGO. Kinh-Thua Quy Bao. La mot Doc-Gia cua Quy Bao,da tu lau,Yoi rat ua thich va theo doi Quy Bao thuong xuyen,Vi,Bai Vo phong phu,Tin Tuc cap nhat. Nhung,mot dieu lam toi that vong va manh dan,gop y cung Quy BBT : Trong trang bao,toi doc ngay Thu Ba 08/26/07,Bai Bao co Tua: ( Cac L.M Viet-Nam,di My nhu di cho ) Nhung Ke post nhung loi noi vo cung bat nha, vu khong,ma ly,dung nhung tu ngu ha cap,neu khong muon noi la,Vo Giao Duc Gay chia re,han thu,Co loi cho Giac Cong...Du chi la mot Nguoi binh thuong,Nhung toi luon ton trong,Nhung Nha Tu-Tri cua tat ca cac Ton-Giao Mot canh Rung,khong the,khong co it cay muc, Chung ta co quyen phe phan, gop y xay dung,hoac len an nhung Ke nao sai trai,Nhung,tuyet doi,khong duoc vo dua ca nam,Dien Dan la de moi nguoi cung thao luan,dong gop y- kien xay dung,Co loi cho Cong Cuoc Chung.Khong loi dung Dien Dan,de pha roi,Vay,trong tinh than Xay-Dung,Toi,Kinh mong Quy BBT hay loai bo nhung Bai,sac mui phi Van-Hoa,phi Su That,co tinh cach vu khong,chup mu,gay chia re giua Cac Ton-Giao,va chia re,han thu giua nhung Nguoi khong cung Tin Nguong. Kinh Chao Quy Ban-Bien-Tap. TRAN - NHAN |
| thưa quư vị ! csvn c̣n rất ngoan cố nên cần tẩy chay csvn không cần nương tay v́ đồng bào ! csvn luôn lấy đồng bào làm bia đở đản cho csvn ,dù csvn có tài đến mức nào cũng là gian manh dối trá đối với loài người nói chung đồng bào vn nói riêng ,rất cần tẩy chay và hạn chế cho vn vào thị trường quốc tế , cs chỉ là loài phá hại mà thôi ! tiêu diệt cs làm gương cho đông âu,trung đong , cs ,cs là mục tiêu chính của khủng bố ,cs luôn trong khuông mặt nả xấu bao che cho những phần tử khủng bố chính là cs núp bóng tối tuyên truyền những phần tử bằng dạo đức giả , nếu toàn cầu c̣n cộng sản th́ thế giới sẽ có khủng bố ngày một tăng thêm ,đề nghị cộng đồng quốc tế phải diệt cs càng sớm càng tốt cám ơn cộng đồng quốc tế cho nhân loài hoà b́nh chân chinh 100% thanks !29/8/2007 |
| NÓI VỚI CÁC BẠN TRẺ: TẠI SAO PHẢI CHỐNG TUYÊN VẬN CSVN? Ngày 28/08/2007 - TRƯƠNG SĨ LƯƠNG Từ ngàn xưa, các bộ môn về nghệ thuật ca diễn, âm nhạc là một thứ vũ khí bén nhọn đă đóng góp không nhỏ vào sự chiến thắng của một đoàn quân, hay tầm vóc lớn hơn là một quốc gia. Ở Trung Hoa thời Hán Sở tranh hùng, Lưu Bang (Hán) đă sử dụng chiến thuật “văn công du kích” hay địch vận bằng cách cho người xâm nhập vào các doanh trại của binh sĩ Hạng Vơ (Sở), khơi dậy những bài t́nh ca quê hương rất mùi của Sở quốc với nội dung thương nhớ quê nhà để làm mềm ḷng địch. Đêm đêm những bài ca ru hồn ấy cứ rót vào tai đạo quân viễn chinh bách chiến bách thắng của Hạng Vơ, khiến cho tinh thần quân sĩ sa sút v́ nỗi nhớ quê nhà. Chiến dịch tâm lư ấy đă là một tác động lớn vào sự sụp đổ đạo quân hùng mạnh của Hạng Vơ. Thời nay, trong cuộc chiến quốc cộng, cả hai bên đều sử dụng tối đa các bộ môn văn nghệ, nhất là sáng tác hùng ca, chiến đấu ca, tâm động ca, bi ai ca... để kích thích tinh thần chiến đấu của binh sĩ, hoặc ru ngủ đối phương để giành chiến thắng cho ḿnh. Dưới thời VNCH vào giai đoạn CS xâm lăng quyết liệt, Cục Chính Huấn cũng đă tạo được những bài hùng ca tuyệt vời và đă kích thích mạnh mẽ vào tinh thần quân nhân, góp phần vào những trận chiến thắng như chiếm lại Cổ Thành Quảng Trị, B́nh Long, An Lộc v.v... Nhưng ngược lại ở hậu phương cũng có một vài ba tên phản chiến, hoặc bị móc nối “ăn cơm quốc gia thờ ma CS”, hoặc cán bộ văn hóa nằm vùng, đă sáng tác những bài ca yếm thế, chất đầy tinh thần chủ bại, làm nản ḷng chiến sĩ ngoài mặt trận. Chính những tên “văn công du kích” này đă góp phần vào sự sụp đổ của miền Nam Việt Nam năm 1975. Từ khi có làn sóng người Việt tỵ nạn trốn chạy cộng sản ra hải ngoại, Cục Tuyên Vận CSVN cũng không ngừng cấy những mạng lưới theo đoàn người bỏ nước ra đi để chờ lệnh thi hành công tác. Ban đầu họ chỉ xoáy vào tâm lư thương nhớ quê nhà của tập thể người Việt hải ngoại bằng những loạt video h́nh ảnh quê hương nơi chôn nhau cắt rốn: ruộng đồng, làng xóm, con đường, cây đa, khóm trúc, bụi chuối sau hè... lồng trong những ca khúc nhẹ nhàng, ngọt ngào như “quê hương là chùm khế ngọt... quê hương nếu ai không nhớ... sẽ không khôn lớn thành người...” để khơi động t́nh thương nhân bản theo lẽ tự nhiên sẵn có trong mỗi con người Việt Nam. Mục tiêu của họ là dụ người về thăm quê hương qua chiến dịch “cởi trói” để kiếm ngoại tệ, nuôi sống chế độ đang thoi thóp trước sự sụp đổ của chủ nghĩa cộng sản toàn cầu; đồng thời làm lu mờ sức chiến đấu của người dân không chấp nhận cộng sản. Thế rồi, như tằm ăn dâu, sau khi phá sập những tổ chức kháng chiến bằng cách cấy mạng lưới t́nh báo vào các tổ chức, đoàn thể chính trị này - mà mục tiêu duy nhất là làm mất niềm tin nơi quần chúng chống cộng - họ bắt đầu thi hành sách lược móc nối, mua chuộc mạnh hơn; đồng thời lôi các mạng lưới (đă cấy từ lâu) ḅ dậy hoạt động công khai, thi hành điệp vụ chia rẽ, chích bên này, đâm bên nọ, tạo mâu thuẫn để người này ghét người kia, tổ chức này ghét tổ chức nọ, cấu xé nhau, gây thù hận, thậm chí c̣n đưa nhau ra ṭa tại các quốc gia sở tại, kiện tụng rùm beng v.v... Thế là họ đă thành công. Trở lại đề tài tuyên vận, ngoài việc tung ra hải ngoại những văn hóa phẩm như CD, video, DVD, sách vở... bán công khai tràn ngập thị trường với giá rẻ mạt, phá nát kỹ nghệ băng nhạc của nghệ sĩ người Việt quốc gia, họ c̣n đưa những đoàn văn công ra hải ngoại - nhất là những nghệ sĩ đă thành danh dưới thời VNCH để thu hút số khán giả mến mộ ngày xưa, những nghệ sĩ này dễ được chấp nhận hơn v́ họ đă có cảm t́nh từ trước. Dĩ nhiên, có nhiều nghệ sĩ đă thoát thân bằng cách tị nạn chính trị, về với cộng đồng người Việt không cộng sản; nhưng một số khác vẫn hoạt động v́ quyền lợi riêng tư hoặc v́ trả ơn mưa móc cho đảng. Tiếp theo là những đợt ca sĩ thuộc thế hệ trẻ, tân thời hơn, ca diễn những loại nhạc lai căng, nhảy múa điên cuồng vô thưởng vô phạt v.v... Có thể những nghệ sĩ trẻ tuổi này được chỉ thị, hoặc bị lợi dụng, hoặc họ không hề biết vai tṛ của chính ḿnh, nhưng mục tiêu ma mánh của CSVN vẫn là mũi dùi tấn công, tạo ra những tranh căi, dẫn tới chia rẽ trầm trọng hơn trong tập thể người Việt tị nạn trước việc chống hay bênh giới nghệ sĩ trẻ này. Ngay trong một gia đ́nh cha con căi nhau, giận hờn cũng chỉ v́ những tranh căi phi lư này. Thế là họ đă đạt được mục đích. Để lừa đảo những người nhẹ dạ, họ ru nhẹ bằng cụm từ “giao lưu văn hóa” nhưng chỉ giao lưu một chiều. Nghĩa là họ độc quyền tung ra thị trường hải ngoại những sản phẩm mang tính chất “du kích văn hóa” tự do, v́ hải ngoại là xứ tự do. Chính kẽ hở tự do là môi trường dễ dàng để họ lợi dụng. Nghệ sĩ từ trong nước cũng nhập cảnh tự do và cũng tự do tổ chức những buổi ca nhạc qua các mạng lưới nằm vùng. C̣n những nghệ sĩ quốc gia hải ngoại có được quyền về tŕnh diễn công khai trong nước không? Họ có dám cho các nhạc sĩ Hưng Ca như Nguyệt Ánh, Việt Dzũng và những thành viên khác về hát nhạc đấu tranh “Trả ta sông núi” không? Chắc chắn là không! Họ chỉ chấp nhận cho những thành phần theo họ để làm cái loa tuyên truyền cho đảng và nhà nước? C̣n những văn hóa phẩm hải ngoại có được tự do lưu hành trong nước hay không? Chắc chắn những sản phẩm ấy sẽ bị nhà nước tịch thu, nghiêm cấm. Như thế mà họ vẫn tuyên truyền cho chiêu bài “giao lưu văn hóa” th́ thật là quái đản! V́ vậy, bao lâu CSVN c̣n chủ trương “giao lưu văn hóa” một chiều là bấy lâu chúng ta có bổn phận và có quyền chống lại chiến dịch tuyên vận của họ. Đây là xứ tự do, là hậu cứ an toàn nhất của chúng ta, nghĩa là họ được quyền đến đây ca hát tuyên truyền xám dưới nhiều h́nh thức như du kích chiến th́ chúng ta cũng được quyền đả đảo, tẩy chay công khai, có tổ chức lớp lang, và nhất định vạch mặt, đưa ra trước công luận những tên nằm vùng đang trà trộn trong cộng đồng, ăn lương và nhận công tác tay sai cho VC. Đối với những khán giả đi xem hát, ngoại trừ một số nhỏ có mục tiêu rơ ràng, hoặc có liên hệ mật thiết với những người bên kia... C̣n đại đa số, chúng tôi tin rằng, hoặc v́ hiếu kỳ, hoặc v́ mê nhạc nên đă vô t́nh bị nhóm tổ chức lợi dụng để móc tiền và làm công cụ cho họ tuyên truyền trên các tờ báo đảng ở trong nước: “Văn công của đảng ta tới đâu cũng được Việt kiều ủng hộ”. Có nghĩa là cộng đồng hải ngoại đă thôi chống cộng. Xin được đặt một câu hỏi rất đơn giản: “Như vậy có ảnh hưởng tới mầm đấu tranh cho tự do dân chủ của người dân trong nước hay không?” Dĩ nhiên là có, v́ những nhà đấu tranh và đồng bào khiếu kiện đang sống trong sự kềm kẹp, luôn luôn mong chờ tiếng nói và sự tiếp tay của chúng ta. Vậy, đồng bào nở ḷng nào chỉ v́ “vài giờ mua vui” mà vô t́nh tạo ra nhiều nỗi khó khăn cho tập thể người Việt tị nạn CS; đồng thời gián tiếp hà hơi, tiếp sức cho chế độ CSVN mạnh miệng tuyên truyền và mạnh tay tiêu diệt cao trào dân chủ đang vùng dậy trong nước. Không cần lư luận th́ chúng ta cũng đă thấy chính những văn công, những người chạy cờ, những người tổ chức đă tạo ra sự chia rẽ giữa hai phía chống đối và ủng hộ một cách khoa học. Đó là mục tiêu chính yếu mà bộ phận tuyên truyền cần đạt tới. Càng tạo thêm mâu thuẫn, nghi kỵ; càng tạo thêm giận hờn trong cộng đồng người Việt tỵ nạn; càng tạo thêm xáo trộn trong đời sống của người Việt ly hương vốn quá nhiêu khê là công tác tuyên vận của VC được coi như đạt kết quả. LỜI KẾT Rồi đây chế độ độc tài cộng sản sẽ phải sụp đổ, hoặc bị xóa tan bởi trào lưu dân chủ tự do của nhân loại. Thế nhưng, chúng ta không thể ngồi chờ tự nó biến thể! V́ bao lâu đại họa cộng sản c̣n độc quyền cai trị là bấy lâu dân tộc c̣n bị đọa đày trong một xă hội tha hóa, luân thường đạo lư bị xóa bỏ, nhân phẩm của con người bị phá nát chưa bao giờ có trong lịch sử dân tộc Việt. Đă đến lúc các bạn trẻ phải đứng lên, mạnh bước đi làm cuộc cách mạng nhân bản để đưa dân tộc ra khỏi hố sâu bệ rạc từ thân đến tâm. Tên tuổi của bạn trẻ sẽ đi vào lịch sử của dân tộc Việt! Hănh diện thay, một Nguyễn, một Trần, một Lê, một Lư.... sẽ nối kết với hàng trăm, hàng vạn, hàng triệu Nguyễn Lư Lê Trần khác để tạo thành một biển lửa kiên cường, thiêu đốt những âm mưu chia rẽ, vô hiệu hóa những đ̣n thù, những chông gai mà cha anh đă bước qua. Các bạn sẽ là những người trẻ mang đầy nhiệt huyết kiêu hùng của cha anh, xóa tan màn vô minh, dẹp bỏ độc tài cộng sản và dựng lại cơ đồ cho thế hệ kế tiếp hồi sinh trong tự do dân chủ. Đă làm trai sống trong trời đất, Phải có danh ǵ với núi sông. TRƯƠNG SĨ LƯƠNG |
| Kinh-Thua Quy Doc-Gia khap noi. Gan day,mot so Bai,dang tren mot vai to Bao Online,noi ve,truong hop Ong gia Hop,Mot so nhao vo an co,loi dung dip nay,them that mam muoi,vu khong boi nho,danh pha,gay han thu,chia re,nham muc dich...??? Thuc ra Ong Gia Hop nay la Ai ? Ke viet doi giong nay,da biet Ong va Gia dinh Ong tu lau lam roi,Mot Ke Giao Gian, Nhung,day la Dien Dan Chung,Vi ton trong Quy Doc-Gia,Ke nay khong tien,noi ra nhung gi,ve doi tu cua Ong Xin moi nguoi,hay sang suot,moi khi gap nhung su viec tuong tu xay ra. Kinh Chao Doan-Ket va Thang Loi NGO - DUY ( vIRGINIA,USA ) |
| Kinh-Thua Quy Dong-Huong ( Nguoi Viet Hai-Ngoai ) ( Dung Nghe Nhung Gi,Cong San Noi,Ma Hay....) Nguyen-M-Triet,Mot Ten dung dau Nuoc, sang den My,cong khai tuyen bo truoc Ban Nhan Thien Ha : ( Ke tu mong 01 thang 09 nam 2007,Nha Nuoc Cong San Viet-Nam,Bai bo Visa Mien Thi Thuc Nhap Canh cho Viet Kieu ve tham Que Huong,Nhung cuoi cung, thi sao ? Xao,Xao,Xao...Chinh nguoi than cua toi,mua ve ve VN vao nhung ngay trong thang 09/07,cung van phai co Visa Thi Thuc nhu thuong le... Con cai vu Triet noi,Chi la tro lua,tro bip bom,Bon Chung ( Viet Cong ) nghien cuu va de ra cai,goi la Giay Phep nhap canh ( 05 nam ) Nhung,phai dich than den cac Toa Dai-Su,Lanh-Su Quan Viet Cong,De khai ly lich,lam don...nhan minh la Nguoi Viet-Nam ? Oi,Nguy Hiem...Ai,khong tin cu thu den,nhung Noi do thu coi? Bon Chung se Hanh ra sao??? TRAN- TAN |
| NGO DUY là giạc cộng chinh cúng tổ cha giạc côngchụng mày hoạt động chui nay chúng mày dám ngóc đầu lên rồi à ! kẻ thù là giạc cộng sống chui sống nhủi làm việc cho giạc nhà ai khiến thân ông làm nhục thân tàn ma dại kia ! chúng mày nh́n nhận bản thân chúng mày lại coi cóc gióng khỉ hay là gióng chuột vậy giạc cộng ? ! chúng mày chỉ to mỏ la lớn mà thôi t́nh h́nh thây đổi không phải chúng mày làm nên đâu , chẳng qua đó là vận mệnh thời thế mà thôi chúng mày nên nhớ songcó khúc người có lúc chúng mày không thể tồn tại măi măi đâu nên nhớ câu này ! chúng mày nên ǵn giữ hậu quả bản thân con cháu chúng mày về tương lai đừng v́ những đồng tiền mà quên hết tất cả T̀NH DÂN TỌC mà đâm giết nhau v́ miếng cơm manh áo do csvn khống chế thành sự đâu thương không nhưởng bổ cha giết con vợ giết chồng thật là đâu thương thảm hoả cs đưa cho đồng bào cùng một gịng mấu đỏ gia vàng t́nh ruột thịt vẫn tố cáo báo hại cho nhau đó chính là cs khống chế nhân tài người việt nam buộc cái thế phải tụt hậu ,nhân dân tụt hậu đảng csvn mới đứng được lâu dài cái đạo đức giả của chế đổ chuyêm ăn bám là thế thôi |
| Cuộc đời HCM, th́ ra là vậy à. Thiên Lôi Th́ ra là vậy Thiên Lôi Từ trước tới giờ, từ mấy tên cán bộ lóc cóc làng xă cho đến những tên chóp bu Trung Ương Đảng Cộng Sản Việt Nam đều bắt buộc người dân phải tin tưởng mănh liệt rằng “Bác Hồ v́ bận lo việc quốc gia dân tộc cho nên không nghĩ đến chuyện vợ con”. Chính tên Hồ Chí Minh bán nước này c̣n bố lếu, bố láo rằng “Thanh niên đừng học Bác hai chuyện, một là hút thuốc, hai là không cưới vợ”. Nghĩa là Bác hút thuốc rất nhiều, đừng bắt chước, và Bác không cưới vợ, c̣n các cháu cứ việc tự nhiên như người Hà Nội. Người ta nói “lời nói xông khói để lâu”, Hồ Chí Minh là một tay gian hùng thượng thặng, bán nước mà cho là ḿnh cứu nước, hô hào toàn dân chống Pháp giành độc lập cho nước nhà, bảo vệ lănh thổ của tổ tiên nhưng lại đầu quân làm nô lệ hết Nga tới Tàu, nhường đứt hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa cho Trung Cộng, thực là láo lường. Nhưng riêng câu nói vừa nêu trên th́ Hồ Chí Minh … nói thâ.t. Đúng vậy, cái cách hút thuốc của Bác Hồ Bán Nước cũng rất khác thiên hạ, không nên bắt chước, mà dù có muốn bắt chước cũng không đươ.c. Bác Hồ Khỉ Đại thường có 2 loại thuốc để hút, loại thuốc đen, dở và nặng, của giới bần cố nông thường dùng nhất, Bác để trong túi áo trên, nếu khách vào th́ Bác mời loại thuốc này, c̣n khi vắng khách th́ Bác Hồ Bán Nước móc thuốc thơm nhập khẩu để hút. Nết ở của Bác cũng hiếm người b́ kịp, pḥng ngủ triển lăm cho khách thập phương, nhất là khách ngoại quốc th́ chỉ có một cái giường gỗ cũ kỹ, ọp ẹp, một chiếc mùng muỗi màu cháo ḷng vá vài nơi, một đôi dép râu và một bộ đồ nâu nồng vá lỗ chỗ. Nhưng pḥng ngủ chính thức, nhất là pḥng ngủ chung với bồ nhí Nguyễn Thị Xuân th́ … các vua chúa Ai Cập thấy cũng phát thèm. Cái nết ăn của Bác cũng khó ai bắt chước đươ.c. Ăn vụng th́ của ngon vật lạ, ăn chính thức, biểu diễn cho mọi người thấy th́ ăn dưa muối với cơm hẩm. Nết ăn nết ở, cho đến cách hút thuốc như vậy, không ai bắt chước đươ.c. Nói đến hai chữ ăn vụng th́ phải nghĩ ngay đến chuyện vợ con của tên bán nước Hồ Chí Minh. Và câu nói trên cũng là sự thâ.t. V́ Hồ Chí Minh cưới vợ ba lần đều chả ra ǵ, lần đầu bị cô đầm Pháp Marie Bière chê nghèo và xí trai, lần thứ hai với Tăng Tuyết Minh th́ bị Mao Trạch Đông và bè lũ Trung Cộng chia cách, nghe đâu bà Tăng Tuyết Minh hiện nay đang sống tại California, Hoa Kỳ, tuổi trên 90. Lần thứ ba, Đảng định cưới vợ cho Bác để điều ḥa tâm sinh lư, v́ toàn thể Bộ Chính Trị thấy Bác có những cử chỉ khác lạ, buổi họp nào có phụ nữ, nhất là phụ nữ đẹp th́ Bác chỉ ngồi ỳ một chỗ, không đi qua đi lại, đi tới đi lui giảng giải như những lần vắng bóng quần hồng. Theo những nhà tâm sinh lư học "bôn chê vích" th́ đây là triệu chứng đ̣i vợ, do đó, Đảng định “cưới không cheo” cô Nguyễn Thị Phương Mai, một nữ tỉnh ủy viên Thanh Hóa vừa trẻ, vừa đe.p. Nhưng cô này không chịu, cổ đ̣i phải cưới hỏi đàng hoàng, nếu Đảng quư mấy chữ “Bác Hồ c̣n trinh” th́ cô ta cũng quư hai chữ "chính thê" không màng thứ, thiếp. Thế là “ba phen trầu hổi (ôi) cả ba". Những ông thầy tử vi đẩu số cho biết Cung Mệnh của Hồ Chí Minh có Tham Lang miếu địa, có sao Đào Hoa hợp chiếu cho nên, chuyện vợ con chính thức không viên măn, số này chỉ có nước lấy bậy bạ. Nhưng cách lấy bậy bạ của tên Bán Nước Hồ Chí Minh cũng không ai bắt chước được, hai lần phạm gian với vợ đồng chí thân cận là vợ Phạm Văn Đồng và vợ của Lê Hồng Phong, khi công tác ở Hồ Nam, tên bán nước Hồ Chí Minh lại trèo cao, yêu bà Đặng Dĩnh Siêu là vợ của …Châu Ân Lai, khiến xuưt chút nữa là Bác bị Chu Ân Lai “thái diến”. Măi đến lúc Bác Hồ Khỉ Đại 65 tuổi vẫn c̣n tuyển gái đẹp để “mát xa” cho Bác. Người được hầu Bác lần này là Nguyễn Thị Xuân, chỉ kém Bác có 40 niên chẵn. Đến khi có con rồi th́ cô ta xin Bác hợp thức hóa, ra công khai, thế là cô ấy bị đánh vỡ sọ chết không kịp ngáp. Trong hang Pakpok, Bác Hồ Khỉ Đại có một cháu gái “dân tộc ít người” chung chạ với Bác đẻ ra Nông Đức Ma.nh. Những sự kiện này cán bộ lớn bé của Việt Cộng dấu như mèo dấu của cứ....t. Nhưng đến đầu thiên niên kỷ thứ ba, nhà văn William Duiker cho xuất bản cuốn “Ho Chi Minh, a life”, nói khá đầy đủ về cuộc đời tên bán nước này. Bộ Chính Trị Việt Cộng bèn xin phép dịch ra Việt ngữ, nhưng xin bỏ phần “đàn bà trong cuộc đời Bác”. Nhà xuất bản và tác giả không chịu, thế là những sự gian díu với đàn bà của Bác Hồ Khỉ Đại bị tiết lộ tùm lum. Th́ ra là vậy, Bác cũng có thất t́nh lục dục như ai, chỉ tại Bác trèo cao té nă.ng. Nếu tên bán nước Hồ Chí Minh c̣n sống, Thiên Lôi ắt phải có một lời khuyên: muốn cho thiên hạ không biết th́ đừng làm, đă làm th́ cứ thành thật khai báo, chuyện b́nh thường, càng dấu lại càng thối. Có một dạo, dân Hà Nội kháo nhau một câu chuyện ma quái như sau: Một đêm kia, Bác Hồ Khỉ Đại nằm trong lồng kiếng lâu ngày cũng buồn, bèn lén ra ngoài dạo chơi, khi đến Hồ Hoàn Kiếm, Bác thấy một cô gái có thân h́nh nẩy lửa, đang lúi húi vẽ tranh, Bác đến gần th́ thấy người đẹp đang vẽ Bác. Bên cạnh Bác là một ông Cha nhà thờ, bên cạnh ông cha là một nhà Sư, bên cạnh nhà sư là một tiên cô giáng trần. Bác hỏi mấy lần, nhưng nữ họa sĩ chỉ cười mỉm chi cọp, đến khi Bác lẩm nhẩm mấy chữ dưới mỗi người theo thứ tự: Tiên, Sư, Cha, Bác Hồ. Đọc đi đọc lại mấy bận, Bác chợt hiểu thâm ư của người đẹp, Bác định mắng th́ cô gái ngoảnh mặt lại: cô Nguyễn Thị Xuân. Bác sợ quá, chạy thục mạng về lồng kiếng, nhưng lính đă đóng nắp và ngồi lên trên không cách ǵ vào được, đành phải kể đầu đuôi câu chuyện. Nghe xong người lính gác mới biết cớ sự. Th́ ra là vâ.y. Cô Xuân trả thù Bác Hồ Khỉ Đa.i. Chuyện Bác Hồ th́ c̣n dài, chuyện Bác ăn cắp tập thơ “Ngục Trung Nhật Kư” của ông già người Tàu họ Lư mới hấp dẫn. Bác rất hănh diện về tập thơ này, bắt dịch ra thơ Việt rồi cả nước thi đua học tập “thơ Bác”. Đến khi giáo sư Lê Hữu Mục viết nguyên một cuốn sách chứng minh đây là thơ của một người Tàu mà tên bán nước Hồ Chí Minh đă ăn cắp, rơ ràng nhất là bài “Thế Lộ Nan III: Chữ Hán: “Trung thành, ngă bản vô tâm cứu, Khước bị hiềm nghi, tố Hán gian, Xử thế nguyên lai phi dị dị, Nhi kim xử thế cánh nan nan!” Giáo sư Lê Hữu Mục dịch: “Trung thành ta vốn ḷng không thẹn, Lại bị hiềm nghi làm Hán gian, Vốn biết là đời không dễ xử, Đến nay càng khó xử muôn vàn”. Bác bị ḷi đuôi chồn ăn cắp là v́ câu thơ thứ hai, người ta than thân trách phận bị tố cáo là Hán gian, Bác Hồ Khỉ Đại là Việt gian th́ đúng là Bác cầm nhầm thơ của Tàu rồi. V́ Tàu mới bị gọi là Hán gian chứ ai gọi người Việt là Hán gian bao giờ. Th́ ra là vậy… Bác ăn cắp thơ. Tuần trước, Thiên Lôi nhận được một cú điện thoại bên Việt Nam gọi sang, mà lại gọi “co léc”. Vừa mới cầm phone lên đă nghe một giọng nói oang oang "bây giờ mà nói chuyện tội ác của Việt Cộng, của Bác Hồ Chí Minh th́ xưa rồi, Bác Hồ bán hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa cho Trung Cộng th́ đă bán rồi, bán từ 1958 chứ có mới mẻ ǵ đâu, mấy ông Nông Đức Mạnh và Bộ Chính Trị cho không người Tàu mấy ngàn cây số vuông lănh thổ, mấy chục ngàn cây số vuông lănh hải th́… cũng đă cho từ cuối thế kỷ 20 đầu thế kỷ 21 lận, nay nhắc làm ǵ cho … quê". Thiên Lôi nghĩ đây là cán bộ tuyên truyền của Đảng nên đả lại: nhắc lại mấy chuyện này quả thực Thiên Lôi cũng cảm thấy ḿnh quê, v́ quê nên mới có những tên cùng giống, cùng ṇi, đi làm Việt gian mà cứ cho ḿnh là Hán gian, bán nước, dâng đất, dâng biển cho ngoại bang mà cứ khoe ḿnh là yêu nước. Nhưng quê nhứt là gặp những tên cho tới bây giờ, cái ách Cộng Sản c̣n bị mang trên cổ mà cứ phải “quên quá khứ, quên chuyện VC đang bóc lột dân chúng hằng ngày”. Biết là bị Thiên Lôi phản pháo, ông đầu dây bên kia hét tướng lên trong máy. Thiên Lôi đúng là quê một trăm phần trăm rồi, cứ moi những chuyện quá khứ ra nói, c̣n cái chuyện mà Đảng và Nhà Nước vừa mới đem 7 tỉ đồng tiền máu qua cho bọn tay sai bên đó ăn để binh vực Đảng, đưa văn công VC ra hải ngoại tuyên truyền, tổ chức cho bọn văn công tŕnh diễn, quảng cáo cho bọn văn công trên báo, trên đài để nhận những đồng tiền máu của VC th́ Thiên Lôi lại không đả động đến, có phải là quê một cục không? Thiên Lôi thấy không, vừa mới nghe có 7 tỉ là bọn chúng đă đưa văn công qua tuyên truyền, mấy tờ báo bên đó đă vục đầu xuống nhận tiền máu và quảng cáo loạn xạ trên báo, trên đài của chúng hằng ngày. Ở bên Việt Nam này c̣n được đài và báo Nhà Nước tường thuật rằng ở San Jose có mấy đài và báo ăn tiền của Nhà Nước quảng cáo cho bọn chúng, tại sao Thiên Lôi không biết? Tôi chống chế: tụi nó đâu có để tên ai tổ chức đâu? Xời ơi! Ở bên Việt Nam th́ Phan Thúi Tanh chối leo lẻo rằng Nhà Nước ta không bắt giam ai là tù nhân lương tâm, ai là các nhà phản kháng cả, th́ ở hải ngoại chúng cũng phải rập khuôn mà trốn tránh đi chứ, vô lư lại khoe cái bản mặt tay sai VC, nhận tiền VC mà tổ chức sao? C̣n những tên quảng cáo cho chương tŕnh tŕnh diễn của văn công Việt Cộng th́ chối đàng nào được? Thiên Lôi phải búa vào đầu chúng nó chứ, nghe nói có tên nào đó đ̣i hy sinh mạng sống v́ Việt Cộng phải không? Phải, nhưng cái mạng đó th́ … ai thèm lượm!!! Thiên Lôi đâu có để tên ai tổ chức đâu? Xời ơi! Ở bên Việt Nam th́ Phan Thúi Tanh chối leo lẻo rằng Nhà Nước ta không bắt giam ai là tù nhân lương tâm, ai là các nhà phản kháng cả, th́ ở hải ngoại chúng cũng phải rập khuôn mà trốn tránh đi chứ, vô lư lại khoe cái bản mặt tay sai VC, nhận tiền VC mà tổ chức sao? C̣n những tên quảng cáo cho chương tŕnh tŕnh diễn của văn công Việt Cộng th́ chối đàng nào được? Thiên Lôi phải búa vào đầu chúng nó chứ, nghe nói có tên nào đó đ̣i hy sinh mạng sống v́ Việt Cộng phải không? Phải, nhưng cái mạng đó th́ … ai thèm lượm!!! Thiên Lôi |
| Xin cho list nhừng bài viết liên quan đến computer và internet của ông Huỳnh Chiếu Đẳng đă được posted lên Anh Duọng . Xin Cảm ta. Nguyen |